Коренные народы Флориды

Часть серии по
Коренные американцы
История Палеоиндейцы Литическая стадия Архаический период в Америке Формирующий этап Классический этап Постклассический этап Лесной период Эпоха открытий Европейская колонизация Америки История населения коренных народов Америки Рабство Рабство в США Partus sequitur ventrem Закон о высылке индейцев Тропа слез Индейское рабовладение Индийская территория американская гражданская война Доус Роллс Культурная ассимиляция коренных американцев Индийский закон об ассигнованиях Закон о расовой целостности Закон о индийском гражданстве 1924 года Закон о реорганизации Индии 1934 года Законы Джима Кроу Законы квантов крови Коренные американцы и Вторая мировая война Школы-интернаты американских индейцев Движение за гражданские права  / Фонд прав коренных американцев Движение Red Power Права коренных американцев Алкоголь и коренные американцы Индейские активисты умеренности
Культура Миссисипская культура Адена культура Хохокам культура Культура ирокезов Изобразительное искусство Еда Музыка Пау вау Танец Фильм День коренных народов Литература Мода Окрестности Здоровье Племенной суверенитет
Войны Бобровые войны Англо-поухатанские войны Pequot War Кифтова война Персиковое дерево война Войны Эсопусов Война короля Филиппа Война Тускароры Ямаси Война Война Даммера Война Понтиака Война лорда Данмора Американская революционная война Чероки-американские войны Северо-западная индийская война Война 1812 года Крик войны Арикара Война Войны семинолов  / Вторая война семинолов Осейдж индейская война американская гражданская война Техасско-индейские войны (1836–1877 гг.)  / Войны команчей (1836–1877 гг.)  / (1858 г.) | Экспедиция на холмы Антилопы  / Кампания команчей (1867–1875 гг.)  / Война у Красной реки (1874–1875 гг.)  / Война охотников на бизонов (1876–1876 гг.) 1877) Cayuse War Войны апачей (1849–1924 гг.)  / Война Хикариллы (1849–1855 гг.)  / Войны Чирикауа (1860–1886 гг.)  / Война Тонто (1871–1875 гг.)  / Война Викторио (1879–1880 гг.)  / Война Джеронимо (1881–1886 гг.)  / После 1887 г. Период апачских войн (1887–1924) Юма войны Войны Юта (1850–1923 гг.)  / Битва при форте Юта (1850 г.)  / Война Уокеров (1853–1854 гг.)  / Тинтическая война (1856 г.)  / Война Черного Ястреба (1865–1872 гг.)  / Война Белой реки (1879 г.)  / Война Уте (1887 г.) )  / Bluff War (1914–1915)  / Bluff Skirmish (1921) Война Поузи (1923) Войны сиу (1854–1891 гг.)  / Первая война сиу (1854–1856 гг.)  / Дакотская война (1862 г.)  / Война в Колорадо (1863–1865 гг.)  / Война на Паудер-Ривер (1865 г.)  / Война Красного Облака (1866–1868 гг.)  / Великая война сиу (1876–1877)  / Исход северных шайеннов (1878–1879)  / Война с призрачными танцами (1890–1891) Войны изгоев через реку (1855–1856) Война Якима (1855–1858 гг.)  / Война в Пьюджет-Саунд (1855–1856 гг.)  / Война Кёр д'Ален (1858 г.) Война в Мохаве (1858–1859 гг.) Войны навахо (1849–1866) Пайютская война (1860) Явапайские войны (1861–1875) Змеиная война (1864–1869) Хуалапайская война (1865–1870) Модокская война (1872–1873) Война Нез Персе (1877) Баннок война (1878) Воронья война (1887) Бэннокское восстание (1895) Восстание яки (1896 г.) Битва при Шугар-Пойнте (1898) Безумное восстание змеи (1909) Последняя резня (1911) Битва при Келли-Крик (1911) Битва при Медвежьей долине (1918)
Политические движения Движение за гражданские права Самоопределение Национализм Движение американских индейцев (AIM) Движение Красной Силы Оккупация Алькатраса След нарушенных договоров Занятие раненым коленом Самоопределение Национализм Движение американских индейцев (AIM) Движение Красной Силы Оккупация Алькатраса След нарушенных договоров Занятие раненым коленом
Религия Закон о свободе вероисповедания американских индейцев христианство Закон Орлиного Пера Традиционные религии Индейская церковь Танец Солнца Религия длинного дома
Группы Национальная ассоциация по улучшению положения цветных людей (NAACP) Фонд прав коренных американцев (NARF) Национальный конгресс американских индейцев Национальный совет молодежи Индии (NIYC) Женщины всех красных наций (WARN) Международный совет по договорам индейцев (IITC)
Этнические подразделения Черные индейцы Коренные народы Америки Луизианский креольский
Языки английский Американский английский Индейские языки
Демография Окрестности Социальная статистика Бронирование Выход из племени Резервирование бедности
География по регионам Большой бассейн Северо-восточные леса Северо-Западное плато Тихоокеанский Северо-Запад Великие равнины Юго-восточные леса Юго-запад государством Аляска Аризона Калифорния Колорадо Флорида Гавайи Айова Мэриленд Мичиган Небраска Северная Каролина Оклахома Орегон Вирджиния Висконсин
Списки Коренные американцы художники актеры Лидеры войны коренных американцев Музыкантов Индейские политики Индейцы получателей Почетной медали Список федерально признанных племен Список федерально признанных племен государством Список индейских резерваций в США
v т е

В коренных народах Флориды жили в том, что теперь известен как Флориде в течение более чем 12000 лет до момента первого контакта с европейцами. Однако коренные жители Флориды в значительной степени вымерли, а некоторые полностью вымерли к началу 18 века. Некоторые апалачи мигрировали в Луизиану , где сейчас живут их потомки; некоторые были увезены на Кубу и в Мексику испанцами в 18 веке, а некоторые, возможно, были поглощены племенами семинолов и миккосуки .

Палеоиндийцы [ править ]

Первые люди прибыли во Флориду еще до исчезновения мегафауны плейстоцена . Человеческие останки и / или артефакты были обнаружены вместе с останками плейстоценовых животных в ряде мест Флориды. Резная кость с изображением мамонта, найденная недалеко от места проживания человека Веро , датируется 13–20 000 лет назад. ^{[1] [2]} Артефакты, обнаруженные на стоянке Пейдж-Ладсон, датируются от 12 500 до 14 500 лет назад. ^[3] Свидетельства того, что гигантская черепаха была приготовлена ​​в панцире в Литл-Солт-Спринг, датируется 12 000–13 500 лет назад. ^[4]Человеческие останки и артефакты также были обнаружены вместе с останками плейстоценовых животных в Логове Дьявола , ^[5] Мельбурне , ^[6] Теплых Минеральных источниках , ^[7] и на месте окаменелостей Катлера . ^[8] A Зубр Antiquus череп с вложенным снарядом точкой был найден в реке Wacissa . Другие важные палеоиндийские памятники во Флориде включают Харни-Флэтс в округе Хиллсборо , ^[9] участок Налкрест и Силвер-Спрингс . ^[10]

Окружающая среда Флориды в конце плейстоцена сильно отличалась от сегодняшней. Из-за огромного количества воды, замерзшей в ледяных щитах во время последнего ледникового периода , уровень моря был как минимум на 100 метров (330 футов) ниже, чем сейчас. Площадь Флориды была примерно вдвое больше, уровень грунтовых вод был намного ниже. Его климат также был прохладнее и суше. На территории современной Флориды было мало проточных рек и источников. Немногочисленные источники воды во внутренней части Флориды - это неорошаемые озера и водоемы над относительно непроницаемыми отложениями мергеля или глубокие воронки, частично заполненные источниками. ^[11]

Поскольку вода доступна только в разбросанных местах, животные и люди собирались бы у водопоев, чтобы пить. Концентрация животных привлекла бы охотников. Многие палеоиндийские артефакты и кости животных со следами разделки были найдены в реках Флориды, где глубокие провалы в русле реки обеспечивали доступ к воде. Участки с палеоиндийскими артефактами также были обнаружены в долинах затопленных рек на глубине до 17 футов (5,2 м) под Мексиканским заливом , и предполагаемые участки были обнаружены на расстоянии до 20 миль (32 км) от берега на глубине 38 футов (12 м) от берега. воды. Половина палеоиндийских поселений во Флориде теперь может находиться под водой в Мексиканском заливе. Материалы позднего плейстоцена - раннего голоцена.карстовые воронки в руслах рек были засыпаны илом и заделаны до того, как уровень грунтовых вод поднялся достаточно высоко, чтобы образовались текущие реки, и эти слои оставались нетронутыми до тех пор, пока археологи не раскопали их. Эти отложения сохранили органические материалы, в том числе кости, слоновую кость, дерево и другие остатки растений. ^[12]

Археологи нашли прямые доказательства того, что палеоиндийцы во Флориде охотились на мамонтов, мастодонтов , Bison antiquus и гигантских черепах. Кости других крупных и мелких животных, включая наземных ленивцев , тапиров , лошадей , верблюдов , оленей, рыб, черепах, моллюсков, змей, енотов, опоссумов и ондатр, связаны с палеоиндийскими территориями. ^[13]

Каменные орудия [ править ]

Органические материалы плохо сохраняются в теплом, влажном климате и часто кислых почвах Флориды. Органические материалы, которые можно датировать с помощью радиоуглеродного датирования , редко встречаются на палеоиндийских участках во Флориде, обычно они встречаются только там, где материал находился под водой непрерывно с палеоиндийского периода. Поэтому каменные орудия труда часто являются единственными ключами к датировке доисторических мест без керамики во Флориде. ^{[14] [15]}

Острия снаряда (вероятно, использовавшаяся на копьях, лук и стрела появились гораздо позже) имеют отличительные формы, которые можно довольно надежно отнести к определенным периодам времени. Основываясь на каменных артефактах, Буллен разделил доархаическую Флориду на четыре периода: ранний палеоиндийский (10000-9000 гг. До н.э. ), поздний палеоиндийский (9000-8000 гг. До н.э.), ранний Далтон (8000-7000 гг. До н.э.) и поздний палеоиндийский период ( 7000-6000 гг. До н.э.). ^[16] Парди определил более простую последовательность: палеоиндийский (10000-8000 до н.э., эквивалент раннего и позднего палеоиндийского периода) и поздний палео (8000-7000 до н.э., эквивалент раннего далтона Буллена). ^[17]Более поздние открытия отодвинули начало палеоиндийского периода во Флориде на более раннюю дату. Самый ранний хорошо датированный материал из палеоиндейцы периода в штате Флорида с сайта Page-Ladson, где точки , напоминающие предварительно Кловис точки , найденные в Кактус Хилл были извлеченного из месторождений , датированных 14588 до 14245 калиброванных календарных лет ВР (12638-12295 до н.э. ), примерно за 1500 лет до появления культуры Хлодвига . ^[18] Миланич относит конец палеоиндийского периода примерно к 7500 году до нашей эры. ^[19] В ранний палеоиндийский период во Флориде, до 10 000 лет назад, во Флориде использовались метательные точки, в том числе Бивер-Лейк , Кловис, Фолсом-подобные., Точки Симпсон , Суванни , Таллахасси и Санта-Фе . Точки Симпсона и Суванни являются наиболее распространенными точками раннего палеоиндийского периода, обнаруженными во Флориде. В поздний палеоиндийский период, от 9000 до 10000 лет назад (8000-7000 до н.э.), использовались точки Болена , Гринбрайара , Хардуэя с боковыми выемками , Наколлс-Далтона и Марианна , причем точка Болена была наиболее распространенной. ^{[16] [20]}

Большинство метательных наконечников, характерных для ранних палеоиндийцев, было обнаружено в реках. Острие снарядов позднего палеоиндийского периода, особенно острия Болена, часто находят на суше, а также в реках. ^[21]

Палеоиндийцы во Флориде использовали большое количество разнообразных каменных орудий, помимо метательных наконечников. Эти инструменты включают в себя ножи, скребки различных видов, spokeshaves , резцы , стамески и Bola камни . Некоторые из инструментов, такие как скребок Хендрикса раннего палеоиндийского периода и скребок Эджфилда позднего палеоиндийского периода, достаточно отличительны, чтобы помочь в датировании отложений. ^[22]

Другие инструменты [ править ]

На нескольких подводных участках Флориды были обнаружены палеоиндийские артефакты из слоновой кости, кости, рога, панциря и дерева. Тип артефакта, найденного в реках на севере Флориды, - это передний вал из слоновой кости. Один конец переднего вала крепился к точке метания с шагом и сухожилием. Другой конец был заострен и вставлен в деревянную шахту. Передние древки изготавливались из бивня мамонта или, в некоторых случаях, из бивня мастодонта. Снаряд «спусковой крючок» может быть от атлатла (метателя копья). Другие инструменты включают иглу с ушком, сделанную из кости, костяные булавки с двойным острием, часть ступы, вырезанную из дубового бревна, и невозвратный бумеранг или метательную палку, сделанную из дуба. ^[23]

Архаический период [ править ]

Архаический период во Флориде длился с 7500 или 7000 г. до н.э. примерно до 500 г. до н.э. Буллен разделил этот период на поздний период Дальтона, ранний докерамический архаический, средний докерамический архаический, поздний докерамический архаический, оранжевый и переходный периоды Флориды. Парди разделил его на докерамический архаический период и ранний керамический период. Миланич относится к раннему (7500-5000 гг. До н.э.), среднему (5000-3000 гг. До н.э.) и позднему (3000-500 гг. До н.э.) архаическим периодам во Флориде. ^{[16] [17] [24]}

Несколько культур становятся различимыми во Флориде в период от среднего до позднего архаического периода . На северо-востоке Флориды за докерамическим периодом горы Тейлор (5000–2000 гг. До н.э.) последовала культура керамических апельсинов (2300–500 гг. До н.э.). Культура Норвуд в Apalachee районе Флориды (2300-500 до н.э.), был современником с похожим Оранжевой культуры. Комплекс Пойнт Эллиотта поздней архаики, найденный во Флориде в дельте реки Апалачикола к западу, возможно, был связан с культурой Пойнт бедности . Район вокруг залива Тампа и юго-западной Флориды (от гавани Шарлотты до Десяти тысяч островов) каждая имела еще не названные позднеархаические региональные культуры, использующие керамику. ^{[25] [26]}

Постархаический период [ править ]

Доисторические места и культуры на востоке Соединенных Штатов и юго-востока Канады, которые следовали за архаическим периодом, обычно относятся к периоду Вудленда (1000 г. до н.э. - 1000 г. н.э.) или более позднему периоду культуры Миссисипи (800 или 900–1500). Период Вудленда определяется развитием технологий, включая введение керамики и (в конце периода Вудленда) лука и стрел, освоение сельского хозяйства , строительство курганов и усиление оседлости . Эти характеристики развивались и распространялись отдельно. Седентизм и строительство курганов появились вдоль юго-западного побережья Флориды (см. Остров Хорра ) и в нижней части долины реки Миссисипи.(ср. Уотсон Брейк и точка бедности ) задолго до конца архаического периода. Вскоре на побережье юго-востока США появилась керамика. Сельское хозяйство распространилось и усилилось в районе Вудленда на протяжении периодов культуры Вудленда и Миссисипи, но появилось в северной центральной и северо-восточной Флориде только после 700 г. и не проникло в среднюю и нижнюю часть полуострова Флорида во время первого контакта с европейцами. ^{[27] [28] [29]}

Постархаические культуры Флориды [ править ]

Исторический период [ править ]

Европейцы столкнулись со многими группами коренных народов Флориды. Записанная информация о различных группах варьируется от многочисленных подробных отчетов до простого упоминания имени. Некоторые из коренных народов были приняты в систему испанских миссий во Флориде , другие имели спорадические контакты с испанцами, но не были включены в систему миссий, но многие из народов известны только по упоминанию их имен в исторических отчетах. Все эти народы практически вымерли во Флориде к концу 18 века.

Большинство умерло от заражения евразийскими инфекционными заболеваниями , такими как оспа и корь , к которым у них не было иммунитета, а другие умерли в результате боевых действий: как с испанскими, так и с английскими рейдерами из Каролин и их индийскими союзниками. Другие были уведены в рабство испанцами (в 16 веке) и англичанами и их индийскими союзниками (в конце 17 века - начале 18 века). Несколько оставшихся в живых мигрировали из Флориды, в основном на Кубу и в Новую Испанию (Мексика) с испанцами, поскольку они уступили Флориду Великобритании в 1763 году после Семилетней войны, хотя некоторые из Апалачей достиглиЛуизиана , где до сих пор живут их потомки.

Коренные народы, с которыми сталкиваются европейцы [ править ]

В этот раздел входят названия племен, вождеств и городов, с которыми европейцы встречались на территории нынешнего штата Флорида в 16-17 веках.

• Люди айс - они жили вдоль лагуны реки Индиан в 17 веке и поддерживали контакты с испанцами в Сент-Августине .
• Алафай (Алафаес, Алафаиа, Элафай, Коста, Алафайя / Алафая / Алафейес Костас) - тесно связан с Похоем или является его частью.
• Амакано - Предполагается, что он был расположен на западном побережье Флориды в 17 веке, он был союзником Китая и Пакара и говорил на одном языке. ^[30] Они находились в состоянии войны с Апалачами в 1630-х годах, но к 1674 году обосновались в провинции Апалачи. Возможно, они были отрядом Ямаси . ^[31] Испанская миссия Сан-Луис «на берегу моря» обслуживала три города, в которые входили представители племен амакано, капарас и китайцев. ^[32]
• Апалачи - крупная коалиция городов мускогских племен и западный якорь системы миссий. Небольшая группа мигрировала в Луизиану , где живут их потомки. Некоторые другие жители и за пределами того, что мы сейчас называем Флоридой, искали убежища в англо-американском поселении в Таллахасси и его окрестностях. Эти беглые общины составляют самые ранние основания клана Биг-Таун (бывший клан Таллахасси) племени семинолов Флориды . Эти потомки теперь также называют себя Кланом Жаб. ^[33]
• Апалачикола - Жила к западу от Апалачей, возможно, говорила на мускогийском языке . ^[30] Определен как Лоуэр-Крик ^[34]
• Бока-Ратонес - известен только из отчетов о попытке миссии 1743 года в заливе Бискейн . ^[35]
• Бомто (Бонито) - известен только с середины 18 века как родственники майяка и джороро и враги Похой. ^[36]
• Калуса - крупное племя, живущее на реке Калузахатчи , политически доминирующее над другими племенами южной Флориды. Испанцы поддерживали с ними контакт, но миссионерские попытки не увенчались успехом.
• Caparaz - Hann предполагает , что Caparaz был Surruque село Caparaca. ^[37] Но капарас были перечислены как одно из трех племен, обслуживаемых испанской миссией Сан-Луис «на берегу моря», вместе с членами племен амакано и китайцев, которые, как говорят, в других местах жили во Флориде. . ^[32] Синоним Пакара ^[38]
• Люди Чатот (Чакато, Чакто) - расположены в верховьях бассейнов рек Апалачикола и Чипола . В некотором роде с Пенсаколой. Испанцы установили три миссии для этого племени в верховьях реки Апалачикола.
• Китай - Предполагается, что он был расположен на западном побережье Флориды в 17 веке, он является союзником и говорит на одном языке с Амакано и Пакара. ^[30] Испанская миссия Сан-Луис «на берегу моря» обслуживала три города, в которые входили представители племен амакано, капарас и китайцев. ^[32] Также говорят, что это филиал Чатот. ^[39]
• Костас - Имя, применявшееся в разное время к айсам, алафаес, индейцам Кис и Поджой, а также к неопознанным беженцам возле Сент-Огастина. ^[40]
• Гуаката (Вуаката) - Эрнандо де Эскаланте Фонтанеда подразумевал, что гуаката были частью аи и что гуаката говорили на том же языке, что и аи и джега. ^[41]
• Гуасоко или Гуакозо - город в верховьях реки Витлакучи, через который прошла экспедиция де Сото. Это был самый дальний юг, где, как обнаружили испанцы, выращивали кукурузу. ^[42]
• Гуале - Первоначально жил на побережье центральной Джорджии ; Оставшиеся в живых после набегов англичан и их индийских союзников перебрались из Джорджии во Флориду.
• Jaega - Эта группа, проживающая вдоль Атлантического побережья Флориды к югу от Ais, была подчинена и, возможно, являлась младшей ветвью Ais.
• Джобе (Хобе) - город Джэга.
• Хороро - небольшое племя в верхнем бассейне реки Сент-Джонс , связанное с майяками и принятое в испанскую миссионерскую систему в конце 17 века.
• Индейцы ключей - имя, данное испанцами индейцам, жившим на Флорида-Кис в середине 18 века, вероятно, состояло из калуса и беженцев из других племен на севере.
• Лука - город около реки Витлакучи к северу от Гуасоко, через который прошла экспедиция де Сото. ^[42]
• Макапирас или Амакапирас - Известны только как беженцы в Сент-Августине в середине 17 века в компании народов Хороро и Поджой. ^[43]
• Народ майяка - небольшое племя в верховьях водораздела реки Сент-Джонс , родственное племени Йороро и принятое в испанскую миссионерскую систему в 17 веке.
• Майайми - жили вокруг того, что сейчас называется озером Окичоби , с очень ограниченными контактами с европейцами.
• Майаджуака - Упоминается Фонтанедой в связи с Майакой. ^[44]
• Мокого (Mocoço, т. Е. Mocoso ?)
• Мокосо - вождество на восточной стороне залива Тампа во время экспедиции де Сото, исчезло к 1560-м годам. ^[45]
• Мукласа - город, связанный либо с жителями Алабамы, либо с коасати (возможно, говорящим на родственном языке), который, как говорят, переехал во Флориду после войны за ручей . ^[46] Находится в ^[47]
• Муспа - город на острове Марко или недалеко от него, на территории которого находится Калуса, название позже было применено к людям, живущим вокруг гавани Шарлотты.
• Осочи - Возможно, был городком Тимукуа, ^[48]
• Пакара - Предполагается, что он был расположен на западном побережье Флориды в 17 веке, он был союзником и говорил на одном языке с амакано и китайцами. ^[30]
• Павокти - город, связанный с Тавасой , люди, возможно, переехали во Флориду попрошайничать. ^[49]
• Пенсакола - Жил во Флориде попрошайничеством. Возможно, говорили на том же языке, что и Чато. ^[30]
• Похой - вождество в заливе Тампа в 17 веке, беженцы из Учисе совершают набеги в различные места Флориды в начале 18 века.
• Санта-Люсес - племя, кратко упоминаемое в испанских записях середины 18 века. Санта-Лусия - так испанцы дали город Айс, где они пытались основать форт и миссию в 17 веке. ^[50]
• Суррук - племя, жившее к северу от айсов, возможно, связанное с айсами или джоророс и майяка.
• Текеста - Жил на юго-востоке Флориды. Испанцы предприняли две недолговечные попытки установить с ними миссию.
• Тимукуа - основная группа народов северо-востока Флориды и юго-востока Джорджии, говорящая на одном языке. Многие из говорящих на тимукуа были задействованы в системе миссий. Другие народы, говорящие на тимукуа, малоизвестны. К этой большой, слабо связанной группе относятся следующие:
  • Акуэра - Жил вокруг реки Оклаваха , часть системы миссий.
  • Агуа Фреска - Жил вдоль средней реки Сент-Джонс, часть системы миссий.
  • Арапаха - Возможно , жили на юге Грузии.
  • Иби - жил на юге Грузии, часть системы миссий.
  • Итафи (или Икафуи) - жил в юго-восточной Грузии, часть системы миссий. Выжившие после набегов англичан и их индийских союзников могли перебраться во Флориду.
  • Мокама - жил вдоль побережья в северо-восточной Флориде и юго-восточной Джорджии, входил в систему миссий.
    • Сатурива - Вождество в нижнем течении реки Сент-Джонс, часть системы миссий,
    • Такатакуру - вождество на острове Камберленд , штат Джорджия. Выжившие после набегов англичан и их индийских союзников могли перебраться во Флориду.
  • Северная Утина (собственно Тимукуа) - Жила в северо-центральной Флориде, часть системы миссий,
  • Окал - жил в северо-центральной Флориде, входил в миссионерскую систему.
  • Окони - Жил в юго-восточной Грузии.
  • Онатеагуа - Жил в северо-центральной Флориде, возможно, идентифицируемый как Северная Утина.
  • Потано - вождество в северо-центральной Флориде, часть системы миссий.
  • Тукуруру - подразделение Акуэры или связанное с ним. ^[51]
  • Утина - Жила вдоль средней реки Сент-Джонс.
  • Юфера - Жила на юго-востоке Грузии, часть системы миссий. Выжившие после набегов англичан и их индийских союзников могли перебраться во Флориду.
  • Юстага - жил в северо-центральной Флориде, часть системы миссий.
• Токасте - город около озера Цала Апопка, через который прошла экспедиция де Сото. ^[42]
• Токобага - вождество в заливе Тампа . Испанцы предприняли одну неудачную попытку организовать миссию.
• Узита - вождество на южной стороне залива Тампа во время экспедиции де Сото, исчезнувшее к 1560-м годам.
• Висела - город около реки Витлакучи к северу от Луки, через который прошла экспедиция де Сото. ^[42]
• Вискайнос - название, данное испанцами индейцам, жившим в окрестностях Ки-Бискейн (Кайо-Вискайнос) в 17 веке.

18 и 19 века [ править ]

С начала 18-го века различные группы коренных американцев, в первую очередь люди Маскоги ( англичане называли их Криками ) с севера современной Флориды, перебрались на территорию нынешнего штата . Среди мигрантов-криков были носители языка Хитчити и Микасуки . Были также некоторые мигранты, не принадлежащие к крикам Ямаси и Ючи . Они объединились, чтобы сформировать новую этническую принадлежность семинолов .

Серия войн с Соединенными Штатами привела к переселению большинства индейцев на территорию нынешней Оклахомы и слиянию оставшейся части в результате этногенеза с нынешними племенами семинолов и миккосуки Флориды .

20 и 21 век [ править ]

Единственными признанными на федеральном уровне племенами Флориды являются:

• Микосуки - одно из двух племен, появившихся в результате этногенеза в результате миграции во Флориду и войн с Соединенными Штатами. Они были частью нации семинолов до середины 20 века, когда они организовались как независимое племя, получив федеральное признание в 1962 году.
• Семинолы - одно из двух племен, возникших в результате этногенеза в результате миграции во Флориду и войн с США.

Нация семинолов возникла в процессе этногенеза из групп коренных американцев, в первую очередь из племени Крик с территории современного северного Маскоги.

В 2014 году 4000 уроженцев семинолов и миккосуки жили в резервациях в Тампе, Иммокали, Голливуде, Форт-Пирсе, Брайтоне и Клевистоне. ^[52]

Хотя доход от легальных казино для членов племени составляет 100 000 долларов или больше на душу населения, это часто приводит к негативным изменениям образа жизни. Из-за того, что они были худыми и мускулистыми в конце 19 века, их переход к западному образу жизни привел к значительному увеличению заболеваемости диабетом, сердечными заболеваниями, ожирением и другими проблемами со здоровьем в 20 веке и за его пределами. ^[52]

Галерея [ править ]

• Thonotosassa типа, Lorida, Флорида

• Пляжная находка на острове Литл-Гаспарилла

См. Также [ править ]

• Федерально признанные племена
• Непризнанные племена # Флорида
• Коренные жители региона Эверглейдс
• Коренные народы Карибского бассейна

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Буллен, Рипли П. (1975). Руководство по идентификации точек снаряда Флориды (пересмотренное издание). Гейнсвилл, Флорида: Кендалл Букс.
• Гейгер, Мейнард . (1940) «Биографический словарь францисканцев испанской Флориды и Кубы (1528–1841)». Францисканские исследования. Vol. XXI. Перепечатано в David Hurst Thomas, Ed. (1991). Миссии испанской Флориды. Издательство Гарленд.
• Ханн, Джон Х. (1988). Апалачи: Земля между реками . Гейнсвилл, Флорида: Университетские прессы Флориды. ISBN 978-0-8130-0854-7.
• Ханн, Джон Х. (апрель 1990 г.) «Краткое руководство по миссиям и церквям испанской Флориды во Флориде в шестнадцатом и семнадцатом веках». Северная и Южная Америка. 46 (4): 417–513.
• Ханн, Джон Х. (1996) История индейцев Тимукуа и миссий. Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1424-7 
• Ханн, Джон Х. (2003) Индейцы Центральной и Южной Флориды: 1513–1763 . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-2645-8 
• Махон, Джон К. (1985) История Второй войны семинолов: 1835–1942 . (Второе издание). Университет Флориды Press. ISBN 0-8130-1097-7 
• Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN 978-0-8130-1273-5.
• Миланич, Джеральд Т. (1995) Индейцы Флориды и вторжение из Европы . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1360-7 
• Миланич, Джеральд Т. (2004) "Ранние группы Центральной и Южной Флориды". В RD Fogelson (Ed.), Handbook of North American Indians: Southeast (Vol. 14, pp. 213–28). Смитсоновский институт.
• Парди, Барбара А. (1981). Технология доисторического камня Флориды . Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды Press. ISBN 978-0-8130-0697-0.
• Парди, Барбара А. (2008). Люди Флориды во время последнего ледникового периода . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN 978-0-8130-3204-7 

Внешние ссылки [ править ]

• Исторические контексты Флориды: палеоиндийский период
• Музей естественной истории Флориды Коллекция типов снарядов Буллена
• Флоридский музей естественной истории Лаборатория керамической технологии