Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Винифред Кумб Теннант , медиум, участвующий в перекрестных корреспонденциях.

В кросс-соответствиями относится к серии автоматических сценариев и транс высказываниям из группы автоматических писателей и сред , с участием членов Общества психических исследований (ОПИ). Согласно исследователям в области психологии, сопоставления, собранные вместе, передают понятные сообщения либо от духов мертвых, либо от телепатии . [1] [2]

Скептики утверждали , что соответствия можно объяснить случайно или само - заблуждение и являются примером исследователей ищут связи в случайных или бессмысленных данных . [2] [3] [4] [5]

История [ править ]

Мэри Кэтрин Литлтон влюбилась в Артура Джеймса Бальфура в 1875 году, но заболела и умерла в Вербное воскресенье 21 марта 1875 года, прежде чем Бальфур смог объявить о своем намерении. Согласно SPR, в следующие 30 лет тысячи отрывочных сообщений от многочисленных медиумов, если рассматривать их в целом, похоже, указывают на то, что Литтлтон пытался общаться с Бальфуром, которому помогали члены SPR Эдмунд Герни , Генри Сиджвик и Фредерик У.Х. Майерс. .

В 1891 году Майерс написал сообщение на листе бумаги и запечатал его в конверт. Майерс передал конверт Оливеру Лоджу с инструкциями открыть его перед свидетелями после его смерти, если сообщение из газеты должно быть получено через медиума. [6] Майерс умер в 1901 году, и различные медиумы были организованы в параллельные сеансы в очень удаленных друг от друга местах, и были сделаны записи слов и фраз, а также полученных таким образом автоматических записей . Сообщения были непонятны индивидуально и для отдельных медиумов, но в течение длительного периода и многих сеансов SPR утверждал, что в переписках была цель, что указывало на то, что за ними стояла разумная сущность. Основными получателями сообщений были г-жаМаргарет Верралл и ее дочь Хелен; Миссис Уинифред Кумб Теннант , которая занималась медиумом под именем «миссис Уиллетт», и миссис Элис Флеминг, сестра Редьярда Киплинга , которая практиковала как «миссис Холланд». [1] [7]

Утверждалось, что дух Майера передался через миссис Веррол 13 июля 1904 года, создав рукопись, в которой содержалась ссылка на сообщение Майерса. Когда рукопись была исследована, сообщение было неправильным, и в нем также упоминалось место, где хранился конверт, что было совершенно неправильным. 13 декабря 1904 года Оливер Лодж организовал встречу для членов Общества психических исследований . Содержимое конверта было сообщено присутствующим. В журнале Общества в 1905 году был опубликован отчет, в котором говорилось: «Итак, следует сообщить, что этот единственный эксперимент полностью провалился, и нельзя отрицать, что неудача вызывает разочарование». [6]

Среди других медиумов, вовлеченных в перекрестную переписку, были Мина Крэндон , Леонора Пайпер и Джордж Валиантин . [8] И Крэндон, и Валиантин были разоблачены как мошенники. [9]

Критический прием [ править ]

Психолог Эми Таннер подробно изучила перекрестные соответствия. Таннер отметила, что во время перекрестной корреспонденции SPR позволял миссис Веррол и ее дочери часто встречаться с миссис Пайпер, и это было возможным источником сенсорной утечки . Она пришла к выводу, что исследователи психики не приняли во внимание ассоциацию идей , проигнорировали сходство между английским и латинским языками и использовали любую интерпретацию, чтобы придать смысл словам. [3]

Психологический исследователь Эрик Дингуолл написал, что Общество психических исследований отказало в проведении стороннего расследования в отношении перекрестных соответствий, и исследователи, не связанные с этим делом, не могли изучить исходные документы. Личность некоторых медиумов держалась в секрете, и публике было разрешено узнать, кем была миссис Уиллетт только после ее смерти. [10]

Эдвард Клодд писал, что объяснение перекрестных соответствий было подсознанием медиума, а не духов. По словам Клодда, многие сообщения были «несущественной ерундой». Миссис Верралл была хорошо образованным классиком , изучавшим с мужем латынь и греческий язык. Клодд предположил, что миссис Виллет общалась с Верроллом и искала ссылки в классической литературе. [11]

Айвор Ллойд Такетт отметил, что «практически в каждой перекрестной переписке есть расплывчатость и некорректность деталей, что дает много места для предвзятого толкования». [4] Критика перекрестных соответствий исходила также от психиатра Чарльза Артура Мерсье . Он изучил два случая и заметил, что они «могут быть искажены так, чтобы относиться к одному и тому же или исходить из одного и того же источника». [12]

В 1986 годе фокусник Джон Бут , который исследовал перекрестные соответствия предположили , что они могут быть объяснены случайно , законом средних , намеренного обмана или само- заблуждения . [2]

Скептически настроенный автор комментариев Джон Грант в 2015 году не счел перекрестные соответствия надежным доказательством загробной жизни и предупредил читателей о попадании в ловушку «интеллектуальной парейдолии ». [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Эдмундс, Симеон. (1966). Спиритуализм: критический обзор . Aquarian Press. С. 178-180. ISBN  978-0850300130
  2. ^ a b c Бут, Джон . (1986). Психические парадоксы . Книги Прометея. С. 170-178. ISBN 0-87975-358-7 
  3. ^ a b Таннер, Эми . (1910). Исследования в спиритизме . С введением Дж. Стэнли Холла . Д. Эпплтон и компания. С. 142-144. стр. 390 - 394
  4. ^ а б Такетт, Айвор Ллойд . (1911). Доказательства сверхъестественного: критическое исследование, проведенное с «необычным чувством» . К. Пауль, Тренч, Трюбнер. стр. 380-383
  5. ^ Полидоро, Массимо . (2003). Потерянный Мессия: секреты психических исследований из стопки забытых документов . Скептически настроенный исследователь. Vol. 27, п. 5.
  6. ^ a b Блэкли, С. Рамзи. (1986). Как в Адаме все умирают . Книжная гильдия. С. 94-96. ISBN 978-0863321344 
  7. ^ Беддо, Дейрдра. «Теннант, Уинифред Маргарет Кумб». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 70091 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  8. ^ «Перекрестные соответствия» . Энциклопедия оккультизма и парапсихологии.
  9. ^ Эдмундс, Симеон. (1966). Спиритуализм: критический обзор . Aquarian Press. С. 112-113. ISBN 978-0850300130 
  10. ^ Дингуолл, Эрик . (1985). Необходимость ответственности в парапсихологии: мои шестьдесят лет в психических исследованиях . В Справочнике скептика по парапсихологии . Книги Прометея. стр. 161-174
  11. ^ Клодд, Эдвард . (1917). Вопрос: Краткая история и исследование современного спиритизма . Грант Ричардс, Лондон. стр. 242-249
  12. ^ Мерсье, Чарльз Артур . (1917). Спиритизм и сэр Оливер Лодж . Лондон: Предприятие ментальной культуры. С. 110-112.
  13. ^ Грант, Джон . (2015). Жуткая наука: развенчание псевдонауки загробной жизни . Стерлинг Паблишинг. С. 24-26. ISBN 978-1-4549-1654-3 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • МакКейб, Джозеф . (1920). Спиритуализм: популярная история с 1847 года . Додд, Мид и компания.
  • Клодд, Эдвард . (1917). Вопрос: Краткая история и исследование современного спиритизма . Грант Ричардс, Лондон.
  • Гамильтон, Тревор (2009). «Наследие Майерса». Бессмертные стремления: FWH Майерс и викторианские поиски жизни после смерти . Выходные данные Academic. С. 292–301. ISBN 978-1-84540-248-8.
  • Манн, Уолтер. (1919). Безумие и мошенничество спиритуализма . Ассоциация рационалистов. Лондон: Watts & Co.
  • Мерсье, Чарльз Артур (1917). «Перекрестные соответствия со средами» . Спиритизм и сэр Оливер Лодж . Лондон: Предприятие ментальной культуры.
  • Морман, Кристофер (2003). Пересмотр возможности случайного совпадения как альтернативного объяснения медиумистской коммуникации в перекрестных корреспонденциях . Журнал Общества психических исследований 67: 225-242.
  • МакХарг, Джорджесс . (1972). Факты, мошенничество и фантазии: обзор спиритуалистического движения . Даблдэй.
  • Оппенгейм, Джанет (1988). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850-1914 . Издательство Кембриджского университета . С. 132–133. ISBN 0-521-34767-X.
  • Подмор, Фрэнк . (1911). Новый спиритуализм . Генри Холт и компания.
  • Полидоро, Массимо . (2003). Тайны экстрасенсов: расследование паранормальных заявлений . Книги Прометея.
  • Таннер, Эми . (1910). Исследования в спиритизме . С введением Дж. Стэнли Холла . Д. Эпплтон и компания.
  • Такетт, Айвор Ллойд . (1911). Доказательства сверхъестественного: критическое исследование, проведенное с «необычным чувством» . К. Пауль, Тренч, Трюбнер.