Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Традиционная культура юга Соединенных Штатов была названа «культурой чести », то есть культурой, в которой люди избегают намеренно оскорблять других и сохраняют репутацию неприемлемых для других ненадлежащего поведения. Теория относительно того, почему на американском Юге была или может иметь эту культуру, является предполагаемой региональной верой в возмездие для защиты своих прав и предотвращения хищничества в отношении своей семьи, дома и имущества. [1]

Фон [ править ]

Некоторые социологи предполагают, что «культура чести» на юге Соединенных Штатов [1] имеет свои корни в средствах к существованию первых поселенцев, которые первыми заселили этот регион. В отличие от поселенцев с сельскохозяйственным наследием (в основном из густонаселенной Юго-Восточной Англии и Восточной Англии ), которые поселились в Новой Англии , южные Соединенные Штаты были заселены пастухами из Шотландии , Северной Ирландии , Северной Англии и Западной Страны . [2] Стада, в отличие от сельскохозяйственных культур, уязвимы для воровства, потому что они мобильны, а у правительства мало средств для обеспечения соблюдения прав собственности на стадных животных. Теория состоит в том, что создание репутации насильственного возмездия против тех, кто украл стадных животных, было одним из способов предотвратить воровство .

Однако этот тезис ограничен современными доказательствами того, что культура чести на юге Америки сильнее всего не в холмистой местности, где, согласно этому тезису, она имеет свои культурные корни, а в южных низинах. [3] Критики утверждают, что бедность или религия , которые были характерны для американского Юга со времен Второго Великого пробуждения в 19 ​​веке, могут быть более важным источником этого культурного феномена.

Другие теории указывают на то, что культура чести может иметь свои корни в заселении региона членами британских аристократических семей. [4]

Женщины [ править ]

Южная культура чести также подразумевает, что джентльмены не должны оскорблять женщин . Южные джентльмены также должны проявлять рыцарство по отношению к женщинам на словах и делах. [ требуется проверка ]

Хотя качества «культуры чести» обычно ассоциируются с мужчинами на юге Соединенных Штатов, женщины в этом регионе также страдают и даже проявляют некоторые из тех же качеств. В « Культуре чести» говорится, что женщины играют определенную роль в культуре как «благодаря своей роли в процессе социализации, так и активному участию». Передавая эти идеи своим детям, они принимают участие в социальной адаптации . [5]

Психология [ править ]

Лабораторные исследования показали, что представители культур чести воспринимают межличностные угрозы с большей готовностью, чем мужчины других культур, включая повышение уровня кортизола и тестостерона после оскорблений. [6] В штатах, где действует культура чести, было обнаружено, что старшеклассники с большей вероятностью приносят в школу оружие за последний месяц, а за 20-летний период в школах на душу населения было совершено более чем в два раза больше стрельбы. [7] Согласно Линдси Остерман и Райану Брауну в книге « Культура чести и насилия против себя» , «[1] люди (особенно белые), живущие в государствах чести, подвергаются особенно высокому риску совершения самоубийства». [8]Это утверждение более широко отражено в статистике уровня самоубийств по штатам, поскольку в штатах на западе США уровень самоубийств также высок. [9]

Социология [ править ]

Историк Дэвид Хакетт Фишер , профессор истории Университета Брандейса , приводит доводы в пользу устойчивой генетической основы «готовности прибегнуть к насилию» (особенно ссылаясь на обнаружение высокого уровня тестостерона в крови, как обсуждалось выше ) по четырем основным направлениям. главы его книги Семя Альбиона . [2] [10] Он предполагает, что склонность юга к насилию унаследована генетическими изменениями, происходящими в течение поколений, живущих в традиционных пастушеских обществах в Северной Англии , на Шотландских границах и в пограничном регионе Ирландии. Он предполагает, что эта склонность была перенесена на другие этнические группы в результате общей культуры, откуда ее можно проследить до различных городских популяций Соединенных Штатов. [2] Однако культура чести широко распространена в Африке [11] и многих других местах.

Рэндольф Рот в своей книге «Убийство в Америке» (2009) утверждает, что идея культуры чести слишком упрощена. [12] Он утверждает, что насилие, часто совершаемое южанами, было результатом социальной напряженности. Он предполагает, что, когда люди чувствуют, что им отказано в социальном успехе или средствах для его достижения, они будут более склонны к совершению актов насилия. Его аргумент состоит в том, что южане были в напряжении, возможно, из-за того, что бедные белые были маргинализованы богатыми белыми, свободным и порабощенным черным было отказано в основных правах, а богатым и политически влиятельным белым угрожали власти северных политиков, настаивающих на усилении федерального контроля над югом. , особенно в связи с отменой. Он утверждает, что проблемы, связанные с честью, только вызвали уже существующую враждебность, и что люди выходили из своего разочарования посредством насильственных действий, часто на поверхности, из-за вопросов чести. Он использует исторические записи о насилии в США и Европе, чтобы показать, что насилие в значительной степени сопровождает восприятие политической слабости и неспособности продвигаться в обществе. Рот также показывает, что, хотя Юг был «одержим честью» в середине 18 века, убийств было относительно мало. За исключением заниженных преступлений против некоторых групп, низкий уровень убийств, возможно, был просто джентльменским самоограничением в то время, когда социальный порядок был стабильным, и эта тенденция изменилась на противоположную в 19 веке и позже. [а]

Война [ править ]

Исследование 2016 года показывает, что культура чести увеличивает риск войны. Исследование показало, что международные конфликты при президентах Юга «в два раза чаще связаны с применением силы, длятся в среднем в два раза дольше и в три раза чаще заканчиваются победой Соединенных Штатов, чем споры при президентах других стран. Другое». характеристики президентов стран Юга, похоже, не могут объяснить такую ​​картину результатов ". [13]

См. Также [ править ]

  • Спектр культур: вина-стыд-страх

Заметки [ править ]

  1. ^ В американском убийстве, Рэндольф Рот описывает изменения в характере и количестве убийств в США с колониальных времен до наших дней. Рот утверждает, что Соединенные Штаты отличаются уровнем насилия среди взрослых, не связанных между собой - друзей, знакомых и незнакомцев. В середине семнадцатого века Америка была чрезвычайно склонна к убийствам, но к середине восемнадцатого века она стала относительно неубедительной даже на рабском Юге; а к началу девятнадцатого века ставки на Севере и горном Юге были чрезвычайно низкими. Но уровень убийств среди взрослых на рабском Юге значительно вырос после Американской революции; и он резко вырос в Соединенных Штатах с конца 1840-х до середины 1870-х годов, в то время как в большинстве других западных стран он оставался неизменным или падал.Этот всплеск - и все последующие увеличения количества убийств - тесно коррелировали с четырьмя различными явлениями: политической нестабильностью; потеря легитимности правительства; потеря сочувствия среди членов общества, вызванная расовым, религиозным или политическим антагонизмом; и потеря веры в социальную иерархию. Эти четыре фактора, утверждает Рот, лучше всего объясняют, почему уровень убийств в Соединенных Штатах и ​​в других западных странах за последние четыре столетия увеличивался и уменьшался, и почему Соединенные Штаты сегодня являются самой богатой страной с убийствами.Лучше всего объяснить, почему уровень убийств в Соединенных Штатах и ​​в других западных странах за последние четыре столетия увеличивался и уменьшался, и почему Соединенные Штаты сегодня являются самой богатой страной с убийствами.Лучше всего объяснить, почему уровень убийств в Соединенных Штатах и ​​в других западных странах за последние четыре столетия увеличивался и уменьшался, и почему Соединенные Штаты сегодня являются самой богатой страной с убийствами.[12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Нисбетт Р. Э. и Коэн Д. (1996). Культура чести: Психология насилия на Юге . Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  2. ^ a b c Дэвид Хакетт Фишер , Семя Альбиона: Четыре британских народных образа жизни в Америке , ( ISBN  0-19-506905-6 ), Oxford University Press , 1989.
  3. ^ http://www.psychologytoday.com/blog/the-human-beast/200904/is-south-violence-due-culture-honor Найджел Барбер, «Причина насилия в южных штатах - культура чести?», Psychology Today (2 апреля 2009 г.)
  4. ↑ Друг, Крейг Томпсон; Гловер, Лорри (2004). Южное мужество: перспективы мужественности на Старом Юге . ISBN 9780820326160.
  5. ^ Рецензии на книги, связанные с {{цитировать книгу | first1 = Ричард Э. | last1 = Nisbett | first2 = Dov | last2 = Cohen | title = Культура чести: Психология насилия на юге | год = 1996 | издатель = Колорадо: Westview Press, Inc.
  6. ^ Коэн, Д., Нисбетт, Р. Э., Боудл, Б. Ф., и Шварц, Н., «Оскорбление, агрессия и южная культура чести:« экспериментальная этнография ». 70 (5) Journal of Personality and Social Psychology 945- 960 (1996), доступно по адресу http://www.simine.com/240/readings/Cohen_et_al_(2).pdf (последнее посещение 10 февраля 2013 г.).
  7. ^ Браун, Райан П., Остерман, Линдси Л. и Барнс, Коллин Д. «Школьное насилие и культура чести», 20 (11) Psychological Science 1400-1405 (2009), доступно по адресу http: // www. uta.fi/arkisto/aktk/projects/sta/Brown_Osterman_Barnes_2009_School-Violence-and-the-Culture-of-Honour.pdf (последнее посещение 10 февраля 2013 г.).
  8. ↑ Остерман, Л.Л. и Браун, Р.П., «Культура чести и насилия над собой», 37 (12) Бюллетень личности и социальной психологии 1611-1623 (2011), доступно по адресу https://www.academia.edu/1069747/ Culture_of_Honor_and_Violence_Against_the_Self (последнее посещение 10 февраля 2013 г.).
  9. ^ Смертность от самоубийств государством . cdc.gov . Проверено 16 февраля 2021 года.
  10. ^ в частности, глава под названием «Пограничные земли в отдаленные районы: бегство из Средней Британии и Северной Ирландии, 1717-1775 гг.»
  11. ^ Илифф, Джон. Честь в истории Африки . Кембридж: Cambridge University Press, 2005. xxiv + 404 стр. ISBN 978-0-521-54685-0 (бумага), ISBN 978-0-521-83785-9 (ткань).  
  12. ^ a b Рот, Рэндольф (30 октября 2009 г.). Американское убийство . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-05454-7. Проверено 17 ноября +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  13. ^ Дефо, Аллан; Коуги, Девин (2016-04-01). «Честь и война» . Мировая политика . 68 (2): 341–381. DOI : 10.1017 / S0043887115000416 . ISSN 1086-3338 .