Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Cypria ( греческий : Κύπρια Kúpria ; латинский : Cypria ) является потерянным эпос древней греческой литературы , которая была приписана Стасин и достаточно хорошо известны в классической древности [1] и фиксируется в полученном тексте, но который впоследствии был потеряно для просмотра. Это было частью Эпического Цикла , рассказывающего всю историю Троянской войны эпическими стихами-гекзаметрами. История Киприы идет в хронологическом порядке в начале Эпического Цикла, за ней следует история Илиады.; состав этих двоих явно был в обратном порядке. Поэма состоит из одиннадцати сборников стихов в эпических дактильных гекзаметрах .

Дата и авторство [ править ]

Cypria , в письменном виде , в котором она была известна в классической Греции , вероятно , состоит в конце века до н.э. седьмого, [2] , но есть много неопределенности. «Циклические поэты», как заметил переводчик Гомерики Хью Г. Эвелин-Уайт [3], «старались не посягать на землю, уже занятую Гомером », что является одной из причин датировать окончательную, литературную форму Кипри, пост- Гомера, по сути, « приквел ». "Автор Киприи уже рассматривал Илиаду как текст. Любое чтение Киприи покажет, что она готовится к событиям (в частности) для Илиады.для того , чтобы вернуться к ним, например , о продаже Lykaon в Лемнос или комплектации из Ахилла с Briseis и Агамемноном с Chryseis ». [4] сравнение А может быть сделано с Эфиопидом , также потерял, но даже в его Цитируемые фрагменты более независимы от Илиады как текста.

С другой стороны, рассказы, содержащиеся в Кипре , были зафиксированы [5] намного раньше, и те же проблемы датировки устных традиций, связанных с гомеровскими эпосами, также применимы к Кипри . Многие или все истории Кипри были известны композитору (ам) « Илиады» и « Одиссеи» . Cypria , в предполагающая знакомство с событиями гомеровской поэмы, в полученном таким образом зрения своего рода введение в Илиаде [6] , хотя существует перекрытие в событиях от смерти Palamedes, в том числе каталог троянских союзников. [7] Дж. Маркс отмечает, что «действительно, соединение было бы бесшовным, если бы Киприя просто закончилась смертью Паламеда». [8]

Название Cypria , связывая эпопею с Кипра , [9] потребовали некоторого объяснения: эпическая было сказано в одной древней традиции [10] , что было дано Гомер в качестве приданого своему зятю закону, Стасин Кипра упоминается ни в каком другом контексте; очевидно, намек на это был в утерянной Немейской оде Пиндара . Некоторые более поздние писатели повторили эту историю. По крайней мере, это послужило объяснением того, почему Киприу одни приписывали Гомеру, а другие - Стасину. Другие, однако, приписывали поэму Гегезию (или Гегезину) из Саламина на Кипре или Киприасу из Галикарнаса (см. « Циклические поэты» ).

Возможно, что « Троянский боевой порядок » (список троянцев и их союзников в Илиаде 2.816-876, который составляет приложение к Каталогу кораблей ) является сокращением от Кипрского , который, как известно, содержался в своем Заключительная книга список троянских союзников.

Рукописная традиция [ править ]

В нынешних критических редакциях от оригинального текста Киприи сохранилось лишь около пятидесяти строк , цитируемых другими. Что касается содержания, мы почти полностью зависим от прозаического изложения циклических эпосов, содержащихся в Хрестоматии, приписываемой неизвестному «Проклу» (возможно, отождествляемому с грамматистом 2-го века нашей эры Евтихием Проклом , или с иначе неизвестным 5 -м веком н.э. грамматика века). [11] Многие другие отрывочные ссылки дают дополнительные незначительные указания на сюжетную линию стихотворения.

Содержание [ править ]

Следующее включает сообщения об известном содержании Киприи в пересказ известных событий, приведших к гневу Ахилла.

Поэма повествует об истоках Троянской войны и ее первых событиях. Он начинается с решения Зевса освободить Землю от бремени населения посредством войны, решение, имеющее знакомые месопотамские параллели. [12] Начинается война Семи против Фив .

Cypria описал свадьбу Пелея и Фетиды ; в « Суде Парижа» [13] среди богинь Афины , Геры и Афродиты : Париж присуждает приз за красоту Афродите, а в качестве награды присуждает Елену , жену Менелая .

Затем Париж строит свои корабли по предложению Афродиты, и Хеленус предсказывает ему будущее, а Афродита приказывает Энею плыть с ним, в то время как Кассандра предсказывает исход. В Лакедемоне троянцев развлекают сыновья Тиндарея , Кастор и Полидевк , а также Менелай, который затем отправляется в Крит, приказывая Елене [14] снабдить гостей всем, что им нужно. Афродита сводит Елену и Пэрис вместе, и он забирает ее и ее приданое в свой дом в Трою с эпизодом на Сидоне , который Пэрис и его люди успешно штурмуют.

Тем временем Кастор и Полидевк, крадущие скот Идаса и Линкея , пойманы и убиты: Зевс дает им бессмертие, которое они разделяют через день.

Ирис сообщает Менелаю, который возвращается, чтобы спланировать поход против Илиона со своим братом Агамемноном . Они намеревались собрать бывших женихов Елены, которые дали клятву защищать права того, кто выиграет ее руку. Нестор в отступлении рассказывает Менелаю, как Эпопей был разрушен после соблазнения дочери Лика , историю Эдипа , безумие Геракла и историю Тесея и Ариадны . Собирая лидеров, они обнаруживают притворное безумие Одиссея .

Собравшиеся лидеры приносят дурную жертву в Авлисе , где пророк Калхас предупреждает греков, что война продлится десять лет. Они достигают города Тевтрас в Мизии и по ошибке разграбляют его для Илиума: Телефон приходит на помощь городу и ранен Ахиллом . Флот, рассеянный штормом, Ахиллес приходит к Скиросу и женится на Дейдамейе , дочери Ликомеда , затем исцеляет Телефуса, чтобы он мог быть их проводником в Илион.

Когда ахейцы были собраны во второй раз в Авлисе, Агамемнона уговаривает Калхас принести в жертву свою дочь Ифигению, чтобы умилостивить богиню Артемиду и получить безопасный проход для кораблей, после того как он оскорбил ее, убив оленя. Ифигению привезли как будто для брака с Ахиллом. Артемида, однако, похищает ее, подставляя оленя на алтаре, и переносит в страну Тельцов , делая ее бессмертной.

Затем они плывут до Тенедоса , где, пока они пируют, Филоктета укусила змея, и он остался на Лемносе . Здесь Ахилл ссорится с Агамемноном. Первая высадка в Троаде отражается троянцами, а Протесилай убит Гектором . Затем Ахилл убивает Цикна , сына Посейдона , и отбрасывает троянцев. Греки поднимают своих мертвецов и отправляют к троянцам послов с требованием выдачи Елены и сокровищ. Отказавшись от троянцев, они сначала попытаются штурмовать город, а затем опустошают окрестности.

Ахилл желает увидеть Елену, а Афродита и Фетида придумывают встречу между ними. Затем ахейцы хотят вернуться домой, но их сдерживает Ахилл, который затем прогоняет скот Энея, грабит соседние города и убивает Троила . Патрокл уносит Ликаон в Лемнос и продает его в рабство, и из портится Ахиллес получает Briseis в качестве приза, и Агамемнон Chryseis . Затем следует смерть Паламеда, план Зевса по избавлению от троянцев путем отделения Ахилла от греческой конфедерации и каталог троянских союзников.

Прием [ править ]

« Киприя» считалась менее масштабным произведением, чем два шедевра Гомера : Аристотель критиковал ее за недостаточную повествовательную целостность и сосредоточенность. Это был скорее каталог событий, чем единая история.

Редакции [ править ]

  • Онлайн-издания (перевод на английский):
    • Фрагменты Кипри, переведенные Х. Г. Эвелин-Уайт, 1914 г. (общественное достояние)
    • Фрагменты полного эпического цикла, переведенные Х. Г. Эвелин-Уайт, 1914 г .; Издание Project Gutenberg
    • Краткое изложение Эпического цикла Прокла без телегонии в переводе Г. Надя, 2000 г.
  • Печатные издания (греческий):
    • А. Бернабе, 1987 г., Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (Лейпциг)
    • М. Дэвис 1988, Epicorum Graecorum fragmenta (Геттинген)
  • Печатные издания (греческий с английским переводом):
    • ML West 2003 (ed., Trans.), Греческие эпические фрагменты с седьмого по пятый век до нашей эры Классическая библиотека Лёба (издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс), стр. 64–107 ISBN  0-674-99605-4 Интернет

См. Также [ править ]

  • Эрида (мифология)
  • Яблоко раздора

Заметки [ править ]

  1. ^ Геродот (ii.117) относится к нему.
  2. ^ "Указание на то, что по крайней мере основное содержание Кипри было известно около 650 г. до н.э., обеспечивается изображением Парижского суда на вазе Киджи" (Burkert 1992: 103). На прото-аттическом кувшине ок. 640 г. до н.э. назвал Киги «вазой» [ постоянное мертвое звено ] , Париж идентифицирован как Al [exand] ros , как его, по-видимому, называли на Кипре .
  3. ↑ В предисловии к Гесиоду, Гомеровским гимнам и Гомерике.
  4. ^ Кен Дауден , "Гомерское чувство текста", Журнал эллинистических исследований, 116 (1996, стр. 47-61). стр. 48, отмечая, что наблюдение было сделано Эриком Бете в книге Гомер: Dichtung und Sage II: Odysee, Kyklos, Zeitbestimmung , 1922: 202.
  5. ^ Термин В. Куллманна Faktkanon , «канон фактов», полезен для различения фиксированного содержания повествования - списка и последовательности фактов - от фиксированных, канонических текстов .
  6. ^ Энциклопедический словарь Брокгауза , 1911: " Стасин "
  7. Перейти ↑ Pinder 1995 .
  8. ^ Пиндер 1995 , стр. 2.
  9. ^ Буркерт (Burkert 1992: 103), отмечая месопотамские параллели, заключает, что «эти наблюдения должны указывать на ту эпоху, когда Кипр, хотя и богат и могущественен, формально все еще находился под ассирийским господством».
  10. ^ Записано в Иоанн Цец " Chiliades xiii.638.
  11. ^ Хрестоматия сама была сохранена в девятом веке Патриарха Фотия "известный Bibliotheca или Myriobiblon , Codex 239.
  12. ^ Burkert 1992: 101-04. Сравните Атра-Хасис .
  13. ^ Париж назван Александросом в цитатах из Киприи и в сохранившемся синопсисе.
  14. ^ «В Кипре Немезида была матерью Хелен, рожденной после того, как Зевс изнасиловал богиню, которая сделала все возможное, чтобы спастись от него». Скодел, Рут (2008). «Глупые, бессмысленные войны». Труды Американской филологической ассоциации . 138 : 219–235. DOI : 10,1353 / apa.0.0009 .

Ссылки [ править ]

  • Маркс, Дж. (Декабрь 2001 г.). «Место стыка Киприи и Илиады». Феникс . 56 (1/2). DOI : 10.2307 / 1192467 .
  • Буркерт, Уолтер ; Пиндер, Маргарет Э. (1995). Ориентализующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-64364-2.
  • Ф. Г. Велкер , Der Epische Cyclus, oder Die homerischen Dichter Bonn: E. Weber, 1849-65.
  • Д.Б. Монро , «Одиссея Гомера», книги XIII-XXIV Приложение к его изданию « Одиссеи» , xiii – xxiv. (1901)
  • Томас У. Аллен, «Эпический цикл», в Classical Quarterly (январь 1908 г. и следующие выпуски)