Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кирилл VI Танас
Патриарх Антиохийский
ЦерковьМелькитская греко-католическая церковь
ВидетьПатриарх Антиохийский
Установлены24 сентября 1724 г.
Срок закончился10 января 1760 г.
ПредшественникАфанасий III Даббас [1]
ПреемникМаксимос II Хаким
Заказы
Освящение1 октября 1724 ( Bishop )
по  Неофита Насри
Личные данные
Имя при рожденииСерафим Танас
Родившийся1680
Дамаск
Умер10 января 1760 г. (79–80 лет)

Патриарх Кирилл VI Tanas , также известный как Кирилл VI Антиохии (родился в 1680 году , в Дамаске - умер 10 января 1760), стал первым патриархом Антиохии и всего Востока, и Александрии и Иерусалима в католической церкви Мелките греческого следуя раскол греческого православного патриархата Антиохии в 1724 году. [2] Кирилл восстановил полное общение с католической церковью .

Жизнь [ править ]

Серафим Танас родился в Дамаске в 1680 году и был племянником Евфимиоса Сайфи , епископа Сидона . 3 августа 1701 года он прибыл в Марсель , Франция, и с 1702 по 1710 год учился в Колледже пропаганды в Риме. Вернувшись в Сирию, он был рукоположен в священники своим дядей и отличался своими проповедями. Патриарх Кирилл V Заим назначил его «проповедником Антиохийского Патриархата» . [3] : 67

Как и многие другие священнослужители, Серафим Танас выступал за восстановление полного общения с Римско-католической церковью. Он был избран 24 сентября 1724 года [4] по мелькитам Дамаска в качестве нового патриарха Антиохии и был рукоположен Кирилл VI в Патриаршем соборе Дамаска на 1 октябрь 1724 года [5] [6] [7] по Неофитос Насри , епарх Саидной, которому помогали Василий Финас , епарх Банийский , и Евфимий Фадель , епарх Захле и Форзол . [3] Поскольку Кирилл был видным прозападным человеком, православный патриарх Константинопольский Иеремия III, чувствовал, что его авторитет оспаривается. Иеремия объявил избрание Кирилла недействительным, отлучил его от церкви и назначил на патриарший престол Антиохии Сильвестра Антиохийского [8] (1696–1766), молодого греческого монаха . Иеремия рукоположил епископа Сильвестра в Стамбуле 8 октября 1724 года. [6] [9]

Султан Ахмед III отозвал признание первоначально возложенное на Кирилле, который был вынужден бежать , как эмиссары Сильвестра прибыли из Constantiople с мандатом на его арест. Кирилл укрылся в Свято-Спасском монастыре близ Сидона , расположенном на территории современного Ливана . Безопасность Кирилла там гарантировали эмиры Шехаба . Сильвестр развязал жестокое преследование всех, кто избирал или поддерживал Сирила: многие люди были сосланы, и все церкви были захвачены партией Сильвестра. Это преследование укрепило веру католических мелькитов, которые, даже без формальной иерархии, продолжали увеличивать число встреч в тайных местах и ​​совершения Божественной литургии.в домах ночью. [10] : 327–328

Хотя население Алеппо было в основном прокатолическим по настроениям, оно изначально поддерживало Сильвестра. Однако Сильвестр усугубил разногласия своим деспотичным правлением церкви, и многие мелькиты предпочли признать Кирилла VI патриархом. Народ объединился против Сильвестра, вынудив его бежать из Алеппо. [2] : 33–34 Греческое господство над Византийским православным патриархатом Антиохии продолжалось до 1899 года.

Несмотря на многочисленные просьбы Кирилла о признании, папство действовало с большой осторожностью и потребовалось шесть лет, чтобы признать Кирилла законным Патриархом Антиохии. Решение было принято Папой Бенедиктом XIII и доведено до сведения мелькитов на синоде 25 апреля 1730 г., почти неофициально. [11] С этого времени греко-католическая церковь мелькитов существует отдельно от греческой и параллельно ей. Православная Церковь Антиохии на Ближнем Востоке. Паллиум , формальное признание патриархальной власти, был предоставлено Римом Кирилла только 3 февраля 1744 года , примерно через двадцать лет после 1724 выборов. [12]

Причины этого предостережения и задержки со стороны Рима признать Кирилла патриархом можно резюмировать следующим образом:

  • Избрание Кирилла не было запланировано Римом, и в Риме уже были католические исповедания веры предыдущими патриархами Афанасием III Даббасом (в 1687 г.) и Кириллом V Заимом (в 1716 г.). Рим не хотел раскалывать иерархию мелькитов, надеясь на полный союз. Только преследования Сильвестра и наступающее господство Греции над Византийским православным патриархатом Антиохии не оставили другого выбора.
  • Кирилл вслед за Евфимиосом Сайфи ввел многие литургические латинизации , разделив таким образом католических мелькитов на тех, кто сохранил византийский обряд нетронутым, и тех, кто смешал обряды. По этой причине многие католические мелькитские монахи поначалу очень подозрительно относились к Кириллу. Как уже произошло с Евфимиосом Сайфи, Папа занял твердую позицию против латинизации Кирилла, и его признание в 1729 году было обусловлено его отказом от любых изменений византийского обряда и его использования. [3] : 76 Латинизация, поддерживаемая многими латинскими миссионерами (особенно францисканцами ), продолжала быть проблемой в Мелкитской церкви до окончательной позиции, занятой Папой 24 декабря 1743 г.энциклика Demandatam , положившая конец смешению обрядов. Этот же документ запрещал латинским миссионерам принимать верующих византийского обряда в латинский обряд .

Кирилл VI Танас созывал соборы в 1736, 1751 и 1756 годах, чтобы дать структуру Мелкитской церкви, но безуспешно. Кириллу не удалось объединить два мелькитских василианских ордена, василианский сальваторианский орден и василианский хуэритский орден Святого Иоанна Крестителя . Он отказался в 1759 г. и умер 10 января 1760 г. [13], оставив сложную преемственность.

См. Также [ править ]

  • Патриарх Антиохийский
  • Мелкитский греко-католический патриархат Антиохии и всего Востока
  • Мелькитская греко-католическая церковь

Заметки [ править ]

  1. ^ Динк (2004), стр. 33. Афанасий III был последним православным патриархом Антиохии до раскола.
  2. ^ a b dink, Iganatios (2004). Мелкиты: греческие православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Бостон: София Пресс. С. 33–34.
  3. ^ a b c Насралла, Джозеф (1963). Sa Beatitude Maximos IV и апостольская преемственность осады Антионша . Париж.
  4. ^ catholic-hierarchy.org
  5. ^ 24 сентября по юлианскому календарю
  6. ^ a b Королевский, Кирилл (1924). «Антиох». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 3 . Париж: Letouzey et Ané. п. 647.
  7. ^ books.google.de
  8. ^ books.google.de
  9. ^ 27 сентября по юлианскому календарю
  10. ^ Foskolos, Markos (1973). "L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724 г.)". В Metzler J. (ред.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . II . Гердер. ISBN 3-451-16352-7.
  11. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мелхиты»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ books.google.de
  13. ^ 30 декабря 1759 г. по юлианскому календарю

Ссылки [ править ]

  • Деси, Серж (1993). Церковь Мелките . Бостон: София Пресс.
  • Динк, Иганатиос (2004). Мелкиты: греческие православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Бостон: София Пресс.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мелькитский греко-католический патриархат Антиохии, Александрии и Иерусалима
  • L'Église Melkite / Церковь Мелките .
  • Мелькитское католическое веб-кольцо .
  • Обширная история Мелькитской церкви
  • mb-soft.com
  • gcatholic.org
Предшественник
Афанасия III Даббаса		 Епископ Антиохии
1724–1760 гг.		Преемник
Афанасия IV Джоухара