Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Патриарх Афанасий III Даббас (1647–1724), иногда известный также как Афанасий IV , [2] был последним Патриархом Антиохии до окончательного раскола 1724 года, который разделил Мелкитскую Церковь между Мелкитской Греко-Католической Церковью и Греческой Православной Церковью Антиохии. . [3] Вскоре, с 1705 по 1707 год, он также был регентом архиепископа Кипра .

Жизнь [ править ]

Поль Даббас родился в Дамаске в 1647 году и учился у иезуитов . Он вошел в монастырь Мар-Саба, где при рукоположении в священники принял имя Прокопий . Позже он был назначен настоятелем монастыря в Вифлееме . [4] Позже он переехал в Сирию и попытался быть назначенным епископом Алеппо , но безуспешно. [5]

Положение иерархии Мелкитской церкви в то время было действительно нестабильным. После смерти патриарха Макария III Заима в 1672 году патриарший престол оспаривался между его племянником Константином Заимом, который был избран Патриархом в возрасте 20 лет (или меньше) под именем Кирилла V Заима , и племянником Неофитосом Хиосским. предыдущего Патриарха Евфимия III Хиосского и назначен на эту должность Вселенским Патриархом Константинополя Дионисием IV . В 1682 году Неофитос Хиосский из-за своих долгов решил уйти в отставку, оставив Кирилла V Заима в качестве единственного претендента. Такое положение длилось недолго: следующим претендентом на патриарший престол фактически стал Пауль Даббас, которого поддерживалФранцисканские монахи (которые выступали против Кирилла Заима, обвиненного в симонии ) и его дядя по материнской линии Майкл Хайят, очень влиятельный в Великой Порте . В 1685 году Майкл Хайят удалось получить от Османской империи фирман , который назначил Павла Даббас Патриархом Мелькитской Церкви. Таким образом, 5 июля 1685 года [6] Пауль Даббас был рукоположен в епископа Леоне Саиднайским [1] и двумя другими епископами, и он был возведен на престол как Патриарх с именем Афанасия III . [7] Следующие девять лет были отмечены конфликтом между ним и предыдущим претендующим Патриархом Кириллом V Заимом.

10 апреля 1687 года Афанасий III Даббас исповедал католическую веру, а 16 июня того же года Римская Конгрегация по распространению веры подтвердила его избрание Патриархом. [5] Поздравления Папы Иннокентия XI последовали 10 августа. С этой даты Ватикан считал его законным Патриархом Мелькитской церкви.

Битва с Кириллом V Заимом закончилась в октябре 1694 года, когда два соперника пришли к соглашению после арбитража Салмона, алеппского еврея . Условиями соглашения были: Афанасий признал Кирилла Патриархом в обмен на 13000 экю , назначение на престол Алеппо и право наследования после смерти Кирилла. [5] Это соглашение было признано недействительным в 1698 году Ватиканом, который продолжал считать Афанасия Патриархом. С 1700 по 1704 год Афанасий Даббас путешествовал по Восточной Европе, прося финансовой помощи. В частности, он посетил Валахию, где заручился поддержкой принца Константина Бранковяну . В конце 1705 г. Патриарх Константинопольский Гавриил III.избрал его регентом ( proedros ) архиепископом Кипра , эту должность Афанасий сохранял до начала 1707 г. [8] Вернувшись в Алеппо, с помощью Абдаллы Захера он основал типографию . [4]

В 1716 году правящий Патриарх Кирилл V Заим сделал и себя католиком исповеданием веры и был принят в общении с Римом 9 мая 1718 года. После решения Кирилла Афанасий объявил себя православным, [4] возглавив православную партию, в которой он оставался. верен своей смерти.

16 января 1720 г. [9] Кирилл V Заим скончался, и после попытки Вселенского Патриарха Константинополя назначить своего епископа Патриархом Афанасий был наконец провозглашен Патриархом Антиохии, победив в Дамаске кандидатуру про -Католик Евфимиос Сайфи , друг Кирилла Заима. В течение четырех лет патриархата он предпочитал жить в Алеппо, а не в Дамаске, где находился Патриарший престол. Он умер в Алеппо 13 июля 1724 года. [10]

Преемственность Афанасия Даббаса обнажила разногласия в Мелькитской церкви: между прокатолической и про-ортодоксальной партиями, а также между общинами Дамаска (поддерживавшего Кирилла V Заима) и Алеппо (связанного с Афанасием). Афанасий Даббас на смертном одре выбрал своим преемником священника Сильвестра (1696–1766), яростного сторонника Алеппинской православной партии, в то время как мелькитская община в Дамаске провела формальные выборы нового Патриарха и избрала прокатолического Кирилла. В.И. Танас . Позже Константинопольский Патриарх Иеремия III объявил избрание Кирилла недействительным, отлучил его от церкви и назначил Сильвестра на патриарший престол Антиохии, посвятив его епископом в Стамбуле.. Это разделение ознаменовало раскол между Греческой Православной Церковью Антиохии и Греко-католической Церковью Мелкитов .

Работает [ править ]

Афанасий Даббас был плодовитым писателем и издателем. Его шедевр « История Антиохийского Патриархата от Святого Петра до 1202 года» был написан на греческом языке и переведен также на латынь . Он редактировал и публиковал также литургические тексты, такие как литургикон в 1701 году (который использовался мелькитской греко-католической церковью до 1839 года) и часы в 1702 году.

См. Также [ править ]

  • Патриарх Антиохийский
  • Список греческих православных патриархов Антиохии
  • Список мелькитских греко-католических патриархов Антиохии
  • Церковь Кипра
  • Список архиепископов Кипра

Заметки [ править ]

  1. ^ Б Лионс из Saidnaya (умер 1686), в свою очередь хиротонисан во епископа в 1671 году патриархом Макарий III (реф: Zayat, Histoire де Saidnaya)
  2. Он известен как Афанасий III в патриархальных списках Королевского и Скафф, как Афанасий IV в неточном списке Констанция.
  3. ^ Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греческие православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Бостон: София Пресс. С. 33–34.
  4. ^ a b c Скафф, Элиас (1993). Место Антиохийских Патриархов в истории Церкви . Бостон: София Пресс. С. 307сс.
  5. ^ a b c Левенк, Г. (1930). «Афанас III». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 4 . Париж: Letouzey et Ané. С. 1369–1376.
  6. ^ 25 июня по юлианскому календарю
  7. Королевский, Кирилл (1924). «Антиох». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 3 . Париж: Letouzey et Ané. п. 644.
  8. ^ Хилл, Джордж (2010). История Кипра, том 4 . Город: Cambridge Univ Pr. С. 342–3. ISBN 978-1-108-02065-7.
  9. ^ 5 января по юлианскому календарю
  10. ^ 24 июля по юлианскому календарю