Редакция I : РИА МС 23 N 10 ; БЛ МС Эгертон 88 ; НЛИ МС Г 7; ТЦД МС Н 3,18; Lebor na hUidre
Редакция II : Желтая книга Лекана ; РИА МС Д IV 2; Лебор на Гуидре ; БЛ Дополнительный 33993; БЛ МС Эгертон 1782 ; БЛ МС Эгертон 92 ; Книга Фермоя ; ТЦД МС Н 2,17; ТЦД МС Ч 3.18
Togail Bruidne Dá Derga ( Разрушение общежития Да Дерги ) — ирландская сказка, относящаяся кОльстерскому циклу ирландской мифологии . Он сохранился в трех староирландских и среднеирландских редакциях , он является частью Книги серой коровы . В нем рассказывается о рождении, жизни и смерти Конайре Мора , сына Этерсела Мора , легендарного верховного короля Ирландии , который был убит в общежитии Да Дерги своими врагами, когда он. Это считается одной из лучших ирландских саг раннего периода, сравнимой с более известной Táin Bó Cúailnge.. [1]
Тема надвигающейся гибели, когда король вынужден в силу обстоятельств нарушать одно за другим свои табу, нехристианская по своей сути, и никакие христианские интерпретации не налагаются на чудеса, о которых она рассказывает. В своих повторениях и словесных формулах стихотворение сохраняет качества устной передачи. Тон произведения сравнивают с греческой трагедией . [2]
После того , как Конайре Мор уже нарушил несколько своих табу, он отправляется на юг вдоль побережья Ирландии. Ему советуют остаться на ночь в общежитии Да Дерга, но когда он приближается к нему, он видит трех мужчин, одетых в красное, едущих на красных лошадях, приближающихся к нему. Он понимает, что трое краснокожих предшествовали ему в дом краснокожего человека (поскольку Да Дерга означает «Красный Бог»), и еще одна его гейса была нарушена. Трое его приемных братьев, трое сыновей Донда Деса, которых Конэйр сослал в Альбу ( Великобритания ).) за свои преступления заключили союз с королем бриттов Ингселем Каехом и мародерствовали по Ирландии с большой группой последователей. Они нападают на общежитие Да Дерги. Трижды его пытаются сжечь, и трижды тушат огонь. Конэйр, защищенный своим чемпионом Маком Сехтом и ольстерским героем Коналлом Сернахом ., убивает шестьсот человек, прежде чем он достигает своего оружия, и еще шестьсот своим оружием. Он просит пить, так как проклят волшебной жаждой, но вся вода была использована для тушения пожаров. Мак Сехт путешествует по Ирландии с чашей Конайра, но ни одна река не дает ему воды. Он возвращается с чашкой воды как раз вовремя, чтобы увидеть, как двое мужчин отрезают Конэйру голову. Он убивает обоих. Отрубленная голова Конайра пьет воду и читает стихотворение, восхваляющее Мака Сехта. Битва бушует еще три дня. Мак Сехт убит, но Конал Сернах убегает. [3]
Рецензия I - самая ранняя версия саги, в которой кратко излагаются основные события повествования. Он также известен как Orgain Bruidne Uí Dergae ( «Резня в общежитии Уа Дерга» ), название, данное в Lebor na hUidre , чтобы отличать его от более поздних редакций.
Рецензия II, составной текст, является самой известной версией сказки. На основании ряда противоречий, несоответствий и дубликатов в сказке такие ученые, как Генрих Циммер, Макс Неттлау и Рудольф Турнейзен, предположили, каждый по-своему, что редакция представляет собой объединение двух, а возможно, и трех вариантов источников. Однако Мэр Уэст указала на недостатки, присущие их подходу, и вместо этого отдала предпочтение более гибкому взгляду, который автор почерпнул из большего разнообразия письменных и устных источников. [4]