сэппуку
Сэппуку (切腹, «разрезание [] живота»), иногда называемоехаракири(腹切り,букв. «разрезание живота/живота», коренное японскоечтение куна), является формой японского ритуальногосамоубийствапутемвыпотрошения. Первоначально он был зарезервирован длясамураевв ихкодексе чести,но также практиковался другими японцами в периодСёва(особенно офицерами ближе к концуВторой мировой войны), чтобы восстановить честь для себя или своих семей. [1] [2] [3] Как практика самурая,сэппуку добровольно использовался самураями, чтобы умереть с честью, а не попасть в руки своих врагов (и, вероятно, подвергнуться пыткам), как форма смертной казни для самураев, совершивших серьезные преступления или совершенных потому, что они навлекли на себя позор. Церемониальное выпотрошение, которое обычно является частью более сложного ритуала и проводится перед зрителями, состоит из погружения короткого лезвия, традиционно танто , в живот и вытягивания лезвия слева направо, разрезая живот. [4] Если порез достаточно глубокий, он может разорвать брюшную аорту , что приведет к быстрой смерти от потери крови . [5]
Первое зарегистрированное действие сэппуку было совершено Минамото-но Ёримаса во время битвы при Удзи в 1180 году. [6] Сэппуку использовалось воинами, чтобы не попасть в руки врага, смягчить позор и избежать возможных пыток. Даймё ( феодалы ) также могли приказать самураям совершить сэппуку . Позже опальным воинам иногда разрешалось совершать сэппуку , а не казнить их обычным образом. Самая распространенная форма сэппуку для мужчин заключалась в разрезании живота, а когда самурай заканчивал, он вытягивал шею ассистенту, чтобы тот перерезал ему живот.спинной мозг . Задача помощника заключалась в том, чтобы одним ударом обезглавить самурая, иначе это навлекло бы большой позор на помощника и его семью. Тем, кто не принадлежал к касте самураев, никогда не приказывали и не ожидали совершения сэппуку . Самураи обычно могли совершать действия только с разрешения.
Иногда даймё призывали совершить сэппуку как основу мирного соглашения. Это ослабило побежденный клан, так что сопротивление фактически прекратилось. Тоётоми Хидэёси использовал таким образом самоубийство врага несколько раз, самый драматический из которых фактически положил конец династии даймё . Когда Ходзё потерпели поражение при Одаваре в 1590 году, Хидэёси настоял на самоубийстве отставного даймё Ходзё Удзимаса и изгнании его сына Удзинао ; с этим актом самоубийства был положен конец самой могущественной семье даймё в восточной Японии.
Термин сэппуку происходит от двух китайско-японских корней setsu 切(«резать», от среднекитайского tset ; сравните мандаринское qiē и кантонское chit ) и fuku 腹(«живот», от MC pjuwk ; сравните мандаринское fù и кантонское fūk). ).
Он также известен как харакири (腹切り, «разрезание живота»; [7] часто неправильно пишется/произносится «хири-кири» или «хари-кари» носителями английского языка). [8] Харакири пишется теми же кандзи, что и сэппуку , но в обратном порядке с окуриганой . В японском языке более формальное сэппуку , китайское чтение онъёми , обычно используется в письменной форме, в то время как харакири , местное чтение кунъёми , используется в речи. Как отмечает Росс,
Обычно говорят, что харакири — это вульгаризм , но это неправильное понимание. Харакири — это японское прочтение или кунёми иероглифов; поскольку в официальных объявлениях стало принято отдавать предпочтение китайскому чтению, в письменной форме когда-либо использовался только термин сеппуку. Таким образом, харакири — это устный термин, но только для простолюдинов, а сэппуку — письменный термин, но используемый высшими классами для того же действия. [9]
