Давид ха-Леви Сегал (ок. 1586-20 февраля 1667), также известный как Турей Захав (сокращенно Таз ( ט"ז )) по названию его значительного галахического комментария к Шулхан Арух , был одним из величайших польских раввинские власти.
Биография [ править ]
Родился в Ludmir , Волынь , Сигал был сыном Самуила ха-Леви Сигал. Его главным учителем Торы был его старший брат Исаак Халеви Сегал . Он стал известным талмудистом и женился на дочери раввина Джоэля Сиркиса из Бреста , известного также как Бах (ב"ח), и часто цитировал своего тестя в своих произведениях. Он также был моэлем .
Прожив со своим тестем и продолжая изучать Тору в течение нескольких лет, Сегал и его семья переехали в Краков . Затем он был назначен главным раввином Потелича ( польский : Potylicz), недалеко от Равы , где он жил в большой бедности. Позже он уехал в Познань , где оставался несколько лет.
Около 1641 года он стал раввином старой общины Острога (или Острога) на Волыни. Здесь Сегал основал знаменитую ешиву и вскоре был признан одним из величайших галахических авторитетов своего времени. В Остроге Сегал написал комментарий к « Шулхан Арух» Джозефа Каро ( Йорех Деа ), который он опубликовал в Люблине в 1646 году. Этот комментарий, известный как Турей Захав («Золотые ряды»), был принят как один из высшие авторитеты по еврейскому праву. После этого Сигал стал известен под аббревиатурой его работы, в TaZ .
Через два года после публикации его комментария Сегалу и его семье пришлось бежать от резни казацкого восстания под руководством Богдана Хмельницкого в 1648–1649 годах. Сегал уехал в Угерски Брод , Моравия , где оставался некоторое время. Недовольный Моравией, он вернулся в Польшу, как только был восстановлен порядок, и поселился в Лемберге , где оставался до конца своей жизни.
В Лемберге Сегал был назначен Ав Бейт Дином (главой раввинского суда). Когда в 1653 году умер раввин Мейр Сак , главный раввин Лемберга, он сменил его и на этом посту.
Последние дни Сигала были омрачены смертью двух его сыновей, Мордехая и Соломона, которые были убиты во время беспорядков в Лемберге весной 1664 года. Его жена умерла задолго до этого; теперь Сегал женился на вдове своего брата, Самуэля Хирца, раввина Пиньчувского . Его третий сын от первого брака, Исайя и его пасынка, Арье LOB, были два польских ученых , которые были посланы - вероятно , Сигалом, или по крайней мере с его согласия - в Турции в 1666 году для расследования заявлений о псевдо- Мессии , Шаббтай Цви . Они вернулись с подарком Сегалу от Шаббтая Цви - белым шелковым халатом и письмом, в котором последний обещал отомстить за зло евреям Польши.
Потомки Сигала были русской раввинской семьей Пэлтрович, которая произвела 33 раввина на протяжении нескольких поколений.
Работает [ править ]
Большинство работ Сигала были опубликованы спустя много времени после его смерти. Turei Zahav (טורי זהב - «Ряды Gold»), непременный комментарии к Шулхан Арух ( Орах Хаим ), был повторно опубликован Саббатая Басса в Dyhernfurth в 1692, на этот раз вместе с Маген Авраама по Abraham Abele Gumbiner . Название Турей Захав представляет собой игру на похожем по звучанию турей захав (תורי זהב), «золотые башни» из Песни Песней 1:11. Название сокращено как Таз (ט"ז) с подзаголовком Маген Давид.(«Щит Давида», по имени Сигала) во многих изданиях. Оба комментария ( Таз и Маген Авраам ) вместе с основным текстом, Шулхан Арух , часто переиздавались с несколькими другими комментариями и до сих пор занимают первое место среди галахических авторитетов.
За два года до публикации этого сочинения Иудель из Ковли на Волыни, каббалист и знаток Талмуда, написавший комментарий к Орах Хаиму , дал деньги на издание его вместе с Тазом . Его желания так и не были выполнены, и его деньги были использованы для публикации другого произведения Сигала, « Диврей Давид» («Слова Давида»), суперкомментария к Раши (Дайернфурт, 1690). Часть Таза на Шулхан Арух ( Избранный Мишпат , к главе 296), появилась отдельно в Гамбурге в том же году, с примечаниями Цви Ашкенази.. Другая половина, несмотря на различные попытки и всеобщий спрос, появилась только около семидесяти лет спустя (Берлин, 1761 г.). Таз на Шулхан Арух ( Даже га-Эзер ), который был использован в рукописи Самуэля бен Феб , автор Bet Самуила на одной и той же части Шулхан Арух , была впервые напечатана в Zolkiev в 1754.
Сигал также является автором респонсов, которые, хотя иногда и цитируются из рукописей, никогда не публиковались. Он и Шаббатхай Коэн ( Шак ) являются одними из величайших галахических авторитетов среди ахаронимов . В 1683 году Совет четырех земель заявил , что власть Таз следует рассматривать больше , чем Шак , но позже Шак получил все больше и больше власти.
См. Также [ править ]
- Синагога Золотая Роза (Львов)
Ссылки [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Давид бен Самуил ха-Леви" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- Краткая биография на Chabad.org
