.jpg/440px-Buddha_in_Sarnath_Museum_(Dhammajak_Mutra).jpg)
Дхармачакра Правартана Будда в Сарнатхе - это знаменитая скульптура Будды Шакьямуни периода Гупты (V век н.э.) в мудре Дхармачакра Правартана, обнаруженная во время раскопок в Сарнатхе , недалеко от Варанаси в Уттар-Прадеше, Индия. Он считается шедевром мастерства Гупты и был широко воспроизведен. Это самая известная скульптура в Сарнатхе после столицы львов Ашоки , которая теперь является символом нации Индии. Эта 5-футовая 3-дюймовая скульптура из песчаника сейчас хранится в музее Сарнатха , каталог №. [B (b) 181] [1]
Изображение Дхармачакры Правартаны в Сарнатхе [ править ]
Скульптура символизирует сам Саранатх, где Будда инициировал свои учения, записанные в Палийской Дхаммачаккаппаваттане сутте . На этой скульптуре Будда восседает в ваджра-парьянкасане (также называемой падмасана ) и произносит первую проповедь пяти ученикам, изображенным на пьедестале с Дхармачакрой в центре. Вокруг него стоит пара газелей, символизирующих оленьий парк (Мригадава) в Сарнатхе. Пятью учениками были Каундинья , Ассаджи , Бхаддия, Ваппа и Маханама, все они брамины, знавшие Сиддхартха в прошлом. Они известны как монахи Панчаваггия. Кроме пятерки, есть женщина на коленях и ребенок. На троне есть макара ивяла (шардула) с обеих сторон, как того требует договор. По обе стороны от круглой богато украшенной прабхамандалы есть два летающих гандхарва, несущих чамару или цветы.
Руки Будды находятся в дхармачакре правартана мудре, как Будда вращает колесо Дхармы. Дхармачакра представляет собой дхарму , как проповедуется Шакьямуни Будды. По мнению некоторых ученых, дхармачакра правартана мудра была впервые использована скульпторами в Сарнатхе.
Сарнатха тесно связан с Дхарма-чакрой. Львиная столица Ашока изначально поддерживала большую Дхарма-чакру (таким образом, львы служили опорой для Дхарма-чакры). Во время раскопок камень Дхарма Чакра был найден сломанным. Дхарма-чакра Джина Вихар в Сарнатхе была построена Кумарадеви, родившимся в семье Пала , женой Гахадавалы Говиндачандры (около 1114–1155 гг. Н. Э.), Которая была последней структурой, построенной до разрушения Сарнатха.
Скульптура как шедевр Гупты [ править ]
Из сотен изображений Будды, созданных школой Сарнатха, наиболее значительным является изображение Господа Будды в Дхармачакраправартане, которое является символом Первой проповеди, прочитанной Учителем в Оленьих парках в Сарнатхе.
Кришна Дев описал скульптуру следующим образом. [2] «Этот выдающийся образ излучает непоколебимую решимость и силу Учителя в сочетании с полной невозмутимостью, состраданием и нежной грацией. Вдохновленный художник этого шедевра уловил момент, когда великий учитель, достигший Высшего Просветления после шести лет напряженных усилий , почувствовав себя переполненным состраданием к страдающему человечеству, снизошел, чтобы повернуть Колесо Закона ... Важнейшие события Первой проповеди и основания буддийской Сангхи увековечены в этой уникальной скульптуре .. Сочетание элементарной силы с нежной грацией и тонкостью тонкость с трансцендентной сублимацией, этот светлый образ действительно представляет собой шедевр индийского, более того, мирового искусства, воплощая благородные учения Господа Будды ».
Радха Кумуд Мукерджи , археолог и член парламента, пишет [3]: «Сидящее изображение Будды Сарнатха во время его проповеди во время первой проповеди считается одним из шедевров индийского искусства, а его стиль Гупта отмечен его символизмом ... Его руки показаны в положении, известном как Дхарма-Чакра-правартана-мудра. Действительно, мудры в буддийской иконографии того времени получили большое развитие ».
Джон Хантингтон [4] подробно проанализировал эту скульптуру. Он пишет: «Изображение также имеет множество нюансов и для знающего наблюдателя представляет собой чрезвычайно сложное буддологическое послание, которое следует читать на нескольких уровнях».
Кэтрин Беккер пишет [5]: «Это изображение Будды, вращающего колесо дхармы в оленьем парке в Сарнатхе периода Гупты, возможно, является одним из самых известных изображений Будды из древней Южной Азии - каноническим примером« золотого века »Гупты. скульптура ".
Изображение Будды Дхармачакра Праварана в Мулагандхакути Вихаре [ править ]
.JPG/440px-Mulgandha_Kuti_Vihar,_Beneras_(Idol_of_Lord_Buddha_1).JPG)
После раскопок Общество Маха Бодхи заказало строительство нового храма в 1931 году. Фрески на стенах были написаны известным японским художником Косецу Носу. [6] Центральным элементом храма является позолоченная копия знаменитой скульптуры Будды в мудре Дхармачакра Правартана. Анагарика Дхармапала , основатель Общества Маха Бодхи, активно руководил строительством храма.
Копии Саранатха Будды [ править ]
Изображение иногда называют просто Саранатхом Буддой. Это одно из самых воспроизводимых изображений Будды. Основные репродукции включают следующее.
- Бирла Мандир Дели Будда Вихар, торжественное открытие Махатмой Ганди в 1939 году.
- На одной стороне ступы Раджгир Вишва Шанти
- Индия подарила Шри-Ланке статую Будды высотой 16 футов для установки в священном храме Шри Далада Малигава в Канди в 2010 году [7].
- Копия в Храме Белой Лошади в Лояне в копии ступы Санчи (Индуфодиан) [8]
- Реплика в храме Палелай в Сингапуре.
- Храм По Эрн Ши , Сингапур
Маленькие, а также большие копии из дерева, мрамора, бронзы, терракоты и гипса широко воспроизводятся и продаются в Индии и за рубежом, используя термин «Сарнатх Будда».
Также см. [ Править ]
- Сарнатх
- Дхармачакра
- Дхаммачаккаппаваттана сутта
- Бала Бодхисаттва
Фотогалерея [ редактировать ]
Будха Вихар в комплексе Бирла Мандир Дели
Ступа Раджгира Вишва Шанти
Пох Эрн Ши (Сингапур) Сарнатх Будда
Храм Белой Лошади Индийский зал (Индуфодиан), Лоян , Китай
Другой Дхармачакра Будда Правартана в праламбасане из Сарнатха того же периода, Британский музей.
Пхра Будда Метапаньянатх (10 футов высотой), Ват Кхунг Тапхао , Таиланд
Международный буддийский музей в Канди , Шри-Ланка
Будда Шакьямуни или Вайрочана Кашмир
Монастырь Там Бао Сон, Квебек, Канада. Исипатанагая, Будда, читающий свою первую проповедь своим пяти ученикам
Ссылки [ править ]
- ↑ Каталог Музея археологии в Сарнатхе, Дайя Рам Сахни , 1914 г.
- ^ Дхармачакра Правартана Изображение Будды в Сарнатхе, Кришна Дева, столетний том Маха Бодхи. 1891 - 1991 стр. 131-132
- ^ Радха Kumud Mookerji, Гупта Империя, Motilal Банарасайдас, 1973, стр. 142
- ^ Джон Хантингтон. Понимание будд Сарнатха 5-го века: новая мудра и новое понимание дхармачакра-мудры, Ориентации, март 2009 г., стр. 84-93
- ^ Катрин Беккер, сдвигая камни, формируя прошлое: Скульптура из буддийских ступ АндхраПрадеш, Oxford University Press, 2014, стр. 156
- ^ Kosetsu НОС: Японский художник , который окрашен в Сарнатхе, Satyasri Укил, 2010
- ^ Индия вподарка статуя Будды на Ланку, Sutirtho Patranobis, Hindustan Times, Коломбо, 21 декабря 2010 г.]
- ↑ Будда в Китае, из «Инду» - точная копия ступы Санчи, обещанная Аталом, близка к завершению, АШИС ЧАКРАБАРТИ, The Telegraph 31.12.08
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория.jpg){kind=link}
.JPG){kind=link}
| Указы Ашоки (правила 269–232 гг. До н. Э.) | |||||
| Годы царствования из Ашоки | Тип Указа (и расположение надписей) | Географическое положение | |||
| 8-й год | Конец войны Калинги и переход к « Дхарме » |  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Nittur Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула Мандагири Йеррагуди Сасарам Рупнатх Байрат Бхабру Ахраура  Барабар Таксила ( арамейский ) Лагман ( арамейский )  Маски Палкигунду Гавиматх Джатинга / Рамешвара Раджула / Мандагири Брахмагири Удеголам Сиддапур Ниттур Ахраура Сасарам  Кандагар ( греческий и арамейский ) Кандагар Йеррагуди Гирнар Дхаули Халси Sopara Джаугада Шахбазгархи Мансехра Саннати  Сарнатх Санчи Лумбини Нигали Сагар Нигали Сагар  Нандангарх Косамби Topra Меерут Арарадж  Арарадж, Рампурва Рампурва  Ай Ханум (греческий город) Паталипутра Удджайн Другие надписи, часто классифицируемые как Малые рок-указы. Расположение главных рок-эдиктов . Местонахождение Малых Столпных указов . Первоначальное местонахождение указов Большого столпа . Столицы | |||
| Год 10 [1] | Малые рок-эдикты | Связанные мероприятия: Посещение дерева Бодхи в Бодх-Гайе. Строительство храма Махабодхи и Алмазного трона в Бодх-Гайе. Предикация по всей Индии. Разногласия в Третьем буддийском совете Сангхи На индийском языке: надпись Сохгаура « Возведение столбов Ашоки» | |||
| Двуязычная каменная надпись Кандагара (на греческом и арамейском языках , Кандагар ) | |||||
| Малые рок-эдикты на арамейском языке : надпись Лагмана , надпись Таксила | |||||
| 11 год и позже | Незначительное Рок Эдикты (п ° 1, № 2 и № 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu и Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Джатинга-Рамешвара ) | ||||
| 12 год и позже [1] | Надписи пещер Барабар | Major Rock Edicts | |||
| Малые указы о столпах | Основные Роки Указы по - гречески: Указы п ° 12-13 ( Кандагар ) Основные Роки Указы на индийском языке: Указы № 1 \ No.14 (в Кхароштхах сценарии: Shahbazgarhi , Mansehra Указы (в браом : Kalsi , Гирнар , совр.Сопара , Sannati , Yerragudi , Delhi Edicts ) Major Rock Edicts 1-10, 14, Separate Edicts 1 & 2 : ( Dhauli , Jaugada ) | ||||
| Раскол эдикт , Королевский эдикт ( Sarnath Sanchi Аллахабад ) Лумбини надпись , Nigali Сагар надпись | |||||
| 26, 27 год и позже [1] | Указы о главных столпах | ||||
| На индийском языке: Указы Главного столпа №1 ~ №7 ( Аллахабадский столб Делиский столб Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати ) Производные надписи на арамейском языке на камне: | |||||
| |||||
