| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Общество Маха Бодхи - это буддийское общество в Южной Азии, в настоящее время базирующееся в Калькутте , Индия . Основанный лидером шри-ланкийских буддистов Анагарикой Дхармапала и британским журналистом и поэтом сэром Эдвином Арнольдом , его первый офис находился в Бодхгае . Деятельность организации началась с того, чтобы возродить буддизм в Индии и восстановить древние буддийские святыни в Бодх-Гайе , Сарнатхе и Кушинаре . Восстановление и возрождение славы и святости Бодх Гая также являются целями Общества Маха Бодхи. [1] [2][3] [4]
Хотя многие индийцы в культурном отношении оставались буддистами на протяжении столетий после упадка буддийской философии , они не идентифицировали себя как «буддисты». Общество Маха Бодхи возродило интерес к буддизму и породило Ладакхскую буддийскую ассоциацию , Всесамскую буддийскую ассоциацию и Гималайское буддийское общество , а также заложило основу для буддийского движения далитов . [5]
Истоки [ править ]
В 1891 году во время паломничества в недавно отреставрированный храм Махабодхи в Бодх-Гайе , месте, где Сиддхартха Гаутама (Будда) достиг просветления , Анагарика Дхармапала испытал шок, обнаружив храм в руках шиваитского священника, образ Будды преобразился. в индуистскую икону и запретили буддистам поклоняться. В результате он начал агитационное движение. [6] До этого, в 1885 году, это место посетил сэр Эдвин Арнольд и опубликовал несколько статей, привлекших внимание буддистов к плачевным условиям Бодх Гая. [2] [3] [4]Возрождение буддизма, начатое Анагарикой Дхармапала через его Движение Махабодхи, также было описано как «консервативное», поскольку оно считалось мусульманским завоеванием на Индийском субконтиненте, ответственным за упадок буддизма в Индии , в нынешнем настроении индуистско-буддийского братства. [7]
Общество Махабодхи в Коломбо было основано в 1891 году, но в следующем году его офисы были перенесены в Калькутту . Одной из его основных целей было восстановление храма Махабодхи в Бодх-Гайе , главном из четырех древних святых мест, находящихся под контролем буддистов. [8] [9] Чтобы добиться этого, Дхармапала инициировал судебный процесс против священников- браминов, которые веками контролировали это место. [8] [9] После продолжительной борьбы это увенчалось успехом, и в 1949 году участок был частично передан под управление Общества Маха Бодхи. [8] [9]
Филиалы Общества Маха Бодхи были созданы в нескольких странах, в первую очередь в Индии и Шри-Ланке. США филиал был основан доктором Полом Кар в Чикаго . [10] Существует также Общество Маха Бодхи в Бангалоре , основанное Ачарьей Буддхаракхитой в 1956 году, которое не является частью или не связано с Обществом Маха Бодхи Индии или Шри-Ланки. [ необходима цитата ]
Храм Махабодхи [ править ]
После поражения Паласа индуистской династией Сена положение буддизма снова начало ослабевать, и вскоре за ним последовало завоевание Магадхи генералом Ихтиаром Уддином Мухаммадом бин Бахтияром Хилджи . [11] В этот период храм Махабодхи пришел в упадок и был в значительной степени заброшен. В 16 веке недалеко от Бодх-Гая был основан индуистский монастырь. В течение следующих столетий аббат или махант монастыря стал основным землевладельцем этого района и претендовал на владение землей храма Махабодхи.
В 1880-х годах тогдашнее британское правительство Индии начало восстановление Храма Махабодхи под руководством сэра Александра Каннингема . В 1885 году сэр Эдвин Арнольд посетил это место и опубликовал несколько статей, привлекших внимание буддистов к плачевным условиям Буддхагайи. [2] В этом предприятии его руководил дост. Велигама Шри Сумангала [3] [4] В 1891 году Анагарика Дхармапала начал кампанию по возвращению контроля над храмом буддистам, несмотря на возражения маханта.. Кампания частично увенчалась успехом в 1949 году, когда контроль перешел от индуистского маханта к правительству штата Бихар, которое учредило комитет по управлению храмом. Комитет состоит из девяти членов, большинство из которых, включая председателя, по закону должны быть индуистами. Первым главным монахом Махабодхи под руководством управляющего комитета был Анагарика Муниндра , бенгалец, который был активным членом Общества Маха Бодхи.
Мулаганда Куты Вихара в Сарнатхе [ править ]
Мулаганда Кути Вихара в Сарнатхе - подходящее напоминание о былой славе Сарнатха. Это также венец и самое славное достижение Анагарики Дхармапалы пожизненного посвящения. Строительство Мулаганда Кути Вихара было начато Анагарикой Дхармапала в 1926 году, ближе к концу своей благочестивой жизни. Когда он решил построить храм в Сарнатхе и после составления архитектурных планов, именно щедрая гавайская леди Мэри Фостер оказала первую финансовую помощь от своих родителей, брата и доброжелателей. Анагарика Дхармапалалично руководил строительными работами. Великолепный храм высотой 200 футов был открыт для публики в 1931 году. Позже известный японский художник г-н Костеу Носу и его помощник взяли на себя задачу украсить стены храма фресками, известными как фрески Мулагандхи Кути Вихара, изображающие события жизни Будды Шакьямуни. В день открытия Вихары мощи Будды переданы Анагарике Дхармапале Правительством. Индии под британским владычеством был закреплен в храме. Вихара, привлекательное место буддийского поклонения, за последние десятилетия посетило множество индийских и иностранных сановников, а также миллионы паломников и туристов. На ежегодном мероприятии Mulagandha Kuty Vihara в ноябре наиболее привлекательным пунктом среди программ является экспозиция священной реликвии Будды.Люди из разных стран и со своей родины посещают Вихару, чтобы почтить память священной реликвии, считая ее редким и благоприятным моментом в своей жизни.
Публикации [ править ]
Общество Маха Бодхи имеет прочную традицию публикаций, начиная от переводов пали на современные индейские народные языки (например, хинди ) до научных текстов и новых изданий палийских работ, набранных на деванагари, для обращения к индийской аудитории, образованной на хинди. Они также издают книги и брошюры на местных / региональных языках и диалектах, иногда в партнерстве с другими изданиями.
Лидерство [ править ]
Достопочтенный П. Сивали Теро является 12-м и действующим Генеральным секретарем Общества Маха Бодхи Индии с 2016 года, а совместными секретарями являются Достопочтенные Кахатаголлаве Медханкара Теро и Достопочтенный Ратмалва Сумитананда Теро.
На собрании в сентябре 2008 года Общество Маха Бодхи приняло правило, согласно которому только лица, рожденные в буддийских семьях, имеют право быть президентом или одним из вице-президентов Общества. Уходящий президент БК Моди , индус , занял пост покровителя. На этом же собрании Далай-лама XIV получил новый титул главного покровителя. [12]
См. Также [ править ]
- Ачарья Буддхаракхита
- Анагарика Муниндра
- Хаммалава Саддхатисса
- Лондонская буддийская вихара
- Шри-Ланка Центр Маха Бодхи, Ченнаи
- Буддизм в Индии
Ссылки [ править ]
- ^ «Добро пожаловать в Общество Маха Бодхи Индии» . Общество Махабодхи Индии . 28 июля 2011. Архивировано 9 января 2013 года.
- ^ a b c [<- нерабочая ссылка -> http://mahabodhisociety.com/ Общество Маха Бодхи]
- ^ a b c Арнольд, Эдвин (1906). Возвращение в Индию , Лондон: К. Пол, Тренч, Трюбнер
- ^ a b c Дипак К. Баруа (1981). «Храм Будда Гая: его история», Будда Гая: Комитет управления храмом Будда Гая
- ^ DC Ахир. Буддизм в современной Индии . Дели: Публикации Шри Сатгуру, 1991. стр. 17.
- ↑ Шон О'Рейли, Джеймс О'Рейли, Паломничество: Приключения духа , Рассказы путешественников, 2000, ISBN 1-885211-56-2 стр. 81-82
- ^ Близкий вид встречи между Британской Бирмой и Британской Бенгалией
- ^ a b c Арнольд Райт, « Впечатления двадцатого века о Цейлоне: его история, люди, торговля, отрасли и ресурсы» , «Ангарика Дхармапала», Азиатские образовательные услуги, 1999, ISBN 81-206-1335-X стр.119
- ^ a b c CJ Bleeker, G. Widengren, Historia Religionum, Volume 2 Religionum, Volume 2 Religion of the Present: Handbook for the History of Religion , Brill Academic Publishers, 1971, ISBN 90-04-02598-7 pg. 453
- ^ Линда Лирман, изд. (2005). Буддийские миссионеры в эпоху глобализацииa . Гавайский университет Press. п. 33. ISBN 0-8248-2810-0. Дата обращения 17 июня 2017 .
- ^ The Maha-Bodhi By Maha Bodhi Society, Калькутта (стр. 205).
- ^ Сенгупт Ratnottama (28 сентября 2008). Теперь индусы не могут возглавлять Общество Махабодхи Times of India
Внешние ссылки [ править ]
- Общество Махабодхи
- Общество Махабодхи, Бангалор
