Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Переводы triśikṣā
английскийтройное обучение, три тренировки, три дисциплины
санскритत्रिशिक्षा (тришикша)
палитисиккха
китайский язык三 学
( пиньинь :  сан сюэ )
Японский三 學
( ромадзи : сангаку )
Корейский삼학
( RR : самхак )
тибетскийལྷག་ པའི་ བསླབ་ པ་ གསུམ །
( Wylie : lhag-pa'i bslab-pa gsum )
вьетнамскийТам Хок
Словарь буддизма
Часть серии по
буддизм
Колесо Дхармы.svg
История
Буддийские тексты
Практики
Нирвана
  • Пробуждение
  • Четыре этапа
  • Архат
  • Пратьекабуддха
  • Бодхисаттва
  • Будда
Традиции
  • Тхеравада
  • Пали
  • Махаяна
  • Хинаяна
  • китайский язык
  • Ваджраяна
  • тибетский
  • Наваяна
  • Newar
Буддизм по стране
  • Бутан
  • Камбоджа
  • Китай
  • Индия
  • Япония
  • Корея
  • Лаос
  • Монголия
  • Мьянма
  • Россия
  • Шри-Ланка
  • Тайвань
  • Таиланд
  • Тибет
  • Вьетнам
  • Контур
  •  Религиозный портал
  • v
  • т
  • е

Будда определил тройное обучение ( санскрит : тришикша ; пали : тисиккха ; или просто шикша или сиккха ) [1] как обучение:

  • высшая добродетель (пали адхисила-шиккха , санскр. адхишилашикша )
  • высший ум (пали адхичитта-шиккха , санскр. самадхишикша )
  • высшая мудрость (пали адхипання-сиккха , санскр. праджняшикша )

В палийском каноне [ править ]

Согласно каноническим текстам Тхеравады , следование этому обучению ведет к отказу от похоти, ненависти и заблуждений . [2] Тот, кто полностью завершил это обучение, достигает Нирваны . [3]

В Ангуттара Никае тренировка «высшей добродетели» включает следование Патимоккхе , тренировка «высшего разума» (иногда просто «сосредоточение») включает вхождение и пребывание в четырех джханах , а тренировка «высшей мудрости» включает непосредственно постижение Четырех Благородных Истин или знание об уничтожении пороков. [4]

В некоторых канонических беседах для восприимчивых мирян дается более «постепенное» наставление ( анупуббикатха ) (см. Также постепенное обучение ). Это последнее наставление завершается обучением Четырем Благородным Истинам, которое само по себе завершается Благородным Восьмеричным Пути , составные части которого можно сопоставить с этим тройным обучением (см. Ниже).

Сходство с тройным разделом Благородного Восьмеричного Пути [ править ]

Трехкратный обучение Будды подобно троичной группировкой Благородных Восьмеричного Пути , озвученный бхикшунь Dhammadinna в Culavedalla Сутте ( «The Шортере Набор Вопросов-И-ответы Дискурса,» МН 44): добродетель ( sīlakkhandha ), концентрация ( samādhikkhandha ), мудрость ( панняккхандха ). [5] Эти трехэлементные схемы упрощают и организуют Восьмеричный Путь следующим образом:

Тройное разделениеВосьмеричный ПутьМетод практики
ДОБРОДЕТЕЛЬПравильная речьПять заповедей
Правильное действие
Правильный образ жизни
РАЗУМПравильное усилиеОбитание в четырех джханах (медитация)
Правильная внимательность
Правильная концентрация
МУДРОСТЬПравый видЗнание четырех благородных истин
Правильное намерение

Махаяна [ править ]

Тройное обучение также является частью пути бодхисаттвы Махаяны. Нагарджуна упоминает об этом в своем Письме Другу (Suhrllekha), стих 53:

«Следует всегда тренироваться (шикша) в высшей дисциплине (адхишила), высшей мудрости (адхипраджня) и высшем уме (адхичитта)» [6]

Заметки [ править ]

  1. ^ См Ангуттара Никая Книгу Троек ( Tikanipata ) Монахи главу ( Samanavagga ).этой главе в сутрах поочередно определены как AN 3:82 до 3:92. Из этих сутт, два наиболее широко переведены на английский язык являются 3:88 и 3:89 соответственно называют «Sikkha (1)» и «Sikkha (2)» от Таниссаро Байкку , и как «Dutiyasikkhasuttam» и «Tatiyasikkhasuttam "в сингальском каноне. Английский перевод этих двух последних сутт можно найти в: Nyanaponika & Bodhi (1999), стр. 69-71; Таниссаро (1998а); и Таниссаро (1998b). Также см., Например, DN 16.4.3 (PTS D ii.123) (жирный шрифт добавлен для выделения):
    « Шила ṃ самадхи пання ча,

    вимутти ча ануттара;
    Анубуддха име дхамма,
    готамена йасассина.

    Ити буддхо абхинняйа,
    дхаммамаккхаси бхиккхуна ṃ ;
    Дуккхассантакаро саттха,
    чаккхума париниббуто "ти.

    В переводе Vajira & Story (1998) (выделено жирным шрифтом) как:

    « Добродетель, сосредоточенность, мудрость и непревзойденное раскрепощение -

    Эти принципы реализовал знаменитый Готама;
    И, зная их, он, Будда, своих монахов учил Дхамме.
    Он, разрушитель страдания, Мастер, Провидец, пребывает в мире ".

  2. ^ См 3:88 (Thanissaro, 1998a).
  3. ^ См. AN 3.89 (Thanissaro, 1998b).
  4. ^ AN 3.85, AN 3.89 , AN 3.90
  5. ^ Таниссаро (1998c).
  6. ^ Письмо Нагарджунов друг, Падмакар Translation Group, 2005, с. 47

Источники [ править ]

  • Ньянапоника Тхера и Бхиккху Бодхи (пер. И ред.) (1999). Числовые беседы Будды: Антология сутт из Ангуттара-никаи . Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press. ISBN  0-7425-0405-0 .
  • Таниссаро Бхиккху (перевод) (1998a). AN 3.88: Сиккха Сутта - Тренинги (1). Доступно в Интернете по адресу http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.088.than.html .
  • Таниссаро Бхиккху (перевод) (1998b). AN 3.89: Сиккха Сутта - Тренинги (2). Доступно в Интернете по адресу http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.089.than.html .
  • Таниссаро Бхиккху (перевод) (1998c). MN 44: Culavedalla Sutta: Краткий набор вопросов и ответов. Доступно в Интернете по адресу http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html .

Внешние ссылки [ править ]

  • Английский перевод и латинизированная транслитерация на пали главы Книги троек Ангуттара Никаи ( самана ), включая AN 3:82 - 3:92 (metta.lk)
  • «Тройное обучение» , выступление Махаси Саядо .