В индуизме , буддизме и джайнизме , Gandharva является особым небесным существом. Это также термин для опытных певцов индийской классической музыки .
Индуизм [ править ]
В индуизме гандхарвы ( санскрит и хинди : गन्धर्व; маратхи : गंधर्व; ассамский : গন্ধৰ্ব্ব, гандхарбба ; бенгальский: গন্ধর্ব, «гандхарба», каннада :; Одиа : ଗନ୍ଧର୍ବ «гандхарва»; телугу : గంధర్వ; тамильский : கந்தர்வன், « кантхарван "; малаялам : ഗന്ധർവ്വൻ," гандхарван ") - мужские природные духи и мужья апсар . Некоторые из них являются наполовину животными , обычно это птица или лошадь . У них прекрасные музыкальные способности. Они охраняют Сомуи играют красивую музыку для богов в их дворцах. Гандхарвов часто изображают певцами при дворе богов.
Гандхарвы в историческом смысле действовали как посланники между богами и людьми. В индуистском законодательстве брак гандхарвов заключается по взаимному согласию и без официальных ритуалов.
Гандхарвы широко упоминаются в эпосе « Махабхарата» как связанные с дэвами (танцорами и певцами) и якшами как грозными воинами. Они упоминаются как разбросанные по разным территориям .
Некоторые из выдающихся гандхарвов включают Вишвавасу (который был отцом Прамадвары), Читрангаду (убивший Читрангаду, сына Шантану и Сатьявати ), Читрасену (с которым Кауравы и Пандавы сражались в Гхоша- ятре), Друмила (биологический отец из Камсой ) и Candavega (король гандхарвов, вторгшиеся в город Пуранджана). [2]
Отцовство [ править ]
Гандхарвам дается различное происхождение. Их называют созданиями Праджапати , Брахмы , Кашьяпы , Муни, Аришты или Вача . [3]
В «Бхагавата-пуране» упоминается, что, когда Брахма во время творения увидел действия некоторых сексуально активных асуров, он засмеялся. Из его смеха произошли гандхарвы.
Буддизм [ править ]
Гандхарва ( санскрит ; пали : гандхабба ; китайский :乾 闼 婆; пиньинь : Gān tà pó ; японский :乾 闥 婆; rōmaji : Kendatsuba ; корейский : 간다르바 ; romaja : Gandareuba ; вьетнамский : Càn Thát Bà ) - один из самых низких ранжирование Дэвов в буддийской космологии. Они относятся к дэвам Cāturmahārājakāyika и подчиняются Великому Царю.Дхритарашра , Хранитель Востока. Существа возрождаются среди гандхарвов в результате практики самой базовой формы этики (Джанавасабха Сутта, DN 18). Гандхарвы могут летать по воздуху и известны своим музыкальным мастерством. Они связаны с деревьями и цветами и описываются как обитающие в ароматах коры, сока и цветов. Они принадлежат к числу обитающих в пустыне существ, которые могут помешать медитации монаха в одиночестве.
Термины гандхарва и якша иногда относятся к одной и той же сущности. Якша в этих случаях - более общий термин, включающий множество низших божеств.
Промежуточное возрождение [ править ]
В Mahātaṇhāsankhaya Сутте в Majjhima Никае , то Будда объясняет к монахам , что эмбрион развивается при соблюдении трех условий: женщина должна быть в правильной точке своего менструального цикла, женщина и мужчина должны иметь половой акт, и gandhabba должен присутствовать. Согласно комментарию к этой сутте, использование слова гандхабба относится не к небесному Дэву , а к существу, способному родиться благодаря своей карме . Это состояние живого существа между перерождениями. [4]
Известные гандхарвы [ править ]
Среди известных гандхарвов, упомянутых (в DN.20 и DN.32), - Панада , Опамання , Нала , Читтасена , Матали и Джанешабха . Последнее в этом списке считается синонимом Джанавасабхи , возрождения царя Бимбисары из Магадхи . Матали - колесничий Шакры .
Тимбару - вождь гандхарвов. Существует романтическая история о любви его дочери Бхадда Сурьяваччаса ( санскрит : Бхадра Сурьяваркаса ) и другого гандхарва, Панчасикха ( санскрит : Панчашикха ). Панчасикха влюбился в Сурьяваччасу, когда увидел, что она танцует перед Шакрой, но тогда она была влюблена в сына Матали Сикханди (или Сикхадди). Панчасикха пришел в дом Тимбару и сыграл мелодию на своей флейте из дерева белува, с которой он обладал большим мастерством, и спел песню о любви, в которой переплел темы о Будде и архатах .
Шакра попросил Панчасикху ходатайствовать перед Буддой, чтобы тот мог получить у него аудиенцию. В награду за услуги Панчасикхи Шакра смог уговорить Сурьяваччасу, уже довольную проявлением мастерства и преданности Панчасикхи, согласиться жениться на Панчасикхе.
Панчасикха также действует как посланник для Четырех Небесных Царей , передавая от них новости Матали, последний представляет Шакру и Трайастрихша Дэвов.
Джайнизм [ править ]
В джайнизме гандхарвы относятся к восьми вьянтара-дэвам .
В Тилояпатти приводится список из десяти гандхарвов:
- Хаха
- Хуху
- Нарада
- Тумбара
- Васава
- Кадамба
- Махасвара
- Гитарати
- Гитараса
- Ваджраван
Saṃgrahaṇī Сутра из шветамбары секты обеспечивает несколько иной список:
- Хаха
- Хуху
- Тумбуру
- Нарада
- Шивадика
- Бхутавадика
- Кадамба
- Махакадамба
- Райвата
- Вишвасу
- Гитарати
- Гитаяши
Дигамбара раздел описывает Гандхарвы как имеющие золотистый цвет , а шветамбары традиция признает их черноваты. Tumbaru является их священным деревом. [5]
В индийской классической музыке [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Есть много певцов, известных как гандхарвы за их мастерство в индийской классической музыке . Все они в то или иное время были артистами театра, выступавшими в различных мюзиклах. Их стиль музыки известен как Кула Сангит на маратхи, буквально «наследственная музыка». Они считаются мастерами индийской классической музыки подавляющим большинством населения, преимущественно в штате Махараштра .
См. Также [ править ]
- Список гандхарвов
- Читрасена
- Тумбуру
- Кабанда
- Гандхарвский брак
- Сказочный
- Сильфида
Ссылки [ править ]
- ^ Singh, Upinder (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. п. 435. ISBN 978-81-317-1120-0.
- ^ Бхагавата Пурана перевод Мотилала Bansaridadss Book 2 скандха IV Глава 27
- ^ Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически организованный сэром Монье Монье-Уильямсом . Проверено 19 декабря 2012 г. - через Google Книги .
- ^ Thanissaro Bhikkhu (30 ноября 2013). "Дискурс о великом желании-разрушении (MN 38)" . Доступ к Insight (BCBS Edition) . Проверено 14 октября 2017 года .
- ^ Шах, Умакант Премананд (1987). Джайна-Рупа-Манана, Том 1 . Abhinav Publications. ISBN 9788170172086.