Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дхармапала Ракзита ( Вайли : d + HARMA пА ла RAK ши та , 1268 - 24 декабря 1287) был руководителем Сакья школы тибетского буддизма , который был самой мощной школы в Тибете под династии Юань от 1280-1282. Он также носил титул императорского наставника (Диши) с 1282 по 1286 год.

Фон [ править ]

В монголах вмешивались в политических делах Тибета , так как с. 1240 г., используя в качестве посредников старших лам монастыря Сакья. В 1268-69 была создана монгольская администрация и проведена перепись. Центральный Тибет был разделен на 13 трикор ( Wylie : khri skor ) или мириархий. Временного правителя Монгольского Тибета звали дпон-чен ( пончен ), и он проживал в Сакья примерно с 1264 года. [1] Аббаты -правители Сакья имели высшее положение, основываясь на их личных связях с великими монгольскими ханами. Так было, в частности, с Дрогоном Чогьялом Пхагпа (1235–1280), который также занимал должностьИмператорский наставник (Диши) при дворе Юань. Последующие императорские наставники всегда принадлежали к духовенству Сакья, хотя они не всегда принадлежали к линии правящих настоятелей, семье Кхон. [2] Однако ни аббат-правитель, ни Диши не были наместниками Тибета, как иногда утверждается. Тем не менее, Диши издавали приказы от имени высшей имперской власти, что дало некоторым из них большое влияние. [3]

Став императорским наставником [ править ]

Дхармапала Ракшита родился в 1268 году как посмертный сын Чакны Дордже ( Wylie : phyag na rdo rje , 1239-1267), брата лорда Сакья Пхагпа. Чакна был полностью монголизирован, одет в монгольскую одежду и в конечном итоге был назначен наместником трех чолков (регионов) Тибета. [4] Он женился на Мегадунг, дочери монгольского князя Годан-хана и правнучке Чингисхана . Его сын Дхармапала родился от другой супруги, Хадробум из Жалу. [5] Будучи сиротой при рождении, его дядя Пхагпа доверил свое воспитание владыке Жалу.

Когда Пхагпа умер в декабре 1280 года, по слухам, отравленный, Хубилай-хан послал армию монголов и тибетцев Амдо в У-Цанг , чтобы контролировать напряженную ситуацию. Бывший дпон-чен Кунга Зангпо, подозреваемый в организации смерти Пхагпы, был пойман и казнен. Войска были стратегически размещены в центральных частях страны и на границах. Это была первая постоянная оккупация Тибета монгольскими войсками. [6]

Дхармапала унаследовал положение своего дяди как повелителя Сакья и совершил погребальные обряды. В 1281 году он был вызван явиться перед Хубилай-ханом в Пекине и был официально назначен Диши в 1282 году в возрасте 14 лет, сменив своего другого дядю, Ринчен Гьялцена . Тем не менее он все еще оставался мирянином и так и не стал настоятелем. В последующие годы он оставался рядом с великим ханом и занимался строительной деятельностью. Таким образом, он воздвиг ступу в память о Пхагпе, а также построил монастырь Метог Раба, который оставался официальной резиденцией Диши до конца династии Юань. [7]

События в Центральном Тибете [ править ]

Настоящая власть в Центральном Тибете в эти годы принадлежала дпон-чену . Чангчуб Ринчен был назначен Хубилай-ханом в 1281 году, но вскоре заболел и умер или был убит (1281/82). Его наследовали Кунга Жонну (1282-ок. 1285) и Жонну Вангчук (ок. 1285-1288). В это время Центральный Тибет сильно обеднел. Кунга Жонну распорядился о налоговых льготах, и в 1287 году была проведена проверка переписи населения 1268 года, чтобы установить более прочную финансовую базу. [8] Что касается Дхармапалы, он оставил свой пост Диши в 1286 году и покинул императорский двор, чтобы снова посетить Тибет и Сакью. Однако он умер по пути в Тре Мандала (Чуво) 24 декабря 1287 года [9].Он был женат на Палден, внучке Кёдена, а также на женщине из Жалу по имени Джово Тагибум. [10] Последний из них родил ему сына Ратнабхадру, который умер в возрасте пяти лет. Таким образом, эта ветвь семьи Хон вымерла. Хубилай-хан назначил настоятеля Сакья и Диши , ни один из которых не принадлежал к линии Кхон. Только в 1306 году Сакья снова попала под власть родственника Дхармапалы, Зангпо Пал . [11]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лучано Петек , Центральный Тибет и монголы: Юань-Са-ская период тибетской истории . Рим 1990, стр. 43-6.
  2. ^ Petech 1990, стр. 36-7.
  3. Джузеппе Туччи , Тибетские расписные свитки , Рим, 1949, Vol. I, стр. 15.
  4. ^ Shoju Инаба, «родословная skya ра Sa: главаКрасных анналах», Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко 22 1963, 109.
  5. ^ Petech 1990, стр. 19-20, 26.
  6. ^ Petech 1990, стр. 25.
  7. ^ Petech 1990, стр. 26.
  8. ^ Petech 1990, стр. 27-8.
  9. ^ Таким образом, не в 1286 году, как указано в Джузеппе Туччи 1949, Vol. I, стр. 15.
  10. ^ Shoju Инаба 1963, с. 109.
  11. ^ Petech 1990, стр. 26-9.