Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Динка» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Динка (значения) .
Динка
Ji
NSRW Africa Dinka.png
Портрет мужчины динка
Регионы со значительной численностью населения
 южный Судан4,5 миллиона
Языки
Динка
Религия
Христианство , ислам , религия динка
Родственные этнические группы
Нуэр и Атвот

Народ динка ( динка : джио ) - это нилотская этническая группа, коренная в Южном Судане, со значительной диаспорой за границей. Динка в основном живут вдоль Нила , от Джонглея до Ренка, в районе Бахр-эль-Газаль , Верхнем Ниле (две из трех провинций, которые ранее находились на юге Судана) и районе Абьей Нгок-динка в Южном Судане.

Динка в основном практикуют традиционное земледелие и скотоводство, полагаясь на животноводство как на предмет культурной гордости, не как на источник коммерческой прибыли или мяса, а как на средство проведения культурных демонстраций, ритуалов, выдачи приданого и кормления молоком для всех людей. возрастов. [ необходима цитата ] Динка выращивают продовольственные и товарные культуры. Продовольственные культуры - зерновые, в основном сорго и просо . К товарным культурам относятся арахис, кунжут и гуммиарабик. [ необходима цитата ] Крупный рогатый скот обитает на берегах рек, Судди травянистые участки в сухой сезон, но их выносят на возвышенности, чтобы избежать наводнений и воды в сезон дождей. [ необходима цитата ]

Человек-динка с личным скотом

По данным переписи населения Судана 2008 года, они насчитывают около 4,5 миллионов человек, что составляет около 18% населения [1] всей страны и является крупнейшим этническим племенем в Южном Судане . Динка, или, как они сами себя называют, Муониджанг (единственное число) и цзенг (множественное число), составляют одно из рукавов реки Нилотес (в основном оседлые агропасторальные народы долины Нила и района Великих африканских озер , говорящие на нилотских языках , включая нуэры и Л ). [2] Динка иногда выделяется своим ростом. С тутси изВ Руанде они считаются самыми высокими людьми в Африке. [3] Робертс и Бейнбридж сообщили о среднем росте 182,6 см (5 футов 11,9 дюйма) в выборке из 52 Динка Агаар и 181,3 см (5 футов 11,4 дюйма) в 227 Динка Рувенг, измеренных в 1953–1954 годах. [4] Однако, похоже, что рост сегодняшних мужчин динка ниже, возможно, из-за недоедания и конфликтов. Антропометрическое обследование мужчин динка, военных беженцев в Эфиопии , опубликованное в 1995 году, показало, что их средний рост составляет 176,4 см (5 футов 9,4 дюйма). [5] Другие исследования сравнительных исторических данных о росте и питании говорят о динка как о самых высоких людях в мире. [6]

У народа динка нет централизованной политической власти, вместо этого он состоит из множества независимых, но взаимосвязанных кланов. Некоторые из этих кланов , традиционно предоставляют ритуальные вождь, известные как «мастера рыболовного копья» или Бени Bith , [7] , которые обеспечивают руководство для всего народа и , как представляются, по крайней мере , в части наследственный.

Их язык, называемый динкой или «Thuɔŋjäŋ» ( Тон ë Muɔnyjäŋ ), является одним из нилотских языков в восточной Sudanic языковой семьи. Название означает «люди» на языке динка. [ необходима цитата ] Он написан с использованием латинского алфавита с небольшими дополнениями.

История [ править ]

Доколониальная история [ править ]

Согласно устным преданиям, динка произошла от гезиры на территории современного Судана . В средневековые времена этот регион находился под властью царства Alodia , [8] в христианской , многонациональной империи преобладали нубийцев . [9] Живя на южной периферии и взаимодействуя с нубийцами, динка вобрала в себя значительную часть нубийской лексики . [10] С 13 века, с распадом Алодии, динка начали мигрировать из Гезиры, спасаясь от набегов рабов и других военных конфликтов, а также от засух. [11]

В составе Судана [ править ]

Религии, верования и образ жизни динка привели к конфликту с арабским мусульманским правительством в Хартуме . В освободительной армии Судана в главе покойного доктора Джон Гаранг Де Мабиор , в динка, взялась за оружием против правительства в 1983 г. В течение последующей 21-летней гражданской войны , многие тысячи динки, наряду с другими южанами , не динкой, были убит правительственными войсками. Динка, возглавляемая Сальвой Кииром Маярдитом , также ведет отдельную гражданскую войну с нуэрами и другими группами, обвиняющими их в монополизации власти. [12]

Христианство среди динка [ править ]

В 1983 году из-за Второй гражданской войны в Судане многие молодые образованные мужчины динка были вынуждены бежать из городов, где они работали, обратно в сельские деревни динка. Некоторые из этих мужчин были христианами, обращенными миссионерским обществом англиканской церкви, и они унесли свою веру с собой, когда бежали. [13] Среди этих мужчин были рукоположенные священнослужители, которые начали проповедовать в деревнях. Песни и пение использовались, чтобы обучать в большинстве неграмотных динка вере и библейским урокам. [14] Большое количество народа динка обратилось в христианство и учится приспосабливать или отвергать древние религиозные практики и ритуалы, чтобы соответствовать христианским учениям. [15]Обращение в христианство народа динка произошло не только в сельских деревнях, но и среди беженцев-динка, покинувших охваченную войной страну. Потерянные мальчики Судана в огромных количествах обратились в лагеря беженцев в Эфиопии. [16]

Резня в Боре [ править ]

Основная статья: Борская резня

15 ноября 1991 года в Южном Судане началось мероприятие, известное как «Резня Динкасов». Силы, возглавляемые отколовшейся группировкой Риека Мачара, намеренно убили около 2000 мирных жителей в Динкас-де-Хол, Ньярвенг, Твик, Бор и других деревнях и ранили еще несколько тысяч в течение двух месяцев. По оценкам, 100 000 человек покинули этот район после нападения. [17] [18]

В составе Южного Судана [ править ]

Пастырские стратегии [ править ]

Пример временных поселений в сезон дождей - обратите внимание на сваи, на которых построены хижины, чтобы защитить регион от периодических наводнений.
  • Южный Судан описывается как «большой бассейн с пологим уклоном на север» [19], через который протекают река Бахр-эль-Джебель , ( Белый Нил ), река Бахр-эль-Газаль (Нам) и ее притоки, а также река Собат, все сливаясь в обширное преграждающее болото .
  • Обширные суданские нефтяные районы к югу и востоку являются частью поймы, бассейна на юге Судана, в который реки Конго , Уганды , Кении и Эфиопии стекают с плато из железного камня, которое окружает регионы Бахр-эль-Газаль и Верхний Нил .
  • Рельеф можно разделить на четыре класса земель:
    • Высокогорье : всего на несколько сантиметров выше окружающих равнин; являются площадками для «постоянных поселений». Растительность состоит из открытых колючих лесов и / или открытых смешанных лесов с травами.
    • Промежуточные земли : расположены немного ниже высокогорья, обычно подвергаются наводнениям из-за сильных дождей в Эфиопии и высокогорьях Восточной / Центральной Африки; Растительность в основном представляет собой открытые многолетние луга с некоторыми лесами акации и другими редкими деревьями.
    • Тоик : земля, сезонно затопляемая или насыщенная основными реками и внутренними водотоками , сохраняет достаточно влаги в течение всего засушливого сезона для поддержки выпаса скота.
    • Судд : постоянное болото ниже уровня тоика ; покрывает значительную часть поймы, в которой проживают динка; обеспечивает хорошую рыбалку, но недоступен для домашнего скота; исторически это был физический барьер для проникновения посторонних.
  • Экология большого бассейна уникальна; до недавнего времени процветали дикие животные и птицы, на которых агро-скотоводы редко охотились. [20]

Миграции динка определяются местным климатом, их агро-пастырским образом жизни, реагирующим на периодические наводнения и засушливость местности, в которой они живут. В период с мая по июнь с началом сезона дождей они начинают переезжать в свои «постоянные поселения» из грязи и соломы выше уровня паводка, где выращивают просо и другие зерновые продукты. Эти поселения в сезон дождей обычно содержат другие постоянные постройки, такие как стойла для скота ( луак ) и зернохранилища. Во время засушливого сезона (примерно с декабря по январь) все, кроме престарелых, больных и кормящих матерей, мигрируют в полупостоянные жилища в хижинах для выпаса скота. Выращивание сорго , проса, и другие зерновые культуры начинаются в высокогорье в начале сезона дождей, а сбор урожая начинается с сильных дождей в июне – августе. В сентябре и ноябре крупный рогатый скот доводят до состояния покоя, когда осадки выпадают, и ему дают пастись на убранных стеблях сельскохозяйственных культур. [21]

Племена динка [ править ]

Количество подразделений динка является предметом ожесточенных споров, поскольку граница или линия между группой, подразделением и разделами размыта и часто бывает трудно определить. Например, можно разделить Atuot на Apak и Reel, Boor на Athooc и Gok, а Panaruu на Awet и Kuel и Ciec на Ador и Lou, где Ador и Lou подразделяются на Ciec Manyiel (Jieng). [22] [23] [24]

Рек люди [ править ]

Rek этническая группа в Южном Судане , подгруппе динка. [25] Его члены говорят на юго-западном динка , также называемом рек, нилотском языке. Многие представители этой национальности - христиане. По некоторым оценкам, население рек составляет 500 000 человек или превышает его. [26]

Культурные и религиозные верования [ править ]

Пасторальный образ жизни динка также отражается в их религиозных верованиях и обычаях. Большинство почитают одного Бога, Ниалика , который говорит через духов, которые временно овладевают людьми, чтобы говорить через них. Принесение в жертву волов «мастерами рыболовного копья» является центральным компонентом религиозной практики динка. Возраст является важным фактором в культуре динка, когда молодых мужчин вводят во взрослую жизнь через испытание инициации, которое включает в себя маркировку лба острым предметом. Также во время этой церемонии они получают второе имя коровьего окраса. Динка верят, что они черпают религиозную силу в природе и окружающем мире, а не в религиозном фолианте. [27]

Динка диаспора [ править ]

Опыт динка беженцев изображались в документальных фильмах Lost Boys Судана Мегана Mylan и Джон Шенк и Бог устал от нас , Джоан Hechts' заказать путешествие из Lost Boys и беллетризованная автобиографию в динке беженцев, Дэйв Эггерс " Что есть что: Автобиография Валентино Ачак Дэн . Другие книги о «Потерянных мальчиках» включают «Потерянные мальчики из Судана » Марка Бикслера, « Бог устал от нас » Джона Бул Дау , « Они пролили на нас огонь с неба » Алефонсьон Денг, Бенсон Денг и Бенджамин Аджак, а также « А. Долгая прогулка к воде »автораЛинда Сью Парк . В 2004 году в Далласе, штат Техас, был выпущен первый том графического романа « Эхо потерянных мальчиков Судана» . [28]

Известный Динка [ править ]

См. Также: Категория: Динка
  • Хусейн Абдельбаги , вице-президент Южного Судана
  • Аяк Майоль Биор , жестокий адвокат и бывший ребенок-солдат
  • Дэн Адут , адвокат и бывший ребенок-солдат
  • Абель Альер , известный как «Абель Альер Квай», первый южанин, бывший президент Высшего исполнительного совета Южного Судана и вице-президент Судана (1972–1982).
  • Алиир Алиир , австралийский футболист
  • Адут Булгак , первый игрок WNBA Южного Судана , драфт 2016 года
  • Джордж Атор , генерал-лейтенант Народно-освободительной армии Судана и диссидент НОАС
  • Фрэнсис Бок , автор
  • Мануте Бол , бывший игрок НБА , второй по высоте игрок в истории лиги.
  • Веньен Габриэль , игрок НБА
  • Джон Бюль Дау, также известный как Диё Денг Лик, один из «Потерянных мальчиков Судана», автор автобиографии « Бог устал от нас» и героя одноименного документального фильма.
  • Маяк Доу , австралийский футболист
  • Маяк Мавит , футболист
  • Ребекка Нянденг Де Мабиор , вице-президент Южного Судана
  • Альдо Денг , бывший член кабинета министров Судана и нынешний государственный деятель Южного Судана; отец Луол Дэн
  • Атауи Дэн , фотомодель и племянница Алека Века
  • Генерал-лейтенант Доминик Дим Денг , первый политический офицер НОАС Южного Судана, министр по делам НОАС
  • Фрэнсис Денг , автор, профессор исследований SAIS
  • Луол Денг , бывший игрок НБА
  • Валентино Ачак Денг , бывший потерянный мальчик и герой книги « Что есть что: автобиография Валентино Ачака Денга» , биографического романа, написанного Дэйвом Эггерсом
  • Сальва Dut , бывший Потерянный мальчик, вдохновение книги A Long Walk Воде по Линда Сью Парк [29]
  • Джон Гаранг , бывший первый вице-президент Судана, главнокомандующий Народно-освободительной армией Судана и председатель Народно-освободительного движения Судана и отец-основатель Южного Судана.
  • Авер Мабил , нынешний футболист
  • Ачол Джок Мах , борец за мир и подкастер
  • Атер Майок , бывший игрок НБА
  • Тон Мейкер , нынешний игрок НБА
  • Гуор Мариаль , олимпийский марафонец
  • Киир, Салва , преемник Гаранга в качестве первого вице - президента Судана, Первого Президента в Республике Южного Судана , главнокомандующий армии Судана Народно-освободительной и председателя движения Судана Народно-освободительного
  • Мариал Шайок , действующий игрок НБА
  • Алек Век , фотомодель
  • Бол Бол , нынешний игрок НБА
  • Грейс Бол , фотомодель
  • Адут Акеч , фотомодель
  • Томас Денг , нынешний футболист
  • Чок Дау , нынешний футболист

Ссылки [ править ]

  1. ^ Виртуальный музей древнего исторического общества, 2010
  2. ^ Селигман, CG; Селигман, Бренда З. (1965). Языческие племена нилотского Судана . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
  3. ^ "Тутси" . В фокусе и вне фокуса: изображения из Центральной Африки 1885-1960 гг . Национальный музей африканского искусства, Смитсоновский институт.
  4. ^ Робертс, Д. Ф.; Бейнбридж, Д.Р. (1963). «Нилотическое телосложение». Am J Phys Anthropol . 21 (3): 341–370. DOI : 10.1002 / ajpa.1330210309 . PMID 14159970 . 
  5. ^ Шали, D. (1995). «Антропометрические измерения нилотских племен в лагере беженцев». Эфиопский медицинский журнал . 33 (4): 211–217. PMID 8674486 . 
  6. ^ Эвелет и Таннер (1976) Мировые различия в человеческом росте, Cambridge University Press; - Флауд и др., 1990 г. Рост, здоровье и история: состояние питания в Соединенном Королевстве, 1750-1980 гг., Стр. 6
  7. ^ Линхардт, Г. (1961). Божественность и опыт: религия динка . Оксфорд: Clarendon Press.
  8. ^ Бесвик, Стефани (2004). Кровавая память Судана . Рочестерский университет. С. 21–23. ISBN 1580461514.
  9. ^ Вернер, Вернер (2013). Das Christentum в Нубиене. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche [«Христианство в Нубии. История и форма африканской церкви»] (на немецком языке). Лит. п. 160. ISBN 978-3-643-12196-7.
  10. ^ Бесвик, Стефани (2004). Кровавая память Судана . Рочестерский университет. п. 21. ISBN 1580461514.
  11. ^ Бесвик, Стефани (2004). Кровавая память Судана . Рочестерский университет. С. 29–31. ISBN 1580461514.
  12. ^ "Поскольку Южный Судан взрывается, Америка пересматривает свою поддержку режима" . Экономист . 12 октября 2017.
  13. ↑ Зинк, Джесси (апрель 2017 г.). «Женщины и религия в гражданской войне в Судане: пение в конфликте». Исследования мирового христианства . 23 (1): 67–83. DOI : 10.3366 / swc.2017.0170 . ISSN 1354-9901 . 
  14. ^ Никкель, Марк Р. «Аспекты современных религиозных изменений среди динка». Журнал религии в Африке , т. 22, нет. 1, 1992, стр. 78–94., Www.jstor.org/stable/1580785. По состоянию на 30 марта 2020 г.
  15. ^ Фанчер, Карен. «Ритуалы и жертвоприношения среди динка Южного Судана: значение для христианского евангелизма и ученичества». https://pdfs.semanticscholar.org/e996/1d8e9447e2ec2ec6ea656f09c5d9570b8b7d.pdf
  16. ^ Снайдер, Кэтрин, «В ​​моем сердце у меня было чувство, что я это делаю»: пример пропавших мальчиков Судана и христианства »(2010). Электронные диссертации и диссертации. 614. https://digitalcommons.du.edu/etd/614
  17. ^ Кламмер, Пол (2005). Судан: Путеводитель по Брэдту . Путеводители Брэдта . ISBN 9781841621142. Проверено 22 марта 2011 года .
  18. ^ Бесвик, Стефани (2004). Кровавая память Судана: наследие войны, этнической принадлежности и рабства в Южном Судане . Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press. п. 217. ISBN. 1-58046-151-4. Дата обращения 4 марта 2020 .
  19. ^ (Рот 2003)
  20. ^ Рот 2003
  21. ^ Дэн, Фрэнсис Мэдинг. Динка Судана . Проспект Хайтс: Waveland Press, 1972.
  22. ^ "ТЕКОСС" . Твик Восточное сообщество Южного Судана . Архивировано из оригинала на 2011-06-19.
  23. ^ "Суданская ассоциация Twic Мичигана" . Архивировано из оригинала на 2018-03-19 . Проверено 26 июля 2019 .
  24. ^ "Агентство ООН по делам беженцев" . УВКБ ООН .
  25. ^ Бесвик, Стефани (2006). Кровная память Судана: наследие войны, этнической принадлежности и рабства в раннем Южном Судане (перепечатано под ред.). Рочестер, штат Нью-Йорк [ua]: Univ. Рочестер Пресс. ISBN 9781580461511.
  26. ^ Миддлтон, Джон; Тейт, Дэвид (2013). Исследования племен без правителей в африканских сегментарных системах . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. С. 97–108. ISBN 9781136532139.
  27. ^ Бесвик, SF (1994) JAAS XXIX, 3-4 (с) EJ Brill, Leiden Религиозные верования
  28. ↑ Куэльяр, Кэтрин (28 июня 2004 г.). « « Отголоски потерянных мальчиков Судана »: книга комиксов рассказывает мучительную историю о детях-беженцах» . Новости NPR . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР.
  29. ^ «Вождь племени динка убит в результате нападения Судана» . Аль-Джазира английский. 2013-05-05 . Проверено 2 августа 2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гаранг де Мабиор, Джон (июнь 2011 г.). Неизвестные истории о человеке, стоящем за свободой Южного Судана . ISBN 978-0-9837134-1-8.
  • Стаббс, Дж. М.; Морисон, CGT (1940). Западные динка: их земля и их сельское хозяйство . Судан Примечания и отчеты XXI. С. 251–266.
  • «Динка (Thuɔŋjä)» . Открытая дорога . Vicnet, подразделение Государственной библиотеки Виктории. Архивировано из оригинала на 2004-09-26.
  • Сила творческого мышления: идеи и видение доктора Джона Гаранга от Lual A Den

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Динка, на Викискладе?
  • «Динка»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.