Позор является роман по Кутзее , опубликованной в 1999 г. Он получил Букеровскую премию . [1] Писатель также был удостоен Нобелевской премии по литературе через четыре года после публикации.
Автор | Дж. М. Кутзи |
---|---|
Страна | Южная Африка |
Язык | английский |
Жанр | Роман |
Издатель | Секер и Варбург (Великобритания) |
Дата публикации | 1 июля 1999 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
Страницы | 218 стр. (Издание первое, переплет) |
ISBN | 0-436-20489-4 (первое издание, в твердой обложке) |
OCLC | 43554616 |
Десятичная дробь Дьюи | 823 / .914 21 |
Класс LC | PR9369.3.C58 D5 1999b |
Сюжет
Дэвид Лурье - южноафриканский профессор английского языка, который теряет все: свою репутацию, работу, душевное спокойствие, свои мечты о творческом успехе и, наконец, даже свою способность защитить собственную дочь. Он дважды разведен и недоволен своей работой лектора по «коммуникациям», ведя уроки романтической литературы в техническом университете Кейптауна в Южной Африке после апартеида . Все сексуальные действия Лурье по своей природе опасны. Перед сексуальной интрижкой, которая его разрушит, он привязывается к секс-работнице и пытается завязать с ней романтические отношения (несмотря на то, что у нее есть семья), на что она отвергает. Затем он соблазняет секретаршу в своем университете, но потом полностью игнорирует ее. Его «позор» наступает, когда он соблазняет одну из своих наиболее уязвимых учениц, девушку по имени Мелани Айзекс, угощает ее алкоголем и другими действиями, которые, возможно, равносильны изнасилованию; [2] [3] позже, когда она перестает посещать его класс в результате, он фальсифицирует ее оценки. Лурье отказывается прекращать роман, даже после того, как ему угрожает бывший парень Мелани, который сбивает бумаги со стола Лурье, и ее отец, который противостоит ему, но от которого бежит Дэвид. Впоследствии это дело раскрывается школе в атмосфере осуждения его якобы хищнических действий, и созывается комитет для вынесения приговора по его действиям. Дэвид отказывается читать заявление Мелани, защищаться или извиняться в любой искренней форме и поэтому вынужден уйти со своего поста. Лурье работает над оперой о последней фазе жизни лорда Байрона в Италии, которая отражает его собственную жизнь, в которой Байрон живет гедонистской и эксцессивной жизнью и имеет роман с замужней женщиной.
Уволенный с должности учителя, он укрывается на ферме своей дочери-лесбиянки Люси в Восточной Капской провинции . Какое-то время влияние его дочери и естественные ритмы фермы обещают гармонизировать его противоречивую жизнь; например, посещая фермерские рынки, где Люси продает свои товары, и работая с Петрусом, чернокожим африканцем, состоящим в полигамном браке, чья ферма граничит с хозяйством Люси и который номинально работает на Люси как "человек-собака" (Люси садится на собак). Но баланс сил в стране меняется. Вскоре после того, как он привык к сельской жизни, он вынужден смириться с последствиями нападения на ферму. Трое мужчин, которые утверждают, что им нужен телефон Люси для вызова помощи для больного родственника, пробиваются в дом. Мужчины насилуют Люси и пытаются убить Дэвида, поджигая его. Кроме того, они также стреляют в собак в клетках, на которых сидит Люси - действие, о котором позже размышляет Дэвид, было совершено с тех пор, как черных людей в Южной Африке учат бояться собак как символов силы и угнетения белых. Мужчины уезжают на машине Дэвида: ее так и не нашли и их никогда не поймали, хотя однажды полиция связалась с Дэвидом, чтобы забрать «его» машину, которая на самом деле явно не его машина (другой цвет и регистрационный номер, другая звуковая система. ). К облегчению Дэвида, в газетах имя Лурье написано неточно («Лурье»), что означает, что ничто не связывает его позорную академическую личность с новостью, описывающей нападение на ферму его дочери.
Люси становится апатичной и агорафобной после нападения. Дэвид настаивает на том, чтобы она сообщила полиции обо всех обстоятельствах, но она этого не делает. Люси не хочет и фактически не обсуждает нападение с Дэвидом намного позже. Отношения между Люси и Дэвидом начинают показывать напряжение, поскольку они по-разному восстанавливаются после нападения. Лурье начинает работу с Бев Шоу, подругой Люси, которая содержит приют для животных и часто усыпляет животных, от которых затем избавляется Дэвид. У Шоу роман с Лурье, несмотря на то, что Дэвид находил ее физически непривлекательной. Между тем, Дэвид подозревает, что в нападении был Петрус. Это подозрение усиливается, когда один из нападавших, молодой человек по имени Поллукс, посещает одну из вечеринок Петруса, и Петрус объявляет его родственником. Люси отказывается принимать меры против Поллукса, и они с Дэвидом просто покидают вечеринку. Поскольку отношения между Люси и Дэвидом ухудшаются, Дэвид решает прекратить жить со своей дочерью и вернуться в Кейптаун.
Вернувшись домой в свой дом в Кейптауне, Дэвид обнаруживает, что его дом был взломан во время его долгого отсутствия. Он пытается посетить театральное представление с Мелани в главной роли, но его вынуждает уйти тот же парень, который ранее угрожал ему. Он также пытается извиниться перед отцом Мелани, что приводит к неловкой встрече с младшей сестрой Мелани, которая разжигает внутреннюю страсть и похоть Дэвида. Дэвид наконец встречается с отцом Мелани, который заставляет его остаться на ужин. Отец Мелани настаивает на том, что его прощение не имеет значения: Лурье должен идти своим собственным путем к искуплению.
В конце романа Лурье возвращается на ферму Люси. Люси забеременела от одного из насильников, но игнорирует совет прервать беременность . В конце концов, Поллукс переезжает к Петрусу и шпионит за купанием Люси. Когда Дэвид ловит Поллукса за этим, Люси заставляет Дэвида воздержаться от возмездия. Дэвид предполагает, что в конечном итоге Люси будет вынуждена выйти замуж за Петруса и отдать ему свою землю, и, похоже, Люси смирилась с этим обстоятельством. Лурье возвращается к работе с Шоу, где Лурье удерживал стойкую бродячую особь от эвтаназии. Роман заканчивается тем, что Лурье «предает его» эвтаназии Бев Шоу .
Прием и интерпретация
По словам Адама Марс-Джонса , писавшего в The Guardian : «Любой роман, действие которого происходит в Южной Африке после апартеида, суждено быть прочитанным как политический портрет, но обаяние Disgrace заключается в том, что он одновременно поощряет и оспаривает такое чтение, придерживаясь крайние альтернативы в напряжении. Спасение, гибель ». [4] В новой Южной Африке насилие проявляется по-новому, и Лурье и его дочь становятся жертвами, но главный герой не герой; напротив, он совершает насилие по-своему, что ясно видно в пренебрежении Лурье к чувствам своей ученицы, когда он манипулирует ею, заставляя ее вступить с ним в сексуальные отношения. Такая характеристика насилия со стороны как «белого», так и «черного» человека соответствует чувствам в Южной Африке после апартеида, где зло принадлежит не только «другим». Сопротивляясь превращению каждой группы в положительные и отрицательные полюса, Кутзи изображает весь спектр человеческих способностей и эмоций.
Роман черпает вдохновение в современном социальном и политическом конфликте в Южной Африке и предлагает мрачный взгляд на страну с переходной экономикой. Эта тема перехода представлена в различных формах на протяжении всего романа, в потере Дэвидом авторитета, утрате сексуальности и в изменении динамики власти групп, которые когда-то были исключительно доминирующими или подчиненными. [5]
Сара Руден предлагает следующее:
Как и во всех своих зрелых романах, Кутзи здесь затрагивает тему эксплуатации. Его любимый подход - исследовать кажущееся безобидным использование другого человека для удовлетворения своих более мягких эмоциональных потребностей. [6]
Это история как регионального, так и мирового значения. Главный герой - сбивающий с толку человек, одновременно интеллектуальный сноб, презирающий других, а также человек, совершающий возмутительные ошибки. Его история также носит локальный характер; он белый южноафриканский мужчина в мире, где такие люди больше не обладают той властью, которую они когда-то имели. Он вынужден переосмыслить весь свой мир в возрасте, когда он считает, что слишком стар, чтобы меняться, и, по сути, должен иметь право не делать этого. [7] Эта тема, посвященная проблемам старения как на индивидуальном, так и на общественном уровне, приводит к строке «Нет страны, это для стариков», иронической отсылке к начальной строке стихотворения У. Б. Йейтса « Парусный спорт». в Византию ». Кроме того, Лурье называет свое предпочтение молодым женщинам «правом желания» - цитату, взятую южноафриканским писателем Андре Бринком в его романе «Права желания».
К концу романа, однако, кажется, что Лурье выходит за рамки своего эксплуататорского взгляда на женщин. Признавая право Люси выбирать свой жизненный путь, он наконец ставит «их натянутые отношения на более равные условия» - впервые в своих отношениях с женщинами. [8] Его стремление к сексуальным отношениям с Бев Шоу также знаменует собой нечто вроде пути к личному спасению, «уничтожая его сексуальное тщеславие и его чувство превосходства». [9]
Это вторая книга Кутзи (после « Жизни и времен Майкла К.» ), где человек разрушается почти до нуля, прежде чем он находит крошечную меру искупления в своем вынужденном принятии реалий жизни и смерти. [10] Кутзи всегда помещал своих персонажей в экстремальные ситуации, которые заставляли их исследовать, что значит быть человеком. [11] Хотя роман скуден по стилю, он охватывает ряд тем: личный стыд, порабощение женщин, меняющаяся страна и романтическая поэзия с ее аллегорией и символикой . [12]
Другой важной темой романа является трудность или невозможность общения и языковые ограничения . Хотя Лурье преподает коммуникацию в Техническом университете Кейптауна и занимается поэзией, язык часто его подводит. Кутзи пишет:
Хотя он посвящает часы каждого дня своей новой дисциплине, он находит ее первую предпосылку, изложенную в справочнике «Связь 101», абсурдной: «Человеческое общество создало язык для того, чтобы мы могли передавать друг другу наши мысли, чувства и намерения». . ' Его собственное мнение, которое он не оглашает, состоит в том, что истоки речи лежат в песне , а истоки песни - в необходимости наполнить звуком чрезмерно большую и довольно пустую человеческую душу. [13]
Опрос «литературных светил», проведенный в 2006 году газетой The Observer, назвал произведение «величайшим романом за последние 25 лет» британского, ирландского происхождения или происхождения Содружества за период с 1980 по 2005 год [14].
Фильм адаптация Позора в главной роли Джона Малковича мировой премьеры на Международном кинофестивале в Торонто в 2008 году, где она получила премию Международных Критиков.
5 ноября 2019 года BBC News включила Disgrace в список 100 самых влиятельных романов . [15]
Рекомендации
- ^ "Позор | Букеровские премии" . thebookerprizes.com .
- ^ « » Позор «на Кутзее» . Салон . 1999-11-05 . Проверено 25 декабря 2019 .
- ^ Холл, Кейт. «Отношения с позором» . Сухопутный литературный журнал . Проверено 25 декабря 2019 .
- ^ Адам Марс-Джонс (1999-11-25). « Хранитель обозрения Позора» . Лондон: Books.guardian.co.uk . Проверено 6 июня 2011 .
- ^ полный обзор - все права защищены. «Полный обзор книг» . Complete-review.com . Проверено 6 июня 2011 .
- ^ Руден, Сара (16 августа 2000 г.). « Позор . Автор JM Coetzee - Рецензия - рецензия на книгу, Christian Century » . Findarticles.com . Архивировано из оригинала на 31 декабря 2004 года.
- ^ Линдси, Пегги (9 июля 2002 г.). « Безобразие - Обзор» . В основном обзор художественной литературы . В основномlyfiction.com . Проверено 6 июня 2006 года .
- ^ Мэри Леблан, в «замяли Resolve, скрытность и Насилия в Кутзее в Позора ,» Философия и литература , Vol. 41, No. 1 (April 2017), 158-68, подчеркивает важность этого признания со стороны Дэвида Лурье.
- ^ Лоури, Элизабет (1999-10-14). «Как собака · LRB 14 октября 1999 года» . Лондонское обозрение книг . Проверено 25 декабря 2019 .
- ^ «Умеренное блаженство» . Issuu.com. 2010-12-07 . Проверено 6 июня 2011 .
- ^ "Салонное Книжное обозрение" . Salon.com . 1999-11-05 . Проверено 6 июня 2011 .
- ^ «После падения» . archive.nytimes.com .
- ^ Кутзи, Дж. М. (1999). Позор . Пингвин. С. 3–4 . ISBN 0-670-88731-5.
- ^ Роберт МакКрам (2006-10-09). «Наблюдательский опрос романов» . Лондон: Books.guardian.co.uk . Проверено 6 июня 2011 .
- ^ «100 самых вдохновляющих романов, опубликованных BBC Arts» . BBC News . 2019-11-05 . Проверено 10 ноября 2019 .
Это открытие положило начало годовщине литературного празднования Би-би-си.
Внешние ссылки
- 'Проблема с Дж. М. Кутзи' , обзор Disgrace в Oxonian Review
- «Postmetaphysical Литература: Размышления о Кутзее в Позоре » ; в « Перспективы политической науки» 33, 1 (зима 2004 г.), 4–9.
- «Умеренное блаженство»: «Позор» Дж. М. Кутзи как экзистенциальное созревание » ; в« Дж. М. Кутзи: критические перспективы ». Под редакцией Кайлаша К. Барала. Нью-Дели: Pencraft, 2008. 161–169.
- Позор (фильм) на IMDB
- Карта позора
- Рой, Пинаки. " Lurid Quest Лурье : Краткое перечитывание позора Дж. М. Кутзи ". Гендерные исследования и исследования Содружества ( ISBN 978-93-5225-029-5 ). Ред. Кунда, А. и А. Бхаттачарья. Калькутта : Книжный путь, 2015. С. 21–30.