Увольнение ( греческий : απόλυσις ; славянский : otpust ) является окончательным благословение сказало по христианскому священнику или министром в конце богослужения. В литургических церквях увольнение часто принимает форму ритуальных слов и жестов, таких как поднятие руки служителя над прихожанами или благословение крестным знамением . Использование последнего благословения в конце литургического богослужения может быть основано на священническом благословении, предписанном для коэнов в Торе (Числа 6: 23–27 ).
Восточное православие [ править ]
В Православной Церкви благословение священника будет происходить как в начале, так и в конце каждой службы, а во время службы могут быть другие благословения . Последним благословением является увольнение, которое часто влечет за собой упоминание о празднике или о святом, которого поминают в этот день.
Священник благословляет правой рукой, а епископ благословляет обеими руками. В обоих случаях руку держат так, чтобы пальцы образовывали инициалы IC XC (сокращение от «Иисус Христос» по-гречески), и в заключительных словах он проводит рукой по знаку Креста в воздухе. Если епископ держит свою патериссу ( посох ) во время отпуска , он поднимет обе свои правую и левую руки и начертит крестное знамение своей посохом и правой рукой, скрестив одну перед другой, затем благословит снова с Дикирионом и Трикионом , когда хор поет, Eis pollá etē, Déspota(«Много лет, о Мастер»). Более торжественные благословения, такие как то, что происходит в конце Божественной литургии, будут совершаться с благословляющим крестом, а не рукой.
Великое увольнение [ править ]
Увольнения бывают двух типов: большое увольнение и меньшее увольнение. [1] Великое отпущение используется в конце Божественной литургии , вечерни и утрени .
Общая форма увольнения выглядит следующим образом:
- Пусть Христос, наш истинный Бог , по ходатайству Его Пречистой Матери ; святых, славных и Достохвального апостолов , * из (в покровителю в церкви или монастыря ) , из (за святого , чей праздник это) , святых и праведных предков Бога, Иоакима и Анны ; и из всех святых , помилуй нас и спаси нас, ибо Он добр и Человеколюбец. [2]
* При Великом увольнении священник вставит специальную фразу в соответствии с днем недели:
По воскресеньям и с Пасхи до его Отдания (Отдание), это происходит в самом начале:
- Воскресенье: Да воскресший из мертвых, Христос, Бог наш истинный ...
По средам и пятницам вставляется после упоминания Богородицы:
- Среда и пятница: ... силой драгоценного и животворящего Креста ...
В другие дни недели перед упоминанием покровителя ставится:
- Понедельник: ... через посредничество благородных небесных бестелесных воинств ...
- Вторник: ... достопочтенного, славного Пророка , Предтечи и Крестителя Иоанна ...
- Четверг: ... наш отец среди святых Николая в чудотворец ...
- Суббота: ... святых, славных и победоносных мучеников ; наших святых и богоносных отцов ...
Малое увольнение [ править ]
Малое увольнение - это службы, на которых не требуется Великое увольнение, такие как Маленькие часы и Типика , Повечерие , Полуночный офис и т. Д. В нем не упоминается празднование дня недели (кроме воскресенья), покровитель церкви или святой дня.
Меньшее увольнение выглядит следующим образом:
- Пусть Христос, наш истинный Бог , по заступничеству Его Пречистой Матери , наших святых и богоносных отцов и всех святых , помилует нас и спасет нас, ибо Он добр и Человеколюбец.
По воскресеньям и от Пасхи до ее аподозиса фраза «Воскресший из мертвых ...» вставляется в начало Малого увольнения; однако никакие другие фразы для будних дней не используются.
При использовании в конце подготовительной литургии и благодарственных молитв после причастия святой, составивший литургию, вставляется после упоминания Богородицы (см. Следующий раздел).
Божественная литургия [ править ]
На отпущениях, совершаемых на Божественной литургии - большой или малой - после поминовения апостолов, священник добавляет имя святого, которому приписывают составление литургии:
- Литургия св. Иоанна Златоуста : ... отца нашего среди святых Иоанна Златоуста , архиепископа Константинопольского ...
- Литургия святого Василия Великого : ... отца нашего среди святых Василия Великого , архиепископа из Кесарии в Каппадокии ...
- Литургия Преждеосвященных Даров : ... отец нашего среди святых Григория Двоеслова , папы из Рима ...
Праздничные увольнения [ править ]
По воскресеньям, в каждом из Великих Праздников Господнего-со дня праздника до его Отдания (Отдание) - на каждый день Страстной недели и в течение Светлой седмицы существует специальные фразы , которые добавляются в начале увольнения. Они используются в обоих Малых и Большого увольнениях и вставлены перед словами: Христос истинный Бог наш ... .
- Воскресенье: Да воскресший из мертвых ...
- Рождество Господне : Пусть Тот, Кто родился в пещере и положил в яслях для нашего спасения ...
- Обрезание : Пусть Тот, Кто в восьмой день соизволил быть обрезанным для нашего спасения ...
- Богоявление : Пусть Тот, Кто ради нашего спасения соизволил креститься от Иоанна в Иордане ...
- Сретение Господне : Пусть Тот, Кто ради нашего спасения соизволил быть понесен в объятиях Симеона Праведного ...
- Преображение : Пусть Тот, Кто на горе Фавор преобразился во славе перед Его святыми учениками и апостолами ...
- Вербное воскресенье : Пусть Тот, Кто ради нашего спасения соизволил оседлать осла ...
- Понедельник через среду на Страстной недели : Май Тот , кто собирается его добровольного Passion ...
- Великий Четверг : Пусть Тот, Кто через Свою непреодолимую доброту проявил величайший путь смирения, когда омыл ноги Своим ученикам, и снизошел даже до Креста и погребения за нас ...
- Великая Пятница : Пусть Тот, Кто за нас, людей и за наше спасение, соизволил претерпеть страшные Страсти и животворящий Крест и добровольное погребение во плоти ...
- Пасха и светлая неделя : Да воскресший из мертвых, смерть смертью попирал и жизнь в гробницах дарул ...
- Вознесение : Пусть Тот, Кто во славе вознесся от нас на небеса и воссел одесную Бога Отца ...
- Пятидесятница : Пусть Тот, Кто ниспослал с небес Святого Духа в виде языков огненных, на Своих святых учеников и апостолов ...
- Молитва на коленях (ночь Пятидесятницы): Пусть Тот, Кто опустошил Себя из божественного лона Отца, и сошёл с небес на землю, и возьмет на Себя всю нашу природу, и обожествит ее; а затем снова вознесся на небеса и воссел одесную Бога-Отца, и ниспослал на Его святых учеников и апостолов Божественный и Святой Дух, один по сути, один в силе, один в славе и вместе -вечный, и через Него просветил их, а через них весь мир ... [2]
Фразы, используемые в Великие праздники Господни (исключая Вербное воскресенье и Пасху), не произносятся по воскресеньям, а заменяются обычной воскресной фразой: Да воскресший из мертвых ... Более того, в Великие праздники Рождества Христова. Господи, и от Вербного воскресенья до воскресенья Фомы (воскресенье после Пасхи) ни святой-покровитель церкви, ни святой дня не упоминаются в увольнении.
См. Также [ править ]
- Благословение
Ссылки [ править ]
- ↑ (Вар), архимандрит Каллист ; Мэри, Мать (1984) [1969], Праздничная мина , Лондон: Фабер и Фабер, стр. 549, ISBN 0-571-11137-8
- ^ a b Laurance, Rassaphor-monk (пер.) (1987), Орден Святой и Божественной литургии Отца среди святых Иоанна Златоуста (2-е изд.), Джорданвилль, штат Нью-Йорк: Типография св. Иова Почаевского , Св. Троицкий монастырь , с. 315–335.
