Литургия Святого Джеймса является одной из форм христианской литургии используется некоторыми восточными христианами в византийском обряде и Западного сирийского обряда . Это самая старая полная форма литургий восточно - христианской, и основывается на традициях древнего обряда Иерусалимской Церкви , как Mystagogic катехезах от Кирилла Иерусалимского подразумевают. Формируя историческую основу Антиохийской литургии , она по-прежнему является основной литургией Сирийской Православной Церкви , Маланкарской Православной Сирийской Церкви , Сирийской Католической Церкви ,Католическая церковь Сиро-Маланкара и Маронитская церковь . Он также иногда используется в Восточной православной церкви и католической церкви мелькитов . Маланкар Mar Thoma сирийская церковь использует реформированный вариант этой литургии опуская молитвы ходатайствуют святой.
Литургия связана с именем Иакова Справедливого , брата Иисуса и патриарха среди иудейских христиан в Иерусалиме . Святой Иаков был замучен от рук толпы, разгневанной его проповедью об Иисусе и его «нарушении закона» - обвинение, выдвинутое еврейским первосвященником того времени, Хананом бен Хананом .
Исторические христианские литургии делятся на восточные и западные обычаи. Среди восточных литургий Литургия святого Иакова - одна из литургий антиохийского обряда ; другие включают литургию святого Василия и литургию святого Иоанна Златоуста . Литургии, приписываемые святому Иоанну Златоусту и святому Василию, сегодня наиболее широко используются всеми христианами византийского обряда, включая восточно-православные, лютеране византийского обряда и некоторые восточно-католические церкви .
Рукописная традиция [ править ]
Литургия святого Иакова считается старейшей из сохранившихся литургий, разработанных для общего пользования в Церкви. [ требуется уточнение ] Дата его образования до сих пор оспаривается, но большинство авторитетов предлагают дату четвертого века для известной формы, потому что анафора, похоже, произошла от древнеегипетской формы анафорической семьи базилиев, объединенной с анафорой, описанной в в Catechisms из Санкт Кирилла Иерусалимского . [1]
Самая ранняя рукопись - это кодекс IX века, Vaticanus graecus 2282, который использовался для литургии в Дамаске , в Антиохийской епархии .
Единственное критическое издание - это издание, опубликованное Домом Б.-Шарлем Мерсье в Patrologia Orientalis , vol. 26 (1950).
Рубрики поклонения [ править ]
Литургия святого Иакова обычно совершается в праздник святого Иакова (23 октября) и в первое воскресенье после Рождества , а затем почти исключительно [ необходимо пояснение ] совершается ежедневно в Иерусалиме, в Восточной Православной церкви . [ необходима цитата ]Литургия святого Иакова длинная, она занимает несколько часов, чтобы закончить ее полностью. Чтение Божественной литургии выполняется в соответствии с рубриками поклонения определенного обряда, при этом определенные части поются президентом, лекторами, хором и собравшимися верующими в определенное время в унисон. Как и другие произведения византийской традиции, Божественная литургия св. Иакова, совершаемая на греческом языке, составляет основу английской транскрипции. [ требуется пояснение ] В сирийской форме литургия до сих пор используется в сирийской и индийской церквях - католической и православной - как в сирийском переводе, так и на малаялам и английском языках.
Во время приношения [ требуется пояснение ] причастие [ необходимо пояснение ] требует, чтобы читатели пели херувимский гимн , когда священник приносит дары для освящения на алтарь. В Латинской католической церкви это произведение стало популярным как отдельный гимн поклонения Святому Причастию , известный на английском языке как Let All Mortal Flesh Keep Silence .
Музыкальная аннотация [ править ]
Гимнографы ранней церкви составляли как слова исполняемых молитв, так и звуки музыкальной гаммы, которые должны были петься в едином кодексе для определенной общины. Аннотация была записана в точном соответствии с текстом (образцы кодексов см. В [2], сопоставленных Североамериканским греко-православным монастырем Святого Антония в Аризоне) с неймами, указывающими мелодические тона и их продолжительность, использовавшиеся до принятия Западная система посохов и весов утвердилась в средневековье. В тех общинах, которые поклоняются на сирийском языке, неймы являются зеркальным отображением тех, которые используются в авторитетных греческих и славянских православных церквях, и написаны и читаются справа налево в соответствии с сирийским шрифтом текстов молитв.
Английский гимн представляет собой аранжировку Ральфа Воана Уильямса 1906 года из английских стихов херувимского гимна песнопения Offertory (см. Выше) на мелодию французской народной мелодии Пикардия . Гимн, известный как Let All Mortal Flesh Keep Silence , также популярен в римско-католическом латинском обряде как альтернатива устному антифону причастия.
См. Также [ править ]
- Анафора (литургия)
Ссылки [ править ]
- ^ Джон Уитвлит Анафора Святого Иакова в изд. Очерки ранневосточных евхаристических молитв Ф. Брэдшоу , 1997 г.
- ^ http://www.stanthonysmonastery.org/music/ByzMusicFonts.html
Дальнейшее чтение [ править ]
- Л. Х. Далмайс, Восточные литургии (1960)
- Эрик Сегельберг, χῂ τοῦ Θυμιάματος. К истории молитвы в литургии святого Иакова " В: ... Έὑχαριστῄριον, Τιμητικὸς τὁμος ἐπί Тп 45ετηρίδι έπιστημόικης δράσεως τῇ 35ετηρίδι эротические τακτικῆς καθηγεσἱας Α Σ Άλιβιζάτου Афины 1958, перепечатано в Segelberg, Gnostica - Mandaica Liturgica." "(Acta Universitatis Upsaliensis. Historia Religionum 11.) Упсала, 1990 год.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Божественная литургия святого Иакова |
- Музыкальный проект «Божественные литургии» Византийская музыка на английском языке для литургии св. Иакова
- Католическая энциклопедия : «Иерусалимская литургия»
- Литургия св. Иакова в доникейских отцах
- Анафора Святого Иакова , сирийские православные ресурсы в Интернете в Католическом университете Америки
