Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элиэзер Бен-Иегуда
אליעזר בן-יהודה
Элиэзер в своем доме в районе Тальпиот (обрезано) .jpg
Бен-Иегуда за работой
Родившийся
Элиэзер Ицхак Перлман

( 1858-01-07 )7 января 1858 г.
Лужки, Виленская губерния , Российская Империя
Умер16 декабря 1922 г. (1922-12-16)(64 года)
Иерусалим , Подмандатная Палестина
Род занятийЛексикограф
ИзвестенВозрождение иврита
Супруг (а)
  • Девора Бен-Иегуда (урожденная Йонас)
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1881 умер 1891)
  • Хемда Бен-Иегуда (урожденная Йонас)
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1891⁠-⁠1922)
Дети

Элиэзер Бен-Иегуда ( иврит : אֱלִיעֶזֶר בֵּן־יְהוּדָה ; произносится  [eliˈʕezer ben jehuˈda] ; урожденный Элиэзер Ицхак Перлман , 7 января 1858 - 16 декабря 1922) [1] был лексикографом иврита и редактором газеты. Он был движущей силой возрождения иврита в современную эпоху.

Биография [ править ]

Бен-Иегуда и жена Хемда, 1912 год.

Элиэзер Ицхак Перлман (позже Элиэзер Бен-Иегуда) родился в Лужки ( Белорусский : Лужкі ( Лужки ), Виленская губерния в Российской империи (ныне Витебский областной , Беларусь .) Он посещал еврейскую начальную школу (а « хедер ») , где он изучал иврит и Библию с трехлетнего возраста, как это было принято у евреев Восточной Европы. К двенадцати годам он прочитал большие отрывки из Торы , Мишны и Талмуда . Его мать и дядя надеялись, что он станет раввин , и отправил его в ешиву. Там он познакомился с ивритом эпохи Просвещения, в том числе некоторыми светскими писаниями. [2] Позже он выучил французский, немецкий и русский языки и был отправлен в Дюнабург для дальнейшего обучения. Читая газету на иврите « ХаШахар» , он познакомился с ранним движением сионизма и пришел к выводу, что возрождение иврита в Земле Израиля может объединить всех евреев во всем мире. [ необходима цитата ]

По окончании учебы в 1877 году Бен-Иегуда на четыре года уехал в Париж . Находясь там, он изучал различные предметы в Университете Сорбонны, включая историю и политику Ближнего Востока . Именно в Париже он встретил еврея из Иерусалима, который говорил с ним на иврите. Именно этот разговор убедил его в возможности возрождения иврита как языка нации. [3]

В 1881 году Бен-Иегуда иммигрировал в Палестину, которая тогда находилась под властью Османской империи , и поселился в Иерусалиме . Он устроился преподавателем в школу Alliance Israelite Universelle . [4] Движимый окружающими идеалами обновления и отказа от образа жизни диаспоры , Бен-Иегуда задумал разработать новый язык, который мог бы заменить идиш и другие региональные диалекты в качестве средства повседневного общения между евреями, переехавшими в Израиль из разных регионов. мира. Бен-Иегуда считал иврит и сионизм симбиотическими: « Еврейский язык может жить, только если мы возродим нацию и вернем ееотечество », - писал он. [4]

Для выполнения задачи Бен-Иегуда вместе с Комитетом по ивриту настоял на том, чтобы, цитируя отчеты Комитета, «чтобы восполнить недостатки иврита, Комитет придумывает слова в соответствии с правилами грамматики и лингвистической аналогии из Семитские корни: арамейские и особенно арабские »(Джошуа Блау, стр. 33).

Бен-Иегуда был дважды женат на двух сестрах. [5] [ необходима страница ] Его первая жена Девора (урожденная Йонас) умерла в 1891 году от туберкулеза , оставив его с пятью маленькими детьми. [6] Ее последним желанием [7] было, чтобы Элиэзер женился на ее младшей сестре Пауле Бейла. Вскоре после смерти его жены Деворы трое из его детей умерли от дифтерии в течение 10 дней. Шесть месяцев спустя он женился на Пауле [3], которая взяла еврейское имя «Хемда». [8] Хемда Бен-Иегудастала опытным журналистом и самостоятельным автором, обеспечив пополнение словаря иврита в течение десятилетий после смерти Элиэзера, а также мобилизовав сбор средств и координационные комитеты ученых как в Палестине, так и за рубежом. [ необходима цитата ]

Бен-Иегуда вырастил своего сына, Бен-Сиона Бен-Иегуду (первое имя означает «сын Сиона»), полностью на иврите. Он не позволял своему сыну общаться с другими языками в детстве. Он даже ругал жену за то, что она поет русскую колыбельную . Таким образом, Бен-Цион стал первым носителем современного иврита как родного языка. [ необходима цитата ]

Оппозиция [ править ]

Многие преданные евреи того времени не оценили усилия Бен-Иегуды по возрождению иврита . Они считали, что иврит, который они выучили как библейский язык, не следует использовать для обсуждения мирских и несвятых вещей. Другие думали, что он вырастет и станет «идиотом-инвалидом», и даже Теодор Герцль после встречи с Бен-Иегудой заявил, что мысль о том, что иврит станет современным языком евреев, нелепа. [9]

Журналистская карьера [ править ]

Элиэзер Бен-Иегуда. 1905 г.

Бен-Иегуда был редактором нескольких газет на иврите: HaZvi , Hashkafa и HaOr . ХаЦви был закрыт на год из-за оппозиции со стороны ультраортодоксальной общины Иерусалима, которая яростно возражала против использования иврита, своего святого языка, в повседневной беседе. [3]

Лексикография [ править ]

Элиэзер Бен-Иегуда во время работы над словарем иврита, 1912 год.

Бен-Иегуда был важной фигурой в создании Комитета иврита (Ваад ха-Лашон), позже Академии иврита , организации, которая существует до сих пор. Он был автором первого современного словаря иврита и стал известен как «возродитель» (המחיה) иврита, несмотря на возражения против некоторых слов, которые он придумал. [3] Многие из этих слов стали частью языка, но другие так и не прижились. [4]

Древние языки и современный стандартный арабский язык были основными источниками для Бен-Иегуды и Комитета. По словам Джошуа Блау, цитирующего критерии, на которых настаивал Бен-Иегуда: «Чтобы восполнить недостатки иврита, Комитет придумывает слова в соответствии с правилами грамматики и лингвистической аналогией с семитскими корнями: арамейским, ханаанским, египетским [ sic], и особенно от арабских корней ". Что касается арабского языка, Бен-Иегуда утверждал, неточно согласно Блау, что арабские корни «наши»: «корни арабского языка когда-то были частью еврейского языка ... потеряны, а теперь мы их снова нашли!» [10]

Смерть и поминовение [ править ]

Дом Бен-Иегуда на улице Эфиопии, Иерусалим

В декабре 1922 года 64-летний Бен-Иегуда умер от туберкулеза , которым страдал большую часть своей жизни. Он был похоронен на Елеонской горе в Иерусалиме. [11] Его похороны посетили 30 000 человек. [4]

Бен-Иегуда построил дом для своей семьи в районе Тальпиот в Иерусалиме, но умер за три месяца до его завершения. [12] Его жена Хемда жила там около тридцати лет. Через десять лет после ее смерти ее сын Эхуд передал право собственности на дом муниципалитету Иерусалима с целью создания музея и учебного центра. В конце концов он был сдан в аренду церковной группе из Германии, которая основала там центр для молодых немецких добровольцев. [13] В доме сейчас конференц-центр и гостевой дом, которым управляет немецкая организация « Служба примирения действий во имя мира» (ARSP) , которая организует мастер-классы, семинары и программы ульпанов на иврите . [14]

В своей книге был иврит Ever мертвый язык , Cecil Roth подытожил вклад Бен-Иегуда к языку иврит: «До Бен-Иегуда, евреи могли бы говорить на иврите , а после него, они сделали.» [15] Этот комментарий отражает тот факт, что нет других примеров естественного языка без каких-либо носителей языка, которые впоследствии приобрели бы несколько миллионов носителей языка, и нет других примеров того, как священный язык становится национальным языком с миллионами носителей «первого языка». [16]

См. Также [ править ]

  • Резиденция Элиэзера Бен Иегуды
  • Про-Иерусалимское Общество (1918–1926) - «М [истер] Бен Ягуда» зарегистрирован как член его ведущего Совета.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Green, Дэвид Б. (7 января 2013 г.). «Этот день в еврейской истории - 1858 год: родился еврейский возродитель» . Гаарец . Проверено 5 января 2019 .
  2. ^ "Молодой Бен-Иегуда" . huji.ac.il . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2012 года . Проверено 26 ноября 2012 года .
  3. ^ a b c d Наор, Мордехай (13 сентября 2008 г.). «Пророк из плоти и крови» . Гаарец . Архивировано 2 октября 2008 года . Проверено 1 октября 2008 года .
  4. ^ a b c d Балинт, Бенджамин (23 ноября 2008 г.). «Признания полиглота» . Гаарец .
  5. ↑ Сент-Джон 1952 .
  6. ^ Сент-Джон 1952 , стр. 125.
  7. ^ Сент-Джон 1952 , стр. 149.
  8. ^ "Бен-Иегуда, Элиэзер (1858-1922)" . Еврейское агентство для Израиля. Архивировано из оригинального 22 октября 2007 года . Проверено 6 ноября 2007 года .
  9. ↑ Певец, Сол Джей. «Еврейский иудаизм и сионизм Элиэзера Бен Иегуды» . Проверено 22 января 2021 года .
  10. Перейти ↑ Blau 1981 , p. 32.
  11. ^ «Масличная гора - Иерусалим» . trekker.co.il .
  12. ↑ Авива и Шмуэль Бар-Ам (24 декабря 2016 г.). «На маленькой иерусалимской улочке историческое литературное соперничество» . The Times of Israel .
  13. ^ "Дом Бен-Иегуды" . Выполнение-of-prophecy.com . Архивировано из оригинального 16 марта 2009 года.
  14. ^ «Бейт Бен Иегуда - Международный конференц-центр в Иерусалиме» . beit-ben-yehuda.org .
  15. ^ Daniel Bensadoun (15 октября 2010). «Эта неделя в истории: возрождение иврита» . "Джерузалем пост" . Проверено 1 апреля 2019 года .
  16. ^ «Эта неделя в истории: возрождение иврита» Даниэля Бенсадуна, 15 октября 2010 г., на jpost.com (получено 25 сентября 2019 г.)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Блау, Джошуа Возрождение современного иврита и современного стандартного арабского языка . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. 1981 г.
  • Феллман, Джек (1973). Возрождение классического языка: Элиэзер Бен Иегуда и современный иврит . Гаага, Нидерланды: Мутон. 1973 г. ISBN 90-279-2495-3 
  • Сент-Джон, Роберт (1952). Язык Пророков. История жизни Элиэзера Бен Иегуды . Гарден-Сити, Нью-Йорк: ISBN Doubleday & Company Inc. 0-8371-2631-2.
  • Ланг, Йосеф. Жизнь Элиэзера Бен Иегуды . Яд Ицхак Бен Цви , 2 тома, (иврит).
  • Илан Ставанс, воскрешение на иврите . (2008).
  • Эльяда, Узи. Ивритская популярная журналистика: зарождение и развитие в Османской Палестине, Лондоне и Нью-Йорке, Routledge, 2019 (История прессы Бен-Иегуды)

Внешние ссылки [ править ]

  • Личные бумаги Элиэзера Бен-Иегуды хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записей - A43.
  • Интервью с Долой Бен-Иегудой Виттманн (дочерью Элиэзера Бен-Иегуды) в Dartmouth Jewish Sound Archive
  • Работы Элиэзера Бен-Иегуды или о нем в Internet Archive
  • Работы Элиэзера Бен-Иегуды в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)