Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Entering Heaven живым )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вознесение Иисуса, с картины Джона Синглтона Копли . Христиане верят, что Иисус вознесся на небо живым.

Попасть на небеса живым (называемое различными религиями «вознесением», «предположением» или « переводом ») - это вера, которой придерживаются в различных религиях. Поскольку смерть является нормальным завершением жизни человека на Земле и началом загробной жизни , попасть на небеса без первой смерти считается исключением и обычно является признаком особого признания божеством благочестия человека .

Христианство [ править ]

Скала Вознесения в часовне Вознесения (Иерусалим) , как говорят, несет на себе отпечаток правой ноги Иисуса, когда он покинул Землю и вознесся на небеса.

Христианская Библия , в Ветхом Завете, запись, как пророк Илия и патриарх Енох были телесной, на небо на огненной колеснице. [1] [2]

  • Подавляющее большинство христиан считает Иисуса умершим до того, как воскрес и вознесся на небеса. Большинство христиан верят, что Иисус изначально умер , но затем был воскрешен Богом из мертвых , прежде чем был вознесен телесно на небеса, чтобы сесть по правую руку Бога с обещанием однажды вернуться на Землю . Мнения меньшинства о том, что Иисус не умер, известны как гипотеза обморока и докетизм .
  • В восточном православии считается , что Мария, мать Иисуса , умерла до того, как была принята (переведена) на небеса. Точно так же католицизм утверждает, что Мария, мать Иисуса, умерла до своего вознесения, что было «прямо подтверждено в литургии Церкви» и ясно видно в параграфе 20 провозглашения этого учения. [3] [4] Протестанты обычно считают, что Мария умерла естественной смертью, как и любой другой человек, а затем попала на небеса обычным образом. Англокатолическая традиция англиканства обычно подтверждает предположение.

С момента принятия Никейского символа веры в 325 году вознесение Иисуса на небеса, о котором говорится в Новом Завете , официально проповедуется всеми ортодоксальными христианскими церквями и отмечается в четверг Вознесения . В Римско-католической церкви вознесение Господа является священным днем ​​обязательств . В Восточной Православной Церкви Вознесение - один из двенадцати Великих праздников .

В реформатских церквях, которые преподают кальвинистское богословие , вера в вознесение Христа включена в Вестминстерское исповедание веры , Гейдельбергский катехизис и Второе гельветское исповедание » [5].

«Восхищение» - это ссылка на «восхищение» в 1 Фессалоникийцам 4:17, когда «мертвые во Христе» и «мы, оставшиеся в живых», будут восхищены на облаках в сретение Господу , хотя христиане расходятся во мнениях. [6] [7]

Католицизм [ править ]

Римско-католическая церковь проводит различие между вознесением, в котором Христос поднялся на небо Своей собственной силой, и вознесением, в котором Мария, мать Иисуса , была вознесена на небо силой Бога. [8] (В Священных Писаниях говорится, что Енох и Илия были взяты на небо, когда еще были живы на Земле и еще не пережили физической смерти.)

1 ноября 1950 года Папа Пий XII , исполнявший обязанности ex cathedra , издал Munimentissimus Deus , авторитетное заявление официальной догмы римского католицизма . В разделе 44 Папа заявил: [9]

Властью Господа нашего Иисуса Христа, благословенных Апостолов Петра и Павла и нашей собственной властью мы провозглашаем, провозглашаем и определяем это как богооткровенный догмат: Непорочная Богородица, вечная Дева Мария, завершив свою земную жизнь, была принята телом и душой в небесную славу.

Доктрина основана на священной традиции, согласно которой Мария, мать Иисуса , была вознесена на небеса. За столетия до этого Успение вознесения было воспето в искусстве . В провозглашении говорится, что Мария претерпела телесную смерть, прежде чем была вознесена на небеса. [10] Некоторые теологи [ цитата необходима ] утверждали, что Мария не умерла, но это противоречит тексту провозглашения догмы. [11]

Восточное христианство [ править ]

Православная икона из Успения Богородицы (1392, Феофан Грек ).

Восточная Православная Церковь учит , что три человека были взяты на небо телесно: Енох , Илия (Элиас) и Богородицу (Девы Марии). Подобно западному «Успению» Марии, православные празднуют Успение Пресвятой Богородицы 15 августа. В отличие от западной неуверенности относительно физической смерти Марии, православные учат, что Мария умерла естественной смертью, как и любой другой человек, что она была похоронена апостолы (за исключением Фомы, которая опоздала), а через три дня (после прибытия Томаса) была обнаружена пропавшей без вести из ее могилы. Церковь учит, что апостолы получили откровение, во время которого им явилась Богородица и сказала, что она была воскрешена Иисусом и взяла тело и душу на небо. Православные учат, что Мария уже наслаждается полнотой небесного блаженства, которое другие святые испытают только после Страшного суда .

Эллинистическая религия [ править ]

  • Говорят, что Аполлоний Тианский был принят Филостратом в Элизиум . [12]

Индуизм [ править ]

  • Считается, что Юдхиштхира из Махабхараты и Лакшмана из Рамаяны - единственные люди, способные пересечь план между смертными и небом, оставаясь при этом в своих смертных телах. [13]
  • Арджуна , его брат, был на небесах и прожил там 5 лет в своем человеческом теле.
  • Бхишма , его дедушка, жил и учился на небесах.
  • Царь Пуру , его предок, был на небесах. Действительно, многие короли, в том числе
  • Царь Нахуша был допущен на небеса в своем человеческом теле, как и несколько других царей. [14]
  • Сант Тукарам был доставлен на Вайкунта на Гаруде , свидетелями чего стали все жители деревни. [15]
  • Чайтанья Махапрабху исчез после того, как вошел в комнату храмового божества Господа Джаганнатха. [16]
  • Рамалинга Свамигал (Свами Рамалинга), великий мудрец, почитаемый своим учением. Рамалинга якобы достиг Высшего Тела Божества, когда сама Божественность слилась с ним. Сообщается, что он исчез после решения дематериализовать свое бессмертное тело по собственной воле, его тело так и не было найдено. [17]
  • Мать (Мирра Алафасса), величайшая ученица индуистского философа и гуру Шри Ауробиндо , попыталась физически трансформировать свое тело, чтобы стать тем, что, по ее мнению, было первым человеком нового типа, открывшись Сознанию Супраментальной Истины. , новая сила духа, которую якобы открыл Шри Ауробиндо. Она считала, что может создать себе новое «светлое тело». Однако она умерла и была кремирована.

Ислам [ править ]

Купол Скалы

Исламское учение гласит, что Мухаммад вознесся на небеса живым на месте Купола Скалы . Однако это восхождение было временным, и он вернулся на Землю. Это приписывается точным описаниям, представленным как в Коране, так и в хадисах .

Исламские тексты отрицают идею распятия или смерти, приписываемую Иисусу в Новом Завете. [18] В Коране говорится, что люди (т.е. евреи и римляне) пытались убить Иисуса, но они не могли распять или убить его, хотя «это было сделано для того, чтобы им явиться». Мусульмане верят, что Иисус не был распят, а был вознесен Богом на небеса. Под этим «возвышением» часто понимают телесное вознесение.

Некоторые исламские ученые определили, что пророк Идрис был тем же человеком, что и Енох из Библии. Это потому, что в Коране говорится, что Бог «поднял его на высокое положение», и это было принято как термин для вознесения, на основании чего делается вывод, что «Идрис» был «Енохом».

Напротив, ахмадийское движение в исламе полагает, что Иисус , пережив распятие и позднее доживший до преклонного возраста, был «поднят» только своим рангом и духовным ростом, чтобы стать ближе к Богу. Движение отвергает идею телесного вознесения Иисуса на небеса.

Иудаизм [ править ]

В еврейской Библии слово «небеса» - шамаим . Это множественное число - это означает «небеса», а не «небеса» - но, кажется, тем не менее, имеет единственное значение: то есть более старые части Библии говорят о «небесах» во множественном числе, а Неемия 9: 6 говорит: «... «Ты создал небеса, даже самые высокие небеса ...» [19] Шамаим также означает «небо», атмосферу, как в современном английском языке. Голубой купол неба назывался ракиа и считался прочным щитом между атмосферой и истинным небом, где жил Бог. [ сомнительно ] Небеса были царством Бога, Земля человечества и подземный мирбыл для мертвых, и путешествие между ними было вообще невозможно, хотя Бог и его посланники часто появляются на Земле, и мертвые могут быть вызваны из подземного мира, когда Эндорская Ведьма вызывает тень Самуила.

Есть два возможных исключения из этого общего правила, согласно которому люди не могут попасть на небеса, Енох и Илия, но ни одно из них не является очевидным. Бытие 5:24 упоминает Еноха как человека, который «... ходил верно пред Богом; тогда его больше не было, потому что Бог забрал его», но прямо не говорится, был он жив или мертв, и не говорится, где Бог взял его. В Книге Царств описывается, как пророк Илия был унесен вихрем к «шамайиму», но это слово может означать как небо как обитель Бога, так и небо (как слово «небеса» в современном английском языке), и так далее. текст неоднозначный.

Согласно постбиблейскому еврейскому мидрашу , восемь человек отправились (или пойдут) на небеса (также называемые Эдемским садом и раем ) живыми: [20]

  • Енох , прадед Ноя ( Бытие 5: 22–24) [21]
  • Илия ( 4 Царств 2:11)
  • Сэра , дочь Ашера , сына Иакова ( Мидраш Ялкут Шимони (Йехезкель 367))
  • Элиезер , раб Авраама , который выбрал Ребекку быть Айзека жены
  • Хирам , царь Тира, который помог Соломону построить первый храм
  • Эбед-Мелех , эфиоп [22]
  • Яабез, сын рабби Иегуды ха-Наси , который был редактором Мишны.
  • Бифия , дочь фараона [23]

Зороастризм [ править ]

В зороастризме считается, что пешотану был вознесен на небеса живым [ цитата ] и когда-нибудь вернется как зороастрийский мессия .

Учения Вознесенных Владык [ править ]

Члены различных Учений Вознесенных Владык , группы религий Нью Эйдж, основанных на теософии , считают, что Фрэнсис Бэкон прошел физическое Вознесение, не испытав смерти (затем он стал божеством Сен-Жерменом ). Они также верят, что многие другие пережили Вознесение; они называются Вознесенными Владыками и действуют как духовные проводники человеческих душ на их духовном пути. Лидеры этих религий заявляют, что могут получать ченнелинговые послания от Вознесенных Владык, которые затем передают своим последователям. [24] [25] [26] [27] [28]

Вымышленные изображения [ править ]

  • В « Отвратительной силе» К.С. Льюиса среди тех, кто вознесся на небеса живыми, были Мелхиседек , Фредерик Барбаросса , король Артур и Элвин Рэнсом .
  • В CS Льюиса Покоритель Зари , Рипичип Мышь разрешается путешествовать в стране Аслана при жизни. В следующий раз его можно увидеть в «Последней битве», где он первым встречает главных героев, когда они прибывают в Страну Аслана.
  • В Толкиена «s Средиземья легендариуме , Эльфы , которые устают жизни в Средиземье может плыть на запад к Бессмертные Земли . Несколько смертных также следуют этому пути, в том числе Туору , Эарендиль , в кольцо Мироносиц Бильбо Бэггинса , Фродо и Сэм Гэмджи и Гном Гимли .
  • В вымышленной вселенной в Stargate франшизы, Древних , научились «восхождения» от физической плоскости и перешел к более высокой плоскости существования «Прятки». Звездные врата Атлантиды . Сезон 1. Эпизод 3..
  • В романе Габриэля Гарсиа Маркеса « Сто лет одиночества» Ремедиос Прекрасная названа самой красивой женщиной, которую когда-либо видели в Макондо, которая непреднамеренно стала причиной смерти нескольких мужчин, которые ее любят или страстно желают. Большей части города она кажется наивно невинной, и некоторые думают, что она умственно неполноценна. Однако полковник Аурелиано Буэндиа считает, что она унаследовала большую ясность мысли: «Как будто она вернулась с двадцатилетней войны», - сказал он. Она отвергает одежду и красоту. Слишком красивая и, возможно, слишком мудрая для мира, Ремедиос однажды днем ​​поднимается в небо под солнцем в 16:00, складывая белую простыню Фернанды.
  • В мире серии видеоигр Dragon Age , согласно вселенской религии Андрастийской Часовни, семь магистров Империи Тевинтер физически вошли в Золотой Город, место бога, известного как Создатель, в мире снов. , увядание. Эта запись осквернила Золотой Город, превратив его в Черный Город, и были отброшены на Землю в виде чудовищных существ, называемых Порождением Тьмы .
  • «Звездный путь: нижние палубы» 1-го эпизода 4-го сезона «Влажный сосуд» рассказывает о вознесении, когда один из членов экипажа был готов пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти жизнь другого члена экипажа.

См. Также [ править ]

  • Просвещение
  • Нирвана

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Алькорн, Рэнди (2011). Небеса . Издательство Tyndale House Publishers, Inc. ISBN 978-1-4143-4567-3. Похоже, что Енох и Илия были взяты на Небеса в своих физических телах. «Енох ходил с Богом, и его не было, потому что Бог взял его» (Бытие 5:24). Очевидно, тело Еноха не оставили для погребения. Септуагинта переводит это как Енох «не был найден». Евреям 11: 5 прямо говорит, что Енох не умер: «Верою был взят Енох, так что он не видел смерти», и не был найден, потому что Бог взял его »(NKJV). Точно так же Илия был взят на Небеса, не умирая и не оставив тела: «Илия поднялся вихрем на небо. И Елисей ... больше не видел его» (4 Царств 2: 11-12, NKJV).
  2. ^ Джеффри, Дэвид Лайл (1992). Словарь библейской традиции в английской литературе . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 129. ISBN 978-0-8028-3634-2.
  3. ^ Основы католической догмы , Людвиг Отт, Книга III, Pt. 3, гл. 2, §6, ISBN 0-89555-009-1 
  4. ^ "Апостольская конституция Папы Пия XII / Munificentissimus Deus / Определение догмы Успения" . Vatican.va. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2013 года . Проверено 30 марта 2007 года .
  5. Цитаты, процитированные Редманом, Гэри, статья / веб-страница под названием «Сравнение библейских и исламских взглядов на состояния Христа, заархивированные 25 сентября 2006 г. в Wayback Machine / Часть 2: Состояние возвышения», на " Веб-сайт мусульманско-христианских дебатов ". Проверено 29 марта 2007 года.
  6. ^ 1 Фес. 4: 16–17 «Ибо Сам Господь сойдет с небес с возгласом, с голосом архангела и с трубой Божьей. И мертвые во Христе воскреснут первыми. Потом мы, живые и оставшиеся будут восхищены вместе с ними на облаках в сретение Господу на воздухе. И так мы всегда будем с Господом ».
  7. ^ https://uscatholic.org/articles/201408/do-catholics-believe-in-the-rapture/
  8. ^ Брамли, Марк. "Предположение Марии: неуместное или непочтительное?" . Catholic.net . Проверено 29 марта 2007 года .
  9. ^ "Апостольская конституция Папы Пия XII / Munificentissimus Deus / Определение догмы Успения" . Vatican.va. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2013 года . Проверено 30 марта 2007 года .
  10. Эверетт, Лоуренс (1957), «Смерть Марии и телесное предположение» , в Кэрол, Можжевельник (редактор), Мариология , Милуоки: Издательская компания Брюса, стр. 461–492
  11. ^ Брамли, Марк. "Предположение Марии: неуместное или непочтительное?" . Catholic.net . Проверено 29 марта 2007 года .
  12. ^ Кредитование, Йона. Аполлоний Тианский . Проверено 28 марта 2007 года.
  13. ^ Рам Нараян Виас (1992). Природа индийской культуры . Концепт издательской компании. п. 31. ISBN 9788170223887.
  14. ^ http://www.sacred-texts.com/hin/index.htm#maha
  15. ^ Manabendra Нат Рой (2001). Радикальный гуманист, том 65 . п. 21.
  16. ^ Prabhat Мукхерджи (1981). История средневекового вайшнавизма в Ориссе . Азиатские образовательные услуги. п. 159.
  17. ^ Roshen Dalal (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 332.
  18. ^ Shafaat, др Ахмад, исламский Вид Coming / Возвращения Иисуса « Архивированных 2015-09-23 в Вайбаке Machine статье от мая 2003, в исламской Перспективе вебасайте:» В 4: 159, послеотрицатьчто евреи убил или распял Иисуса, и после утверждения, что Бог воскресил его к Себе, Коран говорит ... ". Проверено 29 марта 2007 года.
  19. ^ В христианской Библии 2 Коринфянам 12: 2 говорит: «Я знаю человека во Христе, который четырнадцать лет назад был восхищен до третьего неба ...»
  20. ^ Дерех Эрец Zuta (пост-талмудической трактата) цитируется в: Рабби Иегуда Галеви и рабби Н. Даниэль Коробкин (2013). Кузари: в защиту презираемой веры. Feldheim Publishers. Иерусалим. С. 137-138.
  21. ^ "Енох" . JewishEncyclopedia.com . Проверено 5 марта 2014 .
  22. Согласно Кузари , это был Эвед, царь Куши.
  23. ^ "Вифия" . JewishEncyclopedia.com . Проверено 5 марта 2014 .
  24. ^ Я ЕСМЬ Список Диктовок Вознесенного Владыки Saint Germain Press Inc., 1995, Список тех, кто провозглашен Вознесенными Владыками по Деятельности Я ЕСМЬ
  25. ^ Шредер, Вернер, Вознесенные Мастера и их ретриты, Фонд обучения Вознесенных Владык 2004, Список тех, кто считается Вознесенными Мастерами по деятельности Я ЕСМЬ и Мост к свободе
  26. ^ Лук, ADK. Закон Жизни - Книга II . Пуэбло, Колорадо: Публикации ADK Luk 1989, Список тех, кто провозглашен Вознесенными Владыками в книге «Я ЕСМЬ Активность» и «Мост к свободе».
  27. ^ Booth, Annice Мастера и их Отступления Summit Lighthouse Библиотека июня 2003, листинг техктокак полагают, Вознесенных Учителей от The I ЕСМЬ, Мост Свободы и Маяк Summit
  28. Ширер, Монро и Кэролайн Я ЕСМЬ Поклонения, Утверждения и Ритмические Указы Acropolis Sophia Книги и Работы 1998, Список тех, кто провозглашен Вознесенными Мастерами по Деятельности Я ЕСМЬ, Мост к Свободе, Саммит Маяк и Храм Присутствие

Источники [ править ]

  • Энциклопедия религии Вознесения; Элиаде, Мирча, изд. главный. Нью-Йорк: Макмиллан, 1987.