Eraclie Sterian (также известный как Eracle или Eracli Sterian ; 23 ноября 1872 - 1948) был румынский врач, писатель и политический деятель, известный для введения сексология и сексуальное образование в своей стране. По образованию патолог, он заработал себе репутацию популяризатора традиционной и альтернативной медицины (в первую очередь гидротерапии ), выпустив влиятельный журнал Medicul Poporului . Его ранние работы также касались практики продления жизни и предупреждений о последствиях загрязнения. Стериан также был издателем учебников и литературных произведений, а также автором драматических произведений, в том числеПронаталистский пропагандистский спектакль Tout pour l'enfant , представленный в Театре Антуана в 1913 году.
Как врач и социальный критик, Стериан придерживался нетрадиционных взглядов на евгенику , эволюцию человека и социальную роль сексуального опыта. Это вызвало длительный скандал из-за того, что они бросили вызов табу предков, хотя в целом Стериан оставался консерватором и признанным христианином, который утверждал, что нашел лекарство от компульсивной мастурбации. Его руководства по сексу , нацеленные на молодую аудиторию, пользовались успехом по всей стране и выдержали несколько изданий в 1910-х годах.
Полковник Сухопутных войск Румынии , Стериан также был экспертом по тифу , приняв участие в кампании против эпидемий Первой мировой войны. В преклонном возрасте Стериан сосредоточился на защите своего статуса владельца собственности в Бухаресте , основал Ассоциацию заложенных владельцев и должников, а затем присоединился к общенациональной Лиге против ростовщичества . У него остались сын, писатель-политик Пол Стериан , и его невестка, художница Маргарета Стериан .
биография
Ранние занятия
Эракли Стериан родился в портовом городе Галац и был сыном Дмитрия и Марии. Оба родителя были уроженцами Крайовы и участвовали в румынской войне за независимость : Димитрие - боевым офицером, Мария - полевой медсестрой. [1] Его дядя по материнской линии, возможно, был первым микробиологом Константином Левадити ; по отцовской стороне, Eraclie был племянником актеров Аристид Деметриейд и Aristizza Romanescu , [1] и поэт Мирча Demetriade . [2] Стерианцы считались евреями , а точнее, Эракли, по слухам, крестился как христианин из иудаизма. [3] Семья отклонила такие претензии. [1]
Eraclie оставил Галац в детстве , и переехал со своей семьей в Крайова, где он позже окончить Carol I Национального колледжа , [1] в том же классе , как математики Георг Цицейка . [4] С 1891 по 1897 год он проходил курсы в медицинской школе Бухарестского университета [1], а затем был интерном в больнице Бранковенеска . [5] Как член Общества студентов-медиков с 1892 года, он читал лекции о лечении гонореи и о привилегиях врача и пациента . [6] В мае 1897 года он стал доктором медицины, защитив диссертацию по аспергиллезу , а затем опубликовал статьи о малярии (1899 г.) и передаче туберкулеза (1902 г.); он также редактировал для печати курсы ИТ Томеску по патологии и внутренней медицине [7] и читал лекции в румынском Атенеуме по профилактике подагры . [8] Поселившись в Бухаресте, где он ненадолго выпустил журнал Spitalul («Больница»), [5] Стериан женился на Александрине Гулимэнеску, дочери флориста из Питешти . Вместе у них было четверо детей, включая сыновей Пола (1904 г.р.) и Константина. [1] Их дом к 1912 году находился на улице Бибеску-Водэ, 22. [9] [10]
Параллельно с его работой в традиционной медицине, Sterian становится последователем Sebastian Kneipp «s воды лечений . Он опубликовал свое собственное введение по этому вопросу, включая биографию Кнейппа, в 1904 году. [11] В 1903 году он возобновил свою работу в области медицинской журналистики, выпустив обзор под названием Tribuna Sănătăței («Трибуна здоровья») [12], а затем включил сам участвует в публичных дебатах о медицинских последствиях ношения корсетов . К концу 1904 года он возражал Димитри Героте , что корсеты сами по себе не вредны. [13] С 1 ноября 1905 г. по 7 мая 1911 г. [14] Стериан выпускал еженедельный журнал, сначала под названием Medicina Populară («Популярная медицина»), затем как Medicul Poporului («Народный врач»). Время от времени он начал писать статьи для Familia , в том числе статью 1906 года о продлении жизни , рекламирующую лекарства на основе йода . [15] Его другие части мнения были опубликованы под псевдонимами: Ester (в Мачедонски «s Liga Conservatoare ), Восточным и Ilcare. [16]
Популяризация Стериана предметов, связанных со здоровьем, принесла ему поклонников среди молодежи и читателей из рабочего класса. Об этом свидетельствует писатель Панайт Истрати , выросший на « Популярной медицине» . [17] В 1908 году Стериан опубликовал свой бестселлер « Educația sexelor» («Половое воспитание»). Это было другое издание опубликовано в том же году, и еще три, в том числе французского перевода до 1915. [7] Он был дополнен сексом инструкцией , În noaptea nunţii ( «On Your Wedding Night»), изданной в двух изданиях в 1909 году . [11] популярные с обычной публикой, такие работы были найдены горькое христианскими критиками, которые возражали , в частности, претензии Sterian о том , что сексуальное уточнение было один из «святых непреходящих ценностей». [18] греко-католический интеллектуальный Теофил А. Bălibanu, кто читает Educatia sexelor в средней школе, назвал его «дьявольским труд», утверждая , что «десятки тысяч молодых мужчин и женщин» были вытеснено в заблуждении Sterian. [19] Доктор Штефан Иримеску назвал Стериана спекулянтом, отметив, что книги по сексологии, богатые «крошечными отвратительными подробностями», «возбуждают болезненное любопытство его различных читателей». [20]
Тем не менее, книги придерживаются консервативного взгляда на такие вопросы, как мастурбация. Стериан считал, что молодые мужчины-отшельники были вынуждены к компульсивной самостимуляции «недостатком упражнений, недостатком свежего воздуха, чтением чувственных рассказов и романов», а также щавелевой кислотой, содержащейся в шоколаде. [21] Стериан считал, что хронических мужчин-мастурбаторов можно распознать по их «вездесущему запаху спермы» [22], а также по манерам, таким как смех без видимой причины. [21] Он также утверждал, что вылечил тысячи « эфебов » с помощью йодного сиропа и инъекций какодиловой кислоты . Он использовал аналогичные методы лечения импотенции, где также рекомендовал электросудорожную терапию . [21]
Евгеника и натализм
За эти годы круг его интересов расширился. Его тематические брошюры посвящены методам продления жизни, а также бальнеотерапии (в Бэиле-Говоре и на Черноморском побережье ). [5] Его предложение о том, что ванны могут вылечить туберкулез, было подробно описано в другой брошюре 1908 года, Omul oceanic («Океанический человек»). [11] Также в том же году он посетил конгресс по талассотерапии в Опатии . [23] Впервые заявленное в 1909 году, его заявление о том, что он может вылечить туберкулез с помощью физиотерапии, было встречено медицинским учреждением с негодованием. Иримеску, как главный врач больницы Филарета , назвал его «неграмотным» и предположил, что Medicul Poporului «опьяняет общественность» «отвратительной» информацией. [20] В статье для Medicul Poporului от марта 1910 г. , Стериан бросил вызов американским евгеникам и их политике принудительной стерилизации , а также ортодоксальной теории вырождения . По его мнению, стерилизация может обеспечить некоторую форму расовой гигиены , но ничего не может сделать для обуздания преступности, психических заболеваний или алкоголизма. [24]
Его первое участие в политической жизни в качестве румынского националиста произошло в конце 1908 года и было вызвано боснийским кризисом . Обращаясь к националистической толпе в Дакии зале, он протестовал против Австро-Венгрии и Тройственного союза , и даже призвал к повторной аннексии Буковины по Королевству Румынии . [25] Спустя некоторое время, что касается членов Румынской православной церкви , Стериан и его дядя Мирча Деметриаде присоединились к движению, поддерживающему Герасима Сафирина , епископа Рима , в его конфликте с секуляризирующим румынским Синодом . В то время Стериан публично назвал Синод манипулированным «атеистами» и «раздавшим грешников». [26] Его жена Александрина вскоре стала главным покровителем церкви Святой Екатерины в Бухаресте. [27]
Перед выборами 1912 года Стериан также выступал на митингах, организованных Консервативной партией . [28] До 15 мая 1912 года он служил в консервативной администрации в качестве контролера в Министерстве торговли . [29] Он был назначен в качестве медицинского эксперта бюллетенем румынской армии Buletinul Armatei și Marinei , а также писал для общенационального еженедельника Săptămâna Politică și Culturală . [30] Также в 1912 году он присоединился к Астрономическому обществу Виктора Анестина . [9]
В 1913 году Стериан отредактировал для печати стихотворение «Сон Али» своего дяди Деметриады. [31] Его собственная трагикомедия , Tout Pour l'Enfant ( «Все для ребенка»), была поставлена в Париже Театром Антуан . В ролях ЕВА Фрэнсис и Allain Dhurtal , [32] [33] было зарегистрировано значительных успехов в течение летнего сезона 1913 года. [34] Если проследить невзгоды бесплодной женщины, Жанны Монтроуз, которая поощряет своего мужа навязать себя гораздо более молодой Фернанде. Конфликт из-за родившегося ребенка чудесным образом разрешается, когда Жанна соглашается позволить Фернанде заменить ее в качестве миссис Монтроуз. [33] Эмери, штатный критик Comoedia , дал пьесе плохую оценку, назвав ее «психушкой». [32] Роберт де Флерс писал в Le Figaro : «Доктор Эракли Стериан, очевидно известный в Румынии своими научными работами, поставил перед собой не меньшую цель, чем предоставить Франции новые средства борьбы с депопуляцией [.. .]. Но боже мой, как мог мистер Стериан вообразить, что для того, чтобы произвести на свет детей для французов - что совсем непросто, - он должен сначала поставить себя на постановку пьесы - что еще труднее? [... .] Г-н Эракли Стериан имеет чрезвычайно обширное представление о семье, но он также имеет лишь слабое представление о том, что такое драматическое искусство ». [33]
В книге 1913 года « Cum putem mări cantitatea de vieață și Paradoxele longevității» («Как я могу улучшить жизнь количественно и парадоксы долголетия») Стериан произвел более радикальную критику теории вырождения, предложив новый взгляд на эволюцию человека . Он выдвинул гипотезу, что современный человек - это вид обезьян, перенесших адаптацию к сифилису , что, по его мнению , означало повышенный интеллект. Хотя он считал сифилитическую инфекцию «героем цивилизации», Стериан отметил, что современную форму эпидемии необходимо контролировать. [35] Книга в основном настаивала на решениях для увеличения продолжительности жизни человека. На этапе исследования Стериан предлагал бесплатные консультации всем долгожителям Бухареста. [10] Его общий вывод заключался в том, что, контролируя свои усилия и развивая свой интеллект, люди могут дожить до 124 лет. [36]
Первая мировая война и после
Летом 1914 года, незадолго до начала Первой мировой войны, La Presse Médicale опубликовал на французском языке эссе о предполагаемых медицинских опасностях асфальтобетона . Стериан утверждал, что из-за невозможности подмести асфальт создает антисанитарную пыль, а также предупредил, что асфальтовые дороги имеют серьезный риск обрушения конструкции. [37] В течение следующих двух лет, в все еще нейтральной Румынии , он вернулся к своей литературной работе, на этот раз опубликованной на румынском языке. Tout pour l'enfant было переведено как Copilul («Ребенок») и связано со второй комедией Стериана «O invenție ciudată» («Странное изобретение»). [1] [5] После вступления Румынии в войну Стериан присоединился к корпусу медицинских офицеров Второй армии , став майором 1 апреля 1917 года и подполковником ровно четыре года спустя. [38] Он заработал отличия своей работой по борьбе с тифом , сам заразился этой болезнью и опубликовал свои наблюдения в 1918 году, [5] когда другие его статьи также были напечатаны в журнале Ионеску-Кайона , Cronicarul . [39] Этот год также ознаменовал дебют его сына Пола в литературе в возрасте 14 лет. [1]
Списанный с военной службы и произведенный в полковник запаса 1 октября 1924 года [40], Стериан вернулся в свой родной город в апреле 1926 года, чтобы прочитать лекцию по социальной медицине и социальной гигиене - это предприятие спонсировала Культурная лига за единство всех румын . [41] Построив себе особняк в своем старом доме на Бибеску-Водэ, [42] он присоединился к протестному движению владельцев собственности Бухареста против налоговых ставок. [43] Он был официально оформлен в Синдикат владельцев собственности, основанный 21 декабря 1925 года под председательством Константина Тамары. [44]
Стериан также ненадолго вернулся в политику после Великой депрессии , когда он основал активистскую Ассоциацию заложенных владельцев и должников. [45] Он был особенно активен в начале 1930 года, когда вместе с более крупной Лигой против ростовщичества (LCC) он проповедовал антикапиталистический бунт на сельскохозяйственных выставках . Власти держали его под наблюдением, рассматривая его как стороннего партнера запрещенной коммунистической партии Румынии . [46] Ассоциация Стериана окончательно слилась с LCC в ноябре 1930 года. [45] Позже Стериан вернулся к медицинским исследованиям и в 1936 году заявил, что вылечил болезнь Потта с помощью инъекций морской воды («морской плазмы»). [47]
За эти годы Пол Стериан превзошел известность своего отца, став одним из ведущих поэтов круга Гандиреи , а также известным экономистом, социологом и дипломатом. Возможно, он присоединился к фашистской Железной гвардии в какой-то момент в начале-середине 1930-х годов и, как предполагалось, проводил стрельбу для ее членов на одном из владений Эракли. [3] Женатый на художнице Маргарете Стериан , Пол был позже главой дипломатической миссии в Вашингтоне, округ Колумбия, а затем, во время Второй мировой войны, государственным служащим режима Иона Антонеску . Поскольку режим проводил жесткую антисемитскую политику (Полу Стериану было поручено продать с аукциона конфискованную еврейскую собственность) [48], семье снова пришлось опровергнуть публичные слухи о том, что они были евреями. [1]
На этом позднем этапе своей жизни Стериан-старший вернулся к издательству под псевдонимом Ave Caesar, с Încercări de etimologie («Очерки этимологии», 1939–1940). [1] Под своим настоящим именем он представил свои выводы «Друзьям истории литературы» в конце ноября 1940 года. [49] По словам историка литературы Виктора Дурнеа, этот вклад был незабываемым, «очевидно, это работа дилетанта, часто нелепая в своей претензии." [1] Эракли Стериан умер в 1948 году, когда Румыния вступала в период коммунистического правления . Новый режим изолировал, заключил в тюрьму и в конечном итоге реабилитировал его сына-писателя. [1]
Заметки
- ^ a b c d e f g h i j k l (на румынском языке) Виктор Дурня, "Казул Пауль Стериан - ортодоксальный футурист" , в România Literară , Nr. 29/2007
- ^ Родик Zafiu , "Demetriade Мирча", в Аурел Сасе (ред.), Dicţionarul biografic аль literaturii Роман , Vol. I, стр. 471. Pitești: Editura Paralela 45 , 2004. ISBN 973-697-758-7
- ^ a b Vlaicu Bârna , Între Capșa i Corso (версия электронной книги). Глава: «Despre judecățile istoriei». Яссы: Полиром , 2014. ISBN 978-973-46-4566-4
- ^ В. Mihailescu, "О amintire Despre Георге Цицейка", в Arhivele Olteniei , Nr. 69–70, сентябрь – декабрь 1933 г., стр. 432–433.
- ^ a b c d e Angheluță, p. 379
- ^ Виктор Gomoiu , Istoricul Societăţei Studentilor în MEDICINA, 1875-1906. Partea 1 , pp. 138–139, 184, 323. Бухарест: Tipografia Ziarului Cronica Thoma Basilescu, 1906.
- ^ a b Angheluță, стр. 379–380
- ^ "Noutăți. Dela Ateneu", в Tribuna Poporului , 6/19 декабря 1903 г., стр. 7
- ^ a b Эльвира Ботез, "Aniversări astronomice centenare", в Studii și Comunicări , Vol. II, 2009, с. 372, 375
- ^ a b "Din originalitățile d-luĭ dr. Eraclie Sterian. Un apel către centenarii romîni de pretutindeni", в Adevărul , 30 декабря 1912 г., стр. 2
- ^ a b c Angheluță, стр. 380
- ^ D-на др ⁂, "Пошта medicului", в Moda Ноуа Ilustrată , Nr. 12/1904, с. 7
- ^ "Treanca-fleanca. Chestia corsetului. Balul lăutarilor din Brăila", в Furnica , Nr. 20/1905, с. 6
- ^ Байкулеску и др. , стр. 398–399
- ^ Eraclie Sterian, "Prelungirea vieţii", в Familia , Nr. 21/1906, стр. 248
- ^ Стража, стр. 256, 343, 676
- ^ Хенрик Саниэлевиси , Clasicismul proletariatului: Панаит Istrati , стр. 62. Бухарест: Editura Adevĕrul , 1924.
- ↑ Dumitru Neda, "Sfântul în redingotă. Достопочтенный Contardo Ferrini, prof. Univ. † 1902", в Blajul , сентябрь 1934 г., стр. 384
- ^ Ioan Vultur, Теофил А. Bălibanu, "Прес Субъективный. Роман senzaţionale, reviste şi ziare, CARTI де Educatie sexuale [ так в оригинале ]", в Флори де Крин. Revistă Femenină , Nr. 6/1934, с. 17
- ^ a b tefan Irimescu, "În chestie personală", на Viața Romînească , Nr. 1/1911, стр. 100–102
- ^ a b c (на румынском языке) Диана Делеану, "Portretul medical al onanistului în urmă cu un secol: 'Mai toți au cearcăne winete în jurul ochilor, pupila e mai dilatată'" , в Adevărul (Galați edition), 17 ноября 2015 г.
- ^ Ута Ранке-Хайнеманн , Eunucos por el reino de los cielos. Iglesia católica y sexyidad , стр. 291. Мадрид: Эдиториал Тротта, 1994. ISBN 84-87699-86-3
- ^ Алеш Фишингер, Dusa Фишингер, Янеш Фишингер, Ante Škrobonja, «100 лет со дня Четвертого Международного конгресса талассотерапии в Опатии», в Acta Medico-Historica Адриатика , Vol. 6, выпуск 2, 2008 г., стр. 272
- ^ Marius Turda, Аарон Gillette, Latin Евгеника в сравнительной перспективе , стр. 104, 287. Bloomsbury Publishing , Лондон и НьюЙорк, 2014. ISBN 978-1-4725-3140-7
- ^ "Intrunirea naționalistă din sala Dacia. Cuvântările oratorilor", в Tribuna , 16/29 октября 1908 г., стр. 4
- ^ С. Cernăianu, Biserica дин Regat, 1908-1918 (Semnele timpului în Biserica Noastră. Publicaţie speciālā Pentru cazuri extraordinare) , стр. 173-174. Бухарест: Аполлон, 1920 г.
- ^ C. Бобулеску, Cronica Bisericii Sf. Ecaterine din București, 1577–1 октября 1924 , стр. 72–73. Бухарест: Convorbiri Literare , 1927.
- ^ Константин Bacalbașa , Bucureștii de altă dată , Vol. IV, стр. 41–42. Бухарест: Universul , 1936 г.
- ^ "Parte oficială. Ministerul Industriei și Comerțului", в Monitorul Oficial , Nr. 37, 1 июня 1912 г., стр. 1794
- ^ Байкулеску и др. , стр.72, 608
- ^ Тамара Теодореску, Родика Фочи, Флоренца Сэдеану, Лиана Миклеску, Лукреция Ангелуца, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. II: Д – К , с. 60. Editura științifică și enciclopedică , Бухарест, 1986. OCLC 462172635
- ^ a b Emery, "Les Répétitions génerales. Au Théâtre Antoine. Tout pour l'Enfant , pièce en trois actes, du Dr.Eraclie Sterian", в Комедии , 29 июня 1913 г., стр. 4
- ^ a b c Роберт де Флер , «Театры. Театр Антуан: Tout pour l'enfant , pièce en trois actes, du docteur Eraclie Stérian», в Le Figaro , 1 июля 1913 г., с. 6
- ↑ «Курьер очков», в Le Gaulois , 3 июля 1913 г., стр. 3
- ^ Titus Malaiu, "Un Капитолия гама Domeniul evoluţiei darviniste. Omul 'Copil degenerat аль maimuţei sifilizate?", В Cultura Creştină , Nr. 11/1916, стр. 341–345
- ^ Leontin Илиеску, "Экслибрис", в Universul Literar , Nr. 12/1913, стр. 7
- ^ Georges Vitoux , "Les trous де Париж, Ле pavageдр l'гигиену", в Le Petit Parisien , 31 июля 1914 г., с. 4
- ^ "Parte oficială. Ministerul де Răsboi", в Monitorul Oficial , Nr. 119, 31 августа 1921 г., стр. 4707
- ^ Straje, стр. 676
- ^ "Parte oficială. Ministerul де Răsboi", в Monitorul Oficial , Nr. 81, 10 апреля 1925 г., стр. 4034–4035.
- ^ I. Dimitriu, "Viaţa дин Молдова. Redacţie şi ла Яссы", в Cultura Poporului , Nr. 162/1926, с. 3
- ^ Chiriţă Vasilescu, В. Costantinescu, "Sectorul III Albastru. Proces словесный", в Monitorul аль Municipiului места общего Bucureşti , 13 октября 1929 г., стр. 24
- ^ "Legea chiriilor. Intrunirea proprietarilor", в Adevărul , 1 марта 1927 г., стр. 2
- ^ "Deciziuni. Tribunalul Ilfov, secția I civilo-corecțională. Выдержка", в Monitorul Oficial , Nr. 153, 11 июля 1926 г., стр. 10506
- ^ a b "Intrunirea Ligii contra cametei și proprietarilor ipotecați", в Adevărul , 4 ноября 1930 г., стр. 4
- ^ С. Думитреску, Ф. Думитреску, "Frămîntări Sociale în JUDETUL Арджеш în АНИИ crizei Economice (1929-1933)", в Studii şi Comunicări , Vol. II, 1969, с. 265–266, 272–273.
- ^ Ygrec, "О importantă şedinţă Societăţii анатомо-clinice дин Capitala", в Adevărul , 8 ноября 1936 г., стр. 5
- ^ Михаил Себастьян , журнал, 1935-1944 , стр. 520-521. Лондон: Random House , 2003. ISBN 0-7126-8388-7
- ^ "Comunicările ținute la soc. 'Prietenii Istoriei Literare' в anii 1940–1941 ", в Preocupări Literare , Nr. 12/1942, стр. 642
Рекомендации
- Лукреция Ангелуца, Саломея Ротару, Лиана Миклеску, Марилена Апостолеску, Марина Вазака, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. IV: R-Z . Бухарест: Editura științifică și enciclopedică , 1996. ISBN 973-27-0501-9
- Джордж Байкулеску, Джорджета Рэдуика, Неонила Онофрей , Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. II: Каталог алфавитных 1907–1918 гг. Supliment 1790–1906 . Бухарест: Editura Academiei , 1969.
- Михаил Straje, Dicționar de pseudonime, anonime, anagrame, astronime, criptonime ale scriitorilor și publiciștilor români . Бухарест: Editura Minerva , 1973. OCLC 8994172