Эриба-Мардук , с надписью m ri-ba [ d AMAR.UTU ], [i 1] был царем Вавилона , предположительно ок. 769 - 761 гг. До н. Э. Он был одним из трех вождей халдейских племен, занявших вавилонский трон в течение 8-го века, и во время будущих правлений членов этой группы его будут рассматривать как предков. Член племени Бит-Якин, которому позже было присвоено звание «восстановитель основания (ов) земли» [i 2], ему приписывали восстановление стабильности в стране после долгих лет беспорядков. [1]
Эриба-Мардук | |
---|---|
Царь Вавилона | |
Царствовать | ок. 769 - 761 гг. До н. Э. |
Предшественник | Мардук-апла-угур |
Преемник | Набу-Шума-Ишкун |
жилой дом | Династия E (смешанные династии) |
биография
Он был описан как сын или потомок Мардука-Шакин-Шуми, иначе неизвестного человека, который, как можно предположить, был одним из пяти неизвестных королей из более раннего периода междуцарствия. [2] Согласно Династическим Хроникам , [i 3] Эриба-Мардук был единственным членом династии Силенд ( kur A .AB.BA ) и сменил Мардука-апла-угура , первого царя, явно идентифицированного как халдейский. В конечном итоге его сменил Набу-Шума-Ишкун , последовательность этих трех царей подтверждается фрагментом ассирийского синхронного списка царей . [i 4] Существуют юридические документы, датированные его девятым годом и тринадцатым годом его преемника, которые привели историков к выводу, что он должен был взойти на трон не позднее 770 г. до н.э., поскольку известно, что его преемник правил до 748 г. до н. э. [3] В юридическом документе [i 5], датированном его девятым годом, записана продажа большого участка пастбищ, eqel ša bīt ikkari , «поле дома фермера». Земля, очевидно, граничила с землей, принадлежащей арамейскому шейху или насику , что свидетельствует о постоянном поселении, а не о случайных набегах со стороны этой племенной группы. [4]
Он участвовал в акиту , новогоднем празднике, сначала в начале второго года своего правления, когда его правление распространилось на северную Вавилонию, и он подавил вторжения кочевников вокруг Вавилона и Борсиппы , вернув поля и сады их бывшим хозяевам. . Его религиозные обряды включали восстановление престола Мардука в Эсагиле в Вавилоне. [i 6] Надпись Асархаддона Ассирийского (681–669 до н.э.) рассказывает, как часть храма Иштар в Эанна в Уруке , святилище богини Нанайи, первоначально построенное Наци-Марутташем в 13 веке, была восстановил Эриба-Мардук. Однако не все реставрации понравились его преемникам. Согласно Харранской стеле Набонида (555–539 до н.э.), его правление стало свидетелем кощунственной реформы культа Иштара ( bēltu ša Uruk , «леди Урука»), когда жители Урука заменили ее статую неподходящей. отвязав отряд львов и убрав его святыню. [5] Это могло быть частью программы подавления распутных культов богинь в южной Вавилонии. [6]
Единственные сохранившиеся королевские надписи времен его правления - это две утки [i 7], одобренные администрацией дворца Эриба-Мардука, и часть твердого глиняного цилиндра [i 8], который, как считается, ознаменовал инаугурацию культовых идолов, их украшения и транспорт вверх по реке Евфрат до Урука. [7]
Надписи
- ^ Kinglist A , планшет BM 33332, iv 1.
- ^ Мардук-APLA-iddina II : мю-кин ИРИО (suḫuš) MATI (Куры) .
- ^ Династических хроники (АВС 18), VI 3-8.
- ^ Табличка НДС 11345, опубликовано как KAV 13, ii 3'– 5 '.
- ^ Юридический документ, BM 40548.
- ^ Эклектичных хроники (АВС 24), ВМ 27859, г. 9–16.
- ^ 30 MA .NA GI .NA É. GAL эри-Ва- д AMAR.UTU Lugal TIN.TIR КИ : "30 Minas, правильный (вес) Дворец Eriba-Мардук, король Вавилона." ВМ 91433и (возможно?) БМ 12118.
- ^ Цилиндр MS 1846/4.
Рекомендации
- ^ JA Бринкман (1968). Политическая история посткасситской Вавилонии, 1158-722 гг . До н.э. Analecta Orientalia. С. 221–224.
- ^ А.К. Грейсон (1975). Ассирийские и вавилонские хроники . JJ Огюстен. С. 216–217, 225.
- ^ Дж. А. Бринкман и Д. А. Кеннеди (январь – апрель 1983 г.). «Документальные свидетельства экономической базы раннего нововавилонского общества: обзор датированных вавилонских экономических текстов, 721-626 гг. До н.э.». Журнал клинописных исследований . 35 (1/2): 63. JSTOR 3515942 .
- ^ JA Brinkman. «Юридический текст времен правления Эриба-Мардука (ок. 775 г. до н.э.)». У Х. Беренса; MT Roth (ред.). Dumu-e2-dub-ba-a: Исследования в честь Аке В. Сьёберга . Университетский музей, Филадельфия. С. 37–47.
- ^ Дж. А. Бринкман (1982). «Вавилония ок. 1000–748 гг. До н.э.». У Джона Бордмана; IES Edwards; NGL Hammond; Э. Зольбергер (ред.). Кембриджская древняя история: том 3, часть 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 311.
- ^ Сидни Смит (1924). Вавилонские исторические тексты, касающиеся взятия и падения Вавилона . Тейлор и Фрэнсис. п. 58.
- ^ А. Р. Джордж (2011). Клинописные королевские надписи и родственные тексты в коллекции Шёйена . CDL Press. С. 171–177.