Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Логотип Евангелической христианской церкви в Канаде

Евангельская христианская церковь (Christian Disciples) в качестве евангельского протестантской церкви канадского тела [1] в Северной Америке (2004) [2] может быть прослежена к формальной организации христианской Церкви (Disciples Христа) в 1804 году, [3] в Округ Бурбон , Кентукки [4] под руководством Бартона Уоррена Стоуна (1772–1844). [5] Каменное движение позже слилось с усилиями Томаса Кэмпбелла (1772–1854) и его сына Александра Кэмпбелла (1788–1866) [6]стать Движением Восстановления, которое породило Церкви Христа (неинструментальные), христианские церкви и церкви Христа , Церкви Христа (неинституциональные) и Учеников Христа . Евангелическая христианская церковь (христианские ученики) как отдельная группа в рамках традиции Реставрации была реорганизована в 2001 году. [7] Национальный офис Евангелической христианской церкви в Канаде находится в Ватерлоо, Онтарио . [8] [9]

Евангелическая христианская церковь, также известная как «христианские ученики», превратилась в Движение Стоуна-Кэмпбелла , также называемое Движением Реставрации [10], которое возникло на границах Америки в начале XIX века. Единомышленники-методисты, баптисты и пресвитериане отказались от деноминационных ярлыков, чтобы быть «только христианами» из группы Стоуна и «учениками» из группы Кэмпбелла. [11] Они призвали последователей обеих групп присоединиться к христианскому единству и восстановить идеалы примитивной новозаветной церкви, считая авторитетной только Библию. [12]

Евангелическая христианская церковь (христианские ученики), основанная в 1804 году, объединилась с другими канадскими ветвями в 1832 году, и первая работа христианских учеников евангелической христианской церкви была сформирована в 1810 году в Стратфорде , PEI , [13] в Приморских провинциях. Канада. [14] Самая старая христианская церковь учеников в Канаде была основана в 1810 году Джоном Р. Стюартом, иммигрантом из Пертшира , Шотландия.. Первый Дом собраний (Христианская церковь на перекрестке дорог) представлял собой бревенчатую хижину, построенную в 1813 году. Церковь была спроектирована членами общины, которые в то время были христианскими учениками, чья вера находилась под влиянием баптистского богословия. С 1907 по 1947 год церковь функционировала как баптистская церковь вместе с шотландскими баптистскими церквями в Александре и Хейзелбруке , когда она, по-видимому, снова стала евангелической христианской церковью. [15] В следующем году церковь посетил известный евангелист Александр Кроуфорд, который тогда также работал в Ярмуте, Новая Шотландия. Кроуфорд оставался с конгрегацией Cross Roads почти на два года, прежде чем переехать в Трион на острове Принца Эдуарда .

В начале 20 века многие церкви Движения Восстановления, не связанные с тремя более крупными органами Восстановления, существовали под такими названиями, как канадские евангелические христианские церкви , [16] [17] евангелические христианские церкви, [18] независимые христианские церкви, христианские церкви Северной Америки. , Христианские миссионерские церкви, библейские евангелические церкви, общинные церкви, евангелические конгрегационные церкви, конгрегационалистские христианские церкви и евангелические протестантские церкви, которые уходят своими корнями в различные лютеранские и реформатские церкви из Германиив 1720 году. Сама конгрегационная христианская церковь была результатом слияния в 1931 году конгрегационалистской церкви и ряда христианских церквей. Конгрегации церковь разработана в Англии , прежде чем переходить к США . [19] Некоторые из них объединились в 1966 году как евангелические христианские церкви, Фармленд, Индиана . Большинство этих общин, которые не были поглощены иным образом, продолжают свое существование как евангелические христианские церкви в Олбани, штат Индиана . [20] [21]

История движения восстановления [ править ]

Второе Великое пробуждение в Кане - Ридж, штат Кентукки помог продвинуть освобождение черных рабов и прав женщин в рамках американо-канадского общества. Несколько афроамериканских христиан, родившихся в рабстве, впоследствии стали видными фигурами в обществе, что стало «центральным и определяющим» моментом в развитии афро-христианства. Движение за Реставрацию повлияло на многих духовенства евангелической христианской церкви (христианских учеников) и тех, кто был последователем движения Камня, к убеждению, что все люди, включая черных , созданы равными перед Богом согласно Священному Писанию . Позже это было принято в его конституции.из убеждений в Канаде [22] из - за своих политических и религиозных антирабовладельческих взглядов. [23] В 1854 году в Лауре, штат Огайо , многих афроамериканских служителей приглашали проповедовать с кафедр различных евангелических христианских церквей, в то время как многие из духовенства белой евангелической христианской церкви продолжали служить смешанным общинам, что было беспрецедентно. [24] [25]

В разгар сдвигов в теологии и церковном государственном устройстве [26] евангелическая христианская церковь стала первым учреждением, в котором и женщины, и чернокожие внесли важный вклад в руководящие роли во многих евангелических христианских церквях в Северной Америке. [27] Евангелическая христианская церковь (христианские ученики) реализовала свою независимость под Богом, став одной из многих деноминаций Движения Восстановления, признавших рукоположение женщин. Женщины во многих черных евангелических христианских церквях стали в большей степени, чем в белых церквях, основой церковной жизни; многие стали проповедниками. Черные женщины так выросли, присоединившись к интегрированнойцерквям было трудно принять менее важные роли, в которых доминировали мужчины. [28] [29]

Евангелическая христианская церковь (христианские ученики) [30] участвовала в движении святости, которое спонтанно возникло в различных частях Соединенных Штатов во второй половине XIX века. [31] Новообращенным нужно было утвердиться в святости сердца и жизни, и открывались возможности для распространения работы в других общинах и прекращения аболиционизма в Соединенных Штатах с участием Джеймса О'Келли , американского методистского священнослужителя . [32] Отличительная черта раннего методизмав Соединенных Штатах, которое больше всего привлекало людей и приводило к обращению и присоединению к евангелической христианской церкви (христианские ученики), было не теологическим понятием, таким как арминианство , а скорее «энтузиазмом», включая сны , танцы , видения , сверхъестественные впечатления чудесные исцеления , говорение на языках , восхваление Бога, смех , обмороки и погружение в транс . Также сообщалось, что те, кто приходили на собрания пробуждения, насмехались над этими проявлениями, не были застрахованы от этого опыта, меняющего жизнь. [33]

История [ править ]

Канадские евангелические христианские церкви как религиозная группа в рамках традиции Движения Реставрации были реорганизованы и реорганизованы в 2001 году в Канадскую евангелическую христианскую церковь (христианские ученики). Лидеры верили в сущностное единство тела Христова , они не могли принять сектантство, которое было повсюду вокруг них. Несколько церковных организаций, отождествляющих себя с движением Стоуна-Кэмпбелла сегодня, являются очень религиозными и варьируются от ультраконсервативных до ультралиберальных, что можно увидеть в Объединенной церкви Христа, которая также является попыткой объединить все христианские конфессии в одно национальное церковное тело. как Национальная ассоциация конгрегационалистских христианских церквей, которая объединила английских христиан с американско-канадскими христианами в 1931 году.[34]

Именно после Второй мировой войны началось сотрудничество между общеканадским и североамериканским (евангелическими христианскими церквями) движением как способ координации и объединения различных церквей и министерств в Канаде. [3] По мере развития этого движения в Канаде вплоть до начала 1940-х годов ... Великое западное возрождение вызвало приливную волну религиозного интереса и возбуждения в Канадской евангелической христианской церкви, захлестнувшую всю Северную Америку , революционизировав духовную голод по Богу и объединение христиан на основе основных принципов Нового Завета , освобождая духовный ландшафтв Канаде. Лидеры этого движения стремились реформировать церковь в соответствии с несектантскими и религиозными принципами [35], проповедуя Евангелие Царства Небесного.

Организация и структура [ править ]

Евангелическая христианская церковь (христианские ученики) в Канаде является внеконфессиональной [36], а входящие в нее церкви являются самоуправляемыми в традициях конгрегационного правления . Служители, являющиеся старейшинами церкви, несут ответственность только перед Священными Писаниями и гарантируют свободу мысли и совести исповедовать свою веру без доктринальных ограничений. ЕСС сохраняет высокую приверженность религиозной свободе , христианскому единству и священству всех верующих, составляющих Тело Христово. [37]ЕСС разрешает только те практики, которые, по его мнению, можно найти в руководящих принципах жизни и поклонения в Новом Завете, как учила ранняя церковь. ECC делит страну на 10 округов, назначенных окружным суперинтендантам для связи с общинами и министрами в назначенной провинции. На национальном уровне существует иерархическое руководство, в которое входят суперинтенданты провинций, генеральный министр, совет директоров или генеральный совет, а также региональные представители на местах. Генеральный суперинтендант или составляют исполнительный персонал. Рукоположения утверждаются Постоянным комитетом по полномочиям, а полномочия министров поступают из центрального офиса. Рукоположенные или лицензированные служителикак мужчины, так и женщины, руководят церковью и руководят таинствами . [38] [39] [40]

Министерства [ править ]

Первые участники евангелической христианской церкви (христианские ученики) состояли из тех, кто вышел из различных основных евангельских деноминаций не в попытке реформировать какую-либо конкретную деноминацию, а скорее в попытке «восстановить» «оригинал». церковь в соответствии с образцом Нового Завета , [41] [42] , основывая свою Библейскую миссию на Великом Поручении, найденном в Евангелии от Матфея . Они считали, что история движется к духовной кульминации, когда сила Божья будет излита на церковь без использования самодельных религиозных доктрин . Промоутеры восстановления верили, что это сверхъестественное движение может стать последним шагом Господа, когда церковь будет наделена силой христианизировать мир Евангелием Царства Божьего . Чтобы осуществить это стремление к владычеству Царства, Пятичастное служение, изложенное в Еф.4: 11 ( апостолы , пророки , евангелисты , пасторы и учителя ), должно было быть поручено Церковью в целом и должно было быть предоставлено место для осуществления своих духовные дары [43] с властью в церкви Иисуса Христа. [44] [45]

Тенденции членства [ править ]

В рамках Североамериканской евангелической христианской церкви регион Канады, в котором в середине 1990-х годов насчитывалось 30 церквей и около 3500 членов, уникален тем, что он функционирует как национальная церковь и имеет полный конфессиональный статус на национальном и международном уровнях. [46] Все христианские конфессии могли свободно создавать места поклонения , обучать духовенство и обращать внимание на свою веру. [47]

Таинства [ править ]

Евангелическая христианская церковь (христианские ученики) учит, что Иисус Христос учредил два таинства как орудия своей благодати, которые можно найти в: [48]

  • Крещение предназначено только для тех, кто достаточно стар, чтобы исповедовать веру, и обычно проводится путем погружения в воду.
  • Вечеря Господня совершается еженедельно, во время которой все члены принимают участие в символах.

Доктрина [ править ]

Евангелическая христианская церковь (христианские ученики) в Канаде имеет одиннадцать Символов веры , которые считаются их окончательным доктринальным утверждением: [49] [50] [51]

  • Библия как писаное Слово Божие
  • Непорочное зачатие Иисуса
  • Божество Иисуса Христа
  • Личность и работа Святого Духа
  • Троица
  • Спасение через искупление
  • Руководство нашей жизнью через молитву
  • Смерть и воскресение Христа
  • Возвращение Христа
  • Воскресение искупленных и заблудших
  • Создание Тысячелетнего Царства

Колледжи и университеты [ править ]

  • Христианский университет Dayspring
  • Канадская китайская реформаторская евангелическая семинария
  • Библейский колледж Ватерлоо [52]
  • Христианский университет Филадельфии
  • Институт тренеров жизни за стенами
  • Карибский университет богословия и семинария
  • Collegio de Formacian Theologica Ministerial, Inc.
  • Духовная семинария на перекрестке
  • Escuela Apostolica de Desarrolla Ministerial
  • Богословский институт Предтеч
  • Библейский институт НАДЕЖДА
  • Хвала Библейскому колледжу
  • Духовная семинария Святого Иакова Старшего
  • Семинария Святого Иуды
  • Институт теологии и христианской терапии
  • Институт пальмового дерева
  • Зои Лайф Богословский колледж

Совет директоров [ править ]

  • Дэвид Лавин (президент)
  • Дуглас Андерсон (вице-президент)
  • Горд Хорсли (Генеральный секретарь)
  • Роджер Денчфилд (директор)
  • Луиза Провиденс (директор)
  • Карен Диксон (директор)
  • Том Хантли (Режиссер)
  • Синтия Лавин (помощник директора)

Членство [ править ]

Евангелическая христианская церковь в Канаде является аффилированным деноминационным членом Евангелического братства Канады . ECCC служит для работы и сети с другими связанными с конфессиями по важнейшим вопросам министерства, а также общественных проблем , стоящих перед всеми евангельскими христианами . ECCC и другие аффилированные с ними конфессии участвуют в консультациях, форумах и круглых столах, проводимых EFC, с целью развития сотрудничества и партнерских отношений между министерствами. [53]

Ключевые цифры [ править ]

  • Бартон Стоун (1772–1844)
  • Александр Кэмпбелл (1788–1866)
  • Томас Кэмпбелл (священник) (1763–1854)

См. Также [ править ]

  • Список христианских конфессий
  • Список христианских конфессий по количеству членов
  • христианская церковь
  • Христианский примитивизм
  • История христианства
  • Второе великое пробуждение
  • христианство
  • Христианство в 18 веке
  • Христианство в 19 веке

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.cmp-cpm.forces.gc.ca/pub/rc/rel/eccc-ecec-eng.asp [ постоянная мертвая ссылка ] Религии в Канаде (2009) Дата обращения 17.10.09.
  2. ^ Сидней Э. Альстром, Религиозная история американского народа (2004)
  3. ^ корни a b в христианских церквях и церквях Христа (2009) Дата обращения 23 апреля 2009 г.
  4. ^ Деноминации Восстановление движения Проверено 01-14-10
  5. ^ 2010 Проверено 22-10 января.
  6. ^ http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3274100078/christian-church.html История по состоянию на 28.05.16
  7. ^ «Генеалогия евангелической христианской церкви (2008), проверено 2008-14-10» . Архивировано из оригинала на 2011-07-19 . Проверено 5 октября 2008 .
  8. ^ «Канадские купюры из издания 2005 года» . ElectronicChurch.org . 2005. Архивировано из оригинала на 2007-10-22 . Проверено 9 декабря 2007 .
  9. ^ «Возможности канадской компании - Канадские евангелические христианские церкви» . Промышленность Канады . 2007. Архивировано из оригинала на 2013-01-01 . Проверено 9 декабря 2007 .
  10. ^ http://libguides.hiu.edu/content.php?pid=40046&sid=294246 (2011) Движение за восстановление
  11. ↑ Christian & Disciples, последнее обращение 11 января 2009 г.
  12. ^ http://www.discipleshistory.org/history/people/alexander-campbell История в Канаде Проверено 28 мая 2016 г.
  13. ^ http://www.waymarking.com/waymarks/WMR364_OLDEST_Christian_Disciples_Church_in_Canada_Stratford_PEI History in PEI _ Проверено 28 мая 2016 г.
  14. ^ Канадская Энциклопедия (2009) Проверено 11-05-09
  15. ^ https://littlebritaincommunitybaptist.com/who-we-are-and-have-been/
  16. ^ Всемирный совет церквей , извлекаемых на 01-07-10 [ постоянной мертвой ссылке ]
  17. ^ "(2009) История CECC извлечена в 05-24-11" . Архивировано из оригинала на 2011-09-12 . Проверено 21 мая 2011 .
  18. ^ Проверено 07.05.10.
  19. ^ 2010 Проверено 15-014-10.
  20. ^ «Деноминации в Канаде (2008) Проверено 2008-14-08» . Архивировано из оригинала на 2008-09-27 . Проверено 5 октября 2008 .
  21. ^ История религий движения Реставрации в США и Канаде (2008) Проверено 07-05-10.
  22. ^ (2009) Проверено на 10-07-10 канадской религиозной и политической истории
  23. ^ (2010) Проверено 10-07-10 Restoration движения на антирабовладельческий
  24. ^ Экуменическое движение (2008) Проверено 12-04-10.
  25. ^ "Институт изучения американских евангелистов (2009) Проверено 17-10-09" . Архивировано из оригинала на 2009-10-28 . Проверено 18 сентября 2009 .
  26. ^ "(2009) Всемирная христианская база данных по состоянию на 10 сентября 2009 г." . Архивировано из оригинала на 2009-06-01 . Проверено 9 августа 2010 .
  27. ^ http://www.civilization.ca/research-and-collections/research/online-resources-for-canadian-heritage/history-1/history---canada-9#relig История евангелической христианской церкви (2008) Проверено 9-14 августа.
  28. ^ История в Онтарио по состоянию на 05 июля 2008 г.
  29. ^ «Архивы за 12.07.09» . Архивировано из оригинала на 2010-04-29 . Проверено 9 декабря 2009 .
  30. ^ http://www.religioustolerance.org/christ7.htm (2012) Проверено 05.04.12. Восстановленные семьи.
  31. ^ "(2009) Движения святости в девятнадцатом веке Проверено 08-04-10" . Архивировано из оригинала на 2010-09-24 . Проверено 5 августа 2010 .
  32. ^ (2010) Евангелическая христианская церковь Уэслианское движение Проверено 11-31-10.
  33. ^ История движения восстановления (2009) Проверено 07-05-10.
  34. ^ История ECC Проверено 20-12-10.
  35. ^ "(2011) История Канады Проверено 16.01.2011" . Архивировано из оригинала на 2011-07-23 . Проверено 15 января 2011 .
  36. ^ (2010) Канадские деноминации Проверено 07-23-10
  37. ^ http://www.worldconvention.org/resources/links/ Всемирная конвенция христианской церкви (2012) Дата обращения 19.05.2012.
  38. ^ Ontario Религиозная толерантность (2007) Проверено 2009-24-04
  39. ^ "Canadian Church Search (2004) Проверено 24-04-2009" . Архивировано из оригинала на 2009-05-02 . Проверено 25 апреля 2009 .
  40. Перейти ↑ Ontario Religious Tolerance (2007), дата обращения 2009.
  41. ^ "(2010) евангельские деноминации Проверено 08-04-10" . Архивировано из оригинала на 2010-05-27 . Проверено 4 августа 2010 .
  42. ^ (2011) Некатолические деноминации, данные по состоянию на 10 января 2011 г.
  43. ^ Http://twu.ca/sites/cprn/links.html архивации 2011-08-28 в Вайбак Machine харизматического движения 2009 Проверено на 21-10-09
  44. ^ http://www.cyndislist.com/canada/religion/ History in Canada (2011) Проверено 112/04/11.
  45. ^ Хартфорд Институт религии Исследовательского извлекаться на 01-10-10
  46. ^ (2010) Евангелическое движение восстановления. Проверено 11-26-10.
  47. ^ Канадской переписи (2005 г.) Проверено 08-14-10
  48. ^ «(2010) Благотворительная организация. Проверено 07.06.10» . Архивировано из оригинала на 2011-07-06 . Проверено 6 августа 2010 .
  49. ^ (2008) Проверено 17.10.2008.
  50. ↑ Верования, данные по состоянию на 11 января 2009 г.
  51. ^ Брак декларация (2004) Проверено 08-14-10
  52. ^ denominational colleges Проверено 10 сентября 01.
  53. ^ Http://www.evangelicalfellowship.ca/NetCommunity/page.aspx?pid=848 архивации 2011-07-19 в Вайбак Machine Евангелическо Братство Канады Проверено 2004-01-01

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт