Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Внешняя память - это память, которая использует сигналы окружающей среды, чтобы помочь запомнить идеи и ощущения. Когда человек использует что-то помимо собственных уловок, черт или талантов внутренней памяти, чтобы помочь ему / ей вспомнить определенные события, факты или даже дела, он использует внешнее вспомогательное средство памяти . Вспомогательные средства внешней памяти используются каждый день. Большая часть этих средств исходит от технологий ; люди используют свои смартфоны, чтобы напоминать им о встречах, а Facebook напоминает людям о днях рождения их друзей. Эти вспомогательные средства также включают в себя ведение заметок в классе, отнесение списка покупок в супермаркет или занесение дат на ежедневник. Даже людей или суфлеров можно использовать в качестве вспомогательных средств внешней памяти.[1]

Устная традиция и экстернализация памяти [ править ]

В платоновском « Федре» Сократ рассказывает историю о том , как Теут , египетский бог и изобретатель письма, обратился к царю Египта Фемиде , чтобы предложить египетскому народу то, что он считал отраслью обучения, которая улучшила бы память. [2] Фемида, однако, опасалась того, что написанное слово может повлиять на память. Он считал, что, если египтяне начнут писать, их зависимость от внутренней памяти уменьшится в обмен на внешнюю. [3] Он придерживался мнения, что письмо - это «рецепт не для памяти, а для напоминания», и человек, полагающийся на написанное слово, только испускает иллюзию человека, обладающего знаниями. [3]

« Учения Будды передавались в непрерывной устной традиции в течение четырех столетий, пока они не были записаны в Шри-Ланке в первом веке до нашей эры». [4] В 1920 году Милман Парри в своей магистерской диссертации обнаружил, что стилистические причуды и причудливые повторы, обнаруженные в « Одиссее» и « Илиаде», свидетельствуют об устной передаче произведений. Об этом свидетельствует использование «умного Одиссея» и «быстроногого Ахилла». [5] Уолтер Онг , священник, философ и профессор английского языка, обнаружил, что люди лучше всего запоминают, когда вещи ритмичны и повторяются. [6]Этот повтор используется во многих сказках. Использование слов «храбрый принц» и «прекрасная принцесса» снова и снова было необходимо для сохранения устной традиции. [6]

К пятому веку до нашей эры многие тексты были записаны на бумагу, а точнее, свитки длиной до 60 футов. [3] В то время письменные произведения предназначались как вспомогательные средства внешней памяти. Эти письменные произведения также были написаны в scriptiocontina ; слова были соединены без пробелов, а предложения были соединены без знаков препинания, из-за чего читателю было трудно читать слова, не читая их вслух. [3] Именно из-за scriptio continuousa в средние века большинство чтения читалось вслух и часто с аудиторией. [3]Также по этой причине те, кто читал, должны были частично запомнить текст, прежде чем читать его аудитории, потому что они должны были помнить, где одно слово начинается, а другое заканчивается и когда делать паузу. [3] Пробелы и пунктуация появились только в девятом веке .

Динамика чтения и памяти сильно различалась. Книги были редким товаром; простой доступ к книге в один прекрасный день не означает доступ к ней на следующий день. [7] Также в то время книги не были переплетены корешком, обращенным наружу; они были довольно тяжелыми, без индексов. [7] Даже если бы у человека был доступ к книге, маловероятно, что он / она сможет найти то, что искал, не прочитав и даже не ознакомившись с книгой сверху вниз. В этот момент внешняя память и внутренняя память слились воедино. Рукописи копировались для того, чтобы копировальный аппарат запомнил их. [8] Инструкции по эксплуатации, вспомогательные средства внешней памяти, написанные римлянами, такими как Цицерон и Квинтилиан.также существовали для того, чтобы научить читателей пользоваться вспомогательными средствами внутренней памяти. Хотя Квинтилиан согласился с мнением Сократа о написании Платоновского « Федра». [9]

«В пятнадцатом веке появился Гутенберг и превратил книги в товары массового производства, и в конечном итоге стало не так уж важно помнить, что печатная страница может запомнить для вас». [8] По мере того, как с книгами стало легче обращаться к книгам, запоминать их стало менее актуально. [7] Утверждается, что современное общество почти полностью заменило внутреннюю память внешней памятью. «Экстернализация памяти не только изменила образ мышления людей; она также привела к глубокому сдвигу в самом представлении о том, что значит быть умным. Внутренняя память обесценилась. Эрудиция превратилась из внутреннего владения информацией в знание, как и где ее найти. в лабиринте мира внешней памяти ». [10]

К январю 1980 г., как свидетельствуют два интервью, проведенных Джоном Э. Харрисом, вспомогательные средства внешней памяти использовались чаще, чем средства внутренней памяти. [11] Испытуемых в обоих исследованиях спросили, какие средства запоминания они использовали, и как часто они их использовали. Целью исследований было сравнение заявленных частот внешних вспомогательных средств памяти (например, перечисленных ниже) со вспомогательными средствами внутренней памяти (см. Мнемонику или метод локусов ). В обоих исследованиях участвовало 30 человек. В первом исследовании все 30 участников были студентами университета (15 мужчин и 15 женщин). Во втором участвовали 30 взрослых женщин. Оба исследования дали одинаковый результат: вспомогательные средства внешней памяти используются чаще, чем средства внутренней памяти.

Неэлектронные вспомогательные средства внешней памяти [ править ]

Вспомогательные средства внешней памяти появились благодаря изобретению Тетом письма и другим достижениям, таким как Gutenberg Press. [2] [8] Вспомогательное устройство для внешней памяти может быть запиской, напоминающей о необходимости стирки, или списком покупок, напоминающим о покупке моющего средства.

Другие примеры включают: [12]

  • Контрольный список : используется для записи списков предметов (например, список покупок) и / или шагов для определенных процедур (например, стирка, рутина домашних заданий).
  • Настенный или карманный календарь: используется для записи / проверки встреч и событий (например, посещения врача, дни рождения)
  • Блокноты / ежедневник: используется для записи / проверки информации по нескольким категориям (например, календари, контактная информация, расходы).
  • Таймер : используется для отслеживания времени во время определенных действий (например, домашнее задание, кулинарное задание).
  • Ящики для лекарств: используются для размещения лекарств по дням и времени

Коллективная память / трансактивная память [ править ]

Другие люди также могут использоваться в качестве вспомогательных средств внешней памяти. [13] До развития технологий люди все еще имели доступ к коллективной памяти . Даниэль Вегнер впервые назвал это трансактивной памятью ., идея (в основном) такова: человек может знать то, чего не знают другие люди, в то время как другие люди знают то, чего не знает этот человек. Вместе люди знают больше, чем по отдельности. "В любых долгосрочных отношениях, в командной рабочей среде или в другой постоянной группе люди обычно развивают групповую или трансактивную память, комбинацию хранилищ памяти, принадлежащих непосредственно отдельным лицам, и хранилищ памяти, к которым они могут получить доступ, потому что они знают кого-то, кто знает это. информация. Подобно связанным компьютерам, которые могут обращаться к воспоминаниям друг друга, люди в диадах или группах образуют трансактивные системы памяти ». [13]

Электронные вспомогательные средства внешней памяти [ править ]

Примеры электронных средств внешней памяти: [12]

  • Цифровой диктофон : устройство, используемое для записи информации «в данный момент» для последующего вызова. Пример: диктофон Olympus
  • Программируемые часы : наручные часы, используемые для будильника / напоминания, чтобы помочь вспомнить важные действия / события. Пример: Timex DataLink
  • КПК (персональный цифровой помощник): «карманный компьютер» с несколькими функциями, включая будильники, календарь, контактную информацию, Интернет, электронную почту и музыку. Пример: iPod Touch
  • Сотовый телефон : мобильный телефон с контактной информацией; Некоторые модели включают программы будильника / календаря и камеру. Пример: Samsung , Jitterbug.
  • Смартфон: устройство, сочетающее в себе полнофункциональный мобильный телефон с функциями карманного компьютера, а также GPS (глобальная система позиционирования). Пример: iPhone , BlackBerry.

Эффект Google [ править ]

То, чего боялись Сократ и Квинтилиан, все еще обсуждается в современном обществе. Благодаря Интернету и обычным поисковым системам, таким как Google , которые часто называют коллективной памятью человечества, запоминание стало менее важным, чем когда-то. При правильном поиске и нажатии кнопки любой человек может найти практически любую информацию. Эффект Google , также называемый цифровой амнезией , [14] относится к тенденции забывать информацию , которую можно найти легко в Интернете с помощью поисковых систем в Интернете , такие как Google.

Бетси Спарроу (Колумбия), Дженни Лю (Висконсин) и Дэниел М. Вегнер (Гарвард) описали эффект Google в июле 2011 года после проведения четырех экспериментов. [13] Они обнаружили, что участники думали о поисковых системах при поиске информации. Возможно, самый важный вывод из их исследований предполагает, что люди имеют тенденцию забывать информацию, которая, по их мнению, будет им легко доступна в будущем. Другими словами, зачем запоминать определенную информацию, если ее легко собрать с помощью подручного электронного устройства? К счастью, их исследования также показали, что способность людей изучать информацию в автономном режиме остается неизменной. [15]

Влияние внешних средств памяти на способность запоминать [ править ]

Практически с первых примеров внешней памяти практика подвергалась большой критике. Противники внешней памяти утверждают, что внешняя запись событий и информации приводит к ухудшению внутренней памяти человека. В платоновском «Федре» Сократ сказал о написании, что оно «вселит забывчивость в [человеческие] души». Обеспокоенность по этому поводу высказывалась многими на протяжении всей истории и на всех этапах развития. Сегодня это убеждение более распространено, чем когда-либо, но в основном оно сосредоточено на электронных примерах памяти о внешних эффектах. Эффект Google, описанный выше, является основным примером этих опасений.

Большая часть критики внешней памяти является результатом распространенных неправильных представлений о памяти; в частности, тот факт, что люди очень плохо об этом судят. Большинство людей считают, что они помнят гораздо больше, чем на самом деле. [16] Это особенно верно в отношении дословной памяти: обычно человек будет вспоминать общие идеи текста или разговора, а не точные слова, которые были использованы. Даже в этом случае большинство людей считают, что могут дословно вспоминать разговоры. [17] Поскольку мы не можем знать то, чего не знаем, люди склонны иметь завышенное представление о том, насколько хорошо человеческий разум может запоминать. Таким образом, неудивительно, что важность внешних вспомогательных средств памяти часто недооценивается, и что вера в их предполагаемые отрицательные эффекты так широко распространена.

Хотя идея о том, что внешняя память ухудшает врожденную способность человека запоминать, широко распространена, она также необоснованна. Научные исследования не смогли продемонстрировать какой-либо связи между использованием технологий и нарушением памяти. Кроме того, исследования пришли к выводу, что замечательные дословные воспоминания, которые те, кто критикует современную память, считают идеалом, на самом деле не являются дословными. Напротив, каждый пересказ в устной традиции - это реконструкция рассказа с использованием заданных структурных принципов, допускающих множество вариаций с течением времени. [18]Легкий доступ к внешним источникам информации может привести к тому, что конкретная информация будет запоминаться менее тщательно, но общий объем памяти не уменьшится. Фактически, вспомогательные средства внешней памяти могут помочь внутренней памяти, предоставляя сигналы поиска, которые позволяют получить доступ к другим недоступным воспоминаниям. [16]

Человеческая быстротечность [ править ]

Экстернализация памяти ставит под сомнение быстротечность человечества. «Если память является нашим средством сохранения того, что мы считаем наиболее ценным, она также болезненно связана с нашей скоротечностью. Когда мы умираем, наши воспоминания умирают вместе с нами. В некотором смысле сложная система внешней памяти, которую мы создали, является способ противодействовать смертности. Он позволяет идеям эффективно передаваться во времени и пространстве, а также позволяет одной идее развиваться на основе другой до такой степени, которая невозможна, когда мысль должна передаваться от мозга к мозгу для того, чтобы поддерживать ». [10]

Lifelogging [ править ]

Вспомогательные средства внешней памяти используются в крайних случаях. Лица, которые постоянно записывают свою жизнь, называются лайфлоггерами . Гордон Белл - американский инженер и менеджер в Microsoft, но здесь представляет интерес его лайфлог. В борьбе с естественным ухудшением памяти Гордон Белл сохранил цифровую «суррогатную память», чтобы дополнить свою собственную память. «Почему память должна исчезать, если есть технологические решения, которые могут ее сохранить?» [19] Его версия лайфлоггинга включает использование SenseCam.вокруг его шеи, которая фиксирует все, что он видит ежедневно. Он также носит цифровой диктофон, чтобы записывать звук, который он слышит. Белл также сканирует то, что читает на своем компьютере, и записывает свои телефонные звонки. Он оцифровал все свои фотографии, записные книжки инженеров и даже логотипы на футболках. В любой момент с помощью своей специально разработанной поисковой системы Белл имеет доступ ко всему, что он видел, слышал или читал за последнее десятилетие. [20]

Моррис Вильярроэль, профессор поведения животных в Политехническом университете Мадрида, - еще один лайфлогер. [21] Его версия жизни на протяжении всей жизни включает в себя повествовательный клип.камера, привязанная к его груди, делает около 1200 фотографий в день с 30-секундными интервалами. На вопрос о том, почему он ведет лайфлог, Вильяроэль отвечает: «Мне приятно, что у меня есть целая серия фотографий, моментов, которые я могу оглянуться назад и, возможно, даже поделиться в будущем. Например, у меня есть сын, который Ему 11 месяцев, и у него есть фотографии своей матери, беременной им, сотни фотографий самого себя в тот день, когда он родился, и каждый день после него. Я представляю, как он стареет, ему 80 и однажды решает взглянуть на фотографию как выглядела его мать, когда она была на восьмом месяце беременности, чем мы занимались, когда ему было 120 дней, и какой была наша жизнь. Это мотивирует меня продолжать в течение долгого времени ». [21]

См. Также [ править ]

  • Повышение интеллекта
  • Memex

Об использовании термина «внешняя память» в вычислениях вместо психологии см .:

  • Вспомогательная память
  • Внешнее хранилище
  • Расширенный разум
  • Национальная память

Ссылки [ править ]

  1. ^ Schönpflug, W. (1 января 2001). «Внешняя память, психология». Внешняя память, психология A2 - Смелзер, Нил Дж . Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Пергамон. С. 5192–5195. DOI : 10.1016 / B0-08-043076-7 / 01501-1 . ISBN 9780080430768.
  2. ^ а б Ред., Платон .; интрод., с; примечания Джона М. Купера (2005). Полное собрание сочинений (5. изд.). Индианаполис, Индиана [ua]: Хэкетт. ISBN 978-0-87220-349-5.
  3. ^ Б с д е е Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. С.  138–140 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  4. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Пингвин Экспресс. С.  125 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  5. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. п. 127 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  6. ^ a b Уолтер Дж. Онг., Устная речь и грамотность: технологизация слова. Лондон: Метуэн, 1982.
  7. ^ a b c Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Пингвин Экспресс. С.  144–145 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  8. ^ a b c Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. С.  9–11 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  9. ^ О'Горман, Марсель. «Забота о цифровой деменции» . www.ctheory.net . Проверено 29 апреля 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ a b Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. п. 19 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  11. ^ Уокер, У. Ричард; Херрманн, Дуглас Дж. (2004). Когнитивные технологии: очерки трансформации мышления и общества . Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. стр. 21. ISBN 978-0-78-648453-9.
  12. ^ а б «Использование внешних средств для компенсации памяти и организационных проблем после ЧМТ» . Brainline . Учебно-исследовательский институт, Университет Западного Орегона. 2011-04-11.
  13. ^ a b c Воробей, Бетси; Лю, Дженни; Вегнер, Даниэль М. (5 августа 2011 г.). «Влияние Google на память: когнитивные последствия наличия информации у нас под рукой» (PDF) . Наука . 333 (6043): 776–778. Bibcode : 2011Sci ... 333..776S . DOI : 10.1126 / science.1207745 . PMID 21764755 . Архивировано из оригинального (PDF) 31 декабря 2019 года.  
  14. ^ «Исследование: большинство американцев страдают от« цифровой амнезии » » . Главные новости Вашингтона . 1 июля 2015 . Проверено 29 апреля 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  15. ^ Кригер, Лиза М. (2011-07-14). «Google меняет ваш мозг, говорится в исследовании, и не забывайте об этом» . Новости Меркурия . Проверено 29 апреля 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ a b Чжан, Т., Ким, Т., Брукс, А.В., Джино, Ф., и Нортон, М. (nd). «Настоящее» на будущее: неожиданная ценность повторного открытия. Набор данных PsycEXTRA. DOI : 10,1037 / e573552014-099
  17. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. С.  123–125 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  18. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. С.  127–129 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  19. ^ Фоер, Джошуа (2011). Лунная прогулка с Эйнштейном: искусство и наука запоминать все . Нью-Йорк: Penguin Press. С.  156–159 . ISBN 978-0-14-312053-7.
  20. ^ Белл, Гордон; Гейтс, Джим Геммелл; предисловие Билла (2009). Полное напоминание: как революция электронной памяти все изменит (1. Печат. Ред.). Нью-Йорк: Даттон. ISBN 978-0525951346.
  21. ^ a b Пень, Скотт. «Познакомьтесь с человеком, который записал каждую деталь жизни за последние 5 лет» . СЕГОДНЯ.com . Проверено 2 мая 2016 .