| Фемида | |
|---|---|
Титанесса божественного закона и порядка | |
| Член Титанов | |
 Фемида Рамносская , Аттика, скульптор Чайрестрат, ок. 300 г. до н. Э. | |
| Обитель | гора Олимп |
| Условное обозначение | Бронзовый меч |
| Личная информация | |
| Родители | Уран и Гайя |
| Братья и сестры |
|
| Консорт | Зевс |
| Потомство | |
Фемида ( / θ я м ɪ s / ; древнегреческий : Θέμις) является древнегреческая Titaness . Она описывается как «[Дама] доброго совета» и является олицетворением божественного порядка, справедливости, закона, естественного закона и обычаев. Ее символы - Весы Справедливости , инструменты, используемые для сохранения уравновешенности и прагматичности. Фемида означает «божественный закон», а не человеческое постановление, буквально «то, что поставлено на место», от греческого глагола títhēmi ( τίθημι ), означающего «положить».
Для древних греков она изначально была организатором «общественных дел людей, особенно собраний». [1] Моисей Финли отметил слово « фемида» , поскольку это слово использовалось Гомером в 8 веке до нашей эры для обозначения социального порядка средневековья греков 10 и 9 веков :
Фемида непереводима. Дар богов и признак цивилизованного существования, иногда это означает правильный обычай, надлежащую процедуру, социальный порядок, а иногда просто волю богов (как , например, явную примету ) без малейшего представления о правоте. [2]
Финли добавляет: «Был Фемида -custom, традиции, народные способы , нравы , что мы можем назвать его, огромная сила" она (или нет) сделано. В мире Одиссея было очень развито чувство того, что было уместным и правильным ». [3]
Описание [ править ]
Персонификации абстрактных понятий характерны для греков . Способность богини Фемиды предвидеть будущее позволила ей стать одним из оракулов Дельф , что, в свою очередь, привело к ее утверждению в качестве богини божественной справедливости.
Некоторые классические изображения Фемиды изображали ее держащей меч, который, как полагают, олицетворял ее способность вырезать факты из вымысла; для нее не было золотой середины [ необходима цитата ] (изображения леди Справедливости с повязкой на глазах являются современными, а не классическими). Фемида построила Оракула в Дельфах и сама была оракулом. Согласно другой легенде, Фемида получила Оракула в Дельфах от Гайи и позже отдала его Аполлону . [4]
Когда Фемида игнорируется, Немезида приносит справедливое и гневное возмездие; Таким образом , Фемида разделяет Nemesion храм в Rhamnous . Фемида не гневная; она, «с прекрасными щечками», была первой, кто предложил Гере чашу, когда она вернулась на Олимп, обезумевшая от угроз Зевса. [5]
Фемида руководила надлежащими отношениями между мужчиной и женщиной, основой правильно организованной семьи (семья рассматривалась как столп дема ). Судьи часто назывались « фемистополой » (слуги Фемиды). основа для заказа на Олимпе. Даже Гера называла ее «леди Фемида». Имя Фемиды может быть заменено именем Адрастеи, рассказывая о рождении Зевса на Крите.
Фемида присутствовала на Делосе, чтобы засвидетельствовать рождение Аполлона . По словам Овидия , именно Фемида, а не Зевс сказал Девкалиону перебросить кости « его Матери » через плечо, чтобы создать новую расу человечества после потопа.
Описание Гесиода и отличие от Дике [ править ]
Фемида встречается в Теогонии Гесиода как первое зарегистрированное появление Справедливости как божественной личности. Опираясь не только на социально-религиозное сознание своего времени, но и на многие из более ранних культовых религий, Гесиод описал силы вселенной как космические божества. Гесиод изображал временную справедливость, Дике , дочерью Зевса и Фемиды.
Дике исполнила закон судебных решений и приговоров, и вместе со своей матерью Фемидой она выполнила окончательные решения Мойры. Для Гесиода Справедливость находится в центре религиозной и нравственной жизни, который, независимо от Зевса, является воплощением божественной воли. Это олицетворение Дике контрастирует с правосудием, рассматриваемым как обычай или закон и как возмездие или приговор. [6]
Эсхиловское описание [ править ]
В пьесе « Связанный Прометей» , традиционно приписываемой Эсхилу , Фемида является матерью Прометея и дала ему предвидение того, что должно было произойти. [7] Прометей сказал, что ее называют многими именами, в том числе Гайей . [7]
Семья [ править ]
В греческой мифологии , Гесиод упоминает [8] Фемида среди шести сыновей и шесть дочерей Gaia и Урана (Земля и Небо) . Среди этих титанов изначального мифа, мало почитались в конкретных святилищ в античные времена.
Единственный супруг Фемиды, упомянутый в нижеприведенных источниках, - это Зевс . Одного из ее немногих детей звали Натура, греческая богиня леса.
Horae: The Hours [ править ]
Вместе с Зевсом она, несомненно, несла Хоры , [9] эти воплощения правильного момента, правильности порядка, разворачивающейся во времени.
Первое поколение:
- Auxo (производитель)
- Карпо (плодоносец)
- Талло (растениевод)
Второе поколение:
- Дике (справедливость)
- Эйрен (мир)
- Евномия (закон)
Мойраи: судьбы [ править ]
Последователи Зевса утверждали, что именно с ним Фемида произвела Мойры , три Судьбы. [10] Фрагмент Пиндара , [11] , однако, говорит , что Мойры уже присутствовали на свадьбе Зевса и Фемиды, что на самом деле Мойры роза с Фемиды из источников Okeanos Окружающие мирового океана и вместе с ней вверх яркая солнечная тропа для встречи с Зевсом на горе Олимп . В качестве комплимента Пиндару Гесиод также говорит нам в «Теогонии», что Мойры были рождены от Никс, которые ни с кем не спали. [12]
- Клото (ткачиха)
- Lachesis (заклинатель жребия)
- Атропос (неизбежное)
Культ [ править ]
У Фемиды было несколько храмов в Греции, хотя они не описаны достаточно подробно древними авторами. У нее были храмы в оракульном святилище Зевса в Додоне, в Танагре, [13] в Афинах, [14] и Храм Фемиды Ихнайи в Фтиотиде , Фессалия. [15] Павсаний описывает ее святилище в Фивах несколько более подробно, чем обычно, и поэтому это могло иметь большее значение:
- «По дороге от ворота Neistan [в Фивах, Boiotia] три святилища Существует святилище Фемиды, с изображением белого мрамора;. Примыкающий этим святилище Moirai (Мойры, Fates) [дочери], а третий - Зевса Агорайоса (Рынка) » [16]
У Фемиды также был жертвенник в Олимпии: «На том, что называется Стомионом (Уста), построен жертвенник Фемиде». [17] Фемида иногда изображалась в святилищах других богов и, возможно, время от времени разделяла с ними храмы, и упоминается, что она делила храм с Афродитой в Эпидавре: «В роще [святилища Асклепия (Асклепия) в Эпидавр] - храм Артемиды, образ Эпионы, святилище Афродиты и Фемиды, ипподром ». [18]
Генеалогия [ править ]
| Генеалогическое древо Фемиды [19] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
См. Также [ править ]
- Адикия , богиня несправедливости
- Адрестия , богиня возмездия
- Леди юстиции
- Рагуил , ангел справедливости
Заметки [ править ]
- ^ (Школа права Вашингтонского университета) Фемида, богиня правосудия
- ^ Финли, Мир Одиссея , ред. изд. (Нью-Йорк: Viking Prewss) 1978: 78, примечание.
- ^ Финли, Мир Одиссея . п. 82.
- ^ Эсхил, Эвменид 1 сл.
- ↑ Илиада, XV. 88
- ↑ Донна Мари Джанкола, «Правосудие и лик Великой Матери (Восток и Запад)»
- ^ a b Эсхил, Связанный Прометей , строки 217–219.
- ^ Гесиод . Теогония , 132 ; это происхождение также было частью орфической традиции (Орфический гимн 79).
- ^ Гесиод. Теогония, 901 сл.
- ^ Гесиод. Теогония, 904 г.
- ↑ Пиндар, фрагмент 30.
- ^ Гесиод. Теогония, [1]
- ↑ Павсаний. Описание Греции, 9.22.1
- ↑ Павсаний. Описание Греции, 1.22.1
- ^ Страбон, География 3. 2. 11 (перевод Джонс)
- ↑ Павсаний. Описание Греции, 9.25.4
- ↑ Павсаний. Описание Греции, 5.14.10
- ↑ Павсаний. Описание Греции, 2.27.6
- ^ Гесиод , Теогония 132-138 , 337-411 , 453-520 , 901-906, 915-920 ; Caldwell, стр. 8–11, таблицы 11–14.
- ^ Хотя обычно дочь Гипериона и Тейя, какв Гесиода , Теогония 371-374 , в гомеровском гимне Гермесу (4), 99-100 , Селена вместо этого сделал дочь Pallas сына Megamedes.
- ↑ Согласно Гесиоду , Теогония 507–511 , Климена, одна из Океанидов , дочерей Океана и Тетиса, у Гесиода , Теогония 351 , была матерью Япета Атласа, Менетия, Прометея и Эпиметея, а согласно Аполлодору , 1.2.3 , другая Океанида, Азия была их матерью от Япета.
- ^ Согласно Платону , Критий , 113d-114а , Атлас был сыном Посейдона и смертельной Cleito .
- ↑ В Эсхиле , Прометей Связанный 18, 211, 873 (Соммерштейн, стр. 444, 445, п. 2 , 446, 447, п. 24 , 538, 539, п. 113 ) Прометей сделан сыном Фемиды.
Ссылки [ править ]
- Аноним, Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт. Гомеровские гимны. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Аполлоний Родий , Аргонавтика, перевод Роберта Купера Ситона (1853–1915), Том 001 классической библиотеки RC Loeb. Лондон, William Heinemann Ltd, 1912. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
- Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
- Климент Александрийский , Признания из донникейской библиотеки Том 8 , перевод Смита, преподобного Томаса. Т. и Т. Кларк, Эдинбург. 1867. Онлайн-версия на theio.com
- Диодор Сицилийский , Диодор Сицилийский: Историческая библиотека . Перевод Чарльза Генри Олдфэтера . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: Уильям Хайнеманн, Лтд., 1989. Онлайн-версия на Курцианском озере: в римский мир .
- Гесиод , Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd. 1924. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus.
- Hyginus , Fabulae из «Мифов о Гигине», переведенная и отредактированная Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Hyginus , Astronomica из книги «Мифы о Гигине», переведенная и отредактированная Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Антонин Либералис , Метаморфозы Антонина Либералиса, переведенный Фрэнсисом Селорией (Routledge, 1992). Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Nonnus , Dionysiaca, переведенный Уильямом Генри Денхэмом Роузом (1863–1950), из Классической библиотеки Леба, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1940. Онлайн-версия в текстовом проекте Topos.
- Овидий , « Метаморфозы» в переводе Брукса Мора (1859–1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922. Онлайн-версия в Topos Text Project.
