Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Тейя (значения) .
Theia
Член Титанов
Pergamonmuseum - Antikensammlung - Пергамоналтар 32.jpg
На фризе Великого алтаря Пергама (Берлин) богиня, сражающаяся за спиной Гелиоса, предположительно является Тейей [1]
Другие именаEuryphaessa , Aethra (наверное)
Персональная информация
РодителиГея и Уран
Братья и сестры
КонсортГиперион
ПотомствоГелиос , Селена , Эос

В греческой мифологии , Тейя ( / θ ˙I ə / ; древнегреческий : Θεία , латинизируются :  Тейя , а также вынесенный Тея или тиа ), называемая также Euryphaessa «широким блестящим», является Titaness визирования и путем расширения богиню , которые наделена золото, серебро и драгоценные камни с их блеском и внутренней ценностью. Ее брат / супруга является Гиперион , титаном и богом солнца , и вместе они являются родителями из Гелиос (Солнце),Селена (Луна) и Эос (Рассвет). По некоторым сведениям, она может быть такой же, как и Этра , супруга Гипериона и мать его детей. [2]

Этимология [ править ]

Само имя Тейя означает просто «богиня» или «божество»; Тейя Euryphaessa ( Θεία Εὐρυφάεσσα ) приносит обертоны степени ( εὐρύς , eurys "шириной", корень: εὐρυ- / εὐρε- ) и яркости ( φάος , phaos , "свет", корень: φαεσ-).

Мифология [ править ]

Самый ранний аккаунт [ править ]

Согласно обычным рассказам, она была столь же первобытной, как старшая дочь Гайи (Земли) и Урана (Неба). [3] [4] [5] Роберт Грейвс также рассказывает , что позже Theia упоминается как корова глазами Euryphaessa , родившей Helios в мифах , относящихся к античности . [6] [7]

Более поздние мифы [ править ]

Однажды объединенная в более поздних мифах со своим братом-титаном Гиперионом в качестве мужа, «Эврифаэса с кроткими глазами, далеко сияющая» из гомеровского гимна Гелиосу , как говорили, была матерью Гелиоса (Солнца), Селены (Луны). ) и Эос (Рассвет). [8]

Пиндар восхваляет Тейю в своей Пятой истмианской оде:

«Мать Солнца, Тейя многих имен, ради тебя люди почитают золото как более могущественное, чем что-либо другое; и благодаря той ценности, которую ты им наделяешь, о царица, корабли, сражающиеся на море, и запряженные упряжки коней в стремительном вихре. конкурсы становятся чудесами ». [9]

Она кажется здесь богиней сияния в частности и славы в целом, но упоминание Пиндара о ней как о «Тейе многих имен» красноречиво, поскольку предполагает ассимиляцию, относящуюся не только к подобным богиням-матери-солнцу, таким как Фиби и Лето , но, возможно, и более универсальным материнским фигурам, таким как Рея и Кибела .

Аккаунт Диодора [ править ]

Неортодоксальная версия мифа, представленная Диодором, идентифицировала Тею как базилию («царский дворец») со следующим описанием:

"У Урана также родились дочери, две старшие из которых были безусловно самыми известными среди всех остальных и звали ее Базилией и Реей, которых некоторые также называли Пандорой.. Из этих дочерей Басилея, старшая и намного превосходившая других как в рассудительности, так и в понимании, воспитывала всех своих братьев, проявляя к ним коллективную доброту матери; следовательно, ей дали название «Великая Мать»; и после того, как ее отец был переведен из среды людей в круг богов, с одобрения масс и ее братьев, она унаследовала королевское достоинство, хотя она все еще была девушкой и из-за своего чрезвычайно большого целомудрия не желала объединиться в браке с любым мужчиной. Но позже, из-за своего желания оставить сыновей, которые должны были унаследовать трон, она объединилась в браке с Гиперионом, одним из своих братьев, к которому она испытывала наибольшую привязанность. И когда у нее родились двое детей, Гелиус и Селена,которые восхищались их красотой и целомудрием, братья Базилеи, как они говорят, завидовали ей из-за ее счастливого рождения детей и боялись, что Гиперион отвлечет королевскую власть к себе, совершили совершенно нечестивый поступок; за то, что они вступили в заговор между собой, они предали Гипериона мечу, а Гелиуса, который был еще ребенком, бросили вРека Эридан, утопил его. Когда об этом преступлении стало известно, Селена, которая очень любила своего брата, бросилась с крыши, но что касается его матери, ищущей его тело вдоль реки, ее сила покинула ее и, упав в обморок, она увидела видение в котором она думала, что Гелиус стоит над ней и убеждает ее не оплакивать смерть своих детей; ибо, сказал он, Титаны встретят заслуженное наказание, в то время как он и его сестра будут преобразованы каким-то божественным провидением в бессмертную природу, поскольку то, что раньше называлось «священным огнем» на небесах, станет люди называют его Гелиусом («солнце»), а тот, кого называют «мене», будет называть Селеной («луна»).Когда она очнулась от обморока, она рассказала обыкновенной толпе и о своем сне, и о несчастьях, постигших ее, прося, чтобы они оказали мертвым почести, подобные тем, которые оказываются богам, и утверждая, что после этого ни один мужчина не должен касаться ее тела. И после этого она пришла в ярость и, схватив те игрушки своей дочери, которые могли издавать шум, она начала бродить по земле, распустив волосы, вдохновленная шумом литавр и цимбал, так что те, кто видели ее были поражены. И все мужчины исполнились жалости к ее несчастью, а некоторые цеплялись за ее тело, когда произошла сильная буря и непрерывные удары грома и молнии; и посреди этой Базилеи скрылась из виду, после чего толпы людей были поражены этим поворотом судьбы,перенесли имена и почести Гелиуса и Селены на звезды небесные, а что касается их матери, они считали ее богиней и воздвигали ей алтари, подражая событиям ее жизни, стуча в литаврах и звон цимбал, которыми они воздали ей таким образом жертвы и все другие почести ».[10]

Theia в науках [ править ]

Основная статья: Гипотеза гигантского удара

Мифологическая роль Тейи как матери богини Луны Селены упоминается в применении этого имени к гипотетической планете, которая, согласно гипотезе гигантского удара , столкнулась с Землей , что привело к созданию Луны.

Альтернативное название Тейи Euryphaessa было принято для вида австралийских цикадок Dayus euryphaessa (Kirkaldy, 1907).

Фигура Тейи была найдена в Некрополе Кирены . [11]

См. Также [ править ]

  • Греческая мифология в массовой культуре

Примечания [ править ]

  1. ↑ MM Honan, Путеводитель по Пергамскому музею , Берлин 1904 г. и т. Д.
  2. ^ Гигин , Fabulae Предисловие
  3. ↑ Гесиод , Теогония 132
  4. ^ Псевдо-Аполлодор , Bibliotheca 1.1.3
  5. ^ Псевдо-Климент , Признания 17 и 31
  6. ^ Грейвс, Роберт (1960). Греческие мифы . Хармондсворт, Лондон, Англия: Penguin Books. С. 42а. ISBN 978-0143106715.
  7. ↑ Гесиод, Теогония 371 ; из «волооких» , Карл Керение отмечаетчто «эти имена вспомнить такие имена , как Европа и Пасифае или Pasiphaessa-имена лунных богинь , которые были связаны с быками . В матери Гелиоса мы можем признать , луну-богиню, просто как и в его отце Гиперионе, мы можем узнать самого бога солнца » (Кереньи, Боги греков , 1951, стр. 192).
  8. ^ Гомеровский гимн в Helios , 1
  9. ^ Пиндар , Истмийские оды 5.1 и далее
  10. ^ Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica 3.57.2-8
  11. ^ Джойс Рейнольдс и Джеймс Копленд Торн (2005). "Фигура Теи Кирены обнаружена в Некрополе". Ливийские исследования . 36 : 89–100. DOI : 10.1017 / S0263718900005525 .

Ссылки [ править ]

  • Диодор Сицилийский , Библиотека истории, переведенная Чарльзом Генри Олдфэтером . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Книги 4.59–8. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
  • Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica. Том 1-2 . Имманель Беккер. Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в эдибусе BG Teubneri. Лейпциг. 1888-1890 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Гай Юлий Гигин , Fabulae из Мифы о Гигине, переведенный и отредактированный Марией Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
  • Гесиод , Теогония из Гомеровских гимнов и Гомерики с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
  • Пиндар , Оды в переводе Дайан Арсон Сварлин. 1990. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Пиндар, Оды Пиндара, включая основные фрагменты с введением и английским переводом сэра Джона Сэндиса, литератора D, FBA. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1937. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Псевдо-Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. Онлайн-версия в Цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
  • Псевдо-Климент , Признания из Анте-Никейской библиотеки Том 8 , перевод Смита, преподобного Томаса. Т. и Т. Кларк, Эдинбург. 1867. Онлайн-версия на theio.com
  • Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). "Тейя"