Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о греческой богине. Для использования в других целях, см Селена (значения) .
Селена
Персонификация Луны
Деталь Селены из римского саркофага
Деталь Селены из римского саркофага
Обительнебо
ПланетаЛуна [1]
Символполумесяц , колесница, факел , развевающийся плащ , бык
Персональная информация
РодителиГиперион и Тейя , или Паллада, сын Мегамеда [2] или Гелиоса . [3]
Братья и сестрыГелиос и Эос
КонсортЭндимион
ДетиЭндимиону пятьдесят дочерей; Пандиа и Эрса - Зевсу; четыре Горы Гелиосу; Musaeus
Эквиваленты
Римский эквивалентЛуна
Скандинавский эквивалентМани
Эквивалент индуизмаЧандра , Сома
Японский эквивалентЦукуёми-но-Микото

В греческой мифологии , Селена ( / с ɪ л я н я / ; Древнегреческий : Σελήνη [selnɛː] « Луна ») - богиня Луны. Она дочь титанов Гипериона и Тейи и сестра бога солнца Гелиоса и Эос , богини зари. Она ведет свою лунную колесницу по небу. В различных мифах ей приписывают несколько любовников, в том числе Зевса , Пана и смертного Эндимиона . В классические времена Селену часто отождествляли с Артемидой , так же как ее брата Гелиоса отождествляли с Аполлоном . [4] Селена и Артемида также были связаны с Гекатой.и все трое считались лунными и лунными богинями , но только Селена считалась олицетворением самой Луны. Ее римский эквивалент - Луна . [5]

Этимология [ править ]

Деталь саркофага с изображением Эндимиона и Селены, показанного с ее характерными атрибутами в виде полулунной короны и вздымающейся вуали ( velificatio ) [6]

Этимология Селены не ясна, но если имя греческого происхождения, оно, вероятно, связано со словом selas (σέλας), означающим «свет». [7]

Подобно тому, как Гелиоса из-за его отождествления с Аполлоном называют Фебом («ярким»), Селена из-за своего отождествления с Артемидой также часто упоминается эпитетом Фиби (женская форма). [8] Первоначальная Фиби в греческой мифологии - тетя Селены, титаница, мать Лето и Астерии , а также бабушка Аполлона, Артемиды и Гекаты. Также от Артемиды Селену иногда называли «Синтией». [9]

Селена также называлась Мене ( древнегреческий : Μήνη ). [10] Слово мужчины (женский род мене ) означало луну и лунный месяц. Это было также имя фригийского бога луны Людей . [11]

Интерпретация солярной мифологии филологом Максом Мюллером по отношению к Селене и Эндимиону пришла к выводу, что миф был нарративизированной версией лингвистической терминологии. Поскольку греческое endyein означало «нырять», имя Endymion («ныряльщик») сначала просто описывало процесс «ныряния» заходящего солнца в море. В этом случае история о Селене, обнимающей Эндимиона, или о том, как Луна обнимает Дайвера, относится к закату и восходу луны. [12]

Происхождение [ править ]

Обычное описание происхождения Селены дает Гесиод . В Теогонии , то бог солнца Гипериона обручил свою сестру Тейя , которая родила «великого Гелиоса и Селены ясном и Eos , который светит всем , что есть на земле , и на бессмертных богов , которые живут в широком небе». [13] гомерический Гимн Гелиоса следует этой традиции: «Гиперион замуж славную Euryphaëssa, свою сестру, которая родила ему прекрасных детей, розовато-вооружившись Eos и богатыми косами Селена и неутомимый Helios». [14] Здесь Эврифаэсса («широко сияющий»), вероятно, является эпитетом Тейи. [15]

Согласно другим источникам [16] Селена является дочерью Паллада, сына Мегамеда (возможно, отождествляемого с Титаном Палласом ) [17] или Гелиоса. [18]

Мифология [ править ]

Эндимион [ править ]

Селена и Эндимион , Себастьяно Риччи (1713 г.), Чизвик-Хаус , Англия

Селена наиболее известна своим романом с прекрасной смертной Эндимион . [19]

Поэт Сапфо в конце VII - начале VI в. До н.э., по всей видимости, упоминал Селену и Эндимион. [20]

Тем не менее, первый прямой счет приходит с третьего века до н.э. Аргонавтика из Аполлония Родосского , который говорит о «безумной страсти» Селены и ее посещение «справедливой Эндимион» в пещере на горе Latmus : [21]

И титанианская богиня, луна, восходящая из далекой страны, увидела ее [Медею], когда она бежала в отчаянии, и яростно ликовала над ней, и таким образом сказала своему собственному сердцу: «Не я один тогда заблудился в Латминскую пещеру, ни я один горю любовью к прекрасному Эндимиону; Часто с мыслями о любви меня прогоняли твои коварные заклинания, чтобы в темноте ночи ты мог легко творить свое колдовство, даже в делах, дорогих тебе. А теперь и ты сам участвуешь в такой же безумной страсти; и какой-то бог скорби дал тебе Ясона в тяжкое горе тебе. Что ж, продолжай и укрепляй свое сердце, как бы ты ни был мудр, чтобы взять на себя бремя боли, чреватой множеством вздохов.

В романе Квинта Смирнея « Падение Трои» говорится, что, пока Эндимион спал в своей пещере рядом со своим скотом, «Селена наблюдала за ним с высоты и соскользнула с небес на землю, ибо страстная любовь влекла вниз бессмертную безупречную Царицу ночи». [22] Вечно спящий Эндимион был пресловутым, [23] но точно, как возник этот вечный сон и какую роль, если таковая имела место, могла сыграть в нем Селена, неясно.

Согласно « Каталогу женщин» , Эндимион был сыном Этлия (сына Зевса), и Зевс предоставил ему право выбирать, когда он умрет. [24]

Один схолиаст об Аполлонии говорит, что, по словам Эпименида , Эндимион, влюбившись в Геру, попросил Зевса даровать ему вечный сон. [25]

Однако Аполлодор говорит, что из-за «непревзойденной красоты Эндимиона, Луна влюбилась в него, и Зевс позволил ему выбирать, что он хочет, и он решил спать вечно, оставаясь бессмертным и нестареющим». [26]

Похоже, Цицерон возлагает ответственность за сон Эндимиона на Селену, чтобы «она могла поцеловать его во время сна». [27]

От Павсания мы слышим, что Селена должна была родить от Эндимиона пятьдесят дочерей, которые, возможно, представляли пятьдесят лунных месяцев Олимпиады . [28] Nonnus имеет Селена и Эндимион как родители прекрасного Нарцисса , но и в других счетах, в том числе Овидия «s Метаморфозы , Нарцисс был сыном Cephissus и Лириоп . [29]

Гигантомахия [ править ]

Селена верхом на лошади, деталь фриза гигантомахии, Пергамский алтарь , Пергамский музей , Берлин

Гайя , разгневанная на своих детей, титанов , брошенных в Тартар после их поражения, привела четвертых гигантов , чтобы атаковать богов в войне, которую назвали Гигантомахией . Когда Гайя услышала пророчество о том, что смертный поможет богам победить гигантов, она попыталась найти траву, которая сделает их непобедимыми. Зевс услышал об этом и приказал Селене, а также ее братьям и сестрам Гелиосу (Солнце) и Эосу (Рассвет) не светить, и собрал все это растение для себя. [30]

Бой с Тифоном [ править ]

Согласно последнему рассказу Ноннуса , когда гигантский монстр Тифон осадил небеса, он также напал на Селену, бросая в нее быков, хотя ей удалось остаться на своем пути и бросился на нее с шипением, как гадюка. Селена отбивалась от гиганта, сцепившись рогами с Тифоном; после этого на ее шаре осталось много шрамов, напоминающих их битву. [31]

Ампел [ править ]

Ампел был очень красивым юношей-сатиром, которого любил бог Дионис . [32] Однажды, по рассказу Ноннуса, Ампелус ехал на быке и сравнил себя с Селеной, говоря, что он был ей равным, имея рога и ездив на быках, как и она. Богиня обиделась и послала овода ужалить быка Ампела. Бык запаниковал, бросил Ампела и забодал его до смерти. [33]

Немейский лев [ править ]

В то время как для Гесиода Немейский лев был рожден Ехидной и воспитан Герой , [34] в других источниках Селена каким-то образом участвовала в его рождении или воспитании. [35] Элиан утверждает: «Они говорят, что лев Немейский упал с луны», и цитирует слова Эпименида :

«Ибо я произошел от светловолосой Селены Луны, которая в ужасной дрожи стряхнула дикого льва в Немее и родила его по велению царицы Геры». [36]

Анаксагор также сообщает, что немейский лев упал с луны. [37]

В « На реках » псевдоплутарха Гера сотрудничает с Селеной, «используя магические заклинания», чтобы создать Немейского льва из сундука, наполненного пеной. [38] Гигинус говорит, что Селена «кормила» льва в «двурогой пещере». [39]

Пан [ править ]

По словам Вергилия , у Селены также было свидание с богом Паном , который соблазнил ее «снежной взяткой из шерсти». [40] Схолия на Вергилии добавляет рассказ, приписываемый Никандру , о том, что как часть соблазнения Пан завернулся в овечью шкуру. [41]

Другие любовники и дети [ править ]

Квинт Смирней делает Селену и ее брата Гелиоса родителями Хор , богинями и олицетворениями четырех времен года; Зима, весна, лето и осень. [42] Смирней описывает их как четырех служанок Геры, но в большинстве других источников их число - три; Эйрен («мир»), Евномия («порядок») и Дике («справедливость»), а их родители - Зевс и Фемида .

Согласно гомеровскому гимну Селене , богиня родила Зевсу дочь Пандию («всесветную») [43], «чрезвычайно прекрасную среди бессмертных богов». [44] 7 - го века до н.э. греческий поэт Алкман делает Ersa ( «росы») дочь Селены и Зевса. [45] Селен и Зевс также сказали, что родители Немее, одноименная нимфа из Немее , где Геракл убил Немейского лев , и где Немейские игры были проведены. [46]

Наконец, Селена была матерью (легендарный провидец Эвмолп ?) Легендарного греческого поэта Мусея . [47]

Лунная колесница [ править ]

Статуя Селены с полумесяцем на лбу и с факелом в правой руке, а вуаль развевается над ее головой.

Как и ее брат Гелиос, бог Солнца, который каждый день водит свою солнечную колесницу по небу, Селена также управляет колесницей по небу. [48] Гимн Selene , дает описание:

Воздух, прежде неосвещенный, сияет светом ее золотой короны, и ее лучи светятся ясно, когда бы Селена, купавшая свое прекрасное тело в водах Океана, облачилась в свое сияющее далеко одеяние и сковала свою сильную шею, сияющая команда, едет на своих длинногривых лошадях на полной скорости, ровно в середине месяца: затем ее большая орбита заполнена, а затем ее лучи сияют ярче всего, когда она увеличивается. Так что она верный знак и знамение для смертных. [49]

Самое раннее известное изображение Селены, управляющей колесницей, находится внутри краснофигурной чаши начала V века до нашей эры, приписываемой художнику Бригоса , на которой Селена погружает свою колесницу, запряженную двумя крылатыми лошадьми, в море. [50] Хотя лунную колесницу часто называют серебряной, [51] для Пиндара она была золотой. [52] В то время как у солнечной колесницы четыре лошади, у Селены обычно две, [53] описанные Овидием как «белоснежные» . [54] В некоторых случаях колесница была запряжена волами или быками. [55]

Описания [ править ]

Сохранившиеся описания внешнего вида и характера Селены, кроме тех, которые относились бы к самой луне, скудны. Три ранних источника упоминают волосы Селены. И в Гимне Гелиосу, и в Гимне Селене используется слово εὐπλόκαμο, которое по-разному переводится как «богатый», «светлый» или «красивый», а Эпименид использует эпитет «прекрасноволосый». [56] Гимн Selene описывает богиню как очень красивая, с длинными крыльями и золотой диадемой, называя ее «бело-вооружившись» и «доброжелательные». [57] Эсхил называет Селену «оком ночи». [58] орфическая Гимныдайте Селене рога и факел, описывая ее как «всевидящую», «мудрую», любящую лошадей и бдительность, и «врага раздора», который «отдавал творениям Природы их судьбу. ". [59]

Иконография [ править ]

В древности художественные изображения Селены включали скульптурные рельефы, вазы, монеты и драгоценные камни. [60] В краснофигурной керамике до начала V века до нашей эры она изображалась только в виде бюста или в профиль на фоне лунного диска. [61] В более позднем искусстве, как и другие небесные божества, такие как Гелиос, Эос и Никс («ночь»), Селена скачет по небу. Обычно ее изображают либо едущей в колеснице, либо верхом на коне [62] (иногда верхом на быке, муле или баране). [63]

В паре со своим братом Гелиосом Селена украсила восточный фронтон Парфенона , где они обрамляли сцену, изображающую рождение Афины , где Гелиос едет на своей колеснице, поднимающейся из океана слева, а Селена и ее колесница спускаются в море. право. [64] От Павсания мы узнаем, что Селена и Гелиос также описали рождение Афродиты на основании Статуи Зевса в Олимпии . [65] Есть указания на аналогичное обрамление Селеной и Гелиосом рождения Пандоры на основании Афины Парфенос . [66] Селена также появляется верхом как частьГигантомахический фриз Пергамского алтаря . [67]

Селена обычно изображается с полумесяцем, часто сопровождаемым звездами; иногда вместо полумесяца используют лунный диск. [68] Часто полумесяц лежит на ее лбу, или дуги полумесяца выступают в виде рога из ее головы, или из-за ее головы или плеч. [69] Голова Селены иногда окружена нимбом , а начиная с эллинистического периода и далее, ее иногда изображают с факелом. [70]

Во втором и третьем веках нашей эры римское погребальное искусство , любовь Селены к Эндимиону и его вечный сон были популярной темой для художников. [71] Как часто изображается на римских саркофагах, Селена, держащая развевающуюся вуаль, образующую полумесяц над головой, спускается со своей колесницы, чтобы присоединиться к своему любовнику, который дремлет у ее ног. [72]

В посте-ренессансное искусстве, Селен , как правило , изображаются как красивая женщина с бледным лицом и длинным, блестящими черными волосами, за рулем серебра колесница вытащила либо с помощью хомута из волов или паров лошадей . [ необходима цитата ]

Культ [ править ]

Селена из алтаря в окружении либо Диоскуров , либо Фосфор и Геспер . [73]

Фигуры Луны встречаются на критских кольцах и драгоценных камнях (возможно, это указывает на минойский культ луны), но помимо той роли, которую играет сама луна в магии, фольклоре и поэзии, и, несмотря на более позднее поклонение фригийским богам луны Людей, есть было относительно мало поклонения Селене. [74] Святилище оракулов существовало недалеко от Таламая в Лаконии . Описанный Павсанием , он содержал статуи Пасифаи и Гелиоса. Здесь Пасифаэ используется как эпитет Селены, вместо того, чтобы относиться к дочери Гелиоса и жене Миноса . [75] Павсаний также описал, как видел два каменных изображения на рыночной площади вЭлида , одна из Солнца, а другая из Луны, из голов которой исходили солнечные лучи и рога полумесяца. [76]

Первоначально Пандиа могла быть эпитетом Селены [77], но, по крайней мере, ко времени написания Гомеровского гимна , Пандиа стала дочерью Зевса и Селены. Пандия (или Пандия Selene) , возможно, олицетворял полную луну, [78] и афинский фестиваль, названный Пандия , как правило , считается праздник для Зевса , [79] был , возможно , отмечаемый в полнолуние и , возможно, были связаны с Селена. [80]

Орфическая литература [ править ]

Согласно некоему Эпигену [81], три Мойры , или Судьбы, рассматривались в орфической традиции как представляющие три подразделения Селены: «тридцатую, пятнадцатую и первую» (т. Е. Полумесяц, полнолуние и темная луна, как указано делениями календарного месяца). [82]

См. Также [ править ]

  • Селен
  • Список лунных божеств
  • Диана (мифология)
  • Звезда и полумесяц

Заметки [ править ]

  1. ^ Эванс, Джеймс (1998). История и практика древней астрономии . Издательство Оксфордского университета. С. 296–7. ISBN 978-0-19-509539-5. Проверено 4 февраля 2008 .
  2. ^ Вергадос, стр. 313 ; Гимн Гермесу (4), 99–100 .
  3. ↑ Еврипид , Финикийские женщины 175 сл. ; Nonnus , Dionysiaca 44. 191 .
  4. ↑ Hard, p. 46 ; Оксфордский классический словарь , sv SELENE, стр. 970–971; Морфорд, стр. 64, 219–220; Смит, «Селена» .
  5. ^ Смит, «Селена» ; Кереньи, стр. 196–197; Оксфордский классический словарь , sv SELENE, стр. 970–971; Hard, p. 46 ; Морфорд, стр. 64, 219–221.
  6. ^ Стефания Сорренти, "Les ЗАЯВЛЕНИЙ figurées де Jupiter Dolichénien à Рим" в La терра Sigillata tardo-Италийский decorata дель Museo Nazionale романо , "L'Эрма" ди Bretschneider, 1999), стр. 370.
  7. ^ Кереньи, стр. 196-197.
  8. ^ Морфорд, стр. 64; Смит, "Селена"
  9. ^ Pannen, стр. 96 . Например, см. Овидий , Heroides 15.89 ff. .
  10. ^ Смит, "Селена" .
  11. ^ Кереньи, С. 196-197. Оксфордский классический словарь , sv SELENE, стр. 970–971.
  12. ^ Пауэлл, Барри Б. (1995). Классический миф . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. С. 677–678.
  13. ^ Гесиод , Теогония 371-374 . См. Также Apollodorus 1.2.2 , Hyginus , Fabulae Preface .
  14. ↑ Гимн Гелиосу (31) 4–7 .
  15. ^ Морфорд, стр. 61; West 2003, примечание 61 с. 215.
  16. ↑ Hard, p. 46 .
  17. ^ Вергадос, стр. 313 ; Гимн Гермесу (4), 99–100 .
  18. ↑ Еврипид , Финикийские женщины 175 сл. ; Nonnus , Dionysiaca 44. 191 .
  19. ^ Катулл , Кармина 66,5 ; Hyginus , Fabulae 271 ; Страбон , 14.1.8 ; Проперций , Элегии 2.15 ; Овидий , Heroides 15.89 ff. , 18.59 сл. ; Сенека , Phaedra 309 сл. , 422 сл. , 786 сл. ; Валериус Флаккус , Аргонавтика, 8.28 сл. ; Люциан Афродита и Селена ; Ноннус , Дионисийский 2.325 сл. , 4.195 сл. , 4.213 сл. , 5.516 сл. , 7.237 сл. , 13.553 сл. , 41.379 сл. , 42.266 сл. , 48.582 сл. , 48.667 сл. .
  20. ↑ Это согласно схолиасту Аполлонию Родосскому, 4.57, см. Кэмпбелл, стр. 197 ; Вейгал, стр. 281
  21. ↑ Аполлоний Родосский , Аргонавтика, 4.54 сл. .
  22. ^ Квинт Смирнский , Падение Трои 10,125 сл., Стр. 428-429 .
  23. ^ Примечание Фрейзера к Аполлодору , 1.7.5 ; Платон , Федон , 72с ; Аристотель , Никомахова этика 10.8.7 ; Феокрит , 3,50 ; Цицерон , Tusculan Disputations 1.38.92, стр.50 .
  24. ↑ Каталог женщин , фрагмент 10, строки 58–62, Мост, с. 57.
  25. ^ Ганц, стр. 35. Тот же схолиаст приводит другую историю, касающуюся любви Эндимиона к Гере, на этот раз приписываемой Великому Эхояю , говоря, что «Эндимион был унесен Зевсом на небеса, но он был охвачен желанием Геры и был обманут призраком Геры. облако, и что из-за этого желания он был изгнан и спустился в Аид », см. Мост, фрагмент 198, с. 275.
  26. ^ Аполлодор , 1.7.5 .
  27. ^ Цицерон , Tusculan диспуты 1.38.92, с.50 . См. Также Овидий , Аморес , 1.13 : «Посмотрите, как луна хранит ее Эндимион / В ночи скрывается и тонет во сне росистой». Ганц, стр. 34, обсуждая роль Селены, говорит, что «ни один источник не утверждает, что сон был ее идеей, и достаточно вероятно (учитывая его роль в некоторых кругах как наказание и его любовь к Гере), она не всегда была частью истории. "
  28. ↑ Павсаний, 5.1.4 ; Майерсон р. 167 ; Дэвидсон, стр. 204–205 ; Сейфферт, "Эндимион" стр. 213 ; Кэшфорд, стр. 137 . Есть другие счета пятидесяти дочерей в греческой мифологии, Нереиды были пятьдесят морских нимф , рожденных от Нерея и Дорис ( Гесиод , Теогония 240-264 ), и феспий были пятьдесят дочерей, каждый из которых родили сын Геракла ( Аполлодор , 2.4. 10 , 2.7.8 ).
  29. ^ Nonnus , Деяния Диониса 48.581 и далее. ; Овидий , Метаморфозы 3.342 .
  30. ^ Аполлодор , 1.6.1
  31. ^ Nonnus , Деяния Диониса 1.213-223 .
  32. ^ Овидий , Fasti 3.409-414 .
  33. ^ Nonnus , Деяния Диониса 11.167-223 .
  34. ↑ Гесиод , Теогония 327
  35. ^ Кук, стр. 456–457 ; Hard, p. 256 .
  36. ^ Элиан , на животных 12.7 ; Ганц, стр. 25; Повар, стр. 456 ; Burkert 1972, стр. 346 п. 48 ; Запад, 1983, стр. 47–48.
  37. ↑ Анаксагор , фр. A77 Творог [= Схолиум Аполлония Родосского 1.498]. См. Также Seneca , Hercules Furens 83 ff. . Для других учетных записей см. Кук, стр. 457 примечания 2 и 3 .
  38. ↑ Псевдо-Плутарх , На реках 18,4; Повар, стр. 457 п. 3 .
  39. ^ Hyginus , Fabulae 30 ; Повар, стр. 456 .
  40. ^ Вергилий , Георгики 3.391-93 .
  41. ↑ Hard, p. 46 ; Ганц, стр. 36; Кереньи, с. 175, 196; Грималь, «Селена», с. 415.
  42. ↑ Оксфордский классический словарь , sv. SELENE, стр. 970–971; Квинт Смирней , Падение Трои 10.336–340, стр. 442–443 . Сравните с Nonnus , Dionysiaca 12.1–2 , в котором Хоры являются дочерьми Гелиоса, не говоря уже о матери.
  43. ^ Фэрбенкс, стр. 162 .
  44. ↑ Hard, p. 46 ; Гимн Селене (32) 15–16 ; так же и Гигин , Fabulae Preface . Аллен, [15] "ΠανδείηΝ" , говорит, что Пандиа, "в другом месте неизвестная как дочь Селены ... кажется просто абстракцией самой луны". Готовьте р. 732 говорит, что кажется вероятным, что вместо того, чтобы быть ее дочерью, «Пандиа изначально была эпитетом Селены». Либо Селена, либо ее дочь могли быть связаны с афинским фестивалем Пандиа .
  45. ^ Alcman fr. 57 Кэмпбелл [= Плутарх , Моралия , Застольные беседы 659b = фр. 48 Бергк = фр. 43 Diehl] (смотри также Плутарх , Moralia 918A , 940A ). Согласно Hard, p. 46 , «на самом деле это не более чем аллегорическая фантазия, относящаяся к сильному падению росы, связанному с ясными лунными ночами».
  46. ^ Кук, стр. 456 ; Смит, «Селена» ; Павсаний , 2.15.3 имеет Асопа как отца Немеи.
  47. ^ Платон , Республика 2.364e ; Оббинк, стр. 353 ; Burkert 1972, стр. 346 п. 48 ; см. Смит, sv Musaeus (литературный 1), для Eumolpus как отца.
  48. ^ Пиндар , олимпиец 3,19–20 ; Еврипид , «Просительницы» , 990–991; Феокрит , Идиллия, 2.163 сл. ; Овидий , FASTI 4.373-374 , 3.109-110 , Метаморфозы 2. 208 и след ; Валериус Флаккус , Аргонавтика, 5.408 сл. ; Statius , Thebaid 1. 336 ff.
  49. ↑ Гимн Селене (32) 5–14 .
  50. ^ Коэн, стр. 156–157 , 177–179 . О Селене, управляющей другой парой крылатых лошадей, см. Zschietzschmann, p. XII , стр. 23 .
  51. ^ Грималь, «Селена» р. 415; Nonnus , Dionysiaca 44. 191 .
  52. ^ Пиндар , олимпиец 3.19–20 . Об использовании слова «золотой» по отношению к луне см .: Аллен, [6] «χρυσέου» .
  53. ^ Кереньи, стр. 196; Морфорд, стр. 63. Пример Селены, ведущей менее обычных четырех лошадей, см. В Morford, p. 353.
  54. ^ Овидий, Fasti 4.373-374 .
  55. ↑ Оксфордский классический словарь , sv. SELENE, стр. 970–971; Nonnus , Dionysiaca 7.244 , 11.185 и сл . , 1.214 сл. , 2.405 сл. . Изображение Селены, погоняющей скот, см. В LIMC Selene, Luna 61 .
  56. ↑ Эвелин-Уайт, Гимн Гелиосу (31) 6 , Гимн Селене , (32) 18 ; Рудин, стр. 94–95; Морфорд, стр. 64; Элиан , О животных , 12.7 .
  57. ^ «Крылатый»: Гимн Селене , (32) 1 (крылатая Селена кажется уникальной для этого Гимна , см. Аллен, [1] «τανυσίπτερον» ); «Белорукие»: Гимн Селене , (32) 17 ; «Доброжелательный»: Аллен, [18] «ρόφρον» .
  58. ↑ Эсхил , Семеро против Фив 390.
  59. ↑ Орфические гимны 8 .
  60. ^ Для примера Селены изображен на монете см Британского музея , R.7248 ; образец драгоценного камня см. в Британском музее 1923,0401.199 .
  61. ^ Коэн, стр. 157 .
  62. ↑ Hard, p. 46 ; Савиньони, стр. 271 ; Уолтерс, стр. 79 ; Мюррей (1892) стр. 272 .
  63. ↑ Hard, p. 46 ; Оксфордский классический словарь , sv SELENE, стр. 970–971; Мюррей (1903) стр. 47 . Хансен, стр. 221 показаны два изображения, одно из которых озаглавлено «Селена верхом на муле», другое - «Селена верхом на баране». Ср. Павсаний , 5.11.8 ;.
  64. ^ Neils, стр 236-237. ; Палагия, стр. 22 . Это обычная интерпретация, но некоторые предполагают, что вместо Селены богиней справа может быть Никс или Эос , например, см. Robertson, Martin 1981, p. 96 . Эта же пара также появляется на северных метопах Парфенона, где Селена на этот раз вошла в море верхом на лошади, см. Hurwit, p. 170 .
  65. Перейти ↑ Robertson, Martin 1981, p. 96 , Павсаний , 5.11.8 .
  66. ^ Моррис, стр. 87 . Другой пример кадрирования сцены, в данном случае Парижский приговор , см. В Robertson, Martin 1992, p. 255 .
  67. ^ Томас, стр.17 ; Митчелл, стр. 92 .
  68. ^ Savignoni, С. 270-271. ; Коэн, стр. 178–179 ; LIMC Selene, Luna 35 ; Zschietzschmann, стр. 23 .
  69. ^ Британский музей 1923,0401,199 ; LIMC Selene, Luna 21 ; LIMC Selene, Luna 4 ; LIMC Mithras 113 ; LIMC Selene, Luna 15 ; LIMC Selene, Luna 34 ; LIMC Selene, Луна 2 ; LIMC Selene, Luna 7 ; LIMC Selene, Luna 9 ; LIMC Selene, Luna 10 ; LIMC Селена, Луна 19 . О тесной связи между полумесяцем и рогами см. Кэшфорд.
  70. ^ Parisinou, стр. 34 .
  71. ^ Сорабелла, стр. 70; Морфорд, стр. 65.
  72. ^ Примеры, среди многих других, включают саркофаги в Капитолийском музее в Риме (ок. 135 г. н. Э.), Два в Метрополитен-музее в Нью-Йорке (ок. 160 и 220 н. Э.) И один в Палаццо Дориа Памфили. Рим (ок. 310 г. н.э.), изображения см. Сорабелла, инжир. 1–7, 12.
  73. ^ де Кларак, стр. 340 ; "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr . Проверено 22 апреля 2020 .; «Галерея изображений: рисунок / альбом» . Британский музей . Проверено 22 апреля 2020 ..
  74. ↑ Оксфордский классический словарь , sv. SELENE, стр. 970–971; Burkert 1991, стр. 176
  75. ↑ Плутарх , Агис 9 ; Павсаний , 3.26.1 .
  76. ^ Павсаний, 6.24.6 .
  77. ^ Willetts, стр. 178; Повар, стр. 732 ; Рошер, стр. 100 ; Схолиаст о Демосфене, 21.39а.
  78. ^ Кокс, стр. 138 ; Casford p. 174 .
  79. Перейти ↑ Parker 2005, p. 447.
  80. Перейти ↑ Robertson, Noel 1996, p. 75 note 109 ; Willets, стр. 178–179 ; Повар, 732 ; Харперс, «Селена» ; Смит, «Пандиа» ; Lexica Segueriana sv νδια ( Беккер , стр. 292 ); Фотий , Lexicon sv Πάνδια.
  81. ^ Этот Эпиген был предварительно отождествлен с Эпигеном , последователем Сократа, см. Блюм, стр. 180 ; Эдмондс 2013, стр.14 .
  82. ↑ Jones, стр. 50–51, со ссылкой на Климента Александрийского , Stromata : Abel, frg. 253.

Ссылки [ править ]

  • Элиан , О животных, Том III: Книги 12-17 , перевод А.Ф. Шольфилда, Классическая библиотека Леба № 449, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1959. Онлайн-версия в издательстве Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-99494-2 . 
  • Аллен, Томас В., Э. Сайкс. Гомеровские гимны под редакцией, с предисловием, аппаратной критикой, примечаниями и приложениями. Лондон. Макмиллан. 1904 г.
  • Анаксагор , Анаксагор из Клазомены: фрагменты и свидетельства: текст и перевод с примечаниями и эссе , отредактированный и переведенный Патрисией Курд, University of Toronto Press, 2007. ISBN 9780802093257 . 
  • Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г.
  • Аполлоний Родосский , Аргонавтика ; с английским переводом RC Seaton. Уильям Хайнеманн, 1912 год.
  • Аристотель , Аристотель в 23 томах, Vol. 19, переведенный Х. Рэкхэмом . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1934 г.
  • Беккер, Иммануил , Anecdota Graeca: Lexica Segueriana , Apud GC Nauckium, 1814.
  • Блюм, Рудольф, Каллимачос: Александрийская библиотека и истоки библиографии , переведенный Хансом Х. Веллишем , Университет Висконсин Press, 2011. ISBN 9780299131739 . 
  • Буркерт, Уолтер (1972). Знания и наука в древнем пифагореизме . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674539181.
  • Буркерт, Уолтер (1991). Греческая религия . Вили-Блэквелл. ISBN 978-0631156246.
  • Кэмпбелл, Д.А. (1982), Греческая греческая лирическая поэзия: Том I. Сафо и Алкей , Классическая библиотека Леба, вып. 142, Кембридж, Массачусетс, ISBN 9780674991576.
  • Кэшфорд, Джулс, Луна: миф и изображение , Основные книги, 2003. ISBN 9781568582658 . 
  • Катулл . Кармина Гая Валерия Катулла . Леонард С. Смитерс. Лондон. Смитерс. 1894 г.
  • Цицерон , «Тускуланские диспуты» Цицерона , переведенный К. Д. Йонгом; Издательство Harpers & Brothers, 1888 год.
  • де Кларак, Фредерик, Музей античной и современной скульптуры, или описание исторической и графической жизни Лувра (Париж: Imprimerie Royale, 1828, и т. д.), vol. 2.
  • Коэн, Бет, «Наброски как особая техника в рисовании вазами с черными и красными фигурами», в «Цветах глины: особые приемы в афинских вазах» , Getty Publications, 2006, ISBN 9780892369423 . 
  • Кук, Артур Бернар , Зевс: Исследование древней религии, Том I: Зевс Бог яркого неба , Cambridge University Press, 1914. Интернет-архив .
  • Корелис, Джон, Римская эротическая элегия: отрывки из Тибулла, Проперция, Овидия и Сульпиция, переведенные, с введением, примечаниями и глоссарием , Институт английской и американской литературы , Университет Зальцбурга, 1995. ISBN 3705204246 . 
  • Кокс, Джордж У. Мифология арийских народов, часть вторая , Kessinger Publishing, 2004. ISBN 9780766189409 . 
  • Дэвидсон, Джеймс, «Время и греческая религия», в компаньоне греческой религии , под редакцией Дэниела Огдена, Джона Уайли и сыновей, 2010, ISBN 9781444334173 . 
  • Эдмондс, Джон Максвелл, (1922), Лира Грэка , В. Хайнеманн, 1922.
  • Эдмондс, Рэдклифф (2013), Новое определение древнего орфизма: исследование греческой религии , Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-03821-9 . 
  • Еврипид , Полная греческая драма »под редакцией Уитни Дж. Оутс и Юджина О'Нила младшего в двух томах. 2 . Фениссы , перевод Е.П. Кольриджа. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938 г.
  • Эвелин-Уайт, Хью, Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт . Гомеровские гимны. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914 г.
  • Фэрбенкс, Артур, Мифология Греции и Рима . D. Appleton – Century Company, Нью-Йорк, 1907 год.
  • Ганц, Тимоти , Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , Johns Hopkins University Press, 1996, Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Том 2).  
  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 . 
  • Хансен, Уильям Ф., Справочник по классической мифологии , ABC-CLIO, 2004. ISBN 9781576072264 . 
  • Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Google Книги . 
  • Гесиод , Теогония , в Гомеровских гимнах и Гомерике с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Хурвит, Джеффри М., «Афинский Акрополь: история, мифология и археология от неолита до наших дней» , архив CUP, 1999. ISBN 9780521417860 . 
  • Гигин, Гай Юлий , Мифы Гигина . Отредактировано и переведено Мэри А. Грант, Лоуренс: University of Kansas Press, 1960.
  • Джонс, Пруденс Х., «Прибытие богини: источники девятнадцатого века о богине тройной луны нового века» в « Культуре и космосе» , 19 (1): 45-70.
  • Паннен, Имке, « Когда плохое кровотечение: мантические элементы в английской трагедии мести эпохи Возрождения», том 3, «Репрезентации и размышления»; V&R unipress GmbH, 2010. ISBN 9783899716405 
  • Кереньи, Карл (1951). Боги греков . Темза и Гудзон.
  • Лукиан , Работы Лукиана Самосатского . Перевод Фаулера, Х.В. и Ф. Г. Оксфорд: The Clarendon Press. 1905 г.
  • Майерсон, Филип, Классическая мифология в литературе, искусстве и музыке , издательство Focus, Компания Р. Пуллинза, 2001. ISBN 9781585100361 . 
  • Митчелл, Люси М., «Скульптуры Большого Пергамского алтаря» в журнале The Century Magazine, 1883 год.
  • Моррис, Ян, Классическая Греция: древняя история и современная археология , Cambridge University Press, 1994. ISBN 9780521456784 . 
  • Морфорд, Марк П.О., Роберт Дж. Ленардон, Классическая мифология , восьмое издание, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-530805-1 . 
  • Most, GW , Hesiod: The Shield, Catalog of Women, Other Fragments , Loeb Classical Library , No. 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Онлайн-версия в издательстве Harvard University Press . 
  • Мюррей, Александр Стюарт, Справочник по греческой археологии , Джон Мюррей, 1892.
  • Мюррей, Александр Стюарт, Скульптуры Парфенона , Джон Мюррей, 1903.
  • Нилс, Парфенон: от древности до наших дней , Cambridge University Press, 2005. ISBN 9780521820936 . 
  • Ноннус , Дионисийский ; перевод Роуз, WHD , I Книги I – XV. Классическая библиотека Леба № 344, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1940. Интернет-архив .
  • Ноннус , Дионисийский ; перевод Роуз, WHD , III Книги XXXVI – XLVIII. Классическая библиотека Леба № 346, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1940. Интернет-архив .
  • Оббинк, Дирк, «56. Орфизм, космогония и геалогия (Mus. Fr. 14)» в «По следам Орфея: исследования орфических фрагментов» , под редакцией Мигеля Эрреро де Хауреги, Вальтера де Грюйтера, 2011. ISBN 9783110260533 . 
  • Овидий , Amores в «Искусстве любви» Овидия (в трех книгах), «Средство любви», «Искусство красоты», «Суд любви», «История любви» и «Любовь». Энн Махони. отредактировал для Персея. Нью-Йорк. Кальвин Бланшар. 1855 г.
  • Овидий , Фасти Овидия : с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера , Лондон: W. Heinemann LTD; Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1959. Интернет-архив .
  • Овидий, Героид , в Посланиях Овидия , Лондон. Дж. Нанн, Грейт-Куин-стрит; Р. Пристли, 143, Хай-Холборн; Р. Ли, Греческая улица, Сохо; и Дж. Родвелл, Нью-Бонд-Стрит. 1813 г.
  • Овидий, Метаморфозы , Брукс Мор. Бостон. Корнхилл Паблишинг Ко. 1922 г.
  • Оксфордский классический словарь , второе издание, Hammond, NGL и Говард Хейс Скаллард (редакторы), Oxford University Press , 1992. ISBN 0-19-869117-3 . 
  • Палагия, Ольга, Фронтоны Парфенона , BRILL, 1998. ISBN 9789004111981 . 
  • Паннен, Имке, « Когда плохое кровотечение: мантические элементы в английской трагедии мести эпохи Возрождения», том 3, «Репрезентации и размышления»; V&R unipress GmbH, 2010. ISBN 9783899716405 
  • Парисину, Ева, «Олицетворение яркости: свет и божественный образ в Древней Греции» в « Персонификации в греческом мире: от древности до Византии» , редакторы Эмма Стаффорд, Джудит Херрин, Ashgate Publishing, Ltd., 2005. ISBN 9780754650317 . 
  • Паркер, Роберт, Политеизм и общество в Афинах , Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0-19-927483-3 . 
  • Pausanias , Pausanias Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D. и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus .
  • Пиндар , Одес , Дайан Арсон Сварлин. 1990. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
  • Платон , Платон в двенадцати томах, Vol. 1 переведен Гарольдом Норт Фаулером ; Введение WRM Lamb. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1966 г.
  • Псевдоплутарх , « О реках, горах и вещах, найденных в них» , переведенный Томасом М. Банчичем, с Сарой Брилл, Эмилин Харемза, Дастином Хаммелом и Райаном Постом, Перевод текстов колледжа Канисуса, номер 4, Колледж Канисиуса, Буффало, Нью-Йорк , 2010. PDF .
  • Квинт Смирней , Квинт Смирней: Падение Трои , перевод А.С. Уэй, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 1913. Интернет-архив .
  • Страбон , География , Редакторы, ХК Гамильтон, эсквайр, В. Фалконер, Массачусетс, Лондон. Джордж Белл и сыновья. 1903 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Робертсон, Мартин (1981), Краткая история греческого искусства , Cambridge University Press. ISBN 9780521280846 . 
  • Робертсон, Мартин (1992), Искусство вазописи в классических Афинах , издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521338813 . 
  • Робертсон, Ноэль (1996), «Святыни и фестивали Афины » в Поклонении Афине: Панафинеи и Парфенон , Университет Висконсина Press. ISBN 9780299151140 . 
  • Рошер, Вильгельм Генрих, Über Selene und Verwandtes , Б. Г. Тойбнер, Лейпциг 1890.
  • Рудин, Сара, Гомеровские гимны , перевод Сары Рудин, Hackett Publishing Company (30 сентября 2005 г.) ISBN 978-0872207257 . 
  • Савиньони Л. 1899. «О изображениях Гелиоса и Селены». Журнал эллинистических исследований 19 : стр. 265–272.
  • Сейфферт, Оскар, Словарь классических древностей, мифологии, религии, литературы и искусства, с немецкого языка доктора Оскара Сейфферта , С. Зонненшайн, 1901.
  • Сенека , трагедии , перевод Миллера, Фрэнка Юстуса. Тома классической библиотеки Леба. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1917 г.
  • Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.).
  • Сорабелла, Жан, «Римский саркофаг и его покровитель». Журнал Метрополитен-музей , Vol. 36 (2001). PDF
  • Статий , Фиваида . Перевод Мозли, Тома классической библиотеки Дж. Х. Лёба. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1928 г.
  • Тейлор, Томас, Гимны Орфея , Общество философских исследований; Ограниченная серия (июнь 1987 г.). ISBN 978-0893144159 . 
  • Феокрит , греческие буколические поэты . Перевод Эдмондса, Дж. М. Лёба Классическая библиотека Том 28. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. 1912 г.
  • Томас, Эдмунд. «От пантеона богов к Пантеону Рима» в « Пантеонах: трансформации монументальной идеи» , Ashgate Publishing, Ltd., 2004. ISBN 9780754608080 . 
  • Валериус Флаккус , Аргонавтика . Перевод Мозли, Дж. Х. Лёба Классическая библиотека Том 286. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1928 г.
  • Вергадос, Афанасий, «Гомеровский гимн Гермесу»: введение, текст и комментарий , Вальтер де Грюйтер, 2012. ISBN 9783110259704 . 
  • Вергилий , буколики, Энеида и Георгия Вергилия . Дж . Б. Гриноу . Бостон. Джинн и Ко 1900
  • Уолтерс, Генри Бошан, Сэмюэл Берч, История древней керамики: греческая, этрусская и римская, Том 2 , Джон Мюррей, 1905.
  • Вейгал, Артур, Сафо Лесбосская: ее жизнь и времена , Тейлор и Фрэнсис, 1932.
  • Запад, Мартин Л. (1983), Орфические стихи , Оксфорд: Clarendon Press, ISBN 0198148542
  • Уэст, Мартин Л. (2003), Гомеровские гимны, Гомеровские апокрифы, Жизни Гомера , Классическая библиотека Леба, нет. 496, Кембридж, Массачусетс, ISBN 978-0-674-99606-9
  • Willetts, RF, Cretan Cults and Festivals , Greenwood Press, 1980. ISBN 9780313220500 . 
  • Zschietzschmann, W., Эллада и Рим: Классический мир в картинках , Kessinger Publishing, 2006. ISBN 9781428655447 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Селене"  . Британская энциклопедия . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 601.
  • Theoi.com: Отрывки Селены из греческих и римских текстов, в переводе