Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Фан С. Ноли )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теофан Стилиан Ноли
Вентилятор Стилиан Ноли.jpg
13 - й премьер-министр Албании
В офисе
16 июня 1924 г. - 23 декабря 1924 г.
ПредшествуетИлиаз Вриони
ПреемникИлиаз Вриони
Личные данные
Родившийся( 1882-01-06 )6 января 1882 г.
Ибриктепе , Адрианопольский вилайет , Османская империя
Умер13 марта 1965 г. (1965-03-13)(83 года)
Форт-Лодердейл, Флорида , США
Политическая партияНезависимый ( албанский националист )
Альма-матерГарвард , [1] Бостонский университет
ЗанятиеПисатель, епископ , переводчик, композитор, политик
ПрофессияСвященник и политик
Подпись

Теофан Стилиан Ноли , известный как Фан Ноли (6 января 1882 - 13 марта 1965), был албанский писатель, ученый, дипломат, политик, историк, оратор и основатель Православной церкви Албании , занимавший пост премьер-министра и регента Албании. в 1924 году во время июньской революции . [2]

Фан Ноли почитается в Албании как поборник литературы, истории, теологии, дипломатии, журналистики, музыки и национального единства. Он играет важную роль в укреплении албанского в качестве национального языка в Албании с многочисленными переводами шедевров мировой литературы. [3] Он также много писал на английском языке: как ученый и автор серии публикаций о Скандербеге , Шекспире , Бетховене , религиозных текстах и ​​переводах. [3] Он подготовил перевод Нового Завета на английский язык,Новый Завет Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа из утвержденного греческого текста Константинопольской и Греческой Церкви , опубликованного в 1961 году.

Ноли получил ученые степени в Гарварде [1] (1912 г.), Музыкальной консерватории Новой Англии (1938 г.) и, наконец, докторскую степень. из Бостонского университета (1945). [4] [5] Он был рукоположен в священники в 1908 году, тем самым основав Албанскую церковь и сделав албанский язык духовным. Он кратко проживал в Албании после провозглашения независимости 1912 года. После Первой мировой войны Ноли возглавил дипломатические усилия по воссоединению Албании и получил поддержку президента США Вудро Вильсона . Позже он продолжил дипломатическую и политическую карьеру в Албании, успешно возглавив заявку Албании на членство в Лиге Наций .

Уважаемый деятель, который по-прежнему критиковал коррупцию и несправедливость в албанском правительстве, Фан Ноли был приглашен возглавить июньскую революцию 1924 года. Затем он занимал пост премьер-министра, пока его революционное правительство не было свергнуто Ахметом Зогу . Он был сослан в Италию и навсегда поселился в Соединенных Штатах в 1930-х годах, получив гражданство США и согласившись прекратить свое участие в политической жизни. Остаток своей жизни он провел как академик, религиозный деятель и писатель.

Фон [ править ]

Фан Ноли родился в 1882 году в албанской деревне Ибрик Тепе (по- албански : Qytezë ) в Восточной Фракии (тогда часть Османской империи ) как Теофан Стилианос Мавроматис. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] » Он был албанцем [15] [16] восточно-православного вероисповедания. Он происходил из ортодоксальной албанской общины, бежавшей от социально-политических потрясений (18 век) из нынешней южной Албании и поселившейся во Фракии в районах, которые были обезлюдены из-за предыдущих конфликтов. [17]В юности Ноли получил образование в греческих начальных и средних школах. [5] В молодости Ноли странствовал по Средиземноморскому бассейну, жил в Афинах в Греции , Александрии в Египте и Одессе в России и зарабатывал себе на жизнь как актер и переводчик. Помимо своего родного албанского, он говорил на многих языках, таких как греческий, английский, французский, турецкий и арабский. [18] Будучи учителем в Афинах, Ноли отправился за границу в Египет в 1903 году и работал учителем в греческих школах [5] в Александриииспользовал имя Феофанис Мавроматис и не поддерживал албанские национальные чувства. [19] Позже, работая учителем и в египетском театре, Ноли воспринял албанские национальные чувства. [20] Благодаря своим контактам с движением албанских экспатриантов, он стал горячим сторонником националистического движения своей страны и переехал в Соединенные Штаты в 1906 году. [21] Сначала он работал в Буффало, штат Нью-Йорк , на лесопилке, а затем переехал. в Бостон, штат Массачусетс , и работал оператором на машине, которая штамповала этикетки на банках. [18] младотурки(CUP) враждебно относился к албанским лидерам, таким как Фан Ноли, которые вели политическую деятельность с помощью внешних сил. [22]

Гудзонский инцидент [ править ]

Дополнительная информация: Гудзонский инцидент

В Бостоне некоторые албанские христиане были частью Греческой православной церкви , которая была категорически против албанского национализма. Когда греческий православный священник отказался совершить обряд погребения Кристака Дишницы, члена православной албанской общины из Гудзона, штат Массачусетс , из-за его националистической деятельности, Ноли и группа албанских националистов в Новой Англии создали независимую Албанскую православную церковь. [23] [5] Ноли, первый священнослужитель новой церкви, был рукоположен в священника в 1908 году архиепископу Платону (Рождественскому) в Русской Церквив Соединенных Штатах при сомнительных обстоятельствах. [18] [5] [24] Посредством создания независимой церкви и перевода литургии на албанский язык Ноли он надеялся уменьшить влияние Греции в церкви и противодействовать греческому ирредентизму. [25] Ноли был сторонником албанского единства, выходящего за пределы мусульманской и христианской религий, и считал важным, чтобы эти религии исповедовали на албанском языке и укомплектовывались местным албанским духовенством, а не иностранцами. [26]

Политическая и религиозная деятельность [ править ]

Основная статья: Июньская революция
Портрет юного Фан Ноли.

В 1908 году Ноли начал учиться в Гарварде, завершив его бакалавра искусств степень в 1912 г. [27] В апреле 1912 Ватра (очаг) албанский американская организация диаспоры была основана с Ноли и Фаик Konica , выступающей в качестве своих лидеров и выступает за албанской политической самости решимость с Османской империей. [28] Он вернулся в Европу, чтобы продвигать независимость Албании, впервые ступив в Албанию в 1913 году. [27] Ноли вернулся в Соединенные Штаты во время Первой мировой войны, где возглавил организацию «Ватра», которая фактически сделала его лидером. албанской диаспоры. [27] Его дипломатические усилия в США и Женеве.заручился поддержкой президента Вудро Вильсона независимой Албании и в 1920 году получил новое национальное членство в молодой Лиге Наций. [29] Хотя Албания уже провозгласила свою независимость в 1912 году, членство в Лиге Наций обеспечило стране международное признание, которого она не получила до того момента. [30]

В 1921 году Ноли вошел в парламент Албании как представитель либеральной пробританской «Народной партии» (по- албански : Partia e Popullit ), главного либерального движения в стране. [31] Другими партиями были консервативная про-итальянская «Прогрессивная партия» (по- албански : Partia Përparimtare ), основанная Мехди Фрашери и возглавляемая Ахметом Зогу, и «Народная партия» ( албанский : Partia Popullore ) Шафера Ипи . Консерваторы Зогу будут доминировать на политической сцене. [32] [33] Конгресс Бератав 1922 году был созван, чтобы официально заложить основы Албанской православной церкви, которая посвятила Фан Ноли епископом Корчэ и предстоятелем всей Албании, в то время как создание церкви считалось важным для сохранения албанского национального единства. [23] [34]

Ноли недолгое время занимал пост министра иностранных дел в правительстве Джафер Ипи . [35] Это был период интенсивных потрясений в стране между либералами и консерваторами. [36] После неудачного покушения на Зогу консерваторы отомстили, убив другого популярного либерального политика Авни Рустеми . [37] Речь Ноли на похоронах Рустеми была настолько мощной, что сторонники либералов восстали против Зогу и вынудили его бежать в Югославию (март 1924 г.). [38] Зогу ненадолго сменил его тесть Шефкет Верлачи и либеральный политик Илиаз Вриони.; 17 июля 1924 года Ноли был назначен премьер-министром и регентом [39].

Падение и изгнание [ править ]

Епископ Фан Ноли, основатель Православной автокефальной церкви Албании (1939).

Несмотря на его усилия по реформированию страны, «Программа из двадцати пунктов» Ноли была непопулярной, и его правительство было свергнуто группами, лояльными Зогу, в канун Рождества того же года. [40] Две недели спустя Зогу вернулся в Албанию, а Ноли бежал в Италию, приговоренный к смертной казни. [41]

Осознавая свое хрупкое положение, Зогу принял решительные меры, чтобы укрепить свою власть. К концу зимы двое из главных лидеров оппозиции, Байрам Карри и Луигдж Гуракуки , были убиты, а другие заключены в тюрьму. Ноли основал «Национально-революционный комитет» (по- албански : Komiteti Nacional Revolucionar ), также известный как KONARE в Вене . Комитет издавал периодическое издание под названием "Национальная свобода" ( албанский : Liria Kombëtare ). Некоторые из первых албанских коммунистов, такие как Халим Ксело или Риза Черованачнут здесь свою издательскую деятельность. Комитет стремился свергнуть Зогу и его команду и восстановить демократию. Несмотря на усилия, доступ и влияние комитета в Албании будут ограничены. С вмешательством Коста Бошняку , старого коммуниста и члена КОНАРЕ , организация получит безоговорочную денежную поддержку от Коминтерна . Кроме того, Ноли и Бошняку позволили бы членам Комитета национальной обороны Косово, находящимся в изгнании (объявлен вне закона Зогу), получить такую ​​же финансовую поддержку. [42]

В 1928 году КОНАРЕ изменила свое название на «Комитет национального освобождения» ( албанский : Komiteti i Çlirimit Kombëtar ). Между тем, в Албании после трех лет республиканского режима «Национальный совет» объявил Албанию конституционной монархией , и Ахмет Зогу стал королем. [43] Ноли вернулся в Соединенные Штаты в 1932 году и сформировал республиканскую оппозицию Зогу, который с тех пор провозгласил себя «королем Зогом I». В последующие годы он продолжил свое образование, изучая и позже преподавая византийскую музыку , а также продолжал развивать и продвигать автокефальную музыку.Албанская православная церковь, которую он помог основать. Находясь в изгнании, он на короткое время вступил в союз с королем Зогом, который бежал из Албании перед вторжением итальянцев в 1939 году, но не смог создать твердый анти-ось, антикоммунистический фронт.

После войны Ноли установил некоторые связи с коммунистическим правительством Энвера Ходжи , захватившего власть в 1944 году. Он безуспешно призывал правительство США признать режим, но усиливающееся преследование Ходжи всех религий помешало церкви Ноли поддерживать связи с православной иерархией. в Албании. Несмотря на антиклерикальную направленность режима Ходжи , пылкий албанский национализм Ноли привлек к епископу внимание Федерального бюро расследований США . Бостонский офис ФБР держал епископа под следствием более десяти лет без окончательного результата расследования.

В 1945 году С. Вентилятор Ноли получил степень доктора (Ph. D) в истории из Бостонского университета , [5] пишет диссертацию на Скандербега . [44] [45] Тем временем он также провел исследование на музыкальном факультете Бостонского университета, опубликовав биографию Людвига ван Бетховена . Он также написал одночастную симфонию под названием Скандербег в 1947 году. К концу своей жизни Ноли удалился в Форт-Лодердейл, штат Флорида , где он умер в 1965 году. Ветвь Албанской православной церкви, которой он руководил, в конечном итоге стала Албанской архиепископией. от Православной Церкви в Америке .

Ноли на банкноте 100 лек 1996 года.

В своем дневнике через два дня после смерти Ноли, албанский лидер Энвер Ходжа дал свой анализ работы Ноли: [46]

Как нам известно, Фан С. Ноли умер в результате операции, сделанной на прошлой неделе, в результате которой он не выжил из-за своего возраста. Кровоизлияние в мозг привело к быстрой смерти. Ноли был одним из видных политических и литературных деятелей начала этого века. Баланс его жизни был положительным ... Фан Ноли сегодня пользуется в нашей стране огромной популярностью, как литературный переводчик и музыкальный критик. Он был выдающимся пропагандистом албанского языка. Его оригинальные произведения и переводы, особенно Шекспира , Омара Хайяма и Бласко Ибаньеса., бессмертны. Но особенно его антизогистские, антифеодальные элегии и стихи - прекрасные драгоценности, которые вдохновляли и будут вдохновлять нашу молодежь, особенно в творчестве. Его также уважали как реалистичного политика, революционного демократа в идеологии и политике. Партия дала оценку фигуре Ноли. По заслугам, у нас был патриотический долг указать на его действительно великие заслуги в литературе, истории искусств, а также на его достоинства и слабости в политике. Я думаю, мы сделаем все возможное, чтобы доставить его тело в Албанию, поскольку этот выдающийся сын народа, революционный патриот заслуживает того, чтобы купаться на своей родине, которую он любил и которую боролся всю свою жизнь.

-  Энвер Ходжа

Вентилятор С. Ноли изображен на аверсе албанской банкноты номиналом 100 лек, выпущенной в 1996 году. Она использовалась до 2008 года, когда ее заменила монета. [47]

Стихи [ править ]

Фан Ноли написал следующие стихи:

  • Hymni i Flamurit
  • Thomsoni dhe Kuçedra
  • Джепни пер Ненен
  • Moisiu në mal
  • Марши и Криштит
  • Кришти мне камчикун
  • Шен Пьетрин нэ Мангалл
  • Марши и Бараббайт
  • Марши и Криксмит
  • Киренари
  • Kryqësmi
  • Kënga e Salep-Sulltanit
  • Сыргджын-вдекур
  • Шпель и Драгобиса
  • Сдам, или Марафономак!
  • Анес Люмейве
  • Плак, топалл дхе ашик
  • Софоклю
  • Tallja përpara Kryqit
  • Sulltani dhe kabineti
  • Saga e Sermajesë
  • Lidhje e paçkëputur
  • Epelitja
  • Vdekja e Sulltanit

См. Также [ править ]

  • История Албании
  • Религия в Албании
  • Соломон Гольдштейн

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Thernstrom 1980 , стр. 26.
  2. ^ Бриску, Адриан (2020). «Пересмотр империи, создание национального государства: пример Албании через политико-экономическую мысль Исмаила Кемали, Фана Ноли и Луиджа Гуракуки, 1890–1920-е годы» . Документы о национальностях . 48 (1): 158–174. DOI : 10.1017 / nps.2018.52 . ISSN  0090-5992 .
  3. ^ a b Spahiu & Mjeku 2009 .
  4. ^ стр. 175. Уильям Пол. 2003. Переводчики Библии на английский язык . Джефферсон, Северная Каролина и Лондон: McFarland and Co.
  5. ^ Б с д е е Skendi 1967 , с. 162.
  6. Перейти ↑ Curtis 1994 , p. 465: «Феофан Стилиан Мавроматис родился в Имбрик-Тепе, преимущественно албанском поселении во Фракии, в то время входившем в состав Османской империи, Фан Стилиан Ноли получил образование в греческой гимназии Эдирне (Адрианополь)».
  7. ^ Stavrou 1996 , стр. 40: «Фан Ноли родился Теофанис Стилиану Мавроматес в деревне Ибрик-Тепе Адриануполиса (сегодня в турецкой Фракии) в 1882 году».
  8. ^ The Central European Observer 1943 , стр. 63: «Но Феофан Мавроматис, оригинальное имя Фана Ноли, приехал в 1900 году после работы в магазине скобяных изделий в Адрианополь, где хорошие учителя дали ему образование».
  9. ^ Baerlein 1968 , стр. 76: «... год 1900, его звали Феофан Мавроматис, что по-гречески».
  10. ^ Свободная Европа 1941 , стр. 278: «Единственный персонаж, о котором г-н Робинсон, кажется, дезинформирован, - это епископ Фан Ноли, который много лет жил в Соединенных Штатах и ​​с которым г-н Робинсон, вероятно, не встречался ... Он говорит, что этот бывший премьер-министр был родился на юге страны, получил образование в Гарварде и был рукоположен в епископа в Греции. Факты таковы, что он родился недалеко от Адрианополя и его первоначальное имя было Феофанос Мавроматис, что не обязательно означает, что он был грек ».
  11. ^ Irénikon 1963 , стр. 266: «Il était connu alors sous le nom de Théophanis Mavromatis».
  12. ^ Ekdotiki 2000 , стр. 538: «158 Стилиану Феофан Ноли или Мавромматис».
  13. ^ Giakoumēs, Vlassas & Hardy 1996 , стр. 184 «Его полное имя было Феофанис Стилианос Мавромматис, он родился в Адрианополе и учился в Афинах и США ...»
  14. ^ Skendi 1967 , стр. 162. «Фан Стилиан Ноли родился в 1882 году в Ибрик-Тепе (алб. Qytezë), албанском поселении к югу от Адрианополя, в Восточной Фракии».
  15. ^ https://books.google.com/books?id=1TPUAAAAQBAJ&pg=PA34&dq=theofan+noli+albanian&hl=en&sa=X&ei=p0JOU7jGEMndtAbxhIHQCQ&redir_esc=y "один из самых ярких албанских политиков.
  16. ^ Constance J. Tarasar (1975), православная Америка, 1794-1976: Развитие Православной Церкви в Америке , Syosset, Нью - Йорк: Православная Церковь в Америке, факультет истории и архива, стр. 311, OCLC 2930511 , Именно от его семьи Фан Ноли получил чувство идентичности как албанец. 
  17. ^ Jorgaqi 2005, п. 37. «Н.Е. DISA studime greke за Trakën NUK mohohet ekzistenca е NJE bashkësie ortodokse shqipfolëse në prefekturën е Adrianopojës, е Cila gjatë shekullit të kaluar lëvizte нга 15-25000 banorë. Madje, sipas шины, ardhja е shqiptarëve të emigruar нга Shqipëria ка ndodhur PER шкак тэ збразэтив тэ крижуара нэ Трейк нга луфтрат дхе шкрэтимет пас рениес сэ Констандинопойс. "; С. 38-39. "Экзистон дхе ндже годжедханэ тджетер, пор që трегохет нэ Шкипери, е цила флет пэр нджэ эксод масив нэ дрейтим тэ Тракэс нга фшатрат и Колонджес. Фшатарэ нга гоствишти, пэраси пэсэзэзэ, эзэзэзэзэ, пэраси тэзэзэзэ, эсэзэзэзэ, пэраси тэзэзэзэ, эсэзэзэзэ, пэраси тэзэзэзэ, эсэзэзэзэ" feudale, braktisen tokat e trye malore dhe i sistemuan në fushat e Trakës. Koha e kësaj shpërnguljeje hamendësohet të jetë e shekullit XVIII. ", стр. 42. "Gojëdhana që përcillej nga një brez në tjetrin, rrëfente se të parët e tyre kishin ardhur në Ibrik-Tepe nga Kolonja e Epirit. Atje ata kishin lënë Qytezën e vjetër, rrëzë malet e Rodonit ...
  18. ^ a b c Остин 2012 , стр. 3–4.
  19. ^ Кира (или Kyros) объявления. Алексис, Наши Balcanian соседи "1962, стр28:" ... όταν υπηρέτει ακόμη ως δημοδιδάσκαλος εις τα Ελληνικά, εισέτι, ανακαλύψει τον "Αλβανικόν" του πατριωτισμόν, ωνομάζετο Θεοφάνης Μαυρομάτης ... ".
  20. ^ Skoulidas 2013 . пункт 28.
  21. ^ Skendi 1967 , стр. 160, 162.
  22. ^ Hanioğlu, М. Шюкрю (2001). Подготовка к революции: младотурки, 1902–1908 . Издательство Оксфордского университета. п. 256. ISBN 9780199771110.
  23. ^ a b Biernat 2014 , стр. 14–15.
  24. Перейти ↑ Vickers 2011 , p. 61.
  25. ^ Остин 2012 , стр. 4. «Ноли ... В надежде устранить греческое влияние в Албанской православной церкви, он сосредоточил свои первые усилия на переводе церковной литургии на албанский и создании независимой Албанской православной церкви. Последнее он считал жизненно важным для превращения Албании в единую нации и как серьезный удар по сторонникам греческой «Великой Идеи» ».
  26. ^ Skendi 1967 , стр. 179-180.
  27. ^ а б в Остин 2012 , стр. 4.
  28. ^ Skendi 1967 , стр. 453.
  29. ↑ Остин, 2012 , с. 18, 20.
  30. ↑ Остин, 2012 , стр. 4–5.
  31. ^ Остин 2012 , стр. 32.
  32. ^ Brisku 2013 , стр. 75: «Две политические группировки: пробританская народная партия, возглавляемая ярким лидером Фаном Ноли, и про-итальянская прогрессивная партия, возглавляемая Мехди Фрашери, стали доминировать на политической арене».
  33. ^ Bogdani & Лафлин 2009 , стр. 122: «Первые албанские политические партии в западном значении этого слова появились в начале 1920-х годов, наиболее заметными из которых были: Прогрессивная партия во главе с Ахметом Зогу, Народная партия во главе с Фан Ноли и Народная партия во главе с Xhafer Ypi. "
  34. ↑ Остин, 2012 , с. 31, 95.
  35. ^ Остин 2012 , стр. 29.
  36. ^ Остин 2012 , стр. 30.
  37. ↑ Остин, 2012 , стр. 39–40, 45–46.
  38. ↑ Остин, 2012 , стр. 46–47, 51, 159.
  39. ^ Остин 2012 , стр. 40.
  40. ^ Austin 2012 , стр. 59-74, 80-82, 146-150.
  41. ↑ Остин, 2012 , стр. 152–155.
  42. ^ Vllamasi & Verli 2000 , «NJE pjesë меня rëndësi е emigrantëve, мне inisiativën ДНО ndërmjetësinë е Кий Boshnjakut, у muarrën ет меня "Cominternin", си Grup, мне Эмер "Konare"(Комитетите Revolucionar Комбетар), PER ду ndihmuar ра кушт гджатэ активитетит тё тире националь, ашту сич джанэ ндихмуар эдхе комбет э тжерэ тэ вегджел, це индодхешин нен згедхэ тё империалистэвэ, пэр лири е пэр паварэджэсээмэмэмэджэпэ эмэгэрэсэмпэ, пэр эдэджэрупэ эмэджэрупэ эмэджэрупэ, эмэджэрупэ, пэрэдэджеэрупэ. Kosovës ", si grup, u ndihmuan edhe ata nga" Cominterni "."
  43. ^ Ersoy, Górny & Kechriotis 2010 , стр. 155.
  44. ^ Остин 2012 , стр. 155.
  45. ↑ Noli, Fan Stylian (21 февраля 2018 г.). «Георгий Кастриоти Скандербег (1405-1468)» . Проверено 21 февраля 2018 года .
  46. ↑ Ходжа, Энвер (1989). «Дитар: 1965» . Тирана: 8 Издательство Нентори. С. 172–174.
  47. ^ Банк Албании (2004–2012). «Банкноты, изъятые из обращения» . Банк Албании. Архивировано из оригинала 6 марта 2009 года . Проверено 23 марта 2009 года .

Источники [ править ]

  • Афина (1944). Афина . Чикаго, Иллинойс: Athene Enterprises, Incorporated.
  • Остин, Роберт Клегг (2012). Основание балканского государства: эксперимент Албании с демократией, 1920–1925 гг . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 978-1-4426-4435-9.
  • Берлейн, Генри (1968). Южная Албания: Под Акроцеронскими горами . Чикаго: Аргонавт.
  • Бирнат, Агата (2014). «Албания и албанские эмигранты в Соединенных Штатах перед Второй мировой войной» . В Мазуркевич, Анна (ред.). Восточно-Центральная Европа в изгнании Том 1: Трансатлантические миграции . Кембридж: Издательство Кембриджских ученых. С. 9–22. ISBN 9781443868914.
  • Богдани, Мирела; Лафлин, Джон (2009) [2007]. Албания и Европейский Союз: Трудный путь к интеграции и присоединению . Библиотека европейских исследований. Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-308-7.
  • Биндер, Дэвид (2004). "Влахи: мирные балканские люди" (PDF) . Средиземноморский квартал . Издательство Университета Дьюка. 15 (4): 115–124. DOI : 10.1215 / 10474552-15-4-115 . S2CID  154461762 .
  • Бриску, Адриан (2013). Сладко-горькая Европа: албанские и грузинские дискурсы о Европе, 1878–2008 . Нью-Йорк: Книги Бергана. ISBN 978-0-85745-985-5.
  • Кертис, Ференс Грегори (1994). Хронология восточноевропейской истории ХХ века . Детройт, Мичиган: ISBN Gale Research, Inc. 978-0-8103-8879-6.
  • Экдотики, Афинон (2000). Великолепие Православия: 2000-летняя история, памятники, искусство . Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе. 3 . Будапешт и Нью-Йорк: Экдотики Афинон. ISBN 978-960-213-398-9.
  • Эрсой, Ахмет; Горный, Мацей; Кечриотис, Вангелис (2010). Модернизм: представления национальной культуры . Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе. 3 . Будапешт и Нью-Йорк: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-963-7326-64-6.
  • Свободная Европа (1941). Свободная Европа: двухнедельный обзор международных отношений (тома 4–5) . Лондон: Свободная Европа.
  • Giakoumēs, Geōrgios K .; Влассас, Грегорес; Харди, Дэвид А. (1996). Памятники Православия в Албании . Школа Дукас. ISBN 978-960-7203-09-0.
  • Иреникон (1963). Irénikon (Том 36) (на французском языке). Амай, Бельгия: Monastère Bénédictin.
  • Джоргаки, Нашо (2005). Джета и Фан С. Нолит: Веллими 1. 1882–1924 [Жизнь Фан С. Ноли: Том 1. 1882–1924] . Тирана: Ombra GVG. ISBN 9789994384303.
  • Военно-морское общество (1928). Военно-морское обозрение (том 16) . Лондон: Военно-морское общество.
  • Скенди, Ставро (1967). Национальное пробуждение Албании . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400847761.
  • Скулидас, Элиас (2013). «Албанские греко-православные интеллектуалы: аспекты их дискурса между албанскими и греческими национальными нарративами (конец 19 - начало 20 веков)» . Хронос . 7 .
  • Спахиу, Авни; Мьеку, Гетоар (2009). Американские годы Фан Ноли: Заметки о великом американце албанского происхождения . Хьюстон, Техас: Jalifat Group. ISBN 978-0-9767140-2-6.
  • Ставру, Николаос А. (1996). «Албанский коммунизм и« красный епископ » » . Средиземноморский квартал . 7 (2): 32–59.
  • Центральноевропейский наблюдатель (1943). Центральноевропейский наблюдатель (том 20) . Прага: Издательство "Орбис".
  • Тернстрем, Стефан (1980). Гарвардская энциклопедия американских этнических групп . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-37512-3.
  • Викерс, Миранда (2011). Албанцы: современная история . Лондон: IB Tauris. ISBN 9780857736550.
  • Вламаси, Сейфи; Верли, Маренглен (2000). Ballafaqime Politike në Shqipëri (1897–1942): Kujtime dhe Vlerësime Historike . Тирана: Штепская б. "Нераида". ISBN 99927-713-1-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пирсон, Оуэн (2004). Албания и король Зог: независимость, республика и монархия 1908–1939 . Лондон: Центр албанских исследований. ISBN 978-1-84511-013-0.
  • Джордж Кастриота Скандербег, Фан Ноли
  • Бетховен и Французская революция Ноли, Фан Стилиан

Внешние ссылки [ править ]

  • Элси, Роберт. "Авторы классики: Фан Ноли" . Албанская литература в переводе . Архивировано из оригинала на 1 февраля 2010 года.
Политические офисы
Предшественник
Илиаз Вриони		 Премьер-министр Албании
16 июня 1924 г. - 26 декабря 1924 г.		Преемник
Ильаза Вриони