Феминистская отношение к порнографии

Примеры и перспективы в этой статье относятся в первую очередь к Соединенным Штатам и не отражают общемировой взгляд на предмет . Вы можете улучшить эту статью , обсудить проблему на странице обсуждения или, при необходимости, создать новую статью . ( Январь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Феминистская взгляды на порнографию»  -  новости  · газеты  · книги  · ученым  · JSTOR ( сентябрь 2020 ) ( Узнайте , как и когда , чтобы удалить это сообщение шаблон )

Часть серии по
Феминизм
История Социальное Феминистская история История феминизма Место только для женщин Женская история Американец Британский Канадский Немецкий Сроки Право голоса для женщин Мусульманские страны нас Другие права женщин Избирательное право по стране Австрия Австралия Канада Япония Кувейт Лихтенштейн Новая Зеландия Испания (Гражданская война) Испания (франкистская) Швеция Швейцария объединенное Королевство Каймановы острова Уэльс Соединенные Штаты В штатах Юта Волны Первый Второй В третьих Четвертый
Общие варианты Аналитический Анархист Антиаборт Атеист Консервативный Культурный Кибер Разница Экофеминизм Вегетарианский Встроенный Равенство Евгенический Толстый Французский Французский постструктуралист Глобальный Хип-хоп / Активизм Индивидуалист Труд Лесбиянки Радикальное лесбиянство Либеральный Беспристрастность Помада Материалист Материнская Мультикультурный Чернить Чикана Местный Курдский (джинеология) Коренной американец белый Неофеминизм Сетевой Новый Постколониальный Постфеминизм Постмодерн Постструктурный Радикальный Сепаратист Секс-позитивный Социалистический Марксист Социальное Точка зрения Состояние Трансфеминизм Транснациональный Жертва Женственность Африкана
Религиозные варианты Буддист Христианин Мормон Неоязычник Дианик Викка Восстановление Индуистский Исламский Еврейский Православный Сикх
Концепции Литература Детская литература Влияние на общество Равенство Женское образование Увечье женских половых органов Фемицид Феминизм в культуре Феминистское движение Афро-американское женское избирательное движение Художественное движение В хип-хопе Стриптизерша-феминистка Гендерное равенство Сила девушки Убийство чести Международный женский день и женский день Языковая реформа Матриархальная религия Средства массовой информации Мужчины в феминизме Женоненавистничество Эдипов комплекс Оппозиция феминизму Политическое лесбиянство Лесбийский сепаратизм Профеминизм Протофеминизм Фиолетовый Репродуктивная справедливость Права секс-работников Сексуальное домогательство Сексуальная объективация Теория в исследованиях композиции Тройное угнетение Насилие против женщин Война с женщинами Женское здоровье Права женщин Токсичная мужественность
Перспективы Критика брака Просмотры на БДСМ Просмотры на порнографии Взгляды на проституцию Взгляды на сексуальную ориентацию Взгляды на сексуальность Взгляды на трансгендерные темы
Теория Феминистский метод Гендерные исследования Гендерной проблематики Гиноцентризм Кириархат Мужской взгляд Матриархат Женские исследования Мужские исследования Патриархат Écriture féminine Направления обучения антропология археология архитектура Изобразительное искусство художественная критика Литературная критика теория кино биология исследования композиции криминология перспективы пути экономика fpda география международные отношения конструктивизм юридическая теория педагогика философия эстетика эмпиризм эпистемология этика этика справедливости экзистенциализм метафизика наука политическая экология политическая теория порнография психология ревизионистская мифология научная фантастика секс войны сексология социология технонаука богословие женское богословие
По стране Албания Австралия Бангладеш Канада Китай Демократическая Республика Конго Дания Египет Эфиопия Финляндия Франция Германия Гана Греция Гонконг Индия Индонезия Иран Ирак Республика Ирландия Израиль Италия Япония Латинская Америка Аргентина Бразилия Чили Гаити Гондурас Мексика Парагвай Тринидад и Тобаго Ливан Малайзия Мали Непал Нидерланды Новая Зеландия Нигерия Северный Кипр Норвегия Пакистан Филиппины Польша Россия Сирия Саудовская Аравия Южная Африка Южная Корея Швеция Тайвань Таиланд индюк Вьетнам Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты История женщины
Списки и категории Списки Статьи Феминистки по национальности Литература Американская феминистская литература Феминистские комиксы Консервативный феминизм Авторы-экофеминистки Феминистские искусствоведы Феминистские экономисты Философы-феминистки Поэты-феминистки Феминистские риторы Еврейские феминистки Мусульманские феминистки Феминистские партии Суфражистки и суфражистки Активисты за права женщин Журналы женских исследований Женские организации избирательного права Категории Права женщин по странам Феминистки по национальности
Портал феминизма
v т е

Феминистская взгляды на порнографию диапазоне от осуждения и всех этого как форма насилия в отношении женщин , к охвату некоторых форм , как средство выражения феминистского . Эти дебаты отражают более серьезную обеспокоенность феминистскими взглядами на сексуальность и тесно связаны с взглядами на проституцию , БДСМ и другие вопросы. Порнография была одна из самых спорных вопросов в феминизме , особенно в англоязычном (говорящая по -английски) стране. Это глубокое разделение было видно на примере феминистских сексуальных войн 1980 - х годов, которые без косточек против порнографии активистов против секс-позитивных единицы.

Анти-порнографии феминизм [ править ]

Внешнее видео
Растем в Pornified культуры , Гейл Дайнс , TEDx

Феминистская противники порнографии, такие как Андреа Дворкин , Катарина МакКиннон , Робин Морган , Диана Рассел , Элис Шварцер , Гейл Дайнс и Роберт Дженсен -argue , что порнография вредна для женщин, и представляет собой сильную причинность или облегчение насилия в отношении женщин.

Катарина Маккиннон и Андреа Дворкина отдельно застолбили позицию , что порнография была неотъемлемо эксплуататорским по отношению к женщинам, и они призвали к гражданскому праву , чтобы порнографическая ответственности за вред , который может быть показан в результате использования, производство и обращение их публикаций. ^[1] Когда Дворкин свидетельствовал перед комиссией Миза в 1986 году, она сказала , что от 65 до 75 процентов женщин в проституции и злостной порнографии стали жертвами инцеста или сексуального насилия над детьми. ^[2]

Деятельность Андреа Дворкин против порнографии в течение 1980 - х лет привела ее к национальному вниманию в Соединенных Штатах. ^[3]

Вред женщинам во время производства [ править ]

Анти-порнография феминистка, в частности , Катарина МакКиннон, заряд , что производство порнографии влечет за собой физическим, психологическим и / или экономическое принуждение женщин , которые выполняют и модель в ней. Говорят, что это правда, даже когда женщины представлены веселящимися. ^{[4] [5] [6]} Он также утверждал , что многое из того, что показано в порнографии оскорбительный по самой своей природе. Gail Dines считает , что порнография, на примере гонзо порнографии , становится все более жестоким и что женщины , которые выполняют в порнографии озверели в процессе его производства. ^{[7] [8]}

Анти-порнографии феминистки указывают на показания хорошо известных участников порнографии, таких как Трэйси Лордс и Линда Boreman , и утверждают , что большинство женщин исполнителей принуждают к порнографии, либо кем - то еще, или неудачное стечение обстоятельств. Феминистское движение против порнографии был оцинкованный изданием Испытанию , в котором Линда Boreman (который под именем «Линда Лавлейс» играл главную роль в Deep Throat ) заявила , что она была избита, изнасилована и развалюха ее муж Чак Трейнор , и что Трейнор заставил ее под дулом пистолета снимать сцены в Deep Throat, А также заставляя ее, с использованием как физического насилия в отношении Boreman, а также эмоционального насилия и откровенных угроз насилия, чтобы сделать другие порнографические фильмы. ^[9] Дворкин, МакКиннон и Женщины против порнографии публичных заявлений о поддержке Boreman, и работал с ней в публичных выступлениях и речах. ^[10]

Социальные эффекты [ править ]

Сексуальная объективация [ править ]

Маккиннон и Дворкин определяются порнография как «графическое откровенным сексуальным подчинение женщин посредством картинок или слов». ^[11] По словам Дворкина, первоначальное определение слова порнографии «графическое изображение шлюх.» ^{[12] [13]} Термин «шлюха» исторически использовался для описания секс-работников . Хотя сегодня вокруг значения этого слова ведутся споры, использование этого слова Дворкиным намекает на тот факт, что к секс-работникам часто обращаются не как к людям, а просто как к объектам сексуального удовлетворения. ^[13] Как Johanna Schorn указывает, что «само значение слова порнографии, то и теперь, кажется, точки к женоненавистническогои эксплуататорские практики отрасли » ^[13].

Эффекты , полученные теми , кто считает порнографию смешиваются и до сих пор широко обсуждается. В целом, исследование было сосредоточено вокруг последствий добровольного просмотра порнографии. Там также были проведены исследования , анализирующие воздействие непреднамеренного явному сексуального содержания, в том числе: просмотр фотографий обнаженных людей, людей в сексуальных актах, случайных веб - поиска, или открытие интернет - ссылки на порнографические материалы. Было установлено , что наиболее воздействие порнографии в Интернете является нежелательным и случайно. 42% из тех , кто считает интернет - порнографии являются возраст в диапазоне от 10 до 17 лет ; 66% испытали непреднамеренное воздействие. ^[14]

Дже Вунг Shim университета Sookmyung женщин наряду с Bryant М. Пола Университета Индианы опубликовал контролируемое исследование, глядя на такого непреднамеренного воздействия порнографии в отношении чувства анонимности под названием «Роль Анонимность в воздействии непреднамеренного Воздействие порнографии в Интернете Среди Молодые взрослые мужчины ". В исследовании приняли участие 84 студента мужского пола в возрасте 18 лет и старше, добровольцев из крупного американского университета на Среднем Западе. После прохождения произвольного опроса им был показан 10-секундный всплывающий ролик, состоящий либо из сексуального, либо несексуального содержания. Половина испытуемых, просмотревших любой из клипов, считали, что просматривают контент неанонимно. Другая половина считала, что они анонимны, и за ними никто не следил. Затем они спросили, были ли они предпочли бы смотреть хардкор порнографию,эротика порнография, или несексуальный материал. Хардкор порнография изображала женщина в качестве сексуальных объектов, а также мужского-превосходства. Эротика порнография менее графический. Несексуальным материалом была видеозапись лекции профессора, не имеющая отношения к сексуальному содержанию.^[14]

После непреднамеренного просмотра всплывающего окна исследователи отметили, какой из трех вышеупомянутых вариантов контента выбрали субъекты. Затем исследователи измерили сексистское отношение участников к женщинам, используя анкету, в которой спрашивали, согласуются ли утверждения с тем, что женщины получают больший контроль над мужчинами. Чем выше оценка, тем выше считается, что испытуемые придерживаются сексистских взглядов. Те, кто считал себя анонимным, с меньшей вероятностью осознавали свой мониторинг по сравнению с неанонимной группой. Оказывается, те, кто были подвержены сексуальным содержанием и считали, что они были анонимными, были, скорее всего, выбрать хардкор порнографии, которая изображает наиболее объективизации женщин. Следующий самый высокий выбор для хардкор порнографии группа подвергается воздействию несексуального материала, но считается анонимным.Эти две группы были наиболее склонны к враждебному сексистскому отношению к женщинам после 10-секундного непреднамеренного воздействия сексуального контента по сравнению с тем, что было до исследования.^[14]

Это свидетельствует об отрицательном отношении к женщинам. Сделан вывод о том, что подвергание сексуальному контенту, даже если оно нежелательно, приводит к тому, что мужчины развивают более жесткое сексистское отношение к женщинам. Чем больше Интриги для мужчин , чтобы просмотреть хардкор и необычную порнографию была больше , когда они полагают, делают это анонимно. Скорее всего, это связано с теорией деиндивидуализации. Теория утверждает, что человек отделяет себя от личной ответственности и осознания как личность и с большей вероятностью будет действовать иначе, чем когда его поведение социально привязано к его или ее характеру. «Когда люди понимают, что никто не знает, что они смотрят, они, вероятно, испытают снижение самосознания, что, в свою очередь, ведет к менее внимательному отношению к другим». ^[14]Это означает , что эти люди будут менее склонны рассматривать порнографию , которая резко объективирует женщин , если они знают , что другие будут знать , если они делают это, в связи с предполагаемыми социальными последствиями. ^{[ необходима цитата ]}

Поскольку чувство анонимности игнорирует социальные нормы, повышается вероятность преследования более экстремальных стимулов. Это исследование не доказывает , что мужчины готовы смотреть хардкор порнографии и проводить более сексистские взгляды более склонны действовать эти желания и убеждения к женщинам. Valerie Уэббер в своей статье «Оттенки Г: производительность Девочка-на-девочке порнографии и мобильного authenticities» отличает секс изображенный в порно и личных, частные сексуальных контактах. Сначала она утверждает, что занятия сексом порождают нормативные представления о том, что делает секс подлинным. Эти нормативные убеждения затем передать в личный опыт , где люди чувствуют себя обязательство выполнять секс , как они рассматривали его в порнографии. ^[15]

Уэббер обнаружил, что в сексе нет истинной аутентичности. Секс через призму порнографии еще законен, но большинство исполнителей преувеличивают акт , чтобы сделать его более возбуждая и интимную аудитории. Она объясняет, что «исполнение… не исключает аутентичности. Исполнение - это средство, с помощью которого« аутентичность »определяется как категория». ^[15] Тем не менее, опрошенные женщины имели широкие представления о том, что делает секс подлинным, большинство из которых включало чувство близости. Один из респондентов отметили, что порнография клеймят за не подлинными, что не верно для всех исполнителей. Некоторые из них полностью удовлетворены сексом в исполнении порно, в то время как другие сообщают о низком уровне удовлетворенности. ^[15]Те , кто выступают в порнографии имеют различные намерения для этого, так же, как и любой другой работы. Некоторые исполнители делают это, потому что им нравится доставлять удовольствие своей аудитории, некоторые делают это для личного удовольствия, а некоторые чувствуют, что создают что-то, имеющее художественную ценность. Как выразился Уэббер, «если фальшивка равняется« плохому », то хорошее должно равняться« реальным ». Мотивы могут быть« чистыми », но то, что это за мотивы, может резко отличаться». ^[15] Исполнители обычно осведомлены о том, чего ожидает от них аудитория и что им нравится. Уэббер может теоретизировать , что женщины используют эти знания и личные намерения плодоовощной порнографию , в которых люди анонимно потребляют, который затем проверяет подлинность нормальности таких описаний секса как уместно и желательно. ^{[ необходима цитата ]}

Соблазн к сексуальному насилию в отношении женщин [ править ]

Антипорнографическая феминистка говорит , что потребление порнографии является причиной изнасилования и других форм насилия в отношении женщин . Робин Морган резюмирует эту идею с ее часто цитируемым заявлением, «Порнография теории и рапсом является практикой.» ^[16]

Анти-порнографии феминистки утверждают , что порнография eroticizes доминирование, унижение и принуждение женщин, а также усиливает сексуальные и культурные отношения , которые являются соучастниками в изнасиловании и сексуальных домогательствах . МакКиннон утверждал , что порнография приводит к увеличению сексуального насилия в отношении женщин путем поощрения изнасилования мифов . Такие мифы об изнасиловании включают веру в то, что женщины действительно хотят, чтобы их изнасиловали, и что они имеют в виду «да», когда говорят «нет». Кроме того, по словам МакКиннон, порнография нечувствительных зрителей к насилию в отношении женщин, и это приводит к прогрессирующей необходимости видеть больше насилия для того , чтобы стать сексуально возбуждено, эффект она утверждает , что хорошо документирован. ^[17]

Изнасилование детей [ править ]

Гейл Дайнс утверждает, что интервью, которые она провела с мужчинами, заключенными в тюрьму за изнасилование ребенка, не достигшего половой зрелости, показали, что все опрошенные сначала «ужаснулись» при мысли об изнасиловании ребенка, но начали «привычное» потребление изображений, изображающих сексуальное насилие над несовершеннолетними. после того, как становится скучно с регулярным порно. Сексуальное насилие произошло в течение шести месяцев. ^[18]

Искаженное представление о человеческом теле и сексуальности [ править ]

Немецкая радикальная феминистка Алиса Шварцер является одним из сторонников этой точки зрения, особенно в феминистском журнале Emma . ^{[ Править ]} Многие противники порнографии считают , что порнография дает искаженное представление о мужских и женских органах, а также фактический половой акт, часто с указанием исполнителей с синтетическими имплантат или преувеличенными выражениями удовольствия, а также фетишами, которые не норма, такие как водные виды спорта , представляются как популярные и нормальные. ^{[ необходима цитата ]}

Гарри Брод предложил марксистскую феминистскую точку зрения: «Я [Брод] утверждаю, что секс кажется переоцененным [для мужчин], потому что мужчины ищут в сексе удовлетворения несексуальных эмоциональных потребностей, а это стремление обречено на провал. приоритет количества над качеством секса, который приходит с превращением сексуальности в товар ». ^[19]

Ненависть к женщинам [ править ]

Гейл Дайнс сказала: «Орнография - идеальная пропаганда патриархата. Ни в чем другом их ненависть к нам не столь очевидна» ^[18].

Антипорнографические феминистские организации и кампания [ править ]

С середины 1970 - х годов в начале 1980 - х годов, публичные митинги и марши , протестовавших порнографии и проституции привлек широкую поддержку среди женщин и мужчин со всех концов политического спектра. ^[20] Начиная с конца 1970 - х годов, анти-порнографии радикальные феминистки , образованные организации , такие , как женщины против порнографии , Женщины против насилия в порнографии и средств массовой информации , женщин против насилия в отношении женщин , феминистки Борьба с порнографией , и как группы , которые представили образовательные мероприятия, в том числе слайд -шоу, выступления, экскурсии по секс-шопам в таких районах, как Таймс-сквер в Нью-Йорке и район Тендерлойн в Сан-Франциско, Петиция и публикация информационных бюллетеней, в целях повышения уровня информированности о содержании порнографии и сексуальной субкультуре в порнографических магазинах и живые секс - шоу. ^[21]

Подобные группы также появились в Соединенном Королевстве, в том числе законодательно сосредоточены группы , такие как кампания против порнографии и кампания против порнографии и цензуры , а также группы , связанные с радикальным феминизмом , такие как женщины против насилия в отношении женщин и его прямого действие ответвления разгневанных женщин . ^[22]

Законодательные и судебные меры [ править ]

Анти-порнографии Указ о гражданских правах [ править ]

Многие анти-порнографические феминистки-Дворкин и МакКиннон в частности, выступает за законы , которые определяли порнографию как гражданские права вреда и позволило женщинам подать в суд в порнографии гражданском суде . Постановление о гражданских правах Antipornography , что они составлены пропускают дважды в Миннеаполис городского совета в 1983 году, но ветировал мэр Дональд Фрейзер, на том основании , что город не может позволить себе судебный процесс над законом в конституционности . ^{[ необходима цитата ]}

Постановление было успешно принято в 1984 году городским советом Индианаполиса и подписано мэром Уильямом Хаднутом и принято путем голосования в Беллингеме, штат Вашингтон, в 1988 году, но оба раза было отменено как неконституционное судом штата и федеральным судом. В 1986 году Верховный суд без комментариев подтвердил постановления судов низшей инстанции по делу Индианаполиса . ^{[ необходима цитата ]}

Многие анти-порнографические феминистки поддерживают законодательные усилия, а другие возражали , что законодательная кампания будет оказана неэффективна судами, будет нарушать принципы свободы слова , или может нанести ущерб движению против порнографии, принимая организующую энергию от образования и прямого действия и запутывая его в политических склоках. ^[23]

Дворкин и Маккиннон ответили на предполагаемое нарушение принципов свободы слова, указав, что Постановление было разработано с явной целью предотвратить его неправильное толкование и злоупотребления с целью цензуры или дискриминации сексуальных меньшинств. ^[24] Их публикация Порнография и гражданские права служат в качестве манифеста каркасного закона, предоставляя обширный самоанализ и объяснение его предполагаемого смысла, и объявить точные обстоятельства , при которых будет применяться закон. ^{[ необходима цитата ]}

Закон о компенсации Порнография потерпевших [ править ]

Другой феминистский подход был разработан , чтобы позволить выжившим преступлений , когда преступление было результатом порнографического влияния посудить порнографии. Закон о компенсации Порнографии потерпевших от 1991 года (ранее известный как Порнография Закон о защите жертвы) при поддержке групп , включая Феминистку Борьбу порнографии . Катарина МакКиннон отказался поддержать законодательство, хотя его аспекты были основаны на ее правового подхода к порнографии. ^[25] Законопроект был внесен в Конгресс, поэтому, если бы он был принят, он применился бы по всей стране. ^{[ необходима цитата ]}

Р. В. Батлер [ править ]

Верховный суд Канада «s 1992 господствующих в Р. против Батлер (постановление Butler) подпитывается дальнейшие споры, когда суд принял решение включить некоторые элементы Дворкина и МакКиннон легальной работы по порнографии в существующем канадские непристойностях закона. В деле Батлера суд постановил, что канадский закон о непристойности нарушает права канадских граждан на свободу слова в соответствии с Канадской хартией прав и свобод, если он применяется на основании морали или общественных норм приличия; но этот закон непристойности может быть приведен в исполнение конституционно против некоторой порнографии на основе гарантий Хартии равенства полов. ^{[ необходима цитата]}

В решении Суда много цитировалось из записок, подготовленных Фондом правового образования и действий для женщин (LEAF) при поддержке и участии Маккиннон. Дворкин выступила против позиции LEAF, утверждая, что феминистки не должны поддерживать или пытаться реформировать закон об уголовной непристойности. ^[26]

Робинсон против верфей Джексонвилля [ править ]

Дело Робинсона против верфей Джексонвилля было возбуждено в федеральном окружном суде по делу о сексуальных домогательствах. Она признается законом , что порнография может незаконно способствовать сексуальным домогательствам через окружающую среду на рабочем место враждебных женщин. ^{[27] [28]}Приказ суда включен запрет на «отображаются рисунки, плакаты, календари, граффити, предметы, рекламных материалов, материалов для чтения, или других материалов, непристойные, сексуально унизительно, или порнографических или приносящей в JSI рабочей среду [работодатель] или владение любыми подобными материалами для чтения, демонстрации или просмотра на работе ". "Изображение будет рассматриваться как сексуально наводящее на размышления, если на нем изображено лицо любого пола, которое не полностью одето или в одежде, которая не подходит или обычно не подходит для выполнения рутинной работы на верфи и вокруг нее, и которая позирует для очевидная цель - показать или привлечь внимание к частным частям своего тела ". ^[29]Не ясно , было ли непосредственно связанно с антипорнографическим феминистским анализом решения, если влияние было косвенным, или если результат был случайным, но адвокат Правовой Momentum был исторически связан с Национальной организацией женщин (NOW), ведущей феминистская организация, предполагая, что адвокат, вероятно, знал феминистскую теорию. ^{[ необходима цитата ]}

Предлагаемые интернет - порно запрет в Исландии [ править ]

В 2013 году , хотя производство или продажу порнографии затем уже запрещены в Исландии, министр внутренних дел Огмундер Джонассон предложил продлить запрет на интернет - порнографии. ^[30] Хотя предложение было в конечном итоге отклонено исландским членом парламента и активисткой за свободу слова Биргиттой Йонсдоттир , запрет был поддержан многими феминистскими группами, включая Феминистскую партию Германии , Лондонскую феминистскую сеть , Коалицию за феминистскую повестку дня и другие. Эти группы утверждали , что юридически ограничение порнографии в Интернете будет способствовать профилактике насилия, правильное половое воспитание и общее здоровье населения. ^[31]

Секс-позитивные и антицензурные феминистские взгляды [ править ]

Секс-позитивный феминизм [ править ]

Начало третьей волны феминизма в середине 1990-х годов ознаменовалось ростом сексуального позитивизма и секс-позитивных феминисток, которые стремились бороться и ниспровергать социально обязательные идеалы, окружающие сексуальность. ^[13] Секс-положительный феминизм рассматривает некоторые более широкие последствия , что нормативная, гегемон порнографии на женщинах. ^[13] По словам секс-блогера Клариссы Торн, «[женщин] поощряют заниматься сексом очень перформативно […]. С одной стороны, если нам кажется, что секс не очень перформативен, нас считают «ханжами»; в то же время, если нам кажется, что секс слишком велик, нас считают «шлюхами» ». ^{[32] [13]}По мнению некоторых секс-положительных феминизма, анти-порнографии феминисткой дискурса игнорирует и тривиализующийся сексуальное агентство женщин. Эллен Уиллис (который ввел термин «про секс феминизм») гласит : «Как мы видели, утверждают , что„порнография насилие в отношении женщин“был код для нео-викторианском идею , что мужчины хотят секса , а женщины терпеть это.» ^[33] Одно из возможных последствий нормативных дискурсов о женской сексуальности можно увидеть в разрыве оргазма , термин, используемый для описания несоответствия между мужскими и женскими оргазмами при гетеросексуальном партнерском сексе. ^[34]Некоторые исследования показали, что до 70% женщин не испытывают оргазма во время гетеросексуального полового акта и что до 30% незамужних женщин, ведущих половую жизнь, никогда не испытывали оргазма. ^[34] Исследования также показали, что наиболее важным фактором, предсказывающим женский оргазм, является то, что женщины делают во время секса. ^[34] Другими словами, женщины не практикуют поведения , которые приносят их до оргазма во время гетеросексуального полового акта, возможно , из - за норм, которые поддерживаются и армированных гегемона порнографии. ^{[13] [34]}

Хотя секс-положительные феминистки принимают различные точки зрения по отношению к существующей порнографии, на основе пола положительного феминизма сопротивление рыльца , связанное с женской сексуальностью и пропагандами для ясного и восторженного согласия. ^[13] Многие секс-положительные феминистки просмотра порнографии , как подрывать многие традиционные представления о женской сексуальности, такие как идеи , что женщины не любят секс , как правило, только получать удовольствие от секса в контексте отношений, или что только женщины пользуются ванильный секс . По словам Джоанны Шорн, секс-позитивный феминизм направлен на создание общества, в котором сексуальность «может осуществляться в« безопасном »,« здоровом »и неэксплуатирующем контексте». ^[13]Для того , чтобы достичь этого, heteronormative, фаллоцентрической структуру , что порнография промышленность опирается на должны быть разбиты на части и реструктуризацию , чтобы обеспечить принятие и включение повествований, которые традиционно игнорировались в порно. ^[13] Секс-положительная порнография иногда показывает женщина в сексуально доминирующих роли и функция женщин с большим разнообразием типов тела , чем типичные для основных развлечений и моды. Участие различных женщин в этих ролях позволяет реализовать множество сексуальных идентичностей и свободное самовыражение. ^{[ необходима цитата ]}

В некоторых частях мира, секс-положительный феминизм и продвижение порнографии как формы свободного выражения стали более распространенным. Во Франции в Париже действует первая трехдневная программа SNAP! (Sex Workers Художественной Art & Политика) фестиваль в ноябре, 2018. ^[35] Фестиваль работал , чтобы получить признание порнографии и другого секс - работы , как искусство , но и стремился признать политические и спорные аспекты. ^[36]

Феминистская критика цензуры [ править ]

Многие феминистки , независимо от их взглядов на порнографии выступают против принципа цензуры. Даже феминистки , которые видят порнографию как сексистские учреждения, также видеть цензуру ( в то числе подхода гражданского права МакКиннон) как зло. В своем заявлении о миссии организация « Феминистки за свободное выражение» , основанная в 1992 году Марсией Палли , утверждает, что цензура никогда не снижала уровень насилия, но исторически использовалась для того, чтобы заставить женщин замолчать и подавить попытки социальных изменений. Они указывают на литературу о контроле над рождаемостью Маргарет Сэнджер , феминистские пьесы Холли Хьюз и такие произведения, как « Наши тела, мы сами» и «Колодец одиночества».как примеры феминистской сексуальной речи, которая была объектом цензуры. FFE далее утверждает , что попытка устранить социальные проблемы с помощью цензуры, «отбракованного [с] вниманием от основных причин социальных недугов и предлагает косметическое, опасное„быстрое решение“.» Они утверждают , что вместо того, чтобы свободный и энергичный рынок идей является лучшая гарантия достижения феминистских целей в демократическом обществе. ^[37]

Критики антипорнографического феминизма обвиняют своих коллег избирательного обработки социальных научных данных. Анти-порнография феминистка также критикуется терпимыми половых различия и характеризуются как часто без разбора поддерживающей государственной цензуры политики и обвиняется в сговоре с консервативной сексуальной политикой и христианские правых группами. ^{[ необходима цитата ]}

Несколько феминистских групп анти-цензура активно выступает против анти-порнографии законодательство и другие формы цензуры. В эти группы входят Феминистская рабочая группа по борьбе с цензурой (FACT), « Феминистки за свободное выражение мнения в США» и « Феминистки против цензуры» в Великобритании.

Критика цензуры стала особенно распространенной в Китае, где порнография строго запрещена, а право собственности или сбыт порнографических материалов может означать жизнь в тюрьме. Феминистки , как Ли Yinhe открыто выступают против цензуры порнографии и выступать за ее декриминализации. ^[38] Глядя на многие западные страны в качестве примера, Yinhe подчеркивает важность свободы выражения мнений и цитирует 35 - ю статью Конституции Народной Республики Китая в объявлении права на порнографию как форма свободу слова. ^{[39] [40]}

Андреа Дворкин и Кэтрин Маккиннон ответили заявлением, в котором утверждалось, что идея о том, что эти рейды отражают применение стандартов, существовавших до Батлера, и что при Батлере выборочная нацеленность на материалы ЛГБТ была незаконной . ^[41] Однако противники Батлера возражают, что это решение просто усилило существующую политику цензуры, которая предшествовала принятию решения. ^{[42] [43]}

Феминистки, выступающие против цензуры, задаются вопросом, почему должны быть запрещены только некоторые формы сексистского общения (а именно сексуально возбуждающие / откровенные), не защищая при этом запреты на столь же женоненавистнический публичный дискурс. Сьюзи Яркие ноты, «Это сильно отличается критика отметить , что порно сексистские. Так все коммерческие СМИ. Это походит на дегустацию несколько стаканов соленой воды и настаивают только один из них соленая. Разница с порно в том , что это люди , бля , и мы живем в мире, который не может терпеть такой образ публично ». ^[44]

Феминистская порнография [ править ]

Порнография производства и феминистских женщин является небольшой, но растущий сегмент порноиндустрии. ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые порнографические актрисы , такие как Нина Хартли , ^[45] овидьте , ^[46] Madison Young , и Саша Грей также самоописанный секс-положительной феминистка, и заявляет , что они не считают себя жертвами дискриминации по признаку пола. Они защищают свое решение выступать в порнографии, свободно избранные, и утверждают , что многое из того, что они делают на камерах является выражением их сексуальности. Кроме того , было отмечено, что в порнографии, женщины обычно зарабатывают больше , чем их коллеги - мужчины. ^[47]

Режиссеры-феминистки - Кандида Рояль , Тристан Таормино , Мэдисон Янг , Шайн Луиза Хьюстон и Эрика Ласт . Некоторые из этих директоров делают порнографию специально для женской или гендерквира аудитории, в то время как другие пытаются для широкого круга зрителей разных полов и сексуальной ориентации. ^{[ необходима цитата ]}

Феминистские хранители , такие как Jasmin Hagendorfer организовать феминисткой и педик порно кинофестивали (например PFFV в Вене ^[48] ).

По словам Тристана Таормина , «Феминистская порно как реагирует на доминирующие образа с альтернативными и создает свою собственную иконографию.» ^[49] Erika Lust утверждает , что все в порноиндустрии имеет свои собственные этические стандарты, и что мировоззрения и ценности режиссеров, сценаристы и продюсеры являются ключом к тому, как хорошо исполнители обращаются, и как желание, гендерные роли и агентства являются представлен потребителям. По словам Lust, "этика может также существовать в порноиндустрии, и должна быть приведена в исполнении. ^[50]

Конкретные проблемы [ править ]

Порнография против эротики [ править ]

Некоторые анти-порнографические феминистки, такие как Глория Стейняя и Page Меллиш , различать «порнографию» и « эротику », как различные классы сексуальных СМИ, бывший подчеркнув доминированию и второй подчеркивая взаимность . Ее 1978 эссе «Эротика и порнография Явные и существующая разница» была одна из первых попыток сделать это различие на этимологических основаниях, ^[51] и в ее книге 1983 возмутительных актах и повседневных ВосстанияхСтейнем утверждает, что «эти два вида образов так же отличаются, как любовь - от изнасилования, как достоинство - от унижения, как партнерство - от рабства, как удовольствие - от боли». Феминистки , которые подписываются на эту точку зрения , что трюм эротика способствует позитивным и про-женщина сексуальных ценности и не несет вредное воздействие порнографии. ^[52]

Другие феминистки против порнографии более скептически об этом различии, считая , что все сексуальные материалы , произведенные в патриархальных системах являются выражением мужского доминирования. ^[53] Андреа Дворкина пишет, «эротика просто высокий класс порнография: лучше получить, лучше задуман, лучше выполняется, лучше упакован, предназначенная для лучшего класса потребителя.» ^[54]

Тем не менее, некоторые феминистки , как правило , не делают различие между порнографией и эротикой, и те , кто обратился различие сделали Steinem и другие считают это проблематично. Эллен Уиллис считает, что термин «эротика» излишне расплывчат и эвфемистичен и апеллирует к идеализированной версии того, какого секса люди должны хотеть, а не к тому, что вызывает у людей сексуальные чувства на самом деле. Она также подчеркивает субъективность различие, заявив, что «На практике попытки разобраться в хорошую эротику от плохого порно неизбежно сводится к" Что меня это эротики;. , Что превращает вас на порнографический» ^[55] Пип Christmass (1996) прокомментировал: «Известное эссе Глории Стайнем« Ясная и настоящая разница »(1978),формулирует то, что многим из нас может понравитьсядумать - вот фундаментальные различия между ними; но , как это часто было указано, эротики не иногда неотличимы от порнографии в том , что она не менее предсказуема, шаблонная, или повторяющейся , чем его менее культурно приемлемом аналоге. Как и многие критики начинают предлагать традиционное культурное разделение между эротикой (предположительно , нацеленного на первую очередь женского рынка) и порнографии (как мастурбации помощь для мужчин) несколько упрощается. ^[51]

Некоторые феминистки ^{[ кто? ]} Сделать аналогичное различие между основной порнографии и феминистской порнографии, просмотр порнографии как основной проблематично или даже полностью женоненавистнический, восхваляя феминистской порнографии. ^{[56] [57]}

Секс-работники [ править ]

Работа феминистской порнографии включает в себя изучение женщин, детей и мужчин в промышленности. Некоторые феминистки ^{[ кто? ]} Выступают против порнографии , потому что это можно рассматривать как унизительно и унизительно женщин и мужчин. Некоторые ^{[ кто? ]} Утверждают , что порнография используется людьми в качестве руководства к ненависти, насилию, и женщин контроля. ^[58]

Феминистская порнографические [ править ]

В 1970 - х и 1980 - х годах, Энни Посыпать , Кандид Ройалл , и Нина Хартли была одни из первых феминистских идентифицированных исполнителей в порноиндустрии. ^[59]

В 2002 году Бекки Голдберг выпустил документальный фильм «Горячие и Bothered: Феминистская порнографией» взгляд на женщин , которые сразу, производят и продают феминистского порно. Феминистская порнография , когда женщины в контроле сексуальной ситуации, она находится под контролем , что делается с ней , и она любит его. ^[60] просмотры Голдберга по феминизму и порнографии, «если вам не нравится то , что вы видите , сделать свой собственный». ^{[ необходима цитата ]}

Courtney Trouble феминистка исполнитель и продюсер квир порно. В ее фильмах представлены «сексуальные и гендерные меньшинства». Проблемы в бизнесе начались, когда она решила, что не видит достаточного разнообразия в бизнесе, и хотела внести позитивные изменения. ^[59]

Shine Луиза Хьюстон, владелец Pink и White Productions , производит порно , что особенности и отражают различные виды сексуальности, разного пола, и странные люди цвета. ^[59]

Лоррейн Хьюитт - креативный директор Feminist Porn Awards в Торонто, Канада. ^[59]

Тристан Таормино является как секс педагог и феминистка порнографом , который помог производить фильмы, написанные книги, владеет ее собственный сайт и опубликовал множество статей на темы , связанные с сексуальностью, пола и статьи о секс - позитивных отношений. Таормины рассматривают порно как положительную часть жизни. ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Биндель, Джули (2 июля 2010 г.). «Правда о порноиндустрии» . Хранитель . Жизнь и стиль , подраздел Женщины . Лондон: Guardian Media Group . Проверено 17 июля 2010 года .
• Яркий, Сьюзи (октябрь 1993 г.). «Расцвет мисс Китти Маккиннон» (PDF) . East Bay Express . Джей Янгдал . Проверено 2 сентября 2009 года . Архивировано на SusieBright.blogspot.com
  • Переиздано как : Брайт, Сьюзи (1995). Сексуально . Питтсбург, Пенсильвания: Cleis Press. С.  121–127 . ISBN 9781573440035.
• Брод, Гарри (1996). «Порнография и отчуждение мужской сексуальности» . В мае Ларри; Стрикверда, Роберт А .; Хопкинс, Патрик Д. (ред.). Переосмысление мужественности: философские исследования в свете феминизма . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780847682577.
• Браунмиллер, Сьюзен (2000). «Порнография войны» . В наше время: Воспоминания о революции . Наберите Нажмите. ISBN 9780385318310.
• Шенье, Элиза (2004). «Лесбийские секс-войны» (PDF) . Журнал GLBTQ : 1–3 . Проверено 30 декабря 2015 года .
• Дворкин, Андреа (1981). Порнография: Мужчины Обладание Женщины . Женская пресса . ISBN 9780704338760.
• Дворкин, Андреа (1989). Письма из зоны боевых действий: сочинения, 1976–1989 гг . EP Dutton. ISBN 9780525248248.
• Дворкин, Андреа; Маккиннон, Кэтрин А. (1988). Порнография и гражданские права: новый день для женского равенства . Организация против порнографии. ISBN 9780962184901.
• Фалуди, Сьюзен (2000). Застывший: предательство американца . Нью-Йорк: Многолетник. ISBN 9780380720453.
• Готелл, Лиз (1997). «Новая политика в AntiPornography». Bad Attitude (ы) на пробу: Порнография, феминизм, и решение Батлер . Белл, Шеннон; Коссман, Бренда; Готель, Лиза; Росс, Беки Л. Университет Торонто Пресс. ISBN 9781487516802.
• Гриффит, Джеймс Д .; Adams, Lea T .; и другие. (Июнь 2012 г.). «Порнография актеры: качественный анализ мотивации и антипатии» . Североамериканский журнал психологии . 14 (2): 245–256. Архивировано из оригинала на 2016-03-01.
• Хартли, Нина (1998). «Исповедь феминистского порно звезды». В Делакосте, Фредерик; Александр, Присцилла (ред.). Секс-работа: сочинения женщин, занятых в секс-индустрии . Сан-Франциско, Калифорния: Cleis Press. ISBN 9781573440424.
• Джеффрис, Стюарт (12 апреля 2006 г.). «Женщины люди? (Интервью с Кэтрин Маккиннон)» . Хранитель . Guardian Media Group . Проверено 1 сентября 2009 года .
• ЛеМончек, Линда (1997). «Я только делать это за деньги: порнография, проституция, и дело секса». В LeMoncheck, Линда (ред.). Свободные женщины, развратные мужчины - феминистская философия секса . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195105568.
• Лонг, Виктория (22 марта 2005 г.). «Девочки, девочки, девочки: интервью с Бекки Голдберг» . Ирис: Журнал о женщинах : 17–18.
• Маккиннон, Кэтрин (1983). «Не моральный вопрос» . Обзор законодательства и политики Йельского университета . 2 (2): 321–345. JSTOR  40239168 .
  • Перепечатано как : MacKinnon, Catharine A. (1989). «Порнография: о морали и политике». В Маккинноне, Кэтрин А. (ред.). К феминистской теории государства . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . С.  195–214 . ISBN 9780674896468.
  • Также перепечатано как : MacKinnon, Catharine A. (1987). «Не моральный вопрос». В Маккинноне, Кэтрин А. (ред.). Феминизм без изменений: дискурсы о жизни и праве . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . С.  146–162 . ISBN 9780674298743.
• Маккиннон, Кэтрин А. (1987). «Сестра Фрэнсис Биддли: порнография, гражданские права, и речь» . Феминизм без изменений: дискурсы о жизни и законе . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674298743.
• Макинтош, Мэри (1996). «Либерализм и противоречия угнетения». В Джексоне, Стеви ; Скотт, Сью (ред.). Феминизм и сексуальность: читатель . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231107082.
• Мейсон-Грант, Джоан (2004). «Приложение №30» . Порнография Воплощенный: От слова к сексуальной практике . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781461613039.
• Морган, Робин (1978). «Теория и практика: порнографии и изнасилования» . Заходя слишком далеко: личная хроника феминистки . Винтажные книги. ISBN 9780394726120.
• Овиди (2004). Порно манифест [ Порно манифест ] (на французском языке). La Musardine. ISBN 9782842712372.
• Рапп, Линда (2009). "Дворкин, Андреа (1946-2005)" (PDF) . Журнал GLBTQ (1–3).
• Шим, Джэ Ун; Пол, Брайант М. (2014). «Роль анонимности последствий непреднамеренного воздействия порнографии в Интернете среди молодых мужчин». Социальное поведение и личность . 42 (5): 823–834. DOI : 10.2224 / sbp.2014.42.5.823 .
• Steinem, Глория (1983), "Erotica против порнографии", в Steinem, Глория (ред.), Outrageous действует и бытовые бунты , Нью - Йорк: Новая американская Библиотека, ISBN 9780030632365
• Строссен, Надин (2000). «Уроки правоприменения: когда сильные становятся сильнее» . Защищая Порнография: Free Speech, Секс и борьба за права женщин . NYU Press. ISBN 9780814781494.
• Валенти, Джессика (2009), «Связь порно», в Валенти, Джессика , (ред.) Чистота миф: как одержимость Америки с девственностью вредит молодые женщина , Беркли, Калифорния: Печать Press, ISBN 9781580052535
• Васкес, Тина (март 2012 г.). «Этическая порнография» . Геризоны . 25 (4): 32–36 . Проверено 9 октября 2014 года .
• Уэббер, Валери (январь – февраль 2013 г.). «Оттенки геи: производительность девушка-на-девушки порнографии и мобильное authenticities». Сексуальности . 16 (1-2): 217-235. DOI : 10.1177 / 1363460712471119 . S2CID  144842110 .
• Уиллис, Эллен (1981). «Феминизм, морализм, и порнография». В Уиллисе, Эллен (ред.). Начало видеть свет: кусочки десятилетия . Нью-Йорк: Knopf Распространяется Random House. ISBN 9780394511375.

Внешние ссылки [ править ]

• Палли, Марсия (1994), Секс и чувствительность: размышления о запрещенных зеркалах и воля к цензуре , [1]
• Запад, Каролина (Fall 2013), " Порнография и цензура ", Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• Shrage, Laurie (осень 2015 г. ), " Феминистская перспективы на рынках сексуальных услуг: порнография ", Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• Порнография Исследование : Это руководство поможет вам найти соответствующие материалы для исследований , связанных с изучением порнографии.
• Кавалер, Роберт. «Феминизм и порнография: диалогическом перспектива» . Питтсбург, Пенсильвания: Философский факультет Университета Карнеги-Меллона .