Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маугли был вымышленным диким ребенком в " Книге джунглей " Редьярда Киплинга .

Одичавший ребенок (также называемый дикий ребенок ) является человек ребенок , который жил изолированы от контакта с человеком с самого раннего возраста, и так было мало или нет опыта заботы человека, поведения или человеческого языка . Есть несколько подтвержденных случаев и другие предположения. Одичавшие дети могли пережить жестокое обращение или травму, прежде чем их бросили или сбежали. Иногда они являются предметами фольклора и легенд , обычно изображаемых как воспитанные животными.

Описание [ править ]

У одичавших детей отсутствуют базовые социальные навыки , которые обычно приобретаются в процессе инкультурации . Например, они могут быть не в состоянии научиться пользоваться туалетом , испытывать проблемы с обучением ходить в вертикальном положении после того, как всю жизнь ходили на четвереньках, или проявлять полное отсутствие интереса к человеческой деятельности вокруг них. Они часто кажутся умственно неполноценными и испытывают почти непреодолимые проблемы с изучением человеческого языка . [1] Нарушение способности изучать естественный язык после стольких лет изоляции часто объясняется существованием критического периода для изучения языка и рассматривается как свидетельство в пользугипотеза критического периода . [2] [3]

О диких детях мало научных знаний. Одним из наиболее задокументированных случаев, предположительно, был случай сестер Амалы и Камалы , описанный преподобным Дж. А.Л. Сингхом в 1926 году как «воспитанные волками» в лесу в Индии . Однако французский хирург Серж Аролес убедительно доказал , что это дело было мошенничеством, совершенным Сингхом с целью собрать деньги для своего приюта. Детский психолог Бруно Беттельхейм утверждает, что Амала и Камала родились с умственными и физическими недостатками. [4] Существуют и другие научные исследования одичавших детей, например, случай с Джинном . [3]

История [ править ]

До 1600-х годов рассказы о диких и диких детях обычно ограничивались мифами и легендами. В этих сказках одичавшие дети изображали охоту за едой, бег на четвереньках вместо двух и незнание языка. Философы и ученые были увлечены такими детьми и начали сомневаться, не принадлежали ли эти дети к другому биологическому виду.

К этому вопросу отнеслись серьезно, поскольку наука пыталась дать название и категоризацию развития человека и понимания мира природы в 18 и 19 веках. [5] Примерно в 20 веке психологи пытались провести различие между поведением и биологической культурой. Дикие дети, живущие в изоляции или с животными, являются примерами этой дилеммы.

Документированные случаи одичавших детей [ править ]

Выращивается приматами / обезьянами [ править ]

  • Марин Чапман утверждал, что жил с плаксой капуцинов обезьян в колумбийских джунглях в возрасте от пяти до девяти лет , после неудачного похищения в около 1954. [6] Необычной для одичавших детей, она вышла замуж, иметь ребенок и жить в основном нормальная жизнь без постоянных проблем.
  • Роберт Майянджа (1982) потерял своих родителей во время гражданской войны в Уганде в возрасте трех лет, когда солдаты Милтона Оботе совершили набег на их деревню, примерно в 50 милях (80 км) от Кампалы . Затем Роберт выжил в дикой природе, предположительно с мартышками , в течение трех лет, пока его не нашли солдаты Национальной армии сопротивления . [7]
  • Суббота Мтхияне (или Мифунэ) (1987), мальчик лет пяти, был найден после того, как около года провел в компании обезьян в Квазулу-Натале , Южная Африка . Ему дали имя в субботу после того, как его нашли, а Мтияне - это имя директора специальной школы, в которую его приняли. В возрасте около 17 лет он все еще не мог говорить, и все еще ходил и прыгал, как обезьяна. Он никогда не ел приготовленную пищу и отказывался делиться с другими детьми или играть с ними. [8] В 2005 году он погиб в результате пожара. [9]
  • Джон Ссебунья из Уганды был малышом, когда его отец убил его мать и повесился. Вместо того, чтобы попасть в лечебное учреждение, он стал жить с мартышками . За два года он научился собирать корм и путешествовать. Обезьяны защищали его в дикой природе. Когда ему было около семи лет, его вернули к цивилизации. По словам местного жителя, единственными формами общения, на которые он был способен, были плач и требование еды, и он был «диким мальчиком», которого все боялись. [10]

Выращены волками [ править ]

Дина Саничар в молодости, ок. 1889–1894
  • Гессенские волчьи дети [11] : 15–7 [12] [13] (1304, 1341 и 1344) жили с евразийским волком в лесах Гессена.
  • Дина Саничар , обнаруженная среди волков в пещере в Сикандре (недалеко от Агры ) в Уттар-Прадеше , Индия, в 1872 году, в возрасте 6 лет. Он прожил среди людей более двадцати лет, в том числе начал курить, но так и не научился этому. говорить и оставался серьезно ослабленным всю свою жизнь. [14] [15]
  • Маркос Родригес Пантоха (ок. 1946, Сьерра-Морена , Испания ) 12 лет жил с волками в горах на юге Испании. Он был обнаружен в 19 лет. [16] История Родригеса была изображена в испанско-немецком фильме 2010 года Entrelobos . За роль Родригеса молодой актер Мануэль Камачо получил номинацию на лучший новый актер на церемонии вручения премии Гойя 2011 года .

Воспитан собаками [ править ]

  • Оксана Малая была восьмилетней украинской девочкой, которая шесть лет жила с русскими черными терьерами . Она была найдена в питомнике с собаками в 1991 году. За ней пренебрегали родители, которые были алкоголиками. Трехлетний ребенок, ищущий комфорта, заполз на ферму и прижался к собакам. Ее поведение больше походило на собак, чем на людей. Она ходила на четвереньках, скалила зубы и лаяла. Социальные службы изъяли ее из-под опеки родителей. [ необходима цитата ] Поскольку ей не хватало человеческого контакта, она не знала никаких слов, кроме «да» и «нет». [17] Когда Оксана стала взрослой, ее научили сдерживать свое собачье поведение. Она научилась говорить бегло и разумно[18] и работает на ферме по дойке коров, [19] [18], но остается несколько умственно неполноценным. [20] Спустя годы Оксана призналась в российском ток-шоу, что ее история была немного менее драматичной; Оставшись без внимания родителей, она искала компанию собак и научилась подражать им, поскольку они были более отзывчивыми, чем ее родители. [ необходима цитата ]
  • Шестилетний мальчик Иван Мишуков был спасен полицией в 1998 году от диких собак, с которыми прожил два года. Он сбежал от своей матери и ее жестокого парня-алкоголика в возрасте четырех лет. Он заслужил доверие собак, дав им пищу, а собаки взамен защищали его. [21] Мальчик стал « альфа-самцом » стаи. [22] Когда полиция нашла его, они устроили ловушку для него и собак, оставив еду на кухне ресторана. [21] Поскольку он прожил среди собак всего два года, он довольно быстро заново выучил язык. [23] Он учился в военном училище и служил в Российской армии . [23]
  • 10-летний чилийский мальчик (Dog Boy) был спасен, прожив два года с уличными собаками. В пятилетнем возрасте мальчика бросили родители. После того, как он сбежал из детского учреждения, он бродил по улицам с 15 бездомными собаками. Он проводил с ними время, живя в пещере и ища еду, иногда находя ее остатки в мусорных баках. В 2001 году его ситуация была доведена до сведения полиции. При попытке спастись мальчик попытался сбежать, прыгнув в холодную океанскую воду. Однако его поймали и госпитализировали. Он проявлял депрессию и агрессивные наклонности, и, хотя он мог говорить, он делал это редко. [24]
  • Траян Кэлдэрар, Румыния(найден в 2002 году), также известный как «румынский пес-мальчик» или «Маугли». С четырех до семи лет Траян жил без семьи. Мальчик был обнаружен в возрасте семи лет и был описан как трехлетний ребенок из-за недоедания. Его мать покинула свой дом из-за домашнего насилия, и Траян сбежал из дома через некоторое время после того, как его мать ушла. Он жил в дикой природе и укрылся в картонной коробке. Он страдал от инфицированных ран, плохого кровообращения и детской болезни, вызванной дефицитом витамина D. Траяна нашел Манолеску Иоан, который гулял по стране после того, как его машина сломалась. В окрестностях также была обнаружена съеденная собака. Многие предполагают, что мальчик ел собаку, чтобы остаться в живых. Когда о Траяне заботились,он обычно спал под кроватью и все время хотел есть.[25] В 2007 году о Траяне заботился его дедушка, и он хорошо учился в третьем классе школы. [26]
  • Андрей Толстик (2004 г.) был воспитан собаками в глухой части Сибири в возрасте от трех месяцев до 7 лет. Родители не заботились о нем, потому что у него были проблемы со слухом и речью. Социальные работники, нашедшие мальчика, интересовались, почему мальчика не приняли в местную школу. Этот мальчик не мог говорить, так как ему не хватало человеческого взаимодействия, и он обладал многими собачьими характеристиками, включая ходьбу на четвереньках, кусание людей и обнюхивание пищи перед едой. [21]
  • Мадина, девочка трех лет. Мадина жила с собаками с рождения до трех лет. Она спала с ними на морозе, ела с ними еду и играла с ними. Ее отец бросил ее после того, как она родилась, это заставило ее мать стать алкоголичкой и пренебрегать Мадиной. Когда в 2013 году ее нашли социальные работники, она была полностью обнаженной и вела себя как собака, в том числе грызла кости. Впоследствии врачи подтвердили, что она по-прежнему умственно и физически способна, несмотря на то, что почти всю жизнь ею пренебрегали. [17]

Выращены медведями [ править ]

  • Три литовских мальчика-медведя (1657, 1669, 1694) [11] : 21–28 [12] - Серж Аролес показывает из архивов королевы Польши (1664–1688), что это ложь. Был только один мальчик, который жил в лесах Литвы вместе с евразийским бурым медведем , его нашли весной 1663 года и затем привезли в столицу Польши . [27] : 196 [ требуется пояснение ]

Выращен овцами [ править ]

  • Об ирландском мальчике, воспитанном овцами , о нем рассказал Николаес Тулп в своей книге « Observationes Medicae» (1672 г.). [11] : 20–1 [12] [28] Серж Аролес приводит свидетельства того, что этот мальчик был инвалидом и выставлен на выставку за деньги. [27] : 199–201
  • 14-летний мальчик, также известный как мальчик-овчарка, был найден в бывшем Советском Союзе живущим в стаде овец. Его воспитывали овцы 8 лет. У него не было коммуникативных навыков и он не мог пользоваться туалетом. Его родители уехали в поисках работы, а он остался с бабушкой. Его бабушка заботилась о нем, пока он не умер. [29]

Выращивается скотом [ править ]

  • Бамберг мальчик - который вырос среди крупного рогатого скота ( в конце 16 - го века). [11] : 18–9 [12]

Выращены козами [ править ]

  • Дэниел, Андский козий мальчик (1990) жил в дикой природе около 8 лет. Он был обнаружен в горах Перу и был выращен козами . Он ходил и бегал на четвереньках с горными козлами . Он пил козье молоко, ел ягоды и коренья. [30]

Выращиваются страусами [ править ]

  • «Мальчик-страус» - мальчик по имени Хадара был потерян родителями в пустыне Сахара в возрасте двух лет и был усыновлен страусами . В возрасте 12 лет он был спасен и возвращен обществу и его родителям. Позже он женился и имел детей. История Хадара часто рассказывается в Западной Сахаре . В 2000 году сын Хадары Ахмеду рассказал историю своего отца шведской писательнице Монике Зак, которая составила книгу. [31] Книга представляет собой смесь историй, рассказанных Ахмеду и собственной фантазией Зака. [32]

Другие задокументированные случаи [ править ]

Каспар Хаузер .
  • Жан де Льеж . Описан естествоиспытателем сэром Кенелмом Дигби в его книге «Два трактата» (1644 г.).
  • Девушка из Ораниенбурга (1717 г.). [11] : 29–31 [12]
  • Два пиренейских мальчика (1719 г.). [11] : 32 [12]
  • Питер Дикий мальчик из Гамлена (1724) [11] : 32–41 [12] - Мальчик с психическими недостатками, страдающий синдромом Питта-Хопкинса . Он прожил в дикой природе всего один год.
  • Виктор из Аверона (1800 г.) - Виктор был диким ребенком в лесах Аверона в течение двенадцати лет. В фильме Франсуа Трюффо 1970 года « L'Enfant Sauvage» (Великобритания: «Дикий мальчик» , США: «Дикий ребенок» ) эта тема рассматривается с определенной долей реализма , где усилия ученого в попытке реабилитировать одичавшего мальчика встречаются с большими трудностями. . [33]
  • Мари-Анжелика Мемми Ле Блан , известная во Франции одичавшая дитя XVIII века , известная как «Дикая девушка из шампанского» , «Дева из Шалона» или «Дикое дитя Сонги» . Мари-Анжелик прожила десять лет, живя в дикой природе в лесах Франции, в возрасте от девяти до 19 лет, прежде чем ее схватили жители деревни Сони в Шампани в сентябре 1731 года. Она, вероятно, родилась в 1712 году как коренная американка из племени Мескваки. (или «лисиц») людей, привезенных во Францию ​​в 1720 году; [34] или она родилась в неизвестном месте в 1721 году. [35] Мария умерла в Париже в 1775 году. Документы показывают, что она научилась читать и писать во взрослом возрасте, что сделало ее уникальной среди диких детей.
  • Хани Исток (он же Стив Болотный) из Капувара , Венгрия (1749). Согласно документам, хранящимся в католическом приходе Капувар, брошенный ребенок был однажды найден в заболоченном лесу на берегу озера двумя рыбаками. Его привезли в город Капувар, где окрестили и дали имя Стивен. Местный губернатор отвел его в свой замок и попытался поднять, но мальчик в конце концов сбежал и убежал обратно в лес. Позже вокруг его персонажа возникло множество народных сказок, в которых он изображался как «наполовину рыба, наполовину человеческое существо», жившее в близлежащем озере. [36]
  • Каспар Хаузер (начало XIX века), изображенный в фильме Вернера Херцога 1974 года «Загадка Каспара Хаузера» ( Jeder für sich und Gott gegen alle ) [37], который существовал, но чей рассказ о его собственной ранней изоляции вполне мог быть обманом.
  • Рамачандра (1970-е и 1980-е годы) - Впервые зарегистрирован в 1973 году в индийском штате Уттар-Прадеш , в возрасте примерно 12 лет, как земноводный в реке Кувано. Его спасли в 1979 году и доставили в соседнюю деревню. Он лишь частично приспособился к обычному образу жизни, по-прежнему предпочитая сырую пищу, ходил неуклюжей походкой и проводил большую часть времени в одиночестве в близлежащих реках и ручьях. Он умер в 1982 году после того, как приблизился к женщине, которая была напугана им и сильно ошпарила Рамачандру кипятком. Историк Майк Дэш [38] предполагает, что нехарактерно смелый подход Рамачандры к женщине был вызван растущим сексуальным влечением в сочетании с его незнанием культурных нравов и табу.
  • Девушка из камбоджийских джунглей (2007 г.) - Якобы Рочом П'нгиенг, 19 лет прожившая в камбоджийских джунглях. [39] Другие источники поставили под сомнение эти утверждения. [40] В августе 2016 года, после того как сотрудники иммиграционной службы потратили две недели на рассмотрение дела, женщина покинула Камбоджу со своей семьей и вернулась во Вьетнам . Вьетнамские СМИ сообщили, что ее биологический отец обнаружил ее по фотографиям в Facebook . Женщина так и не научилась говорить, пока жила со своей приемной семьей в Камбодже, и, согласно ее родной вьетнамской семье, она была такой с рождения.
  • Имя Неизвестно, Узбекистан (2007) - подросток нашел себя как дикое животное и рыча в горах в Самарканде после пропавшей без вести в 1998 году [41]
  • Ng Chhaidy, Theiva рядом Saiha , Мизораме , Индия (2012) - Она пропала в джунглях в возрасте четыре, возвращаясь 38 лет спустя. Когда ее впервые увидели, она была обнаженной, длинноволосой и с длинными ногтями, что делало ее « дикой женщиной ». [42]
  • Хо Ван Ланг (Ho Van Lang, 2013) был найден в Куангнгай , Вьетнам . Его отец, Хо Ван Тхань, взял его в джунгли (оставив после себя брата Хо Ван Три), чтобы он бежал от войны во Вьетнаме, где он рос в течение четырех десятилетий в изоляции. Обнаружив, он едва ли сказал несколько слов на местном диалекте корского меньшинства. [43] По словам его брата, он отстает в развитии, как ребенок, и не может отличить хорошее от плохого. [44]

Предполагаемые случаи одичавших детей [ править ]

Выращено пумами [ править ]

Висенте Каукау (1948) - чилийский мальчик, обнаруженный в диком состоянии в возрасте 12 лет, предположительно воспитанный пумами . [45]

Выращен с овцами [ править ]

Историк Геродот писал, что египетский фараон Псамметих I (Псамтик) стремился обнаружить происхождение языка , проводя эксперимент с двумя детьми. Якобы он отдал двух новорожденных младенцев пастуху с указанием, что никто не должен с ними разговаривать, но пастырь должен кормить их и заботиться о них, слушая, чтобы определить их первые слова. Гипотеза заключалась в том, что первое слово будет произнесено на коренном языке всех людей. Когда один из детей закричал « бекос » (звук, очень похожий на блеяние овец) с протянутыми руками, пастух пришел к выводу, что это слово было фригийским.потому что это было звучание фригийского слова, обозначающего хлеб. Таким образом, они пришли к выводу, что фригийцы были более древним народом, чем египтяне. [46]

Другие предполагаемые случаи [ править ]

Волчица Лобо с реки Дьявола (1845) - фигура в фольклоре Техаса , была схвачена в 1846 году, но сбежала. Последний раз ее заметили в 1852 году в возрасте 17 лет. [47]

Поднят в заточении [ править ]

  • Изабель (1938) было почти семь лет, когда ее обнаружили. Первые годы своей жизни она провела изолированно в темной комнате с глухонемой матерью в качестве единственного контакта. Всего семь месяцев спустя она выучила словарный запас от 1500 до 2000 слов. Сообщается, что она приобрела нормальные лингвистические способности. [48] [49]
  • Анне (1938 г.) было шесть лет, когда ее нашли, большую часть жизни ее держали в темной комнате. [50] Она родилась в марте 1932 года в Пенсильвании , США. Она была вторым внебрачным ребенком своей матери. Ее мать несколько месяцев пыталась бросить Анну, но ни одно агентство не захотело взять на себя финансовое бремя, как это было во время Великой депрессии.. Анну держали в кладовке, по крайней мере, до пяти с половиной лет, в стороне от неодобрительного деда, который был в ярости от ее присутствия. Мать тоже обижалась на нее, считая ее неприятной. Она была привязана к сломанному стулу, который был слишком мал для нее, и, как полагают, также долгое время была привязана к детской кроватке. В основном ее кормили молоком, никто ее никогда не купал, не дрессировал и не ласкал. Когда ее нашли, она страдала от недоедания и атрофии мышц.. Она была неподвижна, невыразительна и ко всему равнодушна. Считалось, что она глухая, поскольку не реагировала на других (позже выяснилось, что ее глухота была функциональной, а не физической). Она не могла говорить, ходить, есть или делать что-либо, что проявляло признаки познания. После того, как ее забрали и поместили в приемную семью, у нее появились признаки улучшения. В девять лет у нее начала развиваться речь. Она начала приспосабливаться к социальным нормам и могла кормить себя, правда, только ложкой. Учителя описывали ее как приятного нрава. Анна умерла 6 августа 1942 года от геморрагической желтухи . [51]
  • Джин , обнаруженный в 1970 году в Лос-Анджелесе. Ограничено одной комнатой без какого-либо внешнего воздействия, привязано к детскому туалету и удерживается самодельным ремнем безопасности до 13 часов в день. [52] [53] Также предполагалось, что отец Джини избил бы ее деревянной доской, которая хранилась в комнате, если Джин вообще пела. [54] [52] Это насилие продолжалось приблизительно 13 лет и 6 месяцев. [55] [56] [57] Были предприняты попытки обучить языку джиннов, но результаты были ограниченными. [52] [58] Жилищная ситуация Джини была в основном нестабильной, она часто переезжала из больниц в приемные семьи и даже оставалась безуспешной с собственной матерью. [59]По состоянию на 2016 год Джини находится под опекой штата Калифорния. [60]
  • Суджит Кумар (1979), которого СМИ назвали «Куриным мальчиком Фиджи», родился с церебральным параличом и эпилепсией. Мать Суджита покончила жизнь самоубийством, когда он был совсем маленьким, и отец оставил его взаперти под домом, чтобы он жил с цыплятами. Суджита спасли, когда он был еще мальчиком, и отправили в Дом престарелых Самабула, где он был прикован к своей комнате и привязан к своей кровати. Он не мог говорить, и его единственной вербализацией было кудахтанье; его единственное общение с людьми состояло из взрывов. Суджит оставался в доме для престарелых в течение 20 лет, пока его не нашла Элизабет Клейтон, богатая австралийская бизнес-леди, основавшая фонд Happy Home Trust для ухода за Суджитом и другими фиджийскими детьми из группы риска. Поведение Суджита улучшилось, но предполагается, что он никогда не научится говорить, и он остается глубоко инвалидом.[61]
  • Даниэль Крокетт, Плант-Сити, Флорида , США (2007–2008 гг.), Была заперта в своей комнате и лишена какого-либо человеческого взаимодействия в течение первых 7 лет своей жизни, что привело к множеству серьезных задержек в развитии. Ее нашли и усыновили, и в настоящее время она пытается приспособить ее к человеческим условиям, включая изучение английского языка и эффективное общение. По состоянию на 2017 год Дэни живет в групповом доме, но не может научиться говорить. [62] [63] [64]
  • Ваня Юдин, («Русский птичий мальчик»), Россия, (2008 г.), был найден семилетний мальчик, который всю жизнь прожил в крошечной двухкомнатной квартире в окружении птиц. Его мать никогда не разговаривала с ним и относилась к нему как к домашнему животному, а когда его обнаружили, он не мог общаться, кроме щебетания и взмахов руками, как крыльями. [65]
  • Наташа, Чита, Забайкальский край , Россия (2009 г.), пятилетняя девочка, которая всю жизнь провела взаперти в комнате с кошками и собаками, без отопления, водоснабжения и канализации. [66] [67] Когда ее нашли, она не могла говорить, прыгала в дверь и лаяла, когда уходили смотрители, и имела «явные признаки животного». [67]
  • Саша Т., Россия (2012), двухлетний мальчик, всю жизнь которого мать содержала в комнате с козами . Проведя все время в комнате с козами и не контактируя с людьми, он не научился говорить и весил лишь около двух третей от веса обычного ребенка его возраста, когда его обнаружили российские социальные работники. [68]

Обман [ править ]

После того как в 2008 году бельгийская газета Le Soir [69] раскрыла, что бестселлер « Миша: Воспоминания о годах Холокоста» и фильм Survivre avec les loupsВыжить с волками» ) были фальсификацией средств массовой информации , французские СМИ начали спорить о том, насколько доверчивым многочисленные случаи одичавших детей были безоговорочно приняты. Хотя об этих детях написано множество книг, почти ни одна из них не основана на архивах; вместо этого авторы использовали сомнительную вторичную или третью печатную информацию. По словам французского хирурга Сержа Аролеса , который написал общее исследование одичавших детей на основе архивов ( L'Enigme des Enfants-loups илиThe Enigma of Wolf-children , 2007), многие предполагаемые случаи являются полностью вымышленными историями:

  • Кронштадтский подросток (1781 г.) [11] : 49–55 [12] [70] - Согласно венгерскому документу, опубликованному Сержем Аролесом , этот случай является мистификацией: мальчик, умственно отсталый, болел зобом и выставлялся для Деньги.
  • Сирийский мальчик-газель (1946 г.) - Сообщалось, что мальчик в возрасте около 10 лет был найден среди стада газелей в сирийской пустыне в 1950-х годах и был спасен только с помощью джипа иракской армии , потому что он мог бегать со скоростью до 50 км / ч (30 миль / ч). Однако это была мистификация, как и другие дела о мальчиках-газелях.
  • Амала и Камала - Утверждается, что они были найдены в 1920 году миссионерами недалеко от Миднапура , регион Калькутты , Индия , но позже оказалось, что это была розыгрыш с целью получения благотворительности для приюта преподобного Сингха. [27] : 104–113 Ученые из Японии и Франции начали новое расследование об Амале и Камале и подтвердили открытия и выводы, сделанные Сержем Аролесом 20 лет назад: эта история была подделкой. [71]
  • Раму , Лакхнау , Индия (1954 г.) - Девочка, которую волк забрал в младенчестве, и воспитывала в джунглях до семи лет. [72] Аролес наведал справки на месте происшествия и классифицирует это как очередную мистификацию.
  • Девушка-медведица из Крупины , Словакия (1767) [11] : 48–9 [12] - Серж Аролес не нашел ее следов в архивах Крупины.

Легенды, художественная литература и популярная культура [ править ]

Мифы, легенды и художественная литература изображают одичавших детей, воспитанных дикими животными, такими как волки , обезьяны , обезьяны и медведи . Известные примеры включают Ромула и Рема , Ибн Туфайля «s Hayy , Ибн аль-Нафис ' Kamil , Редьярд Киплинг «s Маугли , Эдгар Райс Берроуз «s Tarzan , Джордж из джунглей и легенды о Аталанта и Энкиду .

В Капитолийский Волк сосания Ромул и Рем

Римская легенда гласит, что Ромула и Рема , сыновей-близнецов Реи Сильвии и Марса , кормила волчица . Рея Сильвия была жрицей, и когда выяснилось, что она беременна и имеет детей, король Амулий , узурпировавший трон своего брата, приказал похоронить ее заживо, а детей убить. Слуга, которому был дан приказ, вместо этого положил их в корзину на реке Тибр , и дети были взяты Тиберином , речным богом, на берег, где волчица нашла их и растила, пока они не были обнаружены малышами. пастух по имени Фаустул . Он и его жена Акка Ларентия, который всегда хотел ребенка, но никогда не имел его, вырастил близнецов, которые позже сыграли важную роль в событиях, приведших к основанию Рима (названного в честь Ромула, который в конечном итоге убил Рема в битве за то, следует ли основывать город на Палатинском холме или Авентинском холме ). [73]

Легендарные и вымышленные дети часто изображаются растущими с относительно нормальным человеческим интеллектом и навыками, врожденным чувством культуры или цивилизации в сочетании со здоровой дозой инстинктов выживания . Их интеграция в человеческое общество кажется относительно простой. Заметным исключением является Маугли, для которого жизнь с людьми оказалась чрезвычайно сложной.

В книге « Знание ангелов» рассказывается о дикой девушке, найденной на вымышленном острове Майорка . Она является предметом эксперимента, чтобы увидеть, является ли знание Бога приобретенным или врожденным. Когда она находится в монастыре, монахиням приказывают не рассказывать ей о Боге и даже не упоминать Его при ней. Это нужно для того, чтобы увидеть, следует ли осуждать атеиста, который прибежал туда умывальника.

В сериале « Земное море » Урсулы К. Ле Гуин упоминаются брат и сестра, которые были брошены на отдаленном острове в детстве и, таким образом, выросли дикими детьми; в «Волшебнике Земноморья» Гед вымывается на их острове и не может много с ними общаться, так как они знают только несколько слов на своем родном языке (на котором он не говорил в то время). Они оба были пожилыми людьми и очень его боялись, но сестра отдала ему одно из своих немногих вещей, когда он уезжал. Позже в Гробницах Атуана, Гед рассказывает Тенар о сестре и брате (которых зовут Антил и Энсар соответственно), а Тенар объясняет их имена, происхождение и то, как стало известно об оставлении в их (и ее) родной стране. Тенар и Гед соглашаются, что оставление было добрее, чем убийство, жертвами которого стали бы дети в противном случае, но Гед отмечает, что это было все еще очень жестоко и «Они почти не знали человеческой речи».

Роман Кристин Ханна «Волшебный час» 2006 года повествует о шестилетнем диком ребенке, живущем в годы своего становления в пещере в Национальном олимпийском лесу . Однажды девочка бродит по вымышленному городку Рейн-Вэлли, штат Вашингтон, в поисках еды, неся своего любимого волчонка и не может говорить. Начальник полиции вызывает ее сестру-психиатра, чтобы она научила девушку говорить и разыскала семью девушки.

См. Также [ править ]

  • Развитие ребенка
  • Когнитивная этология
  • Отшельник
  • Эксперименты по лишению языка
  • Психогенная карликовость
  • Уличный ребенок
  • Дикий человек

Ссылки и примечания [ править ]

  1. Михай, Андрей (1 декабря 2014 г.). «Умопомрачительные случаи детей, воспитанных животными» . ZME Science . Проверено 20 февраля 2015 года .
  2. Дэвид Бердсонг (1999). Приобретение второго языка и гипотеза критического периода . Рутледж. п. 74. ISBN 978-1-135-67489-2.
  3. ^ a b Сьюзен Кертисс (10 мая 2014 г.). Джинн: Психолингвистическое исследование современного дикого ребенка . Elsevier Science. п. 207. ISBN. 978-1-4832-1761-1.
  4. ^ Беттельгейм, Бруно (март 1959). «Дикие дети и дети-аутисты» (PDF) . Американский журнал социологии . 64 (5): 455–467. DOI : 10.1086 / 222541 . JSTOR 2773433 . S2CID 144015209 .   
  5. ^ "Дикие дети" . Британская энциклопедия . Проверено 2 июля 2018 .
  6. ^ Hattenstone, Саймон (13 апреля 2013). "Неужели Марина Чапман была воспитана обезьянами?" . Хранитель . Проверено 4 ноября 2017 года .
  7. ^ "Выращен обезьянами, изо всех сил стараясь быть человеком" . Новое видение . 17 февраля 2013 . Проверено 4 ноября 2017 года .
  8. ^ "Дитя дикой природы все еще отвергает жизнь как человека" . Почта и Хранитель . 21 ноября 1997 . Проверено 4 ноября 2017 года .
  9. Mysteriesrunsolved (25 июня 2018 г.). «Суббота Мтхияне | Дитя дикой природы | Квазулу Натал» . Тайны разгаданы . Проверено 1 сентября 2019 .
  10. ^ «Выросший в дикой природе: рассказы о выживании» . Независимый . Проверено 2 июля 2018 .
  11. ^ a b c d e f g h i Раубер, Август Антиной (1888 г.). Homo sapiens ferus: oder, die Bustände der verwilderten und ihre bedeutung für wissenschaft, politik und schule . Лейпциг: Юлиус Брегзе.
  12. ^ a b c d e f g h я Чемберлен, Александр Ф. (1896). «Детство и детство в народной мысли» . Наука . Макмиллан и Ко. 3 (74): 813–4. Bibcode : 1896Sci ..... 3..813C . DOI : 10.1126 / science.3.74.813-а . PMID 17768950 . Проверено 8 февраля 2018 . 
  13. ^ Фантини, Альвино. Приобретение языка двуязычным ребенком: социолингвистическая перспектива (до десяти лет) . Соединенное Королевство: Multilingual Matters, 1985.
  14. ^ Мальсон, Люсьен (1972). Дети-волки и проблема природы человека . Нью-Йорк и Лондон: Ежемесячный обзор прессы. п. 45. ISBN 9780902308244.
  15. ^ Зингг, Роберт М. (1940). «Дикий человек и крайние случаи изоляции». Американский журнал психологии . 53 (4): 487–517. DOI : 10.2307 / 1417630 . JSTOR 1417630 . 
  16. ^ Люпин Lore Уолтером Tarello
  17. ^ а б Макдональд, Фиона. «Дикие: дети, воспитанные волками» . Проверено 2 июля 2018 .
  18. ^ а б Канал Украина. «Оксана Малая в украинском телешоу» .
  19. ^ Грайс, Элизабет (2006-07-17). «Крик младенца-дикаря» . Daily Telegraph . Лондон . Проверено 14 июля 2007 .
  20. ^ У геро публикации «фактов» оксаны малой, которая выросла в… Собачьей конуре, наш родной брат и маленькая племянница, тоже оксана - следующая статья в « Фактах и ​​комментариях» 2003 г. (на украинском языке) .
  21. ^ a b c «Сибирский мальчик, 7 лет, воспитан собаками после того, как родители бросили его» . Независимый . Проверено 2 июля 2018 .
  22. Осборн, Эндрю (4 августа 2004 г.). «Сибирский мальчик, 7 лет, воспитан собаками после того, как родители бросили его» . Независимый . Проверено 20 мая 2013 .
  23. ^ а б Канал Украина. "Выращены собаками. Украинское телешоу" .
  24. ^ " ' Dog Boy' Чили спасен" . ABC News . 2006-01-06 . Проверено 2 июля 2018 .
  25. ^ Leidig, Майкл (2002-04-14). «Мама приветствует мальчика-волка домой после долгих лет в дикой природе» . Daily Telegraph . Лондон . Проверено 2 июля 2014 .
  26. ^ "Современные дикие дети" . Sociologychis . 2016-05-12 . Проверено 2 июля 2018 .
  27. ^ a b c Аролес, Серж (2007). L'énigme des enfants-loups: une Certitude biologique mais un déni des archives, 1304-1954 . Париж: Publibook. ISBN 978-2-7483-3909-3.
  28. ^ Tulp, Николас (1652). «IX. Ювенис Баланс» . Observationes medicae . IV . Гент: Apud Ludovicum Elzevirium. С. 311–13.
  29. ^ Fagge, Ник (2009-11-06). «Мальчик воспитывался овцами 8 лет» . Express.co.uk . Проверено 2 июля 2018 .
  30. ^ Хуссейн, Фида (2017-04-08). «Воспитан животными» . DAWN.COM . Проверено 2 июля 2018 .
  31. ^ Zak M, Pojken сома levde мед strutsar , опал Forlag, 2003.
  32. ^ Zak M, " сучок мед Hadaras сына ", Västsahara , эл. 3-4 / 2001 (на шведском языке).
  33. ^ Gillain, Anne (2013). Франсуа Трюффо: Утерянный секрет . Перевод Фокса, Алистер. Издательство Индианского университета (Индиана). п. 215. ISBN 9780253008459. OCLC  897470428 .
  34. ^ Aroles, Serge (2004). Мария-Анжелика: Верхняя Миссисипи, 1712 г. - Париж, 1775 г.: Survie et résurection d'une enfant perdue dix années en forêt . Terre-éd. ISBN 2915587019. ISBN  9782915587012 .
  35. ^ Hecquet (2017-05-04). Histoire d'une jeune fille sauvage Trouvée dans les bois à l'âge de dix ans . Галлимар. ISBN 978-2072729836.
  36. ^ [1] , "Hany Istók legendája" (Легенда о Гани Истоке)
  37. Брайан Хотон. «Неразгаданная тайна Каспара Хаузера - дикого ребенка Европы» . Загадочные люди . Проверено 14 июля 2007 .
  38. Дэш, Майк Borderlands: Окончательное исследование неизвестного; Overlook Press, 2000, ISBN 0-87951-724-7 . 
  39. ^ « ' Дикой Камбоджа джунгли девочка нашел» . BBC News . 2007 января 19 . Проверено 14 июля 2007 .
  40. ^ Уоттс, Джонатан (2007-01-23). "Дикий ребенок?" . Хранитель . Лондон . Проверено 2 мая 2010 .
  41. ^ «Мальчик найден в Узбекистане после восьми лет существования животного» . Российское информационное агентство. 2007-03-01 . Проверено 14 июля 2007 .
  42. ^ Рухани Каур, Lhendup G Bhutia (19 августа 2012). "Дикий цветок Мизорама" . Открытый журнал . Проверено 20 августа 2012 .
  43. ^ "Мужчина и сын найдены в джунглях после 40 лет" . Бангкокская почта . 9 августа 2013 . Дата обращения 19 ноября 2020 .
  44. ^ "Вьетнамский Тарзан" . 16 марта 2017 . Дата обращения 19 ноября 2020 .
  45. ^ Висенте Писарро, Los ultimos dias de Vicente Cau Cau, el nino lobo chileno , The Clinic , 2 de enero de 2010 (на испанском языке).
  46. ^ Геродот. «История Геродота» . Джордж Роулинсон (переводчик) . Проверено 29 ноября 2009 года .
  47. ^ Бертиллион, LD (1937). Доби, Дж. Франк (ред.). "Девушка-Лобо с реки Дьявола" . Прямой Техас . Техасское фольклорное общество . XIII : 79–85. ISBN 9780874831153.
  48. ^ Кларк, EV (2016). Приобретение первого языка . Издательство Кембриджского университета. п. 413.
  49. ^ Коул, WE (1968). Социальные основы образования . Американская книжная компания. п. 115.
  50. ^ "Пример социальной изоляции - история Анны" . Мысли и бреды безумца . 2011-10-21 . Проверено 12 октября 2017 .
  51. ^ Дэвис, К. (1947). Заключительное замечание по случаю крайней изоляции. Американский журнал социологии, 52 (5), 432-437. Получено 19 января 2021 г. с сайта http://www.jstor.org/stable/2770825.
  52. ^ a b c Кертисс, Сьюзен. (1977). Джинн: психолингвистическое исследование современного «дикого ребенка» . Нью-Йорк: Academic Press. ISBN 0-12-196350-0. OCLC  3073433 .
  53. ^ Раймер, Russ. (1993). Джинн: бегство оскорбленного ребенка от тишины (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. ISBN 0-06-016910-9. OCLC  27034938 .
  54. ^ Кертисс, Сьюзен; Фромкин, Виктория; Крашен, Стивен Д. (1978). «Развитие речи в зрелом (малом) правом полушарии». ITL - Международный журнал прикладной лингвистики . 39–40: 23–37. DOI : 10.1075 / itl.39-40.02cur . ISSN 0019-0829 . 
  55. Перейти ↑ Reynolds & Fletcher-Janzen 2004 , p. 428.
  56. Джеймс, Сьюзан Дональдсон (7 мая 2008 г.). «Дикий ребенок« Джинн »: жизнь в пытках» . ABCnews.com. Архивировано из оригинального 23 апреля 2013 года . Проверено 4 марта 2013 года .
  57. ^ "Тайна дикого ребенка" . НОВА . Сезон 22. Эпизод 2. PBS . 4 марта 1997 г. OCLC 57894649 . PBS (США), BBC (Великобритания). Архивировано 9 ноября 2012 года . Проверено 12 февраля 2009 года . 
  58. Перейти ↑ Curtiss, S. (март 1981). «Диссоциация между языком и познанием: случаи и последствия». Журнал аутизма и нарушений развития . 11 (1): 15–30. DOI : 10.1007 / bf01531338 . ISSN 0162-3257 . PMID 6927695 . S2CID 20732949 .   
  59. ^ Раймер, Russ. (1994). Джинн: научная трагедия (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство HarperCollins. OCLC 27034938 . 
  60. ^ "ABC News / Washington Post Poll, апрель 2008 г.". 2009-11-12. DOI : 10,3886 / icpsr24606.v1 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  61. ^ Даннинг, Брайан . "Скептоид № 567: Дикие дети" . Скептоид . Проверено 25 апреля 2017 года .
  62. ^ DeGregory, Lane (2008-08-04). «Девушка в окне» . Санкт-Петербург Таймс . Архивировано из оригинала на 2012-02-04 . Проверено 4 августа 2008 .
  63. ^ DeGregory, Lane; Мелисса Литтл. «Девушка в окне» . Проверено 5 августа 2008 .
  64. ^ DeGregory, Lane (2008-08-10). «Девушка в окне: Власти обнаружили самое редкое и жалкое существо: дикое дитя» . Диспетчер Колумбус . Проверено 17 августа 2008 .
  65. ^ Кокрофт, Люси (2008-02-28). «Русский птичий мальчик обнаружен в вольере» . Телеграф . Проверено 27 сентября 2013 .
  66. Тони Халпин; Дженни Бут (27 мая 2009 г.). «Дикая девочка в сибирском городе Чита воспитывалась кошками и собаками» . Раз . Лондон.
  67. ^ a b «Российская полиция нашла дикую девушку в Сибири» . Планета Ковчег . 2009-05-28.
  68. ^ Стюарт, Уилл (2012-06-02). «Каждый час мог стать его последним»: Социальные службы спасательных пренебрегали малыш нашел воспитываются КОЗ» . Зеркало Интернет . Проверено 2018-12-20 .
  69. ^ "Les aveux de Misha Defonseca" .
  70. ^ Deal, Бама Lutes (2005-04-01). "Глава 2: Дикие дети и пантомима-балет Враницкого Das Waldmädchen (1796)" (PDF) . Происхождение и история исполнения «Вальдмедхена» Карла Марии фон Вебера (1800) . Государственный университет Флориды . п. 16. Архивировано из оригинального (PDF) 01.07.2007 . Проверено 18 июня 2007 .
  71. Судзуки, Котаро; Воклер, Жак (2016). De quelques mythes en Psyologie: Enfants-loups, singes parlants et jumeaux fantômes (на французском языке). Le Seuil. ISBN 9782021103663.
  72. ^ «Обнаженный мужчина углубляет тайну девушки из джунглей» . Сидней Морнинг Геральд . 2007-01-22 . Проверено 14 июля 2007 .
  73. Плутарх. «Ромул» . Джон Драйден (переводчик) . Проверено 29 ноября 2009 года .

Библиография [ править ]

  • За первый своевременный критический подход на основе архивов: Serge Aroles (2007). L'Enigme des enfants-loups [ Загадка детей-волков ]. ISBN 978-2-7483-3909-3.
  • Энциклопедия психологии Гейла (2-е изд.). Гейл Групп. 2001 г.
  • Кеннет Б. Кидд и Элайджа Уоррелл (2004). Создание американских мальчиков: бойология и дикая сказка . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-4295-8.
  • Джон МакКрон (1993). Миф об иррациональности - наука о разуме от Платона до Звездного пути. Лондон: Макмиллан. ISBN 0-333-57284-X.
  • Майкл Ньютон (2002). Дикие мальчики и дикие девочки: история одичавших детей . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 0-571-21460-6.
  • Джеймс Лучте (2012). О диких детях . Лондон: Createspace. ISBN 978-1479294886.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с дикими детьми на Викискладе?

  • Дикие дети в Керли