Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Floralia был фестиваль в древней римской религиозной практике в честь богини Флоры , которая состоялась 27 апреля во время республиканской эпохи , или 28 апреля в юлианском календаре . Фестиваль включал Ludi Florae , «Игры Флоры», которые длились шесть дней при империи . [3]

На фестивале царила непринужденная атмосфера удовольствия. В отличие от многих праздников патрицианского характера, игры Флоры носили плебейский характер. [4]

Флора [ править ]

Флора является одним из самых древних богинь римской религии и была одним из пятнадцати божеств иметь свой государственный поддерживаемый первосвященник, то фламин Florialis . Богиня цветов, растений и плодородия, она принимала жертвоприношения ( piacula ) в священной роще братьев Арваль , архаичного жреца. [5] Ее алтарь в Риме, как говорят, был основан сабинским царем Титом Татиусом во время полулегендарного царского периода . [6] Флусалис (лингвистический эквивалент Флоралии ) был месяцем по сабинскому календарю, а Варронпричислил Флору к сабинским божествам . [7]

Храмы Флоры [ править ]

Храм Флоры был построен в Риме после консультации с Сивиллиных Книги вскоре после засухи , которая произошла около 241-238 до н. Храм был расположен недалеко от Большого цирка на нижнем склоне Авентинского холма , места, связанного с римскими плебеями . Игры были учреждены в день основания храма (28 апреля) и проводились лишь изредка, пока продолжающийся ущерб урожаю не привел к их ежегодному празднованию, начавшемуся в 173 г. [8]

У Флоры Рустика («Сельская Флора») был другой храм на Квиринальском холме , Храм Флоры Рустика , который, возможно, был местом расположения алтаря, воздвигнутого Татиусом. [9]

Игры [ править ]

Фрагмент Fasti Praenestini с запиской о Ludi Florae

Игры ( ludi ) Флоры проводились плебейскими эдилами и оплачивались штрафами, взимаемыми за посягательства на государственные земли ( ager publicus ) . [10] Цицерон упоминает свою роль в организации игр для Флоры, когда он был эдилом в 69 г. до н. Э. [11] Фестиваль открылся театральными представлениями ( ludi scaenici ) , а завершился конкурсными мероприятиями и представлениями в Цирке и жертвоприношением Флоре. [12] В 68 г. н.э. развлечения в Флоралии, представленные при императоре Гальбе, включалислон, ходящий по канату . [13]

Участие проституток [ править ]

Проститутки участвовал в Флоралии, а также винный фестиваль ( Vinalia ) 23 апреля Согласно сатирик Ювенал , [14] проститутки танцевал голым и боролись в ложном гладиаторских боях. [15] Многие проститутки в Древнем Риме были рабынями , и даже свободные женщины, работавшие проститутками, утратили свой правовой и социальный статус граждан, но их участие в религиозных фестивалях показывает, что секс-работники не были полностью изгнаны из общества. [16]

Соблюдения [ править ]

Овидий говорит, что зайцы и козы - животные, считающиеся плодовитыми и непристойными - были торжественно выпущены на свободу как часть праздника. Персий говорит, что толпу забросали викой , фасолью и люпином , также символами плодородия.

В отличие от цереалий , когда носили белые одежды, была обычна разноцветная одежда. [17] Возможно, здесь проводились ночные обряды, поскольку в источниках упоминаются меры, принятые для освещения пути после театральных представлений.

Обряд под названием Florifertum описывается одним источником [18] как привнесение (оплодотворения) колосьев пшеницы (spicae) в святыню ( sacrarium ) . Неясно, было ли приношение сделано Флоре [19] или Церере , [20], и было ли сделано приношение Флоре 27 апреля или 3 мая. [21] Овидий описывает флорифертум в честь Юноны Люцины 1 марта. , [22] дата также отмечается как dies natalis («день рождения») Марса [23], при зачатии которого Флора сыграла свою роль.

См. Также [ править ]

  • Королева мая
  • Розалия , фестиваль роз, отмечаемый по всей Римской империи.

Ссылки [ править ]

  1. Овидий, Фасти , книга 4; Т. П. Вайзман , Мифы Рима (Университет Эксетера, 2004), стр. 1–11.
  2. Роберт Цуркан, Боги Древнего Рима (Routledge, 2001; первоначально опубликовано на французском языке, 1998), стр. 69.
  3. ^ HH Scullard , Фестивали и праздники Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 110.
  4. ^ Уильям Вард Фаулер , Римские фестивали периода республики (Лондон, 1908), стр. 92.
  5. Перейти ↑ Fowler, Roman Festivals , p. 92; Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  6. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  7. Перейти ↑ Fowler, Roman Festivals , p. 92.
  8. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  9. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  10. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  11. ^ Scullard, фестивали и праздники Римской республики , стр. 110-111.
  12. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  13. Светоний , Жизнь Гальбы, 6.1; Томас Э. Дж. Видеманн, Императоры и гладиаторы с. 63.
  14. ^ Ювенал, 6.249f.
  15. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 110.
  16. Томас А.Дж. Макгинн, Проституция, сексуальность и закон в Древнем Риме (Oxford University Press, 1998), стр. 24.
  17. ^ Овидий, Fasti 5.355ff.
  18. Festus , 81 в редакции Линдси.
  19. ^ P.Wissowa, Религия унд Kultus дер Ремер , 1912, Мюнхен; Х. Ле Боннек, «Культе в Сересе в Риме, истоки в конце Республики» , 1958, Париж; Курт Латте, Römische Religionsgeschichte , 1960, Лейпциг; П.Путье, Ops et la concept divine de l'abondance dans la Religion romaine jusqu'à la mort d'Auguste , BEFAR 242, 1981, Рим.
  20. ^ Курт Латте, Römische Religionsgeschichte , 1960, Лейпциг.
  21. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 249.
  22. ^ Овидий, Fasti 3.251-258: "Медведь цветы к Богине; эта богиня сорадуется цветущими растения" (Ferte DEAE (= Юнона Лучина) Flores; Год florentibus Herbis НАЕС Dea) .
  23. ^ FH.Massa-Pairault, Лхаса Vecu, Лхаса Vecuvia , Dialoghi ди Archeologia , 3,6, 1988.

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия Romana: Floralia