Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В древней римской религии , Фортуна Вирилис было аспект или проявление богини Фортуны , который , несмотря на ее имя (Вирилис , «мужественный, мужественный») был культивируется лишь на женщинах. Она разделила праздничный день с Венерой Вертикордией 1 апреля ( Kalendae Aprilis ) , которая впервые появляется под названием Veneralia в середине 4 века нашей эры. [1]

По словам поэта Овидия , Фортуна Вирилис была способна скрывать физические недостатки женщин от глаз мужчин. [2] Во время Венеры она получает подношение ладана, в то время как более сложные церемонии посвящены Венере. Примечание от Марка Веррия Флакка в фрагментарном календаре , известном как Fasti Praenestini было истолковано как то , что респектабельные женщины высших классов (honestiores) наблюдал Veneralia отдельно от меньшего ранга или сомнительной репутации ( humiliores и проституток ).

Плутарх - единственный источник, в котором упоминается Храм Фортуны Вирилис, который, по его словам, был основан Сервием Туллием . [3] Из-за ее связи с Венерой Вертикордия, Фортуна Вирилис также могла иметь свой храм в долине Мурсия . Храм в Бычьем форуме иногда опознан как Fortuna Вирилис, скорее всего, принадлежит Портуну , [4] , хотя , возможно , он был построен для Портуна и перепосвятил в Fortuna Вирилис. [5] В раннем средневековье он был преобразован в церковь, возможно, называвшуюся Санта-Мария-де-Секундисерио. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ О календаре Filocalus ; п. 218.
  2. ^ Овидий, Fasti 4.145-150.
  3. Плутарх, Де Форт. ПЗУ. 10, Римские вопросы 74.
  4. ^ Ричардсон, Новый топографический словарь , стр. 158; Джон Осборн, «Рим и Константинополь в девятом веке», в книге « Рим во времени и пространстве: передача культур и обмен идеями», c. 500–1400 (Cambridge University Press, 2011), стр. 230.
  5. Джон Осборн, «Знакомство со средневековыми фресками в Риме», в книге « Рома Феликс: формирование и отражение средневекового Рима» (Ashgate, 2007), стр. 202.
  6. ^ Осборн, Рим во времени и пространстве , стр. 230.