Априлис или менсис Априлис ( апрель ) был четвертым месяцем древнеримского календаря после Мартия ( март ) и предшествовал Майю ( май ). В древнейшем римском календаре, который начинался с марта, Априлис был вторым из десяти месяцев в году. В календарях Римской республики в апреле было 30 дней, и день был добавлен к месяцу во время реформы в середине 40-х годов до нашей эры, которая произвела юлианский календарь .
Апрель ознаменовался серией фестивалей, посвященных аспектам сельской жизни , поскольку это был напряженный месяц для фермеров. [1] По мере того, как Рим становился все более урбанизированным, значение некоторых церемоний увеличивалось, особенно Парилии , архаичного пастырского праздника, отмечаемого как «день рождения» ( dies natalis ) или день основания Рима . Месяц, как правило, был посвящен божествам женского пола или неоднозначного пола, начиная с праздника Венеры в календах . [2]
Название месяца [ править ]
Римляне думали, что имя Априлис произошло от глагола aperio, aperire, apertus , означающего «открывать». Fasti Praenestini предложил расширенное объяснение , что «фрукты и цветы и животных и моря и земли , сделать открытыми».
Некоторые антиквары , а также Овидий в своей поэме на римском календаре , обеспечивает альтернативный вывод из Афродиты , в греческой коллеге из Венеря , чей праздник начался месяц. Апру могло быть образовано от предполагаемой этрусской формы имени, которое было бы Апродита , но у этрусков месяц назывался Кабреас . [3] Некоторые современные лингвисты получить Aprilis от этрусского Ampile или Amphile , на основе средневекового глянца, предполагая происхождение от фессалийского названия месяца Африос . Индоевропейское также было предложено происхождение, связанным с санскритом áparah и Латинским алтарем « другой из двух», ссылаясь на свое первоначальное положение в качестве второго месяца года. [4] Варрон и Цинций отвергают связь этого имени с Афродитой , и общее римское происхождение от aperio может быть правильным. [5]
В последние годы Неро правления «S, то Сенат кратко переименовано апреля Neronius в его честь. [6]
В сельскохозяйственный год [ править ]
Альманахи фермеров ( menologia rustica ) соглашаются с тем, что Венера - в римской религии богиня садов - была божеством-покровителем апреля и что овцы должны были быть очищены ( oves lustrantur ) . [7] В своем трактате о сельском хозяйстве Варрон перечисляет такие обязанности, как прополка сельскохозяйственных культур, рыхление почвы, срезание ив, ограждение лугов, а также посадка и обрезка оливок. [8]
Во второй половине апреля прошла серия фестивалей фермерской жизни:
- 15 апреля: Fordicidia , фестиваль сельскохозяйственного плодородия и животноводства ;
- 21: Парилия , праздник пастырей;
- 23: Виналия , один из двух винных фестивалей (второй проводился 19 августа) в религиозный год;
- 25: Робигалия для защиты посевов от болезней растений. [9]
Из них Фордицидия и Робигалия, вероятно, были самыми древними. Уильям Вард Фаулер , чья работа начала 20-го века о римских праздниках остается стандартной ссылкой, утверждал, что фордицидиа была «вне всякого сомнения, одним из старейших ритуалов жертвоприношения в римской религии». [10] Вторая половина апреля была посвящена играм ( луди ) в честь Цереры , богини зерна, которая, как считалось, имела власть над ростом и жизненным циклом. Конец месяца положил начало играм Флоры , богини цветущих растений, внесенной Варроном в список двенадцати главных сельскохозяйственных божеств .
Даты [ править ]
Римляне не нумеровали дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: ноны (5-е или 7-е), иды (13-е или 15-е) и календы (1-е) следующего месяца. Ноны апреля были 5-го, а Иды - 13-го числа. Последний день апреля был pridie Kalendas Maias, [11] «день перед майскими календами». Римский счет был включительным ; 9 апреля было ante diem V Idūs Aprilis , «пятый день перед апрельскими идами», обычно сокращенно V Id. Апр. (Или без объявления объявления ); 23 апреля был IX кал. Май., «9-й день перед майскими календарями» по юлианскому календарю (VIII Kal. Mai. по доюлианскому календарю).
В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В апреле это были:
- F for dies fasti , дни, когда было законно возбуждать иски в судах по гражданскому праву ;
- C , вместо dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ) , выборы и определенные виды судебных разбирательств;
- N for dies nefasti , когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
- NP , значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae , государственными праздниками;
К концу 2-го века нашей эры в существующих календарях больше не отображаются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, отчасти в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . [12] Дни также были отмечены нумерованными буквами в циклах ABCDEFGH , чтобы обозначить «рыночную неделю» [13] (они опущены в таблице ниже).
А штампы Наталис был юбилеем , такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. Во время имперского периода некоторые из традиционных фестивалей, проводившихся в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известных как Feriale Duranum , жертв, связанных с имперским культом, больше, чем старых фестивалей. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат для зрелищ и игр ( луди ), проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк ».(ludi circenses) . [14] Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасадах , представленные названиями фестивалей заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, ставшими частью календаря до 509 г. до н.э. [15]
Если не указано иное, датировка и соблюдение в следующей таблице взяты из книги Е. Х. Скалларда , « Фестивали и церемонии Римской республики» (Cornell University Press, 1981), стр. 96–115. После ид приведены даты по юлианскому календарю; в скобках указана доюлианская дата фестивалей, когда в апреле было на один день меньше.
| Современная дата | Римская дата | статус | Соблюдения |
|---|---|---|---|
| 1 апреля | Календа Априлис | F | • Венералия для Венеры и Фортуны Вирилис |
| 2 | ad IV Non. [16] апреля | F | |
| 3 | III Нет. [17] апреля | C | • dies natalis для Храма Квирина с цирковыми играми (после середины I века нашей эры) [18] |
| 4 | Приди Нонас Априлис ( сокр. prid. Non. Apr. ) | C | * Начало Ludi Megalenses («Игры для Великой Матери ») |
| 5 | Ноны Априлис | N | • умирает наталис из Храма Фортуны Публика • Луди Мегаленсес продолжение |
| 6 | VIII Id. Апр. | N | • Ludi Megalenses продолжить |
| 7 | VII Id. Апр. | N | • Ludi Megalenses продолжить |
| 8 | VI ид. [19] апреля | N | • dies natalis для Храма Кастора и Поллукса (после середины 1-го века нашей эры) [20] • Ludi Megalenses продолжить |
| 9 | V Ид. Апр. | N | • Ludi Megalenses продолжить |
| 10 | IV Id. Апр. | N | • умирает наталис из Храма Великой Идейской Матери на Палатинском холме ; Люди Мегаленсес заключает |
| 11 | III Id. Апр. | N | • умирает Наталис обожествленного Септимия Севера , с цирковыми играми [21] |
| 12 | Приди Идус Априлис ( сокр. prid. Id. Apr. ) ' | N | • Начало Ludi Cereri («Игры для Цереры ») |
| 13 | Идус Априлис | НП | • ежемесячно Feriae Iovis , процессия и жертвоприношение барана к Jove (Юпитер) на Arx • плашек Наталис Храма Юпитера Виктора и Храм Юпитеру Освободителю • Ludi Cerei продолжать |
| 14 | XVIII Kal. Май. | N | • Ludi Cerei продолжают • моление к Виктории Аугуста в честь первой победы , достигнутые Августом (на Feriale Cumanum , 4-14 н.э.) [22] |
| 15 | XVII кал. Май. | НП | • FORDICIDIA (XVI кал . Май. По доюлианскому календарю) • Ludi Cerei продолжение |
| 16 | XVI кал. Май. [23] | N | • Ludi Cerei, продолжение • мольба к Felicitas Imperii в ознаменование дня, когда Август впервые был назван императором ( Feriale Cumanum ) [24] |
| 17 | XV кал. Май. | N | • Ludi Cerei: продолжение |
| 18 | XIV Kal. Май. | N | • Ludi Cerei: продолжение |
| 19 | XIII Kal. Май. | НП | • CERIALIA в честь Цереры, Либера и Либера (XII Кал Mai.. На предварительно юлианскому календарю); Ludi Cerei в заключение |
| 20 | XII Kal. Май. | N | |
| 21 год | XI Kal. Май. | НП | • ПАРИЛИЯ (X Kal. Mai. По доюлианскому календарю) • Roma condita , отмечается цирковыми играми после середины I века нашей эры [25] |
| 22 | X Kal. Май. | N | |
| 23 | IX Kal. Май. | F | • ВИНАЛИЯ в честь Венеры Эрисиной (VIII Kal. Mai. По доюлианскому календарю) |
| 24 | VIII Kal. Май. | C | |
| 25 | VII Kal. Май. | НП | • РОБИГАЛИЯ (VI Kal. Mai. По доюлианскому календарю) • Серапия , императорский праздник, берущий свое начало в I веке нашей эры. |
| 26 год | VI Kal. Май. | C | • умирает Наталиса от Марка Аврелия , с цирковыми играми [26] |
| 27 | V Kal. Май. | C | |
| 28 год | IV Kal. Май. | C | • Люди Флора , начало Игр Флоры (27 апреля по доюлианскому календарю) |
| 29 | III Kal. Май. | C | |
| 30 | prid. Kal. Май. | C |
Ссылки [ править ]
- ^ HH Скаллард , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 96.
- ↑ Уильям Вард Фаулер , Римские фестивали периода республики (Лондон, 1908), стр. 66–67.
- ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 96.
- ^ Интерпретации, обобщенные Гэри Форсайтом, Время в римской религии: Тысяча лет религиозной истории (Routledge, 2012), стр. 10.
- ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 96; Форсайт, Время в римской религии, стр. 10.
- ^ Тацит 15.74 и 16.12; Форсайт, Время в римской религии, стр. 39.
- ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 96.
- ^ Варро, De re rustica 1.30; Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 96.
- ^ Мэри Берд , Дж. А. Норт и SRF Прайс, Религии Рима: История (Издательство Кембриджского университета, 1998), т. 1, стр. 45.
- Перейти ↑ Fowler, Roman Festivals , p. 71.
- ^ Название месяца интерпретируется как прилагательное, изменяющее женский род множественного числа Kalendae, Nonae или Idūs .
- ^ Мишель Рене Зальцман, О римском времени: Календарь Кодекса 354 года и ритмы городской жизни в поздней античности (University of California Press, 1990), стр 17, 122.
- ^ Джорг Раки , Римский календарь от Нумы до Константина: Время, Истории, и Fasti, переведенного Дэвид Б. Ричардсон (Blackwell, 2011, первоначально опубликованный1995 на немецком), стр. 6.
- ↑ Зальцман, О римском времени, стр. 118ff.
- ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 41.
- ^ Сокращенная форма ante diem IV Nonas Aprilis.
- ^ Сокращенная форма ante diem III Nonas Aprilis.
- ↑ Зальцман, О римском времени, стр. 122.
- ^ Сокращенная форма ante diem VI Idūs Aprilis, сэтим местом полностью опущено ante diem .
- ↑ Зальцман, О римском времени, стр. 122.
- ^ Мэри Берд , Дж. А. Норт и SRF Прайс, Религии Рима: Справочник (Cambridge University Press, 1998), т. 2, стр. 68.
- ^ Бет Севери, Август и семья при рождении Римской империи (Routledge, 2003), стр. 129.
- ^ Сокращенная форма ante diem XVII Kalendas Aprilis / -es с опущением ante diem , как и в остальную часть следующего месяца.
- ^ Севери, Августу и семьи, с. 129.
- ↑ Зальцман, О римском времени, стр. 122.
- ^ Борода и др., Религии Рима, т. 2, стр. 68.
