Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Май представлен почитанием Меркурия на этой панели из римской мозаики месяцев (из Эль-Джема , Тунис , первая половина III века нашей эры).

Майус или менсис Майус ( май ) был третьим месяцем в древнеримском календаре после Априлиса ( апрель ) и предшествовал Юнию ( июнь ). По древнему римскому календарю, который начинался с марта, это была третья из десяти месяцев в году. В мае был 31 день.

Римляне считали май неудачным месяцем. Хотя он начался с одного из самых известных праздников римского календаря, Игр Флоры ( Ludi Florae ) , середина месяца была посвящена умилостивлению лемуров , беспокойных теней мертвых. [1]

Даты [ править ]

Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: Nones (5-е или 7-е, в зависимости от продолжительности месяца), Ides (13-е или 15-е) и Kalends (1-е) следующего месяца. Таким образом, последний день мая был pridie Kalendas Iunias, [2] «день перед июньскими календами». Римский счет был включительным ; 9 мая было ante diem VII Idūs Maias , «седьмой день до ид (15) мая», обычно сокращенно обозначаемый как VII Id. Май. (или без объявления объявления ); 23 мая был X Kal. Iun., «за 10 день до июньских календ».

В календаре Римской республики и раннего принципата каждый день отмечался буквой, обозначающей его законный религиозный статус. В мае это были:

  • F for dies fasti , дни, когда было законно возбуждать иски в гражданских судах ;
  • C , для dies comitalis, день, когда римский народ мог проводить собрания ( комиции ) , выборы и определенные виды судебных разбирательств;
  • N for dies nefasti , когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
  • NP , значение которого остается неуловимым, но отмеченное feriae , государственными праздниками;
  • QRCF (возможно для Quando рекс comitiavit фас [3] ), день , когда он был религиозно допустимо для рекса (вероятно , священника , известного как священный царь ) призвать к сборке. [4]
Рисунок фрагментарного Fasti Antiates , доулианского календаря, показывающий Майя (сокращенно МАИ ) в верхней части пятой колонки.

К концу 2-го века нашей эры в существующих календарях больше не отображаются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, частично в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием . [5] Дни также были отмечены нумерованными буквами в циклах ABCDEFGH для обозначения «рыночной недели» [6] (они опущены в таблице ниже).

На dies Religiosus люди не должны были заниматься какой-либо новой деятельностью и делать что-либо, кроме как удовлетворять самые основные потребности. А штампы Наталис был юбилеем , такие как храм основание или освящение, иногда мыслится как «день рождения» божеств. В имперский период дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. После середины I века нашей эры в календари добавляется ряд дат для зрелищ и игр ( ludi ), проводимых в честь различных божеств в месте, называемом « цирк » (ludi circenses) . После времен Константина, первый император, принявший христианство, жертвы в луди были исключены . В середине IV века игры, посвященные победам династии Константинов, проводились 4–9 мая ( Луди Максимати ) и 13-17 мая (Луди Персичи) . [7]

Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти , представленные названиями фестивалей, написанными заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, ставшими частью календаря до 509 г. до н.э. [8] Ambarvalia , « движимое пир » ( feriae conceptivae ) с участием люстрацию полей, по- видимому, были проведены в мае, с 29 мая общ дата , на которую он упал.

Если не указано иное, датировка и обряды в следующей таблице взяты из книги Е. Х. Скалларда , « Фестивали и церемонии Римской республики» (Cornell University Press, 1981), стр. 116–125.

См. Также [ править ]

  • Флореаль
  • Розалия , фестиваль роз, который в разное время отмечали в императорский период, в основном в мае.

Ссылки [ править ]

  1. HH Скаллард , Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 115.
  2. ^ Название месяца толкуется как прилагательное, изменяющее Kalendae, Nonae или Idūs .
  3. На основе Fasti Viae Lanza, в которой приводится Q. Rex CF
  4. ^ Моммзен подытоженные Джорга Рак , римский календарь от Нумы до Константина: Время, История, и Fasti (Wiley-Blackwell, 2011), стр. 26-27.
  5. ^ Мишель Рене Зальцман, О римском времени: Календарь Кодекса 354 года и ритмы городской жизни в поздней античности (University of California Press, 1990), стр 17, 122.
  6. ^ Джорг Раки , Римский календарь от Нумы до Константина: Время, Истории, и Fasti, переведенного Дэвид Б. Ричардсон (Blackwell, 2011, первоначально опубликованный1995 на немецком), стр. 6.
  7. Зальцман, О римском времени , стр. 17, 121–122, 133, 137–138, 142.
  8. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики , стр. 41.
  9. ^ Сокращенная форма ante diem V Nonas Maias.
  10. ^ Сокращенная форма ante diem IV Nonas Maias.
  11. ^ Сокращенная форма ante diem VII Idūs Maias, сэтим местом вообще опущено ante diem .
  12. ^ Сокращенная форма ante diem XVII Kalendas Iunias с полным опущением ante diem , как и в остальной части следующего месяца.
  13. ^ Мишель Рене Зальцман, О римском времени: Календарь Кодекса 354 года и ритмы городской жизни в поздней античности (University of California Press, 1990), стр. 125 ..
  14. Перейти ↑ Salzman, On Roman Time, p. 125.
  15. ^ Бет Севери, Августу и семьи при рождении Римской империи (Routledge, 2003), стр. 130.
  16. Перейти ↑ Salzman, On Roman Time, pp. 92, 122.
  17. ^ Как сохранились в Feriale Duranum .