Фред Форест (родился 6 июля 1933 года в Маскаре , Французский Алжир ) - французский художник новых медиа, использующий видео, фотографию, печатную прессу, почту, радио, телевидение, телефон, телематику и Интернет в широком спектре инсталляций. , выступления и публичные выступления, которые исследуют как разветвления, так и потенциал медиа-пространства. Он был соучредителем Социологического коллектива искусства (1974) и движения « Эстетика коммуникации » (1983).
Форест принимал участие в Венецианской биеннале (1976) и Кассельской Документе (1977, 1987), а его работы были отмечены наградами на Биеннале в Сан-Паулу (1973) и Фестивале электронного искусства в Локарно (1995). В 2004 году архивы Фореста, включая его видеоработы, были добавлены в коллекцию Национального института аудиовизуализации Франции. Ретроспектива его работ прошла в Фонде Slought в Филадельфии в 2007 году.
Обладатель государственной докторской степени по гуманитарным наукам Сорбонны (в его диссертационный комитет 1985 года входили Абрахам Молес , Фрэнк Поппер и Жан Дювинно ), Форест также преподавал на факультете Высшей национальной школы искусств в Сержи-Понтуаз; Парижский университет, Пантеон-Сорбонна ; и университет Ниццы, София-Антиполис . Он является автором множества книг по искусству, коммуникации и технологиям, включая Pour un art actuel: l'art à l'heure d'Internet (1998, For an Art of Today: Art in the Internet Age ), Fonctionnements et dysfonctionnements de l'Art Contemporain (2000, внутренние работы и нефункциональность современного искусства ), и L'œuvre-système невидимого (2006, невидимая система работа ).
Помимо его работ, которые часто появляются в средствах массовой информации и используют рекламу в качестве сырья, Форест хорошо известен во Франции как яростный критик истеблишмента современного искусства - критическая позиция, которая привела его к Национальному музею. Art Moderne ( Центр Жоржа Помпиду ) подала в суд (1994–97) за отказ раскрыть закупочные цены недавних приобретений. [1] Он также является одним из основателей французского Fête de l'Internet, или Internet Fest. [2]
Начало
Художник-самоучка, формальное образование которого закончилось после начальной школы (позже ему было разрешено защищать докторскую диссертацию по особым положениям), Форест пятнадцать лет проработал почтовым служащим сначала в Алжире, а затем во Франции, прежде чем решил посвятить себя. себя исключительно к художественным занятиям. В начале 1960-х годов он работал иллюстратором для французских газет Combat и Les Echos и экспериментировал с проецированием движущихся и неподвижных изображений на tableaux-écrans или экранных картин. Получив видеомагнитофон Sony CV-2400 Portapak в 1967 году в рамках рекламной кампании Sony France, он считается одним из первых художников в Европе и мире, экспериментирующих с видео. [3] Первые экспериментальные видеокассеты Фореста «Телефонная будка» и «Стена Арля» датируются 1967 годом. Его первая официальная выставка видеоарта , интерактивная видеоинсталляция «Допрос 69», состоялась в мае 1969 года в город Тур.
Под влиянием политического и культурного брожения мая 68 года , ситуационистской критики общества зрелища, работ Маршалла Маклюэна , концепции «открытой работы» Умберто Эко и провозглашенной авангардистской целью разрушить барьер между искусства и повседневной жизни, Forest прекратил производство традиционных предметов искусства в 1969 году и вместо этого сосредоточился на утопической форме «социальной практики», действующей «под прикрытием искусства». [4] Благодаря своей мобильности, низкокачественной эстетике, непосредственности и способности к интерактивной обратной связи видео было предпочтительным инструментом для такой экспериментальной социальной практики; однако Форест также заинтересовался средствами массовой информации на раннем этапе своей карьеры. Его первой крупной серией работ со средствами массовой информации был проект «Спейс-Медиа» 1972 года, который включал небольшой «паразитический» пустой квадрат («150 см2 газеты»), опубликованный 12 января 1972 года в ежедневной газете Le Monde , которую читателям предлагалось отправить по почте обратно в Forest, с комментариями, творческими статьями или собственными произведениями искусства. [5] «Космические СМИ» были предметом крупной статьи философа и теоретика новых медиа Вилема Флюссера , с которым Форест сотрудничал на протяжении всей своей карьеры.
Социологическое искусство
В 1974 году Форест объединил усилия с Эрве Фишером и Жан-Полем Тено, чтобы сформировать Collectif d'Art Sociologique (расформированный в 1979 году). Членов коллектива пригласил представлять Францию на 76-й Венецианской биеннале Пьер Рестани , который на всю жизнь стал другом и сторонником Фореста и его творчества.
Видео и видео инсталляции и перформанс Фореста этого периода включают «Жесты на работе и в общественной жизни» (1972–74), «Электронное расследование на улице Генего» (1973), «Видео для пожилых людей» (1973), «Видео». Портрет коллекционера в реальном времени »(1974),« Рестани обедает в Ла Куполе »(1974),« TV Shock, TV Exchange »(1975),« Мадам Солей, выставленная во плоти »(1975) и« Видео Семья »(1976). [6]
В 1973 году Форест был удостоен главного приза в области коммуникации на 12-й биеннале в Сан-Паулу за серию провокационных акций, которые включали имитацию уличной демонстрации с участием демонстрантов с пустыми плакатами, интерактивные эксперименты в прессе и мультимедийную инсталляцию с телефоном без цензуры. call-in центр. Эти действия вызвали внимание и недовольство военного режима Бразилии, и Форест был задержан политической полицией и освобожден только после того, как посольство Франции вмешалось от его имени. [7]
Действия Фореста на протяжении 1970-х годов и позже были нацелены на культурные, а также политические структуры власти. Это включало истеблишмент современного искусства , чье восприятие недостатка воображения, корпоративистской логики, тайных традиций, звездной системы и умозрительных практик, которые он высмеивал в таких работах, как «Художественный M 2 » (1977). Для этого проекта Форест сформировал сертифицированную девелоперскую компанию и разместил в национальной и международной прессе объявления о своих планах продать «художественные» квадратные метры земли - небольшие участки неосвоенной земли недалеко от франко-швейцарской границы. Объявления вызвали полицейское расследование мошенничества с недвижимостью, и власти вмешались, чтобы остановить продажу первого квадратного метра на открытом аукционе вместе с рядом современных картин и скульптур. В последнюю минуту Форест заменил крошечный участок земли квадратным куском обычной ткани, который участники аукциона растоптали, когда переступали порог, и этот официально «нехудожественный» квадратный метр ткани получил обычно высокую цену. 6 500 франков на аукционе - без сомнения, благодаря публичной акции Forest и привлечению полицейского расследования. По окончании аукциона Пьер Рестани публично заявил, что м 2 Фореста действительно является подлинным произведением искусства.
Для таких действий, как эксперименты в Сан-Паулу и операция «Artistic M 2 », Forest можно рассматривать как предшественник таких текущих контркультурных практик, как тактические медиа , культурные помехи и хактивизм .
Эстетика общения
Хотя социальные и политические проблемы, впервые возникшие в рамках социологического искусства, остаются сильными в его творчестве и по сей день, в 1980-х годах Форест все больше интересовался «имманентными реальностями» электронной и сетевой коммуникации - например, проблемами космоса. , время, тело, знания и личность. Он обвинил современное искусство в том, что оно в значительной степени игнорировало эти средства коммуникации, которые изменили повседневную жизнь и добавили к реальности совершенно новое измерение: виртуальное пространство информации и общения, которое Форест сравнил с новой территорией, «вырытой из пустоты». Чтобы способствовать художественным исследованиям сенсорных, когнитивных, психологических, символических, эстетических, духовных и социальных свойств электронных телекоммуникационных средств массовой информации, Форест и профессор Марио Коста из Университета Салерно в 1983 году сформировали Международную исследовательскую группу по эстетике коммуникации. . [8] Они были объединены в СМИ теоретик Деррик де Kerckhove , директор программы Маклюэа в культуре и технике в университете Торонто, а также широкий спектр художников , включая многие из пионеров телекоммуникаций и телематического искусства. Среди тех, кто когда-то был связан с группой, были Роберт Адриан Икс, Рой Эскотт, Стефан Бэррон, Жан-Пьер Джавонелли, Эрик Гидни, Натан Карчмар, Том Клинковштейн, Мит Митопулос, Антони Мунтадас , Дэвид Рокеби , Кристиан Севетт, Норман Уайт и Горацио Забала.
Сам Форест был автором манифеста группы «За эстетику коммуникации», опубликованного в 1985 году. В этом важном тексте изложено его видение метакоммуникативного искусства, цель которого - не передать какое-либо конкретное сообщение или образы, а создать экспериментальное микросреды коммуникации, в которых могут быть обнаружены некоторые существенные, обычно скрытые особенности самих медиа. Обычно это связано с представлением художником собственных особых конфигураций медиа, состоящих из различных элементов существующих медиа, отклоняющихся от их обычного использования. Работа создается пользователями системы; он возникает из их повышающего сознание взаимодействия с системой и друг с другом. Художник играет роль «архитектора информации».
Собственные метакоммуникационные произведения Фореста делятся на три большие категории. Первый включает в себя медийные перформансы, которые чем-то напоминают технологические версии коанов, которые мастера дзэн задают своим ученикам, чтобы вызвать внезапные вспышки понимания существования и окружающей реальности. В случае с Форестом такие работы часто сосредотачиваются на измененных реальностях восприятия времени и пространства в медиа-среде. Известные примеры включают «Немедленное вмешательство» (1983), «Здесь и сейчас» (1983), «Электронный синий, В честь Ива Кляйна » (1984), «Праздник настоящего» (1985) и «Разбитая ваза». (1985). Другой вид работы - это причудливые упражнения в телеприсутствии и междугороднем агентстве. Примеры включают "Telephonic Rally" (1986) и "Telephonic Faucet" (1992), в которых люди внесли свой вклад в наполнение ведра в выставочном зале Турина, включив кран, срабатывающий в электронном виде при их местных и междугородних телефонных звонках. Наконец, есть представляет собой серию амбициозных работ, которые представляют альтернативные интерфейсы для существующих средств массовой информации и привлекают широкое участие общественности. Примеры включают «Фондовая биржа воображаемого» (1982), «Вавилонская пресс-конференция» (1983), «Learn смотреть телевизор, слушая свое радио »(1984),« В поисках Джулии Маргарет Кэмерон »(1986) и« Зенаида и Шарлотта, уносящие СМИ штурмом »(1988).« Вавилонская пресс-конференция »включала мультимедийные материалы инсталляция, которая также была декорацией и импровизированной студией пиратской радиопередачи экспертного анализа и общественного мнения по трансляции ведущей французской программы интервью с новостями.
Как показывает предыдущий пример, работы Фореста этого периода отнюдь не лишены политического подтекста. Другие примеры включают в себя установку светодиодных досок объявлений, на которых размещены библейские стихи и сообщения новостей о войне в Персидском заливе («Электронная Библия и война в Персидском заливе», 1991 г.), его публичная кампания за президентство на Болгарском национальном телевидении («За утопическое и нервное телевидение. "1991), и его передача мирных посланий на бывшую Югославию через радио и громкоговорители, установленные на башнях у границы (" Сторожевые башни мира ", 1993).
Веб-искусство
Благодаря своим мультимедийным возможностям, возможностям, которые он предоставляет для обхода традиционных арт-площадок и непосредственной демонстрации интерактивных проектов широкой публике, его быстрому и глубокому влиянию на современное общество и культуру, а также мифической ауре киберпространства и виртуальности, Интернет был естественным обращение к художнику по интересам и практикам Фореста. [9] Его первая работа с использованием Интернета, «От Касабланки до Локарно», представляющая собой мультимедийное дублирование некоторых известных сцен из классического произведения Хамфри Богарт-Ингрид Бергман с участием общественности , была создана в 1995 году. В 1996 году была создана цифровая работа Фореста в Интернете ». «Сеть-Посылка» была продана на открытом аукционе в Интернете, что стало первым мероприятием подобного рода.
Затем Форест создал ряд важных онлайн-работ, включая «Тайм-аут» (1998 г., для первого Fête de l'Internet), «Машина обработки времени» (1998 г.), «Техно-свадьба» (1999 г.) » Центр мира »(1999),« Территориальные прогулки »(2001),« Сетевой цвет »(2000),« Мясо: территория тела и сетевое тело »(2002),« Картины памяти »(2005) , «Уголок цифровых улиц» (2005 г.) и «Биеннале 3000» (2006 г.). Многие из этих работ посвящены разработке новых антропологических моделей для мира, в котором как отдельному человеку, так и сообществу приходилось иметь дело с двойными эффектами дематериализации и детерриториализации , процессами, ускоренными новыми цифровыми технологиями сетевой коммуникации. Некоторые из произведений буквально представляют собой обряды перехода. Это, безусловно, относится к «Техно-свадьбе», совместному проекту Фореста и его коллеги по цифровым медиа Софи Лаво. На самом деле работа была реальной свадьбой Фореста и Лаво, которая транслировалась в прямом эфире вместе с вариантом церемонии в виртуальной реальности . Другой пример можно найти в «Центре мира», который предлагал публике возможность совершить физическое или телеприсутствие паломничества к подобной святыне инсталляции, содержащей цифровую реликвию старого территориально центрированного мира. [10]
Начиная с 2008 года Forest запустила новую серию перформансов в среде Second Life . Первый в серии, «Центр экспериментальных исследований территории» (2008), является продолжением непрерывного исследования понятия территории, начиная с «Художественного М 2 » (1977) и продолжаясь до «Территории М. 2 »(1980 г., смоделированное независимое государство на основании собственности Фореста в городе Ансервиль, недалеко от Парижа) и« Сетевая территория »(1996 г., гипертекстовая работа, в которой Форест рассматривает перенос территории в киберпространство). Каждая работа Second Life в некоторой степени адаптирована к физическому месту, в котором она представлена ( Ницца , Сан-Паулу , Нью-Йорк , Бейрут и т. Д.). Помимо организации дебатов и дискуссий в аналитическом центре для аватаров и предоставления публичного доступа к мистическому дезинтегратору мусора, некоторые выступления в Second Life сосредоточены на философских размышлениях и личных признаниях цифрового альтер-эго Фореста, Ego Cyberstar.
Последние действия
Последняя работа Фореста продолжает демонстрировать его критический подход к современному искусству и обществу, а также его приверженность исследованию антропологических, сенсорных и философских ответвлений жизни в медиа-пространстве. Примеры включают «Бал трейдеров» (2010), в котором изучались последствия глобального финансового кризиса 2007-08 гг. Посредством онлайн-выступления в Second Life в сочетании с инсталляцией в Lab Gallery в Нью-Йорке; «Приливы и отливы: Интернет-пещера» (2011 г.), мультимедийная среда в Альби , Франция, которая позволяла посетителям встречаться со своими собственными цифровыми тенями в пещере, напоминающей знаменитую аллегорию Платона из «Республики» ; и несанкционированное выступление протеста на месте выставки Video Vintage в Центре Помпиду в 2012 году (Форест был связан с ног до головы на старой видеозаписи Portapak, а затем предложил общественности освободить его, а он высказал свою критику институциональной памяти раннего видеоарта). В 2012 году выступление в МоМА «Разговор. В 2013 году Фореста представили свою первую крупную ретроспективу во Франции: Fred Forest, homme-média no. 1 ( Фред Форест, № 1 Медиамен ), проходившем в Центре искусств в Ангиен-ле-Бен , недалеко от Парижа. "Soirée Nomade" Фонд Картье для современного искусства. В 2014 году спектакль на Моме «Социологическая прогулка с Google Glass». В 2015 году выставка в Jeu de Paume Paris "Sharingmédia". ZKM и Adk Berlin "Flusser and The Arts".
В июле 2015 года вместе с Дерриком де Керкхове , [11] Морисом Бенаюном , [12] Томом Клинковштейном [13] и другими деятелями искусства, мыслителями и философами он участвовал в семинаре Натана Карчмара ArtComTec. [14]
Рекомендации
- ^ Полный отчет предлагается в книге Фореста Fonctionnement и др dysfonctionnements де l'Art Contemporain.
- ^ Справочную информацию о фестивале смотрите Michael F. Leruth, «Французский Fête де l'Интернет,» Французский отзыв 73,5 (апрель 2000): 921-942.
- ^ Что касается Европы, Sony France имела в своем распоряжении три прототипа этого оборудования, адаптированных к европейским техническим нормам, примерно в то же время, в 1967 году. Один из этих прототипов был передан Фреду Форесту в рамках рекламной кампании отделом по связям с общественностью Sony, который планировал коммерческое распространение оборудования во Франции к концу 1967 года. Фред Форест узнал о существовании этого оборудования от Пьера Шеффера, который только что вернулся из поездки в США с некоторыми примерами. См. Отчет Тома Шермана о роли Фореста в зарождении видеоарта на http://newsgrist.typepad.com/underbelly/2007/01/the_premature_b.html
- ^ Лес, Art sociologique vidéo: 33.
- ^ "ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КВАДРАТНЫЙ МЕТР" . Музей веб-сети . Проверено 26 декабря 2013 года .
- ↑ Для получения дополнительной информации о действиях Фореста с 1969 по 2003 г. см. Forest, De l'art vidéo au Net Art.
- ↑ Полный отчет о действиях Фореста в Бразилии (на португальском и французском языках) можно найти у Витории Даниэлы Буссо (ред.) И Присцилы Арантес (курс.), Circuitos paralelos: retrospectiva Fred Forest, каталог выставки (Сан-Паулу: Paço das Artes , 2006).
- ^ Для получения дополнительной информации об эстетике коммуникации см. Специальный выпуск Леонардо; см. также статью Клаудии Джанетти «Эстетика и коммуникативный контекст» на веб-сайте Media Art Net http://www.mediaartnet.org/themes/aesthetics_of_the_digital/aesthetics_and_communicative%20Context/ .
- ^ Подробное обсуждение эстетического значения Интернета см. В Forest, Pour un art actuel.
- ^ Обсуждение этих работ см. В Leruth, «From Aesthetics to Liminality».
- ^ «Де Керкхове в ArtComTec» .
- ^ «Бенаюн в ArtComTec» .
- ^ «Клинковштейн в ArtComTec» .
- ^ «Лес в ArtComTec» .
Библиография
- Аскотт, Рой и Карл Юджин Леффлер, ред. Связь: искусство и интерактивные телекоммуникации. Спецвыпуск Леонардо, 24.2 (1991). Статьи Деррика де Керкхове, Марио Коста и Фреда Фореста.
- Коста, Марио. Il sublime tecnologico. Салерно: Эдисуд, 1990.
- ---. L'estetica della comunicazione: sull'uso estetico della synchronità a distanza. Рома: Кастельвекки, 1999.
- Фишер, Эрве. Теория социологического искусства. Париж: Кастерман, 1977.
- Флюссер, Вилем. «Коммуникатор L'espace: опыт Фреда Фореста». Общение и языки. 18 (1973): 80-92.
- Форест, Фред. Art Sociologique Vidéo: досье Фред Форест. Париж: 18 октября 1977 г.
- ---. «Семейное видео: социологическое искусство». Общение и языки. 33 (1977): 85-102.
- ---. "La bourse de l'imaginaire". Общение и языки. 55 (1983): 86-95.
- ---. «Манифест для эстетической коммуникации», + - 0, 43 (октябрь 1985 г.): 7–16; Английский пер., «Для эстетики общения», 17-24.
- ---. «Коммуникационная эстетика, интерактивное участие и художественные системы коммуникации и выражения». Проблемы дизайна. 4.1 / 2 (1988): 97-115.
- ---, "Центры действий Art sociologique Esthétique de la Communication, Ницца, Z'Editions", 1995.
- ---. Pour un art actuel: l'art à l'heure d'Internet. Париж: L'Harmattan, 1998.
- ---. Fonctionnement et dysfonctionnement de l'art contemporain. Париж: L'Harmattan, 2000.
- ---. Repenser l'art et son enseignement: Les écoles de la vie. Париж: L'Harmattan, 2002.
- ---. Художественное видео в чистом искусстве. Париж: L'Harmattan, 2004. Иллюстрированный каталог работ Фореста с критическими эссе.
- ---. L'œuvre-système невидимый. Париж: L'Harmattan, 2006.
- ---. Искусство и Интернет. Париж: Cercle d'art, 2008.
- Форест, Фред и Майкл Лерут. «Интервью с Фредом Форестом: Braconnier des espaces virtuels de l'information». Часть I, "Dépasser l'art contemporain". Современные французские и франкоязычные исследования, 10.3 (сентябрь 2006 г.): 275-289. Часть II, «Утопическая реальность». Современные французские и франкоязычные исследования, 10.4 (декабрь 2006 г.): 397-409.
- Форест Фред и Пьер Моэглины. "Посмотри на телевидение с любым радио". Общение и языки. 64 (1985): 100-112.
- Галланд, Блэз. Социологическое искусство: метод для эстетической социологии. Каруж, Швейцария, 1987 год.
- Лассиньярди, Изабель. Фред Форест: краткий каталог (1963-2008). Докторская диссертация по истории искусств, Университет Пикарди-Жюля Верна, Амьен, Франция, 2010. Иллюстрированный 4-том. каталог плюс глава с комментариями, охватывающая почти весь период карьеры Фореста.
- Лерут, Майкл. «От эстетики к ограниченности: веб-искусство Фреда Фореста». Мозаика, 37,2 (июнь 2004 г.): 79-106.
- Просо, Екатерина. Современное искусство во Франции. Англ. изд. Париж: Фламмарион, 2006.
- Меглин, Пьер. "Ce qu'il ya d'esthétique dans la communication et reciproquement.", Esthétique des Arts médiatiques 1 (Пуассан, редактировать). Монреаль: Press de l'Université du Québec (1995): 63-75.
- Недельчо, Милев. «Фред Форест и телевидение на большом экране: на пути к Эйзенштейну, Бунюэлю и Феллини». Общение и языки. 91 (1992): 47-54.
- Поппер, Фрэнк. Искусство эпохи электроники. Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1993.
- ---. От технологического к виртуальному искусству. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2007.
- Роланд, Доминик, изд. Фред Форест, homme-média no. 1. Ангиен-ле-Бен, Франция: Centre des Arts - r-diffusion: 2013. Французско-английский ретроспективный каталог выставки.
- Уилсон, Стивен. Информационное искусство: пересечение искусства, науки и технологий. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2002.
Внешние ссылки
- Web Net Museum, онлайн-музей, основанный Фредом Форестом, включает в себя полную и актуальную ретроспективу его работ и архив критических текстов.
- Список артистических действий Фреда Фореста.
- Список онлайн-действий Фреда Фореста.
- Целостное слайд-шоу из ретроспективы Фреда Фореста в The Slought Foundation в Филадельфии.
- Искусство и общество: работа Фреда Фореста в фонде Slought в Филадельфии.
- Майский выпуск журнала Flusser Studies за 2009 год, включая интервью (на французском языке) с Анник Бюрод и статью Присцилы Арантес.
- Текст Фердинанда Корте о Фреде Форесте в зимнем выпуске Artscape 2009-10 .
- Веб-сайт работы Фреда Фореста "Биеннале 3000".
- Местоположение «Экспериментального исследовательского центра территории» Фреда Фореста в Second Life ( для доступа требуется учетная запись Second Life )
- Публикация в Интернете докторской диссертации Изабель Лассиньярди о Фреде Форесте в виде краткого каталога работ Фореста с 1963 по 2008 год.
- Рассказ о "Бале торговцев" Фореста 2010 года.