Генеральная Церковь Нового Иерусалима

Брин Атинский собор

Генеральная Церковь Нового Иерусалима (также упоминается как общецерковных или просто в новой церкви ) является международной церкви , базирующейся в Брин Атин, Пенсильвания , и на основе Ветхого Завета , в Новом Завете , и богословских работ Эмануэля Сведенборг (часто называемый Писаниями для Новой Церкви или просто Писаниями ). Общая Церковь Нового Иерусалима отличается от других Сведенборгианских церквей тем, что учит, что Писания для Новой церкви - это Небесное Учение, открытое Господом во время Его Второго пришествия.и имеют власть, равную Ветхому и Новому Завету. Она больше, новее и консервативнее, чем Сведенборгианская церковь Северной Америки .

Доктрина [ править ]

Общая церковь Нового Иерусалима принимает доктрину Новой церкви, описанную в трудах, опубликованных Эмануэлем Сведенборгом . Следующее учение может быть извлечено из этих работ и подтверждено ими. Среди этих работ «Истинная христианская религия», «Небеса и ад», «Супружеская любовь», «Новый Иерусалим и его Небесное учение», «Небесные тайны», «Учение о Господе» и многие другие. В этих произведениях определяется учение Новой Церкви.

• Создатель Вселенной ( ЯХВЕ ) пришел в этот мир, приняв форму Иисуса Христа (Бог с нами), чтобы бороться с настоящим адом, созданным человечеством, избавить человечество от растущего и подавляющего влияния ада, навсегда восстановить Его связь с человечество и Своей Божественно Человеческой жизнью укажут людям путь к духовной свободе.
  • Он боролся против каждого зла, с которым человечество сталкивается в испорченной воле, позволяя злу ада атаковать Его на поле битвы Его Человеческой формы, преодолевая зло в каждом случае и делая Его Человеческую форму Единым с Его уникальной Божественной Душой, даже в том, что касается плоть и кости. Таким образом, Иисус Христос полностью стал Единым Богом в процессе устранения естественных человеческих несовершенств и объединения Его Божественной Души с Его Человеческой формой.
  • Новую церковь считают сторонницей монархианства ; однако он не видит Бога в трех проявлениях. Бог рассматривается как Единая Божественная Личность, Иисус Христос, имеющий Божественную Душу Любви, Божественный Разум Истины и Божественное Тело Энергии. Считается, что в отличие от арианства это учение сохраняет как Единство Бога, так и полную Божественность Христа, и поэтому нет необходимости разделять Бога на Троицу лиц.
• Следование за Ним рассматривается как единственный любящий и разумный выбор, который можно сделать, поскольку Он - Единый Источник всей любви и истины. Если кто-то изучает истину или делает добро, это от Него, независимо от того, известно это сознательно или нет.
  • Его прямое наставление находится в Слове Ветхого и Нового Завета и в Слове Его Второго пришествия, написанном Эмануэлем Сведенборгом , который мысленно и духовно был подготовлен Господом к получению Откровения Святого Духа Господа, которое открывает отвечает на тайны веры, ведет ко всякой истине и прямо говорит об Отце.
• Каждый из нас может стать ангелом, если решит прекратить совершать злые дела и позволить присутствию Господа расти внутри нас. Все ангелы в раю и дьяволы в аду когда-то были людьми на земле.
• Господь создал всех нас, чтобы попасть на небеса, но Он никого не заставляет туда попасть. Мы свободно выбираем нашу вечную судьбу.
  • Люди всех вероисповеданий попадают на небеса, если они искренне следовали своим убеждениям и любили Бога и своих ближних. Считается, что человек несет ответственность за свою реакцию на правду, когда она ему становится известна. Те, кто любит зло, склонны отвергать истину, в то время как те, кто любит добро, принимают ее открыто.
  • Те, кто попадают в ад, выбрали ад, потому что им нравятся адские наслаждения, которыми в аду можно наслаждаться только как в фантазиях.
• Духовный брак одного мужчины и женщины не заканчивается смертью, но продолжается на небесах до вечности. Там двое остаются мужчиной и женщиной по форме и становятся одним ангелом по своей душе. Как пара, они живут жизнью полезного служения в Небесном Царстве Господа, которое доведено до вечности.
• Эта Земля и вся природа являются частью Царства Господа, и в природе мы можем видеть проявленную Любовь и Мудрость Господа, но не отдельно от письменного откровения.
• Считается, что большая часть Библии имеет не только буквальный, но и духовный смысл, которые работают вместе посредством соответствия (теологии) . Другими словами, Библия рассматривается как своего рода духовная аллегория , в которой слова используются как символы, каждый из которых указывает на определенную духовную форму или концепцию. На самом глубоком уровне Библия рассматривается как история внутренней жизни Господа, какой она была, когда Он был на земле.
• Члены Новой церкви верят в Единого Бога, Иисуса Христа, автора Слова Второго пришествия, а не Сведенборга. Сведенборг был просто орудием Господа, как он сам заявил.
  • Новая церковь не рассматривается как деноминация традиционного христианства, а скорее как истинное христианство, которое Господь пришел утвердить посредством Своего Святого Духа, ведущего ко всякой истине.

История [ править ]

В 1890 году в результате разногласий в доктринах Генеральная Церковь отделилась от Общего собрания Церкви Нового Иерусалима, также известной как Сведенборгианская церковь Северной Америки , которая была основана в 1817 году. ^{[2] [ 3]} В 1999 году Генеральная Церковь насчитывала около 5600 членов, а Общее собрание - около 2600 членов. ^[1] К 2006 году членство в Генеральной церкви увеличилось до 6 760 человек. ^[4]

Аффилированные школы [ править ]

Дошкольное образование (возраст 3–5 лет)

• Дошкольное учреждение церкви Брин Атин, Брин Атин, Пенсильвания, США
• Carmel New Church School, Китченер, Онтарио, Канада (младший детский сад)
• Дошкольное учреждение Glenview New Church, Гленвью, Иллинойс, США
• Дошкольное учреждение новой церкви Импафала, Эшоу, Натал, ЮАР
• Дошкольная школа Кайнон, Вествиль, Натал, ЮАР
• Новое церковное дошкольное учреждение общества Дипклуф, Дипклоф, Гаутенг, ЮАР
• Oak Arbor Church School, Рочестер, Мичиган, США (подготовительная школа)
• Olivet New Church School, Этобико, Онтарио, Канада (подготовительная школа)
• Питтсбургская новая церковная школа, Питтсбург, Пенсильвания, США (pre K)
• Тема новой церковной школы, Тема, Гана (дошкольные классы)

Начальное образование (6–14 лет)

• Церковная школа Брин Атин, Брин Атин, Пенсильвания, США
• Новая церковная школа Кармел, Кариндейл, Онтарио, Канада
• Glenview New Church School, Гленвью, Иллинойс, США
• Школа Кайнон, Вествиль, Натал, Южная Африка
• Kempton New Church School, Кемптон, Пенсильвания, США
• Oak Arbor School, Рочестер, Мичиган, США
• Подготовительная школа новой церкви, Асакрака, Гана
• Тема новой церковной школы, Тема, Гана
• Olivet New Church School, Этобико, Онтарио, Канада
• Питтсбургская новая церковная школа, Питтсбург, Пенсильвания, США
• Новая церковная школа Риунде, Кисии, Кения
• Вашингтонская новая церковная школа, Митчеллвилл, Мэриленд, США

Среднее образование (14–18 лет)

• Академия школы мальчиков Новой церкви, Брин Атин, Пенсильвания, США
• Академия школы для девочек Новой церкви, Брин Атин, Пенсильвания, США
• Carmel New Church Secondary School, Кэриндейл, Онтарио, Канада
• Kempton New Church School, Кемптон, Пенсильвания, США
• Академия Среднего Запада, Гленвью, Иллинойс, США
• Вашингтонская новая церковная школа, Митчеллвилл, Мэриленд, США

Высшее образование

• Колледж Брин Атин Новой церкви , Брин Атин, Пенсильвания, США
• Академия Богословской школы Новой Церкви , Брин Атин, Пенсильвания, США
• Азиатский миссионерский курс Академии Новой Церкви, Брин Атин, Пенсильвания, США
• Корейская новая церковная богословская школа
• Теологический институт Нового Иерусалима, Абиджан, Кот-д'Ивуар
• Южноафриканская богословская школа

Другие организации

• Летняя школа Британской академии
• Колчестерская новая церковь
• Новое общество церковного просвещения

Исполнительные епископы [ править ]

• Уильям Фредерик Пендлтон (1845–1927) В должности с 6 февраля 1897 года. ^{[5] [6]}
• Натаниэль Дэндридж Пендлтон (1865–1937) Находился у власти с 15 июня 1916 года по 21 июня 1936 года. ^[7]
• Джордж деЧармс (1889–1988) Находился у власти с 21 июня 1936 г. по 16 июня 1962 г. ^[8]
• Уиллард Дэндридж Пендлтон (1908–1998) На должности с 16 июня 1962 г. по 8 июня 1976 г. ^[9]
• Луи Блэр Кинг (1925–2010) ^[10] Находился у власти с 8 июня 1976 г. по 1 июля 1991 г. ^[11]
• Питер Мартин Басс-старший (1940–) на должности с 1 июля 1991 г. по 2004 г. ^[12]
• Томас Лерой Клайн (1948–) На должности с 2004 по 2013 годы. ^[13]
• Брайан Кейт (1951 г.) на должности с 2013 по 2019 гг.
• Питер Мартин Басс младший (1967-) В офисе с 2019 года по настоящее время

См. Также [ править ]

• Сведенборгианство
• Эмануэль Сведенборг
• Колледж Брин Атин
• Брин Атинский собор
• Колчестерская новая церковь
• Новое церковное образование

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт
• Работы Эмануэля Сведенборга в Интернете
• Новая церковь в Англии
• Генеральная Церковь Нового Иерусалима: - Ассоциация архивов религиозных данных

Дальнейшее чтение [ править ]

• Сведенборг, Эмануэль. Объяснение Апокалипсиса . 6 томов. Перевод отредактировал Дж. Уайтхед. Нью-Йорк: Фонд Сведенборга, 1911–12.
• Arcana Coelestia. 12 томов. Перевод отредактировал и отредактировал Дж. Ф. Поттс. Нью-Йорк: Фонд Сведенборга, 1905–1910.
• Супружеская любовь. Перевод С. Уоррена, перевод отредактировал Л. Тафель. Нью-Йорк: Фонд Сведенборга, 1915.
• Божественная любовь и мудрость. Перевод отредактировал Дж. Агер. Нью-Йорк: Общество Сведенборга, 1908.
• Божественное провидение. Перевод В. Вунша. Нью-Йорк: Фонд Сведенборга, 1963.
• Рай и ад. Перевод Дж. Агера, редакция и редакция Д. Харли. Лондон: Общество Сведенборга, 1958.
• Истинная христианская религия. 2 тт. Перевод Дж. Агера. Нью-Йорк: Фонд Сведенборга, 1906.
• Эллис, Джон. Scetticismo e Divina rivelazione con un indirizzo al clero . Nuova York: pubbl. dall'Autore, 1886.

Координаты : 40.135890 ° N 75.069100 ° W40 ° 08′09 ″ с.ш., 75 ° 04′09 ″ з.д. /  / 40.135890; -75.069100