 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Люсьен Гольдманн | |
|---|---|
| Рожденный | 20 июля 1913 г. |
| Умер | 8 октября 1970 г. (57 лет) Париж , Франция |
| Образование | Бухарестский университет ( бакалавр права ) [1] Венский университет Парижский университет Цюрихский университет ( доктор философии , 1945) |
| Эра | Философия 20 века |
| Область | Западная философия |
| Школа | Континентальная философия Западный марксизм Генетическая эпистемология |
| Учреждения | EHESS |
| Основные интересы | Эпистемология , социология |
| Известные идеи | Генетический структурализм |
Влияния | |
Под влиянием | |
Люсьен Гольдманн ( французский: [ɡɔldman] ; 20 июля 1913 - 8 октября 1970) был французским философом и социологом еврейско-румынского происхождения. Профессор EHESS в Париже, теоретик марксизма . Его женой была социолог Энни Гольдманн .
Биография [ править ]
Гольдманн родился в Бухаресте , Румыния , но вырос в Ботошани . [ необходима цитата ] Он изучал право в Бухарестском и Венском университетах под руководством юриста- австромарксиста Макса Адлера . [1] В 1934 году он отправился в Парижский университет, чтобы изучать политическую экономию, литературу и философию. Он переехал в Швейцарию в ноябре 1942 года, где находился в лагере для беженцев до 1943 года [1].
Через Жан Пиаже вмешательства «s, он был впоследствии дали стипендию в Университете Цюриха , [1] , где он защитил докторскую диссертацию по философии в 1945 году, защитив диссертацию под названием Mensch, Gemeinschaft унд Вельт в дер Философии Иммануила Канц ( Man, сообщества и мир в философии Иммануила Канта ). [ необходима цитата ]
Философия [ править ]
В то время как многие парижские левые стойко отстаивали « научность » марксизма в 1950-х и 1960-х годах, Люсьен Гольдман настаивал на том, что к тому времени марксизм находился в тяжелом кризисе и должен был радикально перестроиться, чтобы выжить. Он отверг традиционный марксистский взгляд на пролетариат и оспорил структурное марксистское движение. Фактически, популярность таких тенденций на Левом берегу была одной из причин, по которой собственное имя и работы Гольдмана были затмины - и это несмотря на признание столь разных мыслителей, как Жан Пиаже и Аласдер Макинтайр , которые называли его «лучшим и самым умным марксистом из всех». Возраст." [ необходима цитата ]
Он отказывался изображать свои стремления к будущему человечества как неумолимое развертывание законов истории, но рассматривал их скорее как пари, сродни пари Блеза Паскаля в существовании Бога . «Риск», Гольдман писал в своем классическом исследовании Паскаля Мыслей и Жана Расина «S Федра « , является возможность неудачи, надежды на успех, и синтез трех в вере , которая является пари являются основными составляющими элементами состояние человека ". Он назвал свое творчество «диалектическим» и «гуманистическим». Он стремился синтезировать генетическую эпистемологию Пиаже с марксизмом Дьёрдя Лукача . [3]
Гольдман основал теорию генетического структурализма в 1960-х годах. Он был гуманистом-социалистом, учеником Дьёрдя Лукача и был наиболее известен своей социологией литературы. В более поздней жизни он стал важным критиком структурализма . [4]
Избранная библиография [ править ]
На немецком [ править ]
- Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Иммануил Канц (Университет Цюриха, 1945). Докторская диссертация .
На французском [ править ]
- Le dieu caché; Этюд о трагическом видении в Паскальских песнях и в Театре Расина . Париж: Галлимар, 1955.
- Recherches dialectiques . Париж: Галлимар, 1959.
- Pour une sociologie du roman . Париж: Галлимар, 1964.
- Человеческие науки и философия. Suivi destructureisme génétique et création littéraire . Париж: Гонтье, 1966.
- Structures mentales et création culturelle . Париж: 18 октября 1970 г.
- Эпистемология и философия . Париж: Деноэль, 1970.
- Лукач и Хайдеггер . Париж: Деноэль-Гонтье, 1973.
Английские переводы [ править ]
- Скрытый Бог: исследование трагического видения в Pensees Паскаля и трагедий Расина . Пер. Филип Тоди . Лондон: Рутледж, 1964.
- Иммануил Кант . Перевод с французского и немецкого Роберта Блэка. (Лондон: New Left Books, 1971; Verso, 2011).
- «Есть ли марксистская социология?» . Международный социализм 34 . Лондон. 1968 г.
- Гуманитарные науки и философия . Лондон: Джонатан Кейп, 1973.
- Философия Просвещения . Пер. Генри Маас. Лондон: Рутледж, 1973.
- К социологии романа . 1964. Пер. Алан Шеридан . Нью-Йорк: Тавистокские публикации, 1975.
- «Эпистемология социологии». TELOS 18 (зима 1976-77). Нью-Йорк: Телос Пресс
- Культурное творчество в современном обществе Введение Уильяма Мэрила и перевод Барта Грала (Нью-Йорк: Телос Пресс , 1976).
- Очерки метода в социологии литературы, переведенные и отредактированные Уильямом К. Боулхауэром (Нью-Йорк: Телос Пресс , 1979).
- « Балкон Жене : реалистическая пьеса». Пер. Роберт Сэйр. Праксис: Журнал радикальных взглядов на искусство 4 (1978): 123-131. Пер. из "Une Pièce réaliste: Le Balcon de Genet" в Les Temps Modernes 171 (июнь 1960).
- Лукач и Хайдеггер: к новой философии . Пер. Уильям К. Боэльхауэр. Лондон: Рутледж, 2009.
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ a b c d Мартин Джей , Марксизм и тотальность: приключения концепции от Лукача до Хабермаса , Калифорнийский университет Press, 1984, стр. 305–06.
- ^ Шрифт, Алан Д. (2006). Французская философия двадцатого века: ключевые темы и мыслители . Блэквелл Паблишинг. п. 147 . ISBN 1-4051-3217-5.
- ^ «Генетический структурализм и анализ общественного сознания» ; по состоянию на 3 июля 2020 г.
- ^ Люсьен Гольдман, Словарь социологии , Encyclopedia.com; по состоянию на 3 июля 2020 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Коэн, Митчелл: пари Люсьена Гольдмана: трагедия, диалектика и скрытый бог , Princeton University Press, 1994
