Джордж Хант (14 февраля 1854 - 1933) ( тлинкит ) был канадцем и консультантом американского антрополога Франца Боаса ; благодаря его вкладам он сам по себе считается лингвистом и этнологом . По рождению он был англичанином-тлинкитом и выучил оба этих языка. Выросший со своими родителями в форте Руперт, Британская Колумбия, на территории Кваквака'вакв , он также изучил их язык и культуру. Через брак и усыновление он стал знатоком традиций кваквака'вакв (тогда известный как «квакиутль») прибрежной Британской Колумбии .
Джордж Хант | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 1933 г. |
Занятие | Этнолог , лингвист , художник |
Родители) | Роберт Хант, Мэри Эббетс ( Анислага ) |
Работая с Боасом, Хант собрал сотни предметов для выставки культуры квакиутль для Всемирной колумбийской выставки 1893 года в Чикаго и сопровождал туда 17 человек из этого племени. Боас научил Ханта писать на квакиутль, а местный этнолог написал тысячи страниц с описанием культуры квакиутль за следующие десятилетия.
ранняя жизнь и образование
Джордж Хант родился в 1854 году в Форт-Руперте , Британская Колумбия (Британская Колумбия), был вторым из одиннадцати детей Роберта Ханта, торговца мехом компании Гудзонова залива из Дорсета , Англия, и Мэри Эббеттс ( Анснак ) (1823-1919), члена семьи. из клана Ворон из племени Таантакван ( Тонгасс ) тлинкитской нации, которая сейчас находится на юго-востоке Аляски . Роберт и Мэри (которая была смешанной расы) поженились в оригинальном форте Симпсон на реке Насс на северо-западе Британской Колумбии.
Мэри Хант была влиятельной среди кваквака'вакв в форте Руперт и внесла в местное общество концепции наследственных привилегий тлинкитов и художественные мотивы (отраженные на тотемных столбах ). [ необходима цитата ] Хант изучил язык и культуру своей матери, а также английский и элементы культуры своего отца. Изучая язык кваквака'вакв и местность у народа кваквака'вакв, он стал переводчиком и проводником.
Его репутация росла. В начале 1880-х годов Хант служил лодочником, проводником и переводчиком у Бернарда Филлипа Якобсена (брата Йохана Адриана Якобсена ), одного из исследователей / этнологов обширной экспедиции Джезупа в северной части Тихого океана . [1] Он, возможно, впервые встретился с Францем Боасом , американским антропологом и организатором экспедиции, в это же время.
Этнолог
Долгое сотрудничество Ханта с Францем Боасом, американским антропологом, началось в 1886 году, когда Боас впервые посетил Кваквака'вакв в составе экспедиции Джесупа. Хант выступал в качестве его переводчика и помогал ему описывать культуру и ее обычаи и помогать им понять их. Они продолжали работать вместе, и позже Боас научил Ханта писать на языке квак'вала , записывать устные истории и другие культурные материалы. Боас назвал Ханта соавтором второй серии « Тексты квакиутля » (1906), одного из многочисленных томов, опубликованных в 1930-х годах в связи с работой экспедиции Джесупа. [3]
Боас и Хант работали над организацией и созданием выставки квакиутль и других коренных американцев северо-запада Тихого океана на Всемирной колумбийской выставке 1893 года в Чикаго. Хант собрал для ярмарки сотни предметов, в том числе дом и несколько резных шестов. Он отправился в Чикаго в апреле 1893 года с группой из 17 индейцев квакиутль из форта Руперт, Британская Колумбия . Они построили на территории ярмарки факсимильную деревню, где квакиутлы жили во время ярмарки и «демонстрировали свои церемониальные танцы, искусство и другие традиции. После выставки большая часть экспонатов была передана в дар Полевому музею. где многие все еще можно увидеть сегодня ». [4]
Позже Хант сыграл важную роль в покупке святилища китобоев Юкуот в 1904 году, объекта, который с тех пор вызывает споры в последние десятилетия. Yuquot пытались вернуть эту работу.
За эти годы Хант написал целых десять тысяч страниц этнологического описания удавов. [5] Эта работа охватывала все аспекты культуры кваквака'вакв, включая церемонии потлача, в которых участвовал Хант. Когда Боас получил тексты, собранные от других ораторов, он отправил транскрипции Ханту, чтобы тот просмотрел, отметив в письме 1931 года: «В некоторых случаях я могу догадаться, что не так, но я предпочел бы, чтобы вы это исправили, чем использовать мои собственные неопределенные знания Квакиутль ". [6]
Наследие
В конце 19 - начале 20 века богатые люди начали коллекционировать предметы искусства и тотемные столбы северо-западной части Тихого океана. Чикагский бизнесмен Джеймс Л. Крафт , основатель Kraft Inc., пожертвовал тотемный столб квакиутль городу Чикаго, и он был установлен в парке на набережной в 1929 году. Сорок футов высотой, он был вырезан традиционным способом из цельного листа бумаги. кедровый шест. По прошествии многих десятилетий ситуация ухудшалась. Компания Kraft, Inc. заказала замену, и оригинальный столб был отправлен в Британскую Колумбию для изучения и сохранения в 1985 году, поскольку его историческая и художественная ценность была значительной. [4]
Потомок Джорджа Ханта Тони Хант , потомственный вождь и художник кваквака'вакв, в 1986 вырезал замену тотемному столбу, названный Kwanusila , копируя оригинальный дизайн и цвета. Он был установлен в парке на берегу озера. Работы Ханта также хранятся в Художественном музее Сент-Луиса , Музеях изящных искусств Сан-Франциско и Чикагском музее Филда , а также в частных коллекционерах. [4]
Среди потомков Джорджа Ханта также доктор Глория Крэнмер-Вебстер и режиссер Барбара Крэнмер . Вдобавок к династии традиционных художников Северо-Западного побережья Хант входят Генри Хант , его сыновья Тони, Стэнли С. Хант и Ричард Хант ; их троюродный брат, Кэлвин Хант ; и Коррин Хант . Она разработала все золотые, серебряные и бронзовые медали, присужденные на Зимних Олимпийских и Паралимпийских играх в Ванкувере в 2010 году .
В 1986 году члены семей Боас и Хант провели «встречу» в Цаксисе (Форт Руперт). [ необходима цитата ]
Источники
- Барбо, Мариус (1950) Тотемные столбы. 2 тт. ( Серия 30 по антропологии, Бюллетень 119 Национального музея Канады) Оттава: Национальный музей Канады.
- Берман, Джудит (1994) "Джордж Хант и тексты Кваквала", Антропологическая лингвистика, том. 36, нет. 4 (зима 1994 г.): 483-514.
- Боас, Франц и Джордж Хант (1905) Тексты квакиутля. (Публикации Северо-Тихоокеанской экспедиции Джесупа, т. 3.) Лейден, Нидерланды.
- Боас, Франц и Джордж Хант (1906) Тексты квакиутль - вторая серия. (Публикации Северо-Тихоокеанской экспедиции Джесупа, т. 10). Лейден, Нидерланды.
- Кодере, Хелен (1966) "Введение". В: Franz Boas, Kwakiutl Ethnography, pp. Xi-xxxii. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- Хант, Росс (2007) «Поездка семьи Хант в Западную Германию для участия в выставке Bundesgarten», « Новости антропологии», том. 48, нет. 2. С. 20–21.
- Миллер, Том (2010) «Медали имеют знакомый вид», Ketchikan Daily News, 27 февраля 2010 г., стр. 1.4.
Рекомендации
- ↑ Блэнд, Ричард Л. (осень 2012 г.). «Бернард Филлип Якобсен и три легенды Nuxalk» (PDF) . Журнал северо-западной антропологии . 46 (2). Архивировано из оригинального (PDF) 22 декабря 2015 года.
- ^ Холм, Билл; Куимби, Джордж Ирвинг (1980). Эдвард С. Кертис в Стране военных каноэ: первый кинематографист на северо-западе Тихого океана . Сиэтл и Вашингтон: Вашингтонский университет Press. п. 44. ISBN 0-295-95708-5.
- ^ Публикации Северо-Тихоокеанской экспедиции Jesup (Нью-Йорк: Американский музей естественной истории, 1898–1903 [и] Лейден: EJ Brill; Нью-Йорк: GE Stechert, 1905–1930)
- ^ а б в Маджио, Алиса (29 июля 2006 г.). "Тотемный столб на берегу озера содержит много сказок" . Блок зевак . Архивировано 20 мая 2015 года . Дата обращения 19 мая 2015 .
- ^ Берман, Джудит (2002). Новый, Уильям Х. (ред.). Энциклопедия литературы в Канаде . Университет Торонто Пресс.
- ^ Берман, Джудит (зима 1994). "Джордж Хант и тексты кваквала". Антропологическая лингвистика . 36 (4): 508.
Внешние ссылки
- Биография автора BC Bookworld