Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. Гаваон .
Не путать с Гивой или Гебой (городом) .
Гаваон
Gibeon.png
Гаваон (древний город) расположен на Западном берегу
Гаваон (древний город)
Показано на Западном берегу
Место расположенияАль Джиб
Область, крайзападное побережье
Координаты31 ° 50′51 ″ с.ш., 35 ° 11′00 ″ в.д. / 31.847451 ° N 35.183351 ° E / 31.847451; 35.183351 Координаты : 31.847451 ° N 35.183351 ° E31 ° 50′51 ″ с.ш., 35 ° 11′00 ″ в.д. /  / 31.847451; 35.183351
Примечания к сайту
Сроки раскопок1956 - 1962 гг.
АрхеологиДжеймс Б. Причард
УсловиеВ руинах

Гаваон ( иврит : גִּבְעוֹן , стандартный иврит Giv'ōn ; арабский : جبعون ; тиберийский иврит Giḇʻôn ; на древнегреческом языке LXX : Γαβαων ) был ханаанским и израильским городом к северу от Иерусалима . Согласно Иисусу Навину 10:12 и Иисусу Навину 11:19 , жители Гаваона до завоевания, гаваонитяне, были хивитянами ; согласно 2 Царств 21: 2 они были аморреями. Останки Гаваона находятся на южной окраине палестинской деревни Аль-Джиб .

Библейское повествование [ править ]

Ханаанский Гаваон [ править ]

После разрушения Иерихона и Гая жители Гаваона ( хивиты ) послали послов, чтобы обмануть Иисуса Навина.и израильтяне заключили с ними договор. Согласно Библии, израильтянам было велено уничтожить всех жителей Ханаана. Гаваонитяне представились послами из далекой могущественной страны. Не посоветовавшись с Богом (Иисус Навин 9:14), Израиль заключил завет или мирный договор с гаваонитянами. Вскоре израильтяне узнали, что гаваонитяне на самом деле были их соседями, живя в трех днях ходьбы от них (Иисус Навин 9:17), и тогда Иисус Навин понял, что его обманули; однако он соблюдал букву своего завета с гаваонитянами, чтобы позволить им жить в обмен на их рабство, решив назначить их дровосеками и водоносами и обрекая (проклиная) их вечно трудиться в этих ремеслах ( Иисус Навин 9: 3). –27 ). Богослов Джон Гиллпредполагает, что это проклятие было частным примером проклятия, которое Ной наложил на весь Ханаан:

Затем он (Ной) сказал:
«Проклят Ханаан! Он будет рабом своим братьям своим» . [1]

В отместку за союз с израильтянами город был позже осажден коалицией пяти других царей амореев во главе с Адониседеком , царем Иерусалима , вместе с Хохамом Хевронским , Пирамом Иармуфским , Иафией из Лахиса и Дэбиром из Эглона . Гаваонитяне обратились к Иисусу Навину, который привел к последующей победе над амореями при чудесных обстоятельствах, включая смертельный град и прекращение движения солнца и луны, до тех пор, пока амореи не были полностью побеждены ( Иисус Навин 10: 1–15 ). [2]

Как израильский город [ править ]

Библейские записи [ править ]

В Книге Иисуса Навина древний Джиб или Гаваон описывается как «большой город, подобный одному из царских городов», расположенный на территории племени Вениамина ( Иисус Навин 18:25 ). Он был дан как город левитов ( Иисус Навин 21:17 ).

Ровная и плодородная земля с множеством родников, окружающих ее, дала начало процветающей экономике, о чем свидетельствует большое количество древних кувшинов и винных погребов, обнаруженных здесь. Кувшины вмещали 45 литров вина каждый, а в Джибе было обнаружено 66 винных погребов глубиной два метра, вырытых в скале. [3] В первой книге Паралипоменон Джейил упоминается как «отец Гаваона» и является предком царя Саула . [4]

После захвата Филистимлянами Ковчега Завета оставшаяся часть Скинии Господа была перенесена из Силома на «великую высоту » в Гаваоне ( 1 Царств 4: 1–22 , 1 Паралипоменон 21:29 ) .

2 Царств 21: 2 указывает на то, что царь Саул преследовал гаваонитян и пытался убить их «в своем рвении по сынам Израилевым и Иудейским» ( 2 Царств 21: 5 ). После смерти Саула битва между воинами Иоава и Авенира произошла у пруда Гаваон (2 Царств 2:12). Именно в этой области царь Давид победил филистимлян ( 2 Царств 5:25 и 1 Паралипоменон 14:16 ).

Затем Давид стал королем Объединенной монархии . Много позже, после смерти его мятежного сына Авессалома и его восстановления на престоле, Израиль посетила трехлетняя засуха, которая заставила Давида спросить Бога, что случилось. Затем засуха стала Божьим приговором против решения царя Саула полностью истребить гаваонитян ( 2 Царств 21: 1 ) в его «ревности по Израилю и Иуде». Вину за этот геноцид также возлагают на семью Саула . Это событие само по себе не записано в библейском повествовании [5], хотя Гилл ссылается на еврейскую традицию, связывающую эту резню с резней священников в Нобе.(1 Царств 22: 6-19). [6] Виновность семьи Саула в геноциде также может означать, что это не было единичным событием. Давид спросил у оставшихся в живых гаваонитян, что он может предложить в качестве компенсации. В качестве возмездия они попросили дать им для убийства семерых потомков Саула мужского пола, семь из которых были знаком завершения. Давид отдал Армони и Мемфивосфея , двух сыновей Саула и пять сыновей Мераба (дочери Саула), гаваонитянам, которые повесили их. Он спас сына Ионафана, также называемого Мемфивосфеем , от этой опасности из-за своего завета с Ионафаном ( 2-я Царств 21: 1–9 ). Здесь же был убит Амаса (2 Царств 20: 8 ).

После своего восшествия на престол сын царя Давида Соломон встретился со всеми руководителями Израиля в Гаваоне и принес тысячу всесожжений ( 3 Царств 3: 4 , 2 Паралипоменон 1: 6 ). В этом случае Бог явился ему во сне ( 3 Царств 3: 5 ) и даровал ему мудрость ( 3 Царств 3:12 , 2 Паралипоменон 1: 7–12 ).

Ханания, сын Аззура, происходил из этого города ( Иеремия 28: 1 ).

После изгнания израильтян в Вавилон Гаваон принадлежал Иудее . [7]

Значение [ править ]

1 Паралипоменон 16:39 предполагает, что поклонение перед скинией в Гаваоне продолжалось вместе с поклонением в Иерусалиме после того, как Давид принес туда Ковчег Завета , хотя «ничего ... об этом не говорится в Книгах Самуила». [8] Богослов Ханс-Петер Матис отмечает, что «ни в одной другой ветхозаветной книге не упоминается регулярный (жертвенный) культ в Гаваоне. Его историческая достоверность иногда подтверждается аргументом, что 3 Царств 3: 3 ( Соломон ... пошел в Гаваон, чтобы принести жертву) там; ибо это была большая высота; тысячу всесожжений принес Соломон на этом жертвеннике.) подтверждает его существование и выступает против. Однако более вероятно, что эти четыре стиха были задуманы Летописцем, [который] ... изо всех сил старается изобразить непрерывный и законный (жертвенный) культ, охватывающий весь период от эпохи пустыни (с ее скинией), включая резиденцию Господа в Гаваоне, вплоть до основания Соломоном храма в Иерусалиме » [9].

В еврейском законе [ править ]

Основная статья: Натин

В раввинистическом иудаизме к предполагаемым потомкам гибеонитов , известным как натиним , относятся иначе, чем к обычным евреям. Например, они не могут выйти замуж за еврея по рождению. Тем не менее, Natin могут вступать в брак Mamzerim и герим . [10] Жители Гаваона во главе с Мелатией Гаваонитянином отремонтировали часть стены Иерусалима около старых ворот на западной стороне города ( Неемия 3: 7 ), в то время как нефинеи жили в Офеле на восточная сторона ( Неемия 3:26 ).

Археология [ править ]

Бассейн Гаваона
N29 G29 O29
N35		 G1N25
или же
N29 G29 O29
D36
N35		 G1N25
ḳbꜣꜥꜣnꜣ [11] [12]
в иероглифах

Самое раннее известное упоминание Гаваона во внебиблейских источниках находится в списке городов на стене храма Амона в Карнаке , посвященном вторжению в Израиль египетского фараона Шошенка I (945–924 гг. До н. Э.). [11] [13] Иосиф поместил Гаваон в 40 стадиях от Иерусалима . [14] Лексикограф 10-го века Давид бен Абрахам аль-Фаси отождествил аль-Джиб с древним городом Гаваон, что подтверждается также ивритским лексиконом, составленным Вильгельмом Гесениусом и Францем Булем («ныне аль-Тиб »). [15] Однако первое научное отождествление Аль-Джиба с древним ханаанским городом Гаваон было сделано Эдвардом Робинсоном в 1838 году. Останки Гаваона были раскопаны в ходе шести экспедиций с 1956 по 1962 год под руководством археолога из Пенсильванского университета Джеймса Б. Притчарда. . [2] [16] [17]

Ранний бронзовый век [ править ]

Гаваон был основан в раннем бронзовом веке (EB) [18], поскольку экскаваторы обнаружили 14 сосудов для хранения EB под фундаментом стены железного века. Другие останки EB были обнаружены в верхней части тел, но стратиграфия была уничтожена британской стрельбой во время Первой мировой войны. Вероятно, это была оборонительная стена, но ее пока не нашли. Гробницы, вырубленные в скале на восточной стороне холма, содержали кувшины и чаши EB, которые сначала были сформированы вручную, а затем закончены на медленном колесе. Город ранней бронзы был разрушен пожаром, но дата этого разрушения еще не определена.

Средний бронзовый век [ править ]

Средний бронзовый век известен по шахтным гробницам на западе города: было найдено 26 гробниц MBI, но грубость глиняной посуды, которую они содержат, указывает на то, что люди, возможно, были кочевниками, разбившими лагерь на неукрепленных территориях. Останки похожи на найденные в других местах в Иерихоне, Лахисе и Мегиддо. В MBII, однако, был обнаружен солидный город с прекрасной керамикой. Было обнаружено 29 гробниц MBII, очевидно, содержащих несколько захоронений (в отличие от одиночных захоронений в гробницах MBI).

Поздний бронзовый век [ править ]

Никаких следов города позднего бронзового века не обнаружено. [19] Известно только семь гробниц того периода, но они, тем не менее, указывают на определенную степень изощренности, поскольку они содержали импортированную кипрскую посуду, а местные гончары пытались скопировать микенскую и кипрскую керамику. Похоже, что по крайней мере некоторые из этих гробниц были вырезаны в более ранние периоды и использовались повторно. [16] [17]

Железный век [ править ]

Колодец Гаваон

В раннем железном веке вокруг вершины холма была построена массивная стена, а прямо внутри стены в живой скале был вырезан огромный бассейн . Его диаметр 11,8 м, глубина 10,8 м, винтовая лестница из 79 ступенек, прорезанная в стенах бассейна, продолжается вниз в туннель, который обеспечивает доступ к водной камере на 24 м ниже уровня города. Возможно, но не может быть доказано, что это сооружение является « бассейном Гаваонским » из 2 Царств 2:13 . Позже, в железном веке, был построен еще один туннель из 93 ступеней к лучшему источнику воды под городом, начиная с точки рядом с бассейном. Вторая точка доступа к этому источнику с подножия холма все еще используется. [2] [16] Очевидно, это был период наибольшего процветания города.

В VIII и VII веках до нашей эры здесь была развита винодельческая промышленность; найдены погреба на 95 000 литров вина. Среди этих находок впечатляющими являются шестьдесят три винных погреба с 8 по 7 век до нашей эры. Надписи на иврите גבען (GBʻN) на ручках кувшинов для хранения вина, большинство из которых были выкопаны из большого бассейна, соответствующего библейскому описанию, сделали идентификацию Гаваона надежной и выдающимся продуктом библейской археологии . Притчард опубликовал статьи об их производстве вина, надписи на иврите, высеченных в скале винных погребах и хорошо спроектированных водопроводах, которые снабжали город водой.

Классическая древность [ править ]

С 6-го по начало 1-го века до н.э. свидетельств оккупации очень мало. В римский период здесь были значительные постройки, в том числе ступенчатые бани и водоводы. [2] [16]

Гаваон, возможно, находился в зависимости от Иерусалима и, вероятно, в то время не был укреплен.

Евсевий в своем « Ономастиконе» упоминает Гаваон (Габаон) как ранее населенный гаваонитянами, которые были хивитским народом, и что их деревня была расположена примерно в 4 милях к западу от Вефиля, недалеко от Рамы. [20] Лексикограф 10-го века Давид бен Абрахам аль-Фаси отождествил аль-Джиб с древним городом Гаваон, что подтверждается также ивритским лексиконом, составленным Вильгельмом Гесениусом и Францем Булем («ныне аль-Тиб »). [21] и подтверждается древнееврейскими надписями, обнаруженными в 1956 году. [16]

В близлежащих руинах, построенных на южном склоне хребта на западной стороне нагорья Аль-Джиб , археологи обнаружили жилище периода эллинизма - Второго Храма , в котором были найдены оштукатуренные ритуальные ванны с тремя спускающимися лестницами и промышленная зона. с известковыми печами . [22]

В 2017 году бумаги, Колин Хамфрис и Graeme Waddington предположили , что библейская история о победе израильтян против Аморрейского над Гаваонским, где Бог создал солнце стоит на месте ( Джошуа 10:12 ), может быть идентифицирована с кольцеобразным затмением , которое произошло на 30 октября 1207 г. до н. Э. [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Экспозиция Гилл всей Библии на Навина 9 , доступ26 марта 2017; ср. Бытие 9: 3–27
  2. ^ a b c d Дж. Б. Причард, Гаваон: там, где остановилось солнце (Princeton University Press, 1962).
  3. Перейти ↑ Brooks, 2005, p. 93-94.
  4. ^ 1 Паралипоменон 9: 35–39
  5. ↑ Иерусалимская Библия , примечание к 2 Царств 21: 2: «Отчет об этих событиях не сохранился»
  6. ^ Экспозиция Гилл всей Библии на 2Царств, доступ18 августа 2017,ссылкойВавилонский Талмуд: Бава Кама , ВОЛП. 119. 1 : «Ибо где мы находим, что Саул убил гаваонитян? Это должно быть потому, что он убил Нова, город священников».
  7. ↑ Неемия 3: 7
  8. ↑ Barnes, WE (1899), Кембриджская Библия для школ, 1 Паралипоменон 13 , по состоянию на 22 февраля 2020 г.
  9. ^ Матис, HP, 1 и 2 Паралипоменон у Бартона, Дж. И Маддимана, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий , стр. 277
  10. ^ Йебамот 8: 3
  11. ^ a b Готье, Анри (1928). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 5 . п. 169.
  12. ^ Уоллис Бадж, EA (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, списком царей и геологическим списком с указателями, списком иероглифических знаков, коптским и семитским алфавитами и т . Д. Том II . Джон Мюррей . п. 1043 .
  13. ^ J. Blenkinsopp, Gibeon и Израиль: Роль Гаваонских и Гаваонитяне в политической и религиозной истории раннего Израиля (Cambridge University Press, 1972), стр. 3.
  14. ^ Иудейские древности , 7.11.7
  15. ^ Соломон Скосс, Еврейско-арабский словарь Библии, известный как Китаб Джами аль-Альфаз (Агрон) Давида бен Авраама Аль-Фаси, караима (Нью-Хейвен: Йель 1936 г.), «Введение». п. xxxviii.
  16. ^ a b c d e Э. Стерн (редактор), Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле , статья «Гаваон», Израильское Исследовательское Общество и Карта (1993), Том 2, стр. 511-514.
  17. ^ а б Дж. Б. Причард, Культура и история, в JP Hyatt (ред.) Библия в современной науке (Abingdon Press, 1965), стр. 313-324.
  18. ^ "Библейский мир. Словарь библейской археологии", изд. Чарльз Ф. Пфайфер, арт. «Гаваон»
  19. ↑ JB Pritchard, Gibeon: Where the Sun Stood Still (Princeton University Press, 1962), 157-158.
  20. ^ Чапманн III, RL; Тейлор, JE , ред. (2003). Палестина в четвертом веке нашей эры: Ономастикон Евсевия Кесарийского . Перевод GSP Freeman-Grenville. Иерусалим: хартия. п. 41 (св. Габаон). ISBN 965-220-500-1. OCLC  937002750 .
  21. ^ Соломон Скосс, Еврейско-арабский словарь Библии, известный как Китаб Джами аль-Альфаз (Агрон) Давида бен Авраама Аль-Фаси, караима (Нью-Хейвен: Йель, 1936), вступ. п. xxxviii.
  22. ^ Биньямин хар-Even, «Хирбетэль-Jafir (Запад) - сельского поселения второго Храма в Эль-Jib Хайленд», в: Сводки (часть первая): Библии, истории и археологии , стр 27 - 28.
  23. ^ «Солнечное затмение 1207 г. до н.э. помогает датировать фараонов» , OUP.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Гаваоном, на Викискладе?
  • Гаваон (BiblePlaces.com) включает фотографии