Гилберт Кейт Честертон KC * SG (29 мая 1874 г. - 14 июня 1936 г.) был английским писателем, [2] философом , теологом-мирянином , а также литературным и художественным критиком. Его называют «принцем парадокса ». [3] Журнал Time отметил его стиль письма: «Всякий раз, когда Честертон доказывал свою точку зрения популярными поговорками, пословицами, аллегориями — сначала тщательно выворачивая их наизнанку». [4]
Честертон создал вымышленного священника-детектива отца Брауна [ 5] и писал об апологетике . Даже некоторые из тех, кто с ним не согласен, признали широкую привлекательность таких произведений, как « Православие » и «Вечный человек» . [4] [6] Честертон обычно называл себя « ортодоксальным » христианином и все больше и больше отождествлял эту позицию с католицизмом , в конце концов перейдя в католицизм из высшей церкви англиканства . Биографы определили его как преемника таких викторианских авторов, как Мэтью Арнольд , Томас Карлайл., Джон Генри Ньюман и Джон Раскин . [7]
Честертон родился в Кэмпден-Хилл в Кенсингтоне , Лондон, в семье Марии Луизы, урожденной Грожан, и Эдварда Честертона (1841–1922). [8] [9] Честертон был крещен в возрасте одного месяца в англиканской церкви , [10] хотя сами члены его семьи нерегулярно практикуют унитарии . [11] Согласно его автобиографии, в молодости он увлекся оккультизмом и вместе со своим братом Сесилом экспериментировал с досками для спиритических сеансов . [12] Он получил образование в школе Святого Павла , затем посещалSlade School of Art , чтобы стать иллюстратором. The Slade — это отделение Университетского колледжа Лондона , где Честертон также брал уроки литературы, но не получил степени ни по одному из предметов. Он женился на Фрэнсис Блогг в 1901 году; брак продлился до конца его жизни. Честертон считал, что Фрэнсис привела его обратно к англиканству , хотя позже он считал англиканство «бледной имитацией». Он вступил в полное общение с Римско-католической церковью в 1922 году. [13] Пара не могла иметь детей. [14] [15]
Другом со школьных времен был Эдмунд Клерихью Бентли , изобретатель клерихью . Сам Честертон написал церковные писания и проиллюстрировал первый опубликованный сборник стихов своего друга « Биография для начинающих » (1905 г.), который популяризировал форму церковных писаний. Он стал крестным отцом сына Бентли, Николя , и открыл свой роман «Человек, который был четвергом » стихотворением, написанным Бентли.
В сентябре 1895 года Честертон начал работать на лондонского издателя Джорджа Редуэя, где проработал чуть больше года. [16] В октябре 1896 года он перешел в издательство T. Fisher Unwin , [16] где оставался до 1902 года. В этот период он также предпринял свою первую журналистскую работу в качестве внештатного искусствоведа и литературного критика. В 1902 году Daily News дала ему еженедельную колонку мнений, за которой в 1905 году последовала еженедельная колонка в The Illustrated London News , для которой он продолжал писать в течение следующих тридцати лет.
С самого начала Честертон проявлял большой интерес и талант к искусству. Он планировал стать художником, и его сочинения демонстрируют видение, облекающее абстрактные идеи в конкретные и запоминающиеся образы. Даже его художественная литература содержала тщательно скрываемые притчи. Отец Браун постоянно исправляет неправильное видение сбитых с толку людей на месте преступления и уходит в конце вместе с преступником, чтобы исполнить свою священническую роль признания и раскаяния. Например, в рассказе «Летящие звезды» отец Браун умоляет персонажа Фламбоотказаться от своей преступной жизни: «В тебе еще есть молодость, честь и чувство юмора; не думай, что они продержатся в этом ремесле. на одном уровне зла. Эта дорога идет все вниз и вниз. Добрый человек пьет и становится жестоким; откровенный человек убивает и лжет об этом. Многие люди, которых я знал, начинали, как вы, честным преступником, веселым грабителем богатые, а кончили втоптаться в слизь». [17]