Ведущий раздел этой статьи может быть слишком коротким, чтобы адекватно резюмировать ключевые моменты . ( Август 2016 г. ) |
Давай, давай, девственница во второй раз | |
---|---|
Режиссер | Кодзи Вакамацу |
Написано | Масао Адачи Изуру Дегучи Кадзуо «Gaira» Komizu |
Произведено | Кодзи Вакамацу |
В главных ролях | Мичио Акияма Мими Козакура |
Кинематография | Хидео Ито |
Музыка от | Мейкю Сэкай |
Распространяется | Wakamatsu Productions |
Дата выпуска | 1969 г. |
Продолжительность | 65 минут |
Страна | Япония |
Язык | Японский |
Go, Go, Second Time Virgin (ゆ け ゆ け 二度 目 の 処女, Yuke Yuke Nidome no Shojo ) - японский фильм1969 года,снятый Кодзи Вакамацу .
Поппо, девочка-подросток, изнасилована четырьмя мальчиками на крыше семиэтажного жилого дома. Она просит их убить ее, но они издеваются над ней и уходят. Цукио, подросток, пассивно наблюдал за изнасилованием. В течение дня и ночи Поппо и Цукио начинают отношения, рассказывая друг другу о своем беспокойном прошлом и философствуя о своей судьбе. Поппо описывает более ранние изнасилования, показанные в воспоминаниях. В цветном воспоминании Цукио рассказывает о своем недавнем сексуальном насилии со стороны соседской четверки, всех которых он зарезал. Поппо неоднократно просит Цукио убить ее, но он отказывается.
Когда банда возвращается и снова насилует Поппо, Цукио убивает каждого из них и их трех подруг. Пока он это делает, Поппо следует за ним, жалуясь, что он отказывает в ее просьбе, но убивает банду. История заканчивается тем, что Поппо и Цукио спрыгивают с крыши квартиры насмерть. [1]
Кодзи Вакамацу работал на студии Nikkatsu в период с 1963 по 1965 год и за это время снял 20 эксплуатационных фильмов. Когда его розовый фильм « Секреты за стеной» (壁 の 中 の 秘 事, Kabe no Naka no Hibe Goto ) (1965) натолкнулся на конфликт с правительством, Вакамацу покинул Nikkatsu и основал собственную продюсерскую компанию. Его независимые фильмы конца 1960-х были очень малобюджетными, но часто художественно выполненными работами, обычно касавшимися секса и крайнего насилия, смешанного с политическими посланиями. Некоторые критики предположили, что эти фильмы были преднамеренной провокацией для правительства, чтобы вызвать бесплатную рекламу в результате разногласий по поводу цензуры. [2] По словам Патрика Масиаса.«Никто до этого или с тех пор не снимал порно с такой откровенно политически радикальной и эстетически авангардной повесткой дня, как Вакамацу». [3]
Эти фильмы обычно производились менее чем за 1 000 000 иен (около 5 000 долларов США), что требовало крайних мер по сокращению затрат, включая натурную съемку, одиночные съемки и естественное освещение. Обычно преимущественно в черно-белом цвете, Вакамацу иногда использует в этих фильмах всплески цвета для создания театрального эффекта. [4] Как и во многих фильмах Вакамацу того периода, « Давай, давай, девственница во второй раз» разворачивается в основном в одном месте - на крыше квартиры. Его сняли за четыре дня с минимальным бюджетом. [5]
Рецензент Донато Тотаро называет фильм «чередующимся подростковым выражением сексуальных (Эрос) и смертельных (Танатос) влечений, где секс постоянно делается уродливым, а смерть - окончательным победителем». [5] Он также отмечает, что Вакамацу часто помещает в свои фильмы моменты, которые, кажется, критикуют стандартный женоненавистнический тон жанра фильмов Pink . Однажды в Go, Go, Second Time VirginВакамацу заставляет Поппо смотреть прямо в камеру и не обращаться к героям фильма, но к театральной аудитории, говоря: «Моя мать была изнасилована группой, а потом она родила меня. женщины проливают? Какие слезы? Какая грусть? Я не женщина. Мне не грустно, совсем не грустно. Я не плачу. Мне никогда не грустно. Я ... мне совсем не грустно ... ЕБАТЬ ТЕБЯ ... ЕБАТЬ ТЕБЯ ". [5]
Патрик Масиас говорит , что писатель Масао Адачи , наряду с Wakamatsu, отвечает за большую часть Go, Go, Second Time Virgin ' ы тематических, политических и стилистических соображений. [6] По словам Масиаса, этот фильм, как и другие фильмы Вакамацу того времени, «сочетал в себе все еще уникальным образом дизъюнктивный стиль Новой волны, экзистенциалистский страх, секс, садизм и кровопролитие, и все это при смехотворно ограниченном бюджете». [3]
Дэвид Дессер сравнивает двойное самоубийство, которым завершается фильм, с синдзю (самоубийством любовника) в традиционных японских театральных формах, таких как бунраку и кабуки . Он противопоставляет беззаботные самоубийства Поппо и Цукио мичиюки - драматической, поэтической последней прогулке влюбленных - в традиционном театре. [7] Дессер также отмечает интересное использование музыки в фильме. В какой-то момент Цукио поет песню своей матери. Американские стандарты, такие как « Лето » Гершвина и традиционные духовные « Иногда я чувствую себя ребенком без матери », а также Пэтти Уотерс.В саундтреке звучит авангардная джазовая аранжировка песни " Black Is The Color Of My True Love's Hair ". [8]
Психоаналитический кинокритик / теоретик Питер-Ян Ван Хекке рассматривает крышу как «метафору социального плана - символическое место, которое в отношении юношеских травмированных субъектов является всего лишь провалом». [9] Он утверждает, что только с помощью этой метафоры Go, Go второй раз Virgin может стать социальной критикой самого факта, что японское общество не может помочь травмированным субъектам найти менее разрушительный путь в жизни.
Хотя Кодзи Вакамацу долгое время был относительно неизвестен за пределами Японии [10] , его называли «самым важным режиссером, появившимся в жанре розового кино» [11], и одним из «ведущих режиссеров Японии 1960-х годов». [12] Go, Go, Second Time Virgin - один из самых известных фильмов Вакамацу, [13] но его обсуждение на английском языке затруднено из-за его долгой недоступности для англоязычного мира.
По сравнению с более ранними фильмами Вакамацу « Тайная охота на эмбрионов» и « Изнасилованные женщины в белом» , Дэвид Дессер, написанный в 1988 году, называет « Вперед, вперед, вторая раз девственница » «по любым стандартам более интересным и менее болезненным фильмом для просмотра ...» [8 ] В 1998 году Томас и Юко Михара Вайссеры в своей энциклопедии японского кино: The Sex Films дали фильму среднюю рецензию, в которой говорится: «Вакамацу остается интересным режиссером из-за своего упорного пренебрежения социальными стандартами. Но, к сожалению, он этого не делает». не сделать альтернативу, культурную анархию, тоже очень привлекательной ". [14]
С выпуском DVD в регионе 1 в декабре 2000 года англоязычная критика Go, Go Second Time Virgin значительно усилилась. В своем обзоре DVD Дэниел Уибл из Film Threat говорит, что Go, Go, Second Time Virgin - это «явно фильм, который увлечет некоторых своими ультра-стилизованными извращениями и ужаснет почти всех остальных». Он называет фильм «серьезным и глубоким произведением киноискусства», добавляя «из экспериментальной джазовой музыки Мейкю Сэкай к шокирующему использованию цвета в преимущественно черно-белом фильме» «Go Go» - режиссерская работа. Вакаматсу сходит с рук его графические образы секса и насилия, потому что они поставлены таким образом, чтобы эмоционально находить отклик как у персонажей, так и у зрителей.[15]
Тотаро отмечает, что, несмотря на ограниченный бюджет и месторасположение, «Вакамацу мало жертвует эстетикой, используя как местоположение, так и рамку кинематографа, чтобы усилить психологическое выражение персонажа». [5] Хотя и предупреждает, что «безжалостная, мрачная атмосфера окажется трудной для многих зрителей», на сайте Mondo-Digital говорится, что фильм «содержит огромное количество артистизма в каждой сцене». [10]
В обзоре фильма на сайте Sarudama.com он назван «довольно мрачным рассказом о примитивной морали перед лицом деградации, унижения и жестокого обращения» и «причудливым и безнадежным фильмом, который, несомненно, заставит зрителей пересмотреть роль социальной морали. . " [16]
В Новой Зеландии группа Куры безголовый также записал песню имени и по мотивам этого фильма. [17]
Во многом это можно приписать сотруднику Вакамацу Масао Адачи, режиссеру-экспериментатору, который получил известность благодаря своим студенческим фильмам, таким как «Запечатанная вагина», и стал «эстетическим / политическим» советником Вакамацу.
Конечно, не для всех, но это хорошее место, чтобы начать больше узнавать о режиссере, который остается почти полностью неизвестным на Западе.
Это хорошо известный фильм известного режиссера Кодзи Вакамацу, в котором он снова оправдывает свою репутацию «Мастера розового кино».