Grigoris ( в начале четвёртого века н.э., Кейсария Мазаки , Римская империя - около 330 н.э., Ватник долине, около современного Дербент , Россия ) был католикосом на церкви Кавказской Албании ок 325–330 гг. Нашей эры. Он считается святым мучеником в Армянской Апостольской Церкви .
Жизнь [ править ]
Григорис родился в Кесарии, Каппадокия, и был внуком Григория Просветителя , первоначально парфянского христианского миссионера, который обратил армянского царя в христианство и стал первым официальным правителем Армянской Апостольской церкви. Кроме того, и отец Григориса Вртанес , и брат Хусик были последовательными католикоями Армении. [1]
К 325 году христианство в Армении окрепло, и армянские религиозные лидеры продолжили обращать в свою веру соседние государства. По словам автора X века Мовсеса Каганкатваци , Григорий Просветитель покинул Армению, чтобы распространять христианство в Кавказской Албании , где по его приказу была построена церковь, впоследствии ставшая монастырем Амарас . Затем он рукоположил своего внука Григориса, которому тогда было всего 15 лет, стать патриархом Церкви Кавказской Албании. [2] Растущее влияние христианства и Армянской церкви сильно беспокоило правителей соседних языческих княжеств, которые не желали принимать новую религию. По словам Фауста Бюзанда, когда Григорис прибыл в кавказское албанское княжество Массагеты (расположенное вдоль северо-восточного побережья современной Азербайджанской Республики и южного дагестанского побережья Каспийского моря ) проповедовать христианство, его правитель Санатрук (также известный как Санесан ) местной ветви из Arsacides приказал убить его. Григорис был растоптан конными массагетскими солдатами в долине Ватник, недалеко от современного села Нугди, в 37 км к югу от Дербента . [3]
Тело Григориса доставили в монастырь Амарас и похоронили в неизвестном месте. В 489 году Вачаган III Благочестивый, царь Кавказской Албании, восстановил мощи Григориса и похоронил их в гробнице в монастыре Амарас. Место смерти Григориса в Нугди было отмечено постройкой часовни в неизвестное время, позже перестроенной в церковь и почитаемой как местными христианами, так и мусульманами. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Грусс: Histoire де l'Arménie, Payot, Париж, 1973, С. 130.
- ^ P'awstos Бюзанд . Эпические истории, приписываемые Павстосу Бузанду , англ. Н. Гарсоян, Кембридж, Массачусетс, 1983. IV.50; V.12.
- ↑ Рене Груссе, op. соч. С. 130
- ↑ Дмитрий Геворкян. Храм у источника нашей веры . Ноев Ковчег, # 157. 10 октября 2010 г. Проверено 25 июля 2012 г.
