| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
Массагетов или Massageteans , [1] ( греческий : Μασσαγέται ( Massagétai ), иранский : * Masyaka-та ) [2] [3] были древней восточной иранской кочевая племенной конфедерации , [4] [5] [6] [7 ] , которые населяли степи из Средней Азии , на северо-востоке от Каспийского моря в современном Туркменистане , западном Узбекистане и на юге Казахстана. Они принадлежали к сакскому народу, [2] [3] и были частью более широких скифских культур , [8]
Согласно греческим и римским ученым, массагеты соседствовали с аспасиоями (возможно, ашваками ) на севере, скифами и дахами на западе и исседонами (возможно, с усунами ) на востоке. Согдия лежала южнее. [9]
Имя [ редактировать ]
Экзоним «Massagetae» ( греч . : Massagétai ) - это греч. Форма множественного числа от личного имени Masságēs . [3] иранист Рюдигер Шмитт отмечает , что , хотя оригинальное название массагетов является незасвидетельствованным, представляется , что наиболее вероятный является этимоном иранского * Masyaka-tā . [2] [3] * Masyaka-tā - форма множественного числа, содержащая восточно-иранский суффикс * -tā , который отражен в греческом -tai . [3] Форма единственного числа * Masia-ka- состоит из иранского * -ka-и * masia- «рыба», происходящее от молодого авестийского masiia- (родственно ведическому mátsya- ). [3] Название буквально означает «озабоченный рыбой» или «рыбак». [2] [3] Это соответствует замечанию древнегреческого историка Геродота (1.216.3) о том, что «они живут своим скотом и рыбой». [2] Шмитт отмечает, что возражения против этого рассуждения, основанные на предположении, что вместо masia- можно было бы ожидать производное от иранского * kapa- «рыба» (ср. Осетинский kæf ), «не являются решающими». [3]Шмитт заявляет, что любые другие интерпретации происхождения оригинального иранского названия массагетов «лингвистически неприемлемы». [3]
История [ править ]
Массагеты известны прежде всего из писаний Геродота, который описал массагетов как живущих на значительной части большой равнины к востоку от Каспийского моря . [10] Он несколько раз называет их живущими «за рекой Аракс », которая протекает через Кавказ и впадает в западный Каспий. [11] Ученые предложили различные объяснения этой аномалии. Например, Геродот мог перепутать две или более реки, поскольку у него были ограниченные и часто косвенные познания в географии. [12]
Согласно Геродоту , массагеты напали на скифов , которые в ответ пересекли реку Аракс и вторглись в страну киммерийцев , бежавших в Анатолию из-за нашествия скифов, а скифы преследовали их и в конечном итоге вторглись в мидийцев . [13]
Смерть Кира [ править ]
Многие греческие историки записали, что царица массагетов Томирис «победила и убила» Кира Великого (Кир II Персидский), основателя империи Ахеменидов , во время его вторжения и попытки завоевания ее страны. Геродот, живший примерно с 484 по 425 год до нашей эры, был первым из классических писателей, которые описали этот конфликт почти сто лет спустя, а история Томириса была хорошо известна и стала легендарной. Страбон , Полиен , Кассиодор и Иордан также писали о Томирисе в De origine actibusque Getarum («Происхождение и деяния готов / гетов »). [14]
Кир и Крез предложили массагетам мирный договор через брак Кира с царицей массагетов Томирис. Томирис отклонил предложение и отправил Сайрусу строго сформулированное письмо, в котором предостерег его от любого продвижения. Однако, пытаясь навести мир и порядок на северных территориях растущей Персидской империи , Кир вместе с персидской армией продвинулся к Яксарту.примерно в 530 г. до н.э. По совету Креза Кир оставил небольшую группу персов и устроил банкет, намереваясь, что массажисты нападают и уничтожают этот небольшой очаг персидского сопротивления и наедаются едой и вином. Среди массагетов был сын Томириса и генерал ее армии Спаргапис, который ел и пил до опьянения. [15] [16]
Согласно рассказам греческих историков, Кир одержал победу в своем первом нападении на массагетов. Его советники предложили устроить ловушку преследующим скифов: персы оставили после себя явно заброшенный лагерь с богатым запасом вина. Пасторальные скифы не привыкли пить вино - «их любимыми опьяняющими веществами был Хашиш с ферментированным кобыльим молоком» [17] - и они напились до ступора (с алкоголем, намеренно оставленным Киром). Персы вернулись, в то время как их противники были выведены из строя и атаковали силы массагетов, победив силы массагетов и захватив Спаргаписы. Из одной трети сражавшихся массагетов было больше пленных, чем убитых.
Когда Спаргапис осознал грубую ошибку своей армии и свою собственную ошибку, он умолял Сайруса о свободе. Сайрус в ответ приказал освободить его. Оказавшись на свободе, Спаргапис покончил жизнь самоубийством, упав на свой меч в отчаянии от своего унижения и поражения. [18] [19] [15] Поведение Спаргаписа, включая его интоксикацию, самоубийство и незрелость по сравнению с поведением Кира Великого, побудило некоторых ученых назвать его adulescentulum filium. [19]
Томирис отправила Киру сообщение, в котором осудила его предательство, и всеми силами бросила ему вызов на вторую битву. В последовавшей битве массагеты взяли верх, и персы были разбиты с большими потерями. Согласно Геродоту, Кир был убит, а труп Томириса обезглавили, а затем распяли [20] и сунули его голову в мех, наполненный человеческой кровью. Сообщается, что она сказала: «Я предупреждал вас, что я утолю вашу жажду крови, и поэтому я буду» [21] [22] (Hdt 1.214) [18] Ксенофонт , с другой стороны, говорит, что Кир умер мирно в его постели, [23] и ряд других источников сообщают о различных причинах смерти.
Культура [ править ]
Оригинальный язык массагетов малоизвестен. Хотя он, похоже, имел сходство с восточно-иранскими языками (имя Спаргаписа имеет скифское происхождение, а его имя и имя царя агафирсов Спаргапейта являются вариантами того же имени и родственны авестийскому имени Sparəγa-paēsa . [ 24] ), они могли быть результатом взаимодействия с соседними народами, таких как языковой контакт или ассимиляция типа sprachbund .
Возможные связи с другими древними народами [ править ]
Древние писатели [ править ]
Геродот заявил, что массагеты были великим и воинственным народом, жившим за рекой Аракс и считавшимся скифской расой. [25]
Аммиан Марцеллин считал аланов бывшими массагетами. [26] В конце IV века н.э. Клавдиан (придворный поэт императора Гонория и Стилихона ) написал об аланах и массагетах на одном дыхании: «Масагеты, жестоко ранившие своих лошадей, чтобы они могли пить их кровь, аланы. которые ломают лед и пьют воды озера Маэотис »(« Ин Руфинем » ).
Средневековые писатели [ править ]
Прокопий пишет в книге III «История войн: Война вандализма»: [27] «Масагеты, которых они теперь называют гуннами » (XI. 37), «среди массагетов был некий человек, хорошо одаренный храбростью и силой тело, лидер нескольких человек; этот человек имел привилегию, переданную от его отцов и предков, быть первым во всех гуннских армиях, чтобы атаковать врага »(XVIII. 54).
Евагрий Схоластик (Церковная история. Книга 3, гл. II): «и во Фракию , благодаря набегам гуннов , ранее известных под именем массагетов, которые пересекли Истер без сопротивления». [28]
Произведение девятого века по Рабану Мавра , Де Универс , гласит: «массагеты в происхождении из племени скифы, и называется массагеты, как будто тяжелый, то есть, сильный Гет.» [29] [30] В языках Центральной Азии, таких как среднеперсидский и авестийский , приставка масса означает «великий», «тяжелый» или «сильный». [31]
Современные писатели [ править ]
Некоторые авторы, такие как Александр Каннингем , Джеймс П. Мэллори , Виктор Х. Мэр и Эдгар Кноблох , предложили связать массагетов с кутианами Месопотамии 2000 г. до н.э. и / или народом, известным в древнем Китае как «Да Юэчжи » или «Великий Юэчжи» (основавший Кушанскую империю в Южной Азии). Мэллори и Мэйр предполагают, что Да Юэчжи когда-то произносили как д'ад-нгиват-тиг , что связывает их с массагетами. [32] [33] [34] Однако эти теории не получили широкого распространения.
Многие ученые предполагают, что массагеты были родственниками гетов древней Восточной Европы. [35]
Тадеуш Сулимирски отмечает, что саки также вторглись в некоторые районы Северной Индии. [36] Веер Раджендра Риши , индийский лингвист [37] , выявил лингвистическое родство между индийскими и центральноазиатскими языками, что еще раз подтверждает возможность исторического влияния саков в Северной Индии. [31] [36]
Согласно Гиве Мирфендерески из Круга древних иранских исследований (CAIS), массагеты являются синонимом сака-хаумаварга в южноазиатской историографии.
Рюдигер Шмитт отмечает противоречивые сообщения Птолемея о массагетах. [3] Сначала локализовав их около Маргианы, потом Птолемей назвал их племенем саков в окрестностях Гиндукуша и Каракорума. [3] Шмитт также отмечает, что византийские авторы использовали слово «массагеты» как устаревший термин для гуннов , турок , татар и других родственных народов, «что, однако, не имеет отношения к древним временам». [3]
См. Также [ править ]
- Томирис
- Гора Имеон
- Индо-скифы
- Геты
- Thyssagetae
Сноски [ править ]
- ^ Энгельс, Дональд В. (1978). Александр Македонский и тыловое обеспечение македонской армии . Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-04272-7.
- ^ a b c d e Шмитт, Рюдигер (2021). «Массагеты» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- ^ Б с д е е г ч я J K L Шмитта 2018 .
- ^ Karasulas, Антоний. Установленный лучников Степного 600 г. до н.э.-AD 1300 (Elite) . Osprey Publishing, 2004, ISBN 184176809X , стр. 7.
- ^ Уилкокс, Питер. Враги Рима: парфяне и сасаниды . Osprey Publishing, 1986, ISBN 0-85045-688-6 , стр. 9.
- ^ Гершевич, I .; Фишер, Уильям Бейн; Бойл, Джон Эндрю; Яршатер, Эхсан; Фрай, Ричард Нельсон (1968). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 48. ISBN 9780521200912.
- ^ Груссе, Рене. Империя степей . Rutgers University Press, 1989, ISBN 0-8135-1304-9 , стр. 547.
- ^ Unterländer, Martina (3 марта 2017). «Предки, демография и потомки кочевников железного века Евразийской степи» . Nature Communications . 8 : 14615. DOI : 10.1038 / ncomms14615 . PMC 5337992 . PMID 28256537 .
В течение первого тысячелетия до нашей эры кочевые народы распространились по Евразийской степи от Горного Алтая по северной части Черного моря до Карпатского бассейна ... Греческие и персидские историки 1-го тысячелетия до нашей эры хроники существования массагетов и савроматов, а позже - сарматы и саки: культуры, обладающие артефактами, аналогичными тем, что встречаются в классических скифских памятниках, такими как оружие, конская сбруя и характерная художественная традиция «звериного стиля». Соответственно, эти группы часто относят к скифской культуре ...
- ^ Воплощение филиппийской истории Помпея Трога: книги 11-12, том 1, Марк Юниан Юстин, Джон Ярдли и Вальдемар Хекель
- ^ Геродот, Истории , 1.204.
- ↑ Геродот, Истории , 1.202.
- ↑ Геродот, Истории , перевод Робина Уотерфилда, с примечаниями Кэролайн Дьюард (1998), стр. 613, примечания от 1.201-16.
- ↑ Геродот, Истории , 4.11.
- ^ "Происхождение и деяния готов" . ucalgary.ca. 1997-04-22 . Проверено 14 мая 2010 .
- ^ a b Роберт Б. Страсслер (2009). Ориентир Геродот: Истории . Random House Digital, Inc., стр. 113–4.
- ^ Хаттон Вебстер (1913). Чтения по древней истории . DC Heath & Co. стр. 19 .
Spargapises.
- ↑ Мэр, Адриенн. Греческий огонь, ядовитые стрелы и бомбы-скорпионы: биологическая и химическая война в древнем мире. Нью-Йорк, Overlook Duckworth, 2003; п. 158.
- ^ a b Холсолл, Пол (август 1998 г.). «Геродот: царица массагетов Томирис и поражение персов при Кире» . Справочник по истории древнего мира в Интернете . Проверено 14 мая 2010 .
- ^ a b Дебора Левин Гера (1997). Женщины-воительницы: анонимный Tractatus de mulieribus . БРИЛЛ. С. 199–200.
- ^ Мэр, стр. 157-9.
- ^ Геродот Book One (205) - (214)
- ^ "Больше женщин-правителей" . Женщины в учебной программе всемирной истории. 1996–2010 гг . Проверено 14 мая 2010 .
- ↑ Ксенофонт, Киропедия VII. 7; М.А. Дандамаев, «Кир II», в Энциклопедии Иранника , с. 250. См. Также Х. Сансизи-Верденбург « Киропедия » в Encyclopaedia Iranica о достоверности рассказа Ксенофонта.
- ^ Вальтер Хинц: Altiranisches Sprachgut der Nebenüberleiferung . Harrassowitz, Wiesbaden 1975, стр. 226.
- ^ Геродот, Истории , 1.201.
- ^ Аммиан Марцеллин: " iuxtaque Massagetae Halani et Sargetae "; " per Albanos et Massagetas, quos Alanos nunc appellamus "; " Халанос первенит, ветераны Массагетас ".
- ^ Прокопий: История войн. http://en.wikisource.org/wiki/History_of_the_Wars/Book_III
- ^ Церковная история. Книга 3. http://www.tertullian.org/fathers/evagrius_3_book3.htm
- ^ Мавр, Рабан (1864). Минь, Жак Поль (ред.). De universo . Париж.
Массагеты по происхождению происходят из племени
скифов
, и называются массагетами, как будто тяжелые, то есть сильные геты.
- ^ Диллон, Balbir Singh (1994). История и изучение джатов: со ссылкой на сикхов, скифов, аланов, сарматов, готов и ютов (иллюстрированное изд.). Канада: бета-издатели. п. 8. ISBN 1-895603-02-1.
- ^ a b Риши, Веер Раджендра (1982). Индия и Россия: языковая и культурная близость . Рома. п. 95.
- ^ Мэллори, JP; Майр, Виктор Х. (2000), Таримские мумии: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада, Лондон: Темза и Гудзон. страницы 98-99
- ^ Джон Ф. Хаскинс (2016). Пазырик - Долина замерзших гробниц . Читать книги. п. 10. ISBN 978-1-4733-5279-7.
- ^ САМАЯ СИЛЬНАЯ ПЕРЕВОЗКА, Ю. А. Зуев, стр. 33: «Массагеты древнейших античных авторов ... - это юэчжи китайских источников»
- ^ Лик, Джейн Acomb (1967). Геаты Беовульфа: исследование географической мифологии средневековья (иллюстрированное изд.). University of Wisconsin Press. п. 68. ISBN 9780598177209.
- ^ a b Сулимирски, Тадеуш (1970). Сарматы . Том 73 Древних народов и мест. Нью-Йорк: Praeger. С. 113–114.
Свидетельства как древних авторов, так и археологические находки указывают на массовую миграцию сакских (саков) / массагетских племен из дельты Сырдарьи (Средняя Азия) к середине второго века до нашей эры.
они также вторглись в Северную Индию.
- ↑ Индийский институт цыганских исследований. Архивировано 8 января 2013 г. в Archive.today.
Источники [ править ]
- Шмитт, Рюдигер (2018). "МАССАЖЕТА" . Энциклопедия Iranica .
Внешние ссылки [ править ]
- Истории Геродота
- Аммиан Марцеллин
