Гай Хоккенгем | |
---|---|
Родился | 10 декабря 1946 г. Булонь-Бийанкур , Франция |
Умер | 28 августа 1988 г. Париж , Франция | (41 год)
Эра | Философия 20-го века |
Область | Западная философия |
Школа | Континентальная философия , квир-теория |
Ги Хоквенгем ( французский: [okɛ̃ɡɛm] ; 10 декабря 1946 [1] - 28 августа 1988) был французским писателем, философом и квир-теоретиком .
Ги Хоквенгем родился в пригороде Парижа и получил образование в лицее Лаканал в Со и в Ecole Normale Supérieure в Париже. В пятнадцать лет у него завязался роман со своим школьным учителем философии Рене Шерером . Они остались друзьями на всю жизнь. [2] Его участие в студенческом восстании во Франции в мае 1968 года сформировало его приверженность Коммунистической партии , которая позже исключила его из-за его гомосексуальности .
Хоквенгем преподавал философию в университете Венсен-Сен-Дени в Париже и написал множество романов и теоретических работ. Он был штатным писателем французского издания Libération . Хоквенгем была видным членом Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire (FHAR), первоначально созданного лесбиянками и феминистками, которые отделились от движения Homophile de France в 1971 году. документальный фильм об истории геев, Race d'Ep! (1979) последнее слово в названии - игра со словом pédé , французским ругательством для геев. [3]
Хотя Хоквенгем оказал значительное влияние на левое мышление во Франции, его репутация так и не достигла международной известности. Только первый из его теоретических трактатов, Homosexual Desire (1972) и его первый роман, L'Amour en Relief (1982), были переведены на английский язык. Хотя Race d'Ep! был показан в Roxie Cinema в Сан-Франциско в апреле 1980 года и выпущен в Америке как The Homosexual Century , как и Hocquenghem, фильм практически неизвестен.
« Гомосексуальное желание» Хоккенгема (1972 г., английский перевод 1978 г.) может быть первой работой Квир-теории . Опираясь на теории производства желаний, разработанные Жилем Делезом и Феликсом Гваттари в их проекте « Капитализм и шизофрения » (1972-1980), Хоквенгем подверг критике влиятельные модели психики и сексуального желания, заимствованные у психоаналитиков Жака Лакана и Зигмунда Фрейда . Автор также обратился к отношениям капитализма.сексуальности, динамике желания и политическим последствиям групповой идентичности геев. Более того, он отверг перспективу новой гей-«социальной организации» политики, наряду с предписанием жертвовать собой во имя будущих поколений. [4] В предисловии социолога Джеффри Уикса 1978 года к первому английскому переводу « Гомосексуального желания» эссе соотносится с различными, в основном французскими, теориями субъективности и желания, окружающими мысли Хоквенгема и влияющими на них. Он был переиздан на французском языке в 2000 году.
Кроме того, Хоквенгем написал следующие работы:
«Пьяные задницы» ( Les Culs Énergumènes , букв. «Энергетические задницы» ) - это эссе, которое первоначально появилось в двенадцатом (март 1973 г.) выпуске французского журнала Recherches . [5] [6] [7] [a] Под редакцией Феликса Гваттари и FHAR, выпуск был посвящен гомосексуализму; выпуск носил название « Три миллиарда извращенцев: Большая энциклопедия гомосексуалистов» («Три миллиарда извращенцев: большая энциклопедия гомосексуализма»). Вскоре после публикации копии номера были изъяты французскими властями; выпуск было приказано уничтожить, а Гваттари был оштрафован на 600 франков за участие в создании выпуска. [8][9] The Screwball Asses была опубликована на английском языке в 2010 году, авторство приписывается Hocquenghem. Однако, по словам биографа Хоккенгема Антуана Идье, автором текста является не Хоккенгем, а французский писатель Кристиан Морель. [10] [11] Немецкий перевод текста опубликован в сентябре 2019 года издательством August Verlag под названием Für den Arsch со ссылкой на Кристиана Мореля. [12]
The Screwball Asses - это критика различных вопросов в левой политике и гей-культуре с использованием марксистской и фрейдистской лексики:
Мы бы забили дохлую лошадь , сказав, что психоанализ повсюду провозглашает существование гомосексуализма. К сожалению, он не останавливается на достигнутом: он сразу же устанавливает, что это гомосексуальное либидо, в котором участвует каждый, должно быть сублимировано чувствами, дружбой и социально-экономической деятельностью. Запрет Oedipal позволяет семье. Анальное запрет позволяет заработной платы, прибыли и работу. Запрет на гомосексуализм разрешает и упорядочивает все социальные чувства, касающиеся ячейки, группы, племени, компании, союза и родины.
- Шутки ослы , стр. 22.
Автор описывает «гетто» жизни геев во Франции 1970-х годов, которое, по его мнению, часто ограничивается прогулками в общественных туалетах. [13] Лицемерие среди геев и левых активистов также подвергается критике; автор описывает сексуальное влечение белого гей французов арабских мужчин в виде белого вина , [б] , и он порицает тенденцию в левых кругах денонсировать динамики , которые используют «подозрительные» слова в духе доброй воли. Автор отвергает психологические теории, объясняющие гомосексуальность как результат психологического дефекта или неразрешенного конфликта. Он также объясняет архетипы мужчин-геев и бинарные файлы (например, « убер- мужчина или полу-самец, черный или белый, араб или викинг, верх или низ и т. д. » [15] ) как формы мимикрии, которые вызваны гетеронормативной социализацией с гетеросексуалами, которая, в свою очередь, определяется капитализмом.
Автор также сетует на разделение геев и лесбиянок внутри FHAR, предполагает, что гомофобия среди гетеросексуалов является механизмом защиты от латентного гомосексуализма , и затрагивает концепцию бисексуального стирания в отношении геев или гетеросексуалов ( моносексуалов ), чьи партнеры теоретически могут , оставьте их партнеру другого пола. [c] Он также приводит личную деталь, которая несовместима с предполагаемым авторством Хоккхенгема: «Мне повезло, что я гей, потому что у меня плохое впечатление в FHAR. Каким бы геем я ни был, я был с одним и тем же мужчиной в течение восемнадцать лет (нельзя сказать, что у меня правильный билет на революцию!) » [17]
Хоквенгем умер от осложнений, связанных со СПИДом 28 августа 1988 года в возрасте 41 года.