HWJ Тирш
Генрих Вильгельм Йозиас Тирш (5 ноября 1817 — 3 декабря 1885), обычно известный как HWJ Thiersch , был немецким евангелическим теологом и филологом , который служил священником в недолговечной католической апостольской церкви .
Тирш родился в Мюнхене , в семье известного классика Фридриха Тирша и брата хирурга Карла Тирша и художника Людвига Тирша . Он изучал филологию в Мюнхенском университете с 1833 по 1835 год, в основном у своего отца, но также у Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга и Йозефа Герреса . Он переключился на богословие и перешел в Эрлангенский университет , где с 1835 по 1837 год учился у Германа Ольсгаузена и Готлиба фон Харлесса , а затем в Тюбингенский университет.с 1837 по 1838 год, закончив со степенью богослова.
Он был лектором в Эрлангене с 1839 года, а затем профессором богословия в Марбургском университете с 1843 года. Среди его ранних работ его монография 1841 года De Pentateuchi Versione Alexandrine (« Александрийские версии Пятикнижия » ) считается одним из первых, кто указал важность недавно обнаруженных папирусов для исследования Септуагинты . [1]
Еще в 1836 году Тирш заинтересовался католической апостольской церковью («ирвингизм»). В 1847 году он обратился в христианство, а в 1850 году отказался от должности профессора, чтобы посвятить себя служению в этой церкви. Он жил в разных городах, служа рассеянному ирвингскому собранию, включая Марбург , Мюнхен, Аугсбург и Базель . Он был лектором в Марбурге с 1853 по 1858 год, но в остальном в своей дальнейшей жизни не занимал постоянных должностей из-за своей религиозной инакомыслия.
В « Новой энциклопедии религиозных знаний Шаффа-Герцога» 1911 года его жизнь после обращения описана следующим образом:
Тирш был человеком искреннего и глубокого благочестия, редкой классической, богословской и общей культуры, увлеченным учителем и мог бы стать преемником Неандера в Берлине; но, повинуясь тому, что он считал божественным призванием, он пожертвовал блестящей академической карьерой ради своих религиозных убеждений. Он жил в нищете и одиночестве. Он был хромым; но имел очень яркое, высокоинтеллектуальное и одухотворенное лицо, впечатляющий голос и манеры. Он был самым выдающимся немцем, обратившимся в ирвингизм. Он искренне верил, что Господь восстановил апостольское служение и пророческие дары Апостольской церкви в ирвингской общине; и, несмотря на явный провал движения, он придерживался его до самой смерти.
