Подвесные чаши - отличительный тип артефакта периода между окончанием римского владычества в Британии в c. 410 г. н.э. и возникновение христианских англосаксонских королевств в 7 веке. Сохранившиеся образцы в основном были найдены в англосаксонских могилах, но есть общее мнение, что они отражают кельтские традиции украшения .
Чаши обычно из тонкой кованной бронзы , диаметром 15–30 см (6–12 дюймов) и имеют форму чаши или котла . Обычно у них есть три украшенные пластины («накладки»), прикрепленные снаружи чуть ниже обода, чтобы поддерживать крючки с кольцами, на которых они подвешивались. Орнамент этих пластин часто очень сложен и во многих случаях включает красивую работу цветной эмали , обычно выемчатую и с использованием спиральных мотивов. Хотя считается, что их дизайн и производство основаны на кельтской технике, они в основном встречаются в восточной части Британии, и особенно в районах, получивших англосаксонскую культуру и использовавшую погребальный инвентарь.в погребальной практике в отличие от христианской практики. Их производство также прослеживается в пиктском и ирландском контекстах, но кажется, что они почти полностью отсутствуют в британских районах Уэльса , Девона и Корнуолла .
Руперт Брюса-Mitford «сек корпус дает следующую разбивку мест в современных условиях 174 находок он включает в себя (многие из них только один или нескольких элементов чаши): [1]
- Англия 117, Шотландия 7, Ирландия 17
- Норвегия 26, Швеция 2, Дания 1,
- Германия 2, Бельгия 1, Нидерланды 1
Функция [ править ]
Чаши загадочны, потому что их предназначение точно не известно. Многие из них имеют тонко обработанные накладки, установленные по центру внутри, поэтому маловероятно, что они могли содержать непрозрачный или липкий материал, такой как ламповый жир. Теория о том, что они использовались в качестве морских компасов с магнитной иглой, плавающей на воде внутри чаши, не принимается во внимание, потому что у многих есть железная полоса вокруг обода, которая делала бы это неработоспособным. Другое мнение состоит в том, что они использовались для римского обычая смешивать вино и воду для сервировки за столом. Некоторые чаши слишком малы, чтобы это объяснение работало, если предназначалось служение группе. Однако в ритуальной христианской или другой трапезе группа могла бы окунуть хлеб в такую чашу с вином, имитируяТайная вечеря .
Частично загадка заключается в том, подвешивались ли чаши на нитках на центральной оси (например, лампы) или на крючках на штативе с высокими деревянными ножками. Последняя точка зрения имеет некоторую поддержку, поскольку ближайшая формальная параллель для таких чаш в античном контексте - это изображения Оракульной Кортины., чаша с тремя крючками, подвешенная на треноге, над которой жрица сидела, произнося оракулы. Конечно, если в чашах была вода, то она, скорее всего, предназначалась для ритуальных или литургических целей, чем для общего потребления из-за ограниченной вместимости. Следовательно, это будет «особая» вода, возможно, освященная для крещения или клеветы или (в других религиозных обстоятельствах) полученная из священного источника или источника. «Штативы» также упоминаются как призы для воинов в ранней литературе, включая ранний валлийский.
Мотивы [ править ]
На щитках некоторых чаш есть явно христианские мотивы. Спиральный орнамент развился благодаря изобретению в 6-7 веках узора «труба-спираль», который впоследствии был заимствован из этих эмалей и включен в репертуар известных расписных евангельских книг, таких как Книга Дарроу или Евангелия Линдисфарна . Это расписное украшение, безусловно, предназначалось для медитативного созерцания и в качестве религиозного произведения. Из-за очень смешанных культур и верований жителей Британии в Средние века искусство и, возможно, некоторая часть функций этих чаш были поглощены кельтосаксонским языком орнаментов христианской Британии. Среди лучших примеров - большая чаша из захоронения кораблей Саттон-Ху (околоВудбридж, Саффолк ), в котором есть эмалированная скульптура рыбы, поворачивающаяся на штифте внутри чаши. [2]
Влияние на церковную утварь [ править ]
Характерная форма из двух самых известных ранних ирландских чаш , в Ardagh Чаши и Derrynaflan Чаши была описана как приспособление вида висит чашу для различного применения, [3] , хотя другие рассматривают их как с использованием формы , полученной из византийской металлообработки.
См. Также [ править ]
- Чаша Witham
Источники [ править ]
Подвесные чаши подробно обсуждались многими учеными, среди них Джон Ромилли Аллен , Франсуаза Генри , сэр Томас Кендрик , Руперт Брюс-Митфорд , Хайо Вирк , Джейн Бренан , а совсем недавно в авторитетном исследовании, начатом Брюсом-Митфордом и завершенным. Шейла Рэйвен (цитата ниже).
- RLS Брюс-Митфорд, Захоронение корабля Саттон-Ху, том III, часть I, 1983 (Британский музей)
- RLS Брюс-Митфорд и Шейла Рэйвен, Корпус позднекельтских подвесных чаш с описанием чаш, найденных в Скандинавии , 2005 г. (OUP)
- Сьюзан Янгс, « Работа ангелов», шедевры кельтской обработки металла, 6-9 века нашей эры , 1989 г. (Британский музей)
- GDS Хендерсон, Видение и образ в раннехристианской Англии , 1999 (CUP) - Глава 1.
Заметки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме подвесные чаши . |
- ^ Таблица 2, стр. 64
- ^ Британский музей Подвесная чаша из захоронения корабля в Саттон-Ху.
- ^ Райан, Патрик. в Янгсе, 131
