| Haurietis AQUAS латынь для "Вы нарисует Уотерса энциклике от Папы Пия XII | |
|---|---|
 | |
| Дата подписания | 15 мая 1956 года |
| Число | 32 из 41 понтификата |
| Текст | |
Haurietis Aquas ( Latin : «Вы будете почерпать воду» ) является знаковым энциклика от Папы Пия XII о преданности Святого Сердца. Написано 15 мая 1956 года он был прикомандирован к 100летию со дня установления праздника Святого Сердца в Иисуса по Папой Пием IX .
Название происходит от Исаии 12: 3 , стиха, который указывает на изобилие сверхъестественных благодати, исходящих из сердца Христа . Haurietis aquas заставил всю Церковь, а не только иезуитов , признать Священное Сердце как важное измерение христианской духовности.
Священное Сердце Иисуса [ править ]
 |
| Часть серии о |
| Священное Сердце Иисуса |
|---|
 |
| Посвящения |
| Люди |
| Энциклики |
|
| Церкви |
|
| Портал католицизма |
Пий XII привел две причины, по которым Церковь дает высшую форму поклонения Сердцу Иисуса. Первый основан на принципе, согласно которому верующие признают, что Сердце Иисуса ипостасно соединено с «Личностью воплощенного Сына Самого Бога». Вторая причина проистекает из того факта, что Сердце является естественным знаком и символом безграничной любви Иисуса к человечеству. Энциклика напоминает, что для человеческих душ рана на боку Христа и следы, оставленные гвоздями, были «главным знаком и символом той любви», которая все более остро формировала их внутреннюю жизнь.
Папа описывает несколько ошибочных мнений относительно этой преданности. Есть те, кто считает это обременительным и бесполезным для мужчин. Другие считают эту преданность благочестием, подходящим для женщин, а не для образованных мужчин. Есть те, кто считает подобную преданность в первую очередь требованием покаяния, искупления и других добродетелей, которые они называют «пассивными», имея в виду, что они не производят внешних результатов. Поэтому они не считают целесообразным возродить дух благочестия в наше время. [1]Энциклика отвечает Папой Пием XI: «Почитание Святого Сердца - это краткое изложение всей нашей религии и, более того, руководство к более совершенной жизни». Это легче побуждает наш разум познать Христа Господа близко и более эффективно побуждает наши сердца любить Его более пылко и более совершенно подражать Ему ». [2] Haurietis aquas полагает, что Священное Сердце никогда не прекращалось и никогда не прекратится, чтобы Он никогда не перестанет символизировать тройственную любовь, которой Иисус Христос связан со Своим небесным Отцом и всем человечеством [3].
Сердце Иисуса Христа любит человечество, но как человеческое и божественное сердце. Оно начало биться любовью, одновременно человеческой и божественной, после того, как Дева Мария щедро произнесла свой «Fiat». [4] Священное Сердце Иисуса самым интимным образом участвует в жизни Воплощенного Слова и, таким образом, является своего рода инструментом Божественности. Следовательно, «в совершении дел благодати и божественного всемогущества Его Сердце, не меньше, чем другие члены Его человеческой природы, является символом этой безграничной любви». [5]
Отрывки [ править ]
- После того, как наш Господь вознесся на небеса в Его теле, украшенном сиянием вечной славы, и занял Свое место по правую руку Отца, Он не переставал оставаться со Своей Супругой, Церковью, посредством пламенной любви, с которой Его сердце бьется. Ибо Он носит на Своих руках, ногах и боках славные следы ран, которые демонстрируют тройную победу над дьяволом, грехом и смертью. [6]
- Поэтому ничто не мешает нам поклоняться Святому Сердцу Иисуса Христа как участнику и как естественному и выразительному символу неизменной любви, с которой божественный Искупитель все еще горит для человечества. Хотя он больше не подвержен различным эмоциям этой смертной жизни, тем не менее он живет, бьется и неразрывно соединен с Личностью божественного Слова и, в Нем и через Него, с божественной Волей. С тех пор Сердце Христа переполнено любовью, как человеческой, так и божественной, и богато сокровищами всех милостей, которые наш Искупитель приобрел Своей жизнью, страданиями и смертью, поэтому оно является непреходящим источником милосердия, которое Его Дух изливает на всех. члены Его мистического тела . [7]
Поздние Папы [ править ]
Ссылаясь на параграф 64 Haurietis aquas , Иоанн Павел II писал: «Если через человечество Христа [его] любовь сияла на все человечество, первыми получателями выгоды, несомненно, были те, кого божественная воля наиболее тесно связала с собой: Мария, Мать Иисуса , и Иосиф, его предполагаемый отец ". В письме от 15 мая 2006 г. Бенедикт XVI написал: «Поощряя преданность Сердцу Иисуса, энциклика Haurietis aquasпризывал верующих открыться тайне Бога и Его любви и позволить ей преобразоваться. По прошествии 50 лет перед христианами по-прежнему стоит задача продолжать углублять свои отношения с Сердцем Иисуса таким образом, чтобы возродить их веру в спасительную любовь Бога и еще лучше приветствовать Его в своей жизни ». [8]
Как говорится в энциклике, из этого источника, сердца Иисуса, происходит истинное познание Иисуса Христа и более глубокое переживание Его любви. Таким образом, согласно Бенедикту XVI , мы сможем лучше понять, что значит познать любовь Бога в Иисусе Христе, испытать Его, не отрывая взгляда от Него до такой степени, что мы полностью живем переживанием Его любви, поэтому что впоследствии мы можем свидетельствовать об этом другим. [8]
См. Также [ править ]
- Miserentissimus Redemptor
- Quas primas
- Мария Божественного Сердца
- Акт освящения Святого Сердца Иисуса
- Союз сердец Иисуса и Марии
Ссылки [ править ]
- ^ Haurietis Aquas , 11-13
- ^ Пий XI, Encl. "Miserentissimus Redemptor", 8 мая 1928 г., AAS XX, 1928 г., стр. 167.
- ^ Хауриетис Аквас
- ^ Haurietis Aquas , 61
- ^ Haurietis Aquas , 75
- ^ Haurietis Aquas , 79
- ^ Haurietis Aquas , 85
- ^ a b Письмо Его Святейшества Бенедикта XVI по случаю 50-летия Хауриетиса Акваса
Внешние ссылки [ править ]
- Энциклика Haurietis aquas Папы Пия XII на веб-сайте Ватикана
- Письмо Папы Бенедикта XVI по случаю 50-летия Haurietis aquas
