Альянс Сердца Иисуса и Марий относится к историческим, богословским и духовным связям в католической набожности к Пресвятому Сердцу Иисуса и Непорочному Сердцу Марии . [2]
Совместное поклонение сердцам было впервые формализовано в 17 веке святым Жан-Эдом, который организовал библейские, богословские и литургические источники, относящиеся к молитвам, и получил одобрение Церкви незадолго до предполагаемых видений святой Маргариты Мари Алакок . Он написал мессу и служение, относящиеся к праздникам, сочинил различные молитвы и розарии и написал первую книгу по этой теме. [3] В 18 и 19 веках, северная и центральная Франция стала плодородной почвой для роста набожности к сердцам Иисуса и Марии, как совместно и индивидуально с Лабуре «s Чудесный Медальонс изображением Сердца Иисуса, увенчанного шипами, и Сердца Марии, пронзенного мечом. [4]
Богослужения и связанные с ними молитвы продолжались в 20 веке, например, в молитвах святого Максимилиана Кольбе, построенных на монфортеанской теме «Иисус через Марию», и сообщениях Богоматери Фатимской, в которых говорилось, что Сердце Иисуса желает быть почитаемым вместе с Сердцем Марии. [5]
Различные папы на протяжении веков поддерживали индивидуальное и совместное служение сердцам. В энциклике Haurietis aquas 1956 года Папа Пий XII поощрял совместную преданность сердцам. В энциклике 1979 года Redemptor hominis Папа Иоанн Павел II объяснил тему единства Непорочного Сердца Марии со Священным Сердцем. [1] В своем Angelus адрес 15 сентября 1985 Папа Иоанн Павел II ввел термин Альянс Сердца Иисуса и Марии , а в 1986 году выступил на международной конференции по этой теме , состоявшейся в Фатиме, Португалия . [6]
История [ править ]
Сердца Иисуса и Марии лишь кратко упоминаются в Новом Завете . В Луки 2:19 говорится: «Мария хранила все это, размышляя о них в своем сердце», а в Луки 2:51: «Мать Его бережно хранила все это в своем сердце». В Иоанна 7:38 говорится о сердце Иисуса: «Из сердца Его потекут реки воды живой». Со II века и далее, согласно Папе Пию XII , святые и Отцы Церкви иногда упоминали два Сердца.
Посвящение Святому Сердцу Иисуса восходит к 11 веку, и к нему обращались святой Бернар Клервоский и святая Гертруда Великая в 12 и 13 веках. Святой Бонавентура ссылался на Сердце Иисуса и Сердце Марии на протяжении всех своих писаний в 13 веке, но наиболее трогательный отрывок находится в религиозном труде «Мистическая виноградная лоза» , описывающем Страсти Христовы . [7]
Совместное поклонение Сердцам Иисуса и Марии официально началось в 17 веке. Святой Жан Юд (1601–1680) основал Общество Сердца Самой Превосходной Матери , которое напоминало Третий Орден Святого Франциска, и посвятил Священным Сердцам семинарийские часовни Кана и Кутанса . Хотя Жан Юд всегда ассоциировал два Священных Сердца, он начал свои религиозные учения с Сердца Марии, а затем распространил его на Священное Сердце Иисуса. [8] На Юда отчасти повлияли сочинения святого Франциска Сальского о совершенстве Сердца Марии как образца любви к Богу.[9]
Жан Юд организовал библейские, богословские и литургические источники, относящиеся к Святым Сердцам Иисуса и Марии, и продвигал их с одобрения Церкви. Праздник Святого Сердца Марии впервые отмечался в 1648 году, а праздник Святого Сердца Иисуса - в 1670 году. Месса и служба, соответствующие этим праздникам, были составлены Сен-Жан-Эдом в 1668 году, незадолго до Святой Маргариты Марии. Alacoque в установлении преданности Святым Сердцам . Он сочинял различные молитвы и розарии Святым Сердцам. Его книга "Le Cœur Admirable de la Très Sainte Mère de Dieu" - первая книга, когда-либо написанная о преданности Святым Сердцам. [10]
В декабре 1673 года святая Маргарита Мария Алакок сообщила о видении Христа, в котором Иисус показал ей Священное Сердце . [11] После ее смерти в 1690 году иезуиты продвигали эту преданность . Преданность двум сердцам продолжала распространяться во Франции. В канун Рождества 1800 года, в разгар Французской революции , Питер Кудрен и Анриетта Эймер де Шевалери , зная, что они могут столкнуться с гильотиной за свои действия, основали Конгрегацию Святых Сердец Иисуса и Марии.с миссией распространять весть о любви Бога, проявленной через Сердца Иисуса и Марии и через поклонение Святому Причастию . Среди будущих членов общины был святой Дамьен де Веустер с Молокаи. К началу XIX века преданность Непорочному сердцу была достаточно широко распространена в Европе, чтобы Папа Пий VII разрешил праздник в честь него в 1805 году [12].
С 19 века наблюдается неуклонный рост католической преданности Сердцу Марии, и религиозные изображения Девы Марии, указывающей на Ее безгрешно пылающее Сердце, получили широкое распространение. [13] Многие изображения Непорочного Сердца Марии до сих пор показывают его пронзенным или раненым, а в некоторых случаях - истекающим кровью. [14] После этого продолжались другие приказы и обряды; например, Орден Сестер Святых Сердец Иисуса и Марии был основан в 1866 году отцом Виктором Брауном.
Папа Пий XII посвятил человечество Непорочному Сердцу 8 декабря 1942 года. В 1944 году он распространил праздник на Вселенскую Церковь и назначил дату его празднования на 22 августа. Поскольку 22 августа теперь праздник Королевства Марии, праздник Непорочного сердца отмечается на следующий день после Святого Сердца. [12]
Совместные молитвы и молитвы [ править ]
Посвящение Святому Сердцу Иисуса и Непорочному Сердцу Марии связано историческим, богословским и духовным образом. Такие термины, как святое сердце , агонизирующее сердце и сострадательное сердце , также использовались в религиозных обрядах . [15] [16]
Объектом поклонения Сердцу Марии является ее физическое Сердце, которое так сильно пылало любовью к Богу. Из-за неотъемлемой близости Марии и Иисуса в католических учениях о спасении Сердце Марии связано с Сердцем Иисуса. [17] Священное Сердце рассматривается как источник безграничной любви и милосердия Бога, в то время как преданность Непорочному Сердцу подчеркивает природу любви Марии и заботы обо всех, кто взывает к ней. [18]
Два Сердца связаны молитвами, молитвами и праздниками. Католический праздник Непорочного Сердца , который приходится на субботу, отмечается на следующий день после праздника Святого Сердца, который всегда выпадает на пятницу, через 19 дней после Пятидесятницы . [19] Католические религиозные наставники побуждают верующих вместе почитать их в честь щедрой любви Бога. [20]
Связь и отношения между Сердцами Иисуса и Марии также проявляются в различных католических молитвах. Заключение частного молитвенного богослужения, Литания Пресвятого Сердца Марии, является примером:
О милостивый Бог, Который для спасения грешников и прибежища несчастных был доволен, чтобы Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии было больше всего подобно милосердию и состраданию Божественному Сердцу Сына Твоего Иисуса Христа; даруй, чтобы мы, чествующие это самое сладкое и любящее Сердце, могли благодаря заслугам и заступничеству той же Пресвятой Девы быть найдены заслуги в соответствии с Сердцем Иисуса. Через того же Христа, Господа нашего. Аминь. [21]
Молитвы к Мучительному Сердцу Иисуса также связывают его с Сердцем Марии:
- Мучительное Сердце Иисуса, Возлюбленного Отца, Живой Храм Святого Духа, восторг Непорочного Сердца Марии - я обожаю Тебя и люблю Тебя, жалею умирающих. [22]
- Мария зачала без греха, молись за нас, уповающих на Тебя. Слава Агонизирующему Сердцу Иисуса! Хвала Сострадательному Сердцу Марии! [23]
Третий религиозный элемент, часто связанный с Сердцами Иисуса и Марии, - это Тело и Кровь Христа, представленные в Евхаристии . Взгляд на таинства как на дары Церкви делает Сердца главным каналом безграничной любви Христа и бесконечного сострадания Марии. [24]
| Часть серии по |
| Деяния репарации в католической церкви |
|---|
| Акты |
|
| Портал католицизма |
Утреннее предложение относится конкретно к Непорочного Сердца Марии в предоставлении компенсации за грехи Святого Сердца Иисуса: [25] [26]
- О Иисус через Непорочное Сердце Марии,
- Предлагаю Тебе свои молитвы, дела, радости, страдания этого дня,
- в союзе со Святой Жертвой Мессы по всему миру.
- Предлагаю их для всех намерений Твоего Святейшего Сердца:
- спасение душ, возмещение за грех, воссоединение христиан;
- и, в частности, о намерениях Святого Отца в этом месяце.
- Аминь. [27]
Святые и Благословенные [ править ]
С 17 века поклонение Сердцам Иисуса и Марии, индивидуально и совместно, поощрялось и поощрялось рядом святых и благословенных. В то время как Святой Жан Юд был главной силой в оформлении и продвижении совместной преданности Сердцам Иисуса и Марии, усилия других святых подготовили среду, в которой эта преданность могла процветать. Папа Лев XIII дал Жану Эдису титул «Автор литургического поклонения Святому Сердцу Иисуса и Святому Сердцу Марии», и оба Папы Лев XIII и Пий X назвали Юда «отцом, учителем и первым апостолом» поклонения Святому сердцу Иисуса. Сердца Иисуса и Марии. [28]
В 18-19 веках северная и центральная Франция стали благодатной почвой для роста преданности Сердцам Иисуса и Марии. Луи Гриньон де Монфор был пылким проповедником. [29] В 1830 году в Париже святая Екатерина Лабур сообщила о видении, в котором она увидела Священное Сердце Иисуса и Непорочное Сердце Марии, Сердце Иисуса, увенчанное шипами, и Сердце Марии, пронзенное мечом. [4]
Обряды и связанные с ними молитвы продолжались в 20 веке. Молитва Immaculata Сент - Максимилиана Кольбе строит на тему Montfortean из «Иисуса через Марию». Он заканчивается следующим образом: «Ибо, куда бы Ты ни входил, Ты обретаешь благодать обращения и возрастания в святости, поскольку именно через Твои руки приходят к нам все милости из Пресвятейшего Сердца Иисуса. Позволь мне восхвалять Тебя, о Пресвятая Дева , Дай мне силы против врагов Твоих. Аминь ". [30]
Трое детей, передавших послания Богоматери Фатимы, подчеркнули связь между двумя Сердцами и заявили, что Сердце Иисуса желает почитать вместе с Сердцем Марии. [31] В 1920 году, незадолго до своей смерти в возрасте 9 лет, святая Хасинта Марто , одна из трех детей явлений Богоматери Фатимы, как сообщается, обсуждала Сердца Иисуса и Марии с тогдашней 12-летней кузиной Лусией душ Сантуш. , еще один из трех детей, и сказал:
Когда вы должны это сказать, не прячьтесь. Скажите всем, что Бог дарует нам милости через Непорочное Сердце Марии; что люди должны просить Ее о них; и что Сердце Иисуса хочет, чтобы Непорочное Сердце Марии почиталось рядом с Ним. Скажите им также, чтобы они молились Непорочному Сердцу Марии о мире, поскольку Бог доверил его ей. [5]
Позже Люсия душ Сантуш стала монахиней, которую звали Сестра Люсия Иисуса и Непорочного Сердца . [32]
Папы [ править ]
На протяжении веков католическая церковь и несколько пап поддерживали индивидуальное поклонение Сердцам Иисуса и Марии, а также совместное поклонение. Еще до начала частных откровений Святых Сердец Иисуса и Марии Иоанн Эд получил от церковных властей разрешение на празднование Праздника Сердца Марии в 1648 году [7].
В 1765 году было официально одобрено преданность Святейшему Сердцу Иисуса. В 1799 году Папа Пий VI разрешил праздник Сердца Марии в Палермо, Сицилия, а в 1805 году Папа Пий VII распространил его по всему миру. В 1855 году для Вселенской Церкви было разрешено богослужение и месса в честь Пречистого Сердца Марии. Папа Пий IX распространил праздник Святого Сердца Иисуса на всю католическую церковь в 1858 году [7].
Папа Пий XII учредил праздник Непорочного Сердца Марии для Вселенской Церкви в 1945 году. В энциклике Haurietis aquas 1956 года он заявил: «Для того, чтобы изобилие милостей могло изливаться на всех христиан, более того, на весь человеческий род. , из преданности Пресвятому Сердцу Иисуса, пусть верные проследят, чтобы с этой преданностью было тесно связано Непорочное Сердце Богородицы ». [33]
В энциклике Redemptor hominis 1979 года (пункт 22) Папа Иоанн Павел II разъяснил тему единства Непорочного Сердца Марии со Священным Сердцем: «Мы можем сказать, что тайна Искупления сформировалась в сердце Девы из Назарета. когда она произнесла свой «приказ». С тех пор, под особым влиянием Святого Духа, это сердце, сердце девы и матери, всегда следило за делами своего Сына и обращалось ко всем тем, кого Христос обнимал и продолжает обнимать с неиссякаемой любовью ». [34]
Папа Иоанн Павел II заявил, что «преданность Святейшему Сердцу Иисуса и Непорочному Сердцу Марии была важной частью sensus fidei Народа Божьего». [35] В своем Angelus адрес 15 сентября 1985 года Папа Иоанн Павел II ввел термин Альянс Сердца Иисуса и Марии , а в 1986 году выступил на международной конференции по этой теме , состоявшейся в Фатиме, Португалия . [35] [36] [6] Он часто призывал Священные и Непорочные Сердца вместе и в начале 21 века призывал все народы «посвятить себя Священному Сердцу Иисуса и Непорочному Сердцу Марии». [37][2] [38]
См. Также [ править ]
- Освящение и вверение Марии
- Священное Сердце Иисуса
- Непорочное Сердце Марии
Дальнейшее чтение [ править ]
- Богословие союза двух сердец : документы Международного богословского пастырского симпозиума 1997 года о союзе сердец Иисуса и Марии, под редакцией Эдуарда Ганьона, Рене Лорантена. Опубликовано Two Hearts Media Org., 1997 ISBN 971-602- 047-3
- Альянс сердец Иисуса и Марии: надежда для мира , Майкл О'Кэрролл, 2007, Queenship Publishing ISBN 1-882972-98-8
| Часть серии о |
| Священное Сердце Иисуса |
|---|
|
| Посвящения |
|
| Люди |
|
| Энциклики |
|
| Церкви |
|
| Портал католицизма |
| Часть серии о |
| Мариология в католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
Заметки [ править ]
- ^ a b Питер Стравинскас, 2002, Католический словарь, OSV Press ISBN 978-0-87973-390-2 стр. 485
- ^ a b Священное Сердце Иисуса , Стивен Дж. Бинц, 2006 ISBN 1-58595-597-3, стр. 97
- ^ Молиться со святыми по Woodeene Koenig-Bricker 2001 ISBN 0-8294-1755-9 стр 134
- ^ a b Батлер жития святых , том 12 Албана Батлера, Кэтлин Джонс, 2000 ISBN 0-86012-261-1 стр. 245
- ^ Б дети Фатимы: Блаженны Франциско и благословен Jacinta Marto по Лео Мадиган 2003 ОСВ Press ISBN 1-931709-57-2 страница 248
- ^ a b Труды Международного богословского симпозиума о союзе сердец Иисуса и Марии , сентябрь 1986 г., Фатима, Португалия
- ^ a b c «EWTN в сердцах Иисуса и Марии» . Архивировано из оригинала на 2010-05-12 . Проверено 10 апреля 2010 .
- ^ Жизнь преподобного Джона Эдеса Чарльзом Де Монце, Cousens Press 2008, ISBN 1-4097-0537-4 стр. 215
- ^ Непорочное сердце Мэри Джона Ф. Мерфи 2007 ISBN 1-4067-3409-8 стр. 24
- ↑ От Трента до Ватикана II: исторические и богословские исследования Раймонда Ф. Булмана, Фредерика Дж. Парреллы, 2006 ISBN 0-19-517807-6, стр.182
- ^ Жизнь благословенной Маргарет Мэри Алакок Святого Сердца Альберта Барри 2008 ISBN 1-4097-0526-9 стр 72
- ^ a b Святые и праздники литургического года Джозеф Н. Тайленда 2003 ISBN 0-87840-399-X стр. 118
- ^ Бейкер, Кеннет. Основы католицизма: Бог, Троица, Творение, Христос, Мария , 1983 ISBN 0-89870-019-1 с. 382
- ^ Майкл Фрезе, 1989, Они несли раны Христа , ISBN публикации OSV 0-87973-422-1 стр.
- ^ Непорочное сердце Мэри Джона Ф. Мерфи 2007 ISBN 1-4067-3409-8 страниц 59-60
- ↑ Сердце Искупителя Тимоти Терренса О'Доннелла, 1992 ISBN 0-89870-396-4, страница 272.
- ^ Baker 1983, стр. 382-383 .
- ^ Вводный словарь теологии и религиоведения Орландо О. Эспина, Джеймс Б. Николофф ISBN 0-8146-5856-3 стр. 610
- ↑ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр.94, 135
- ^ Чистота сердца Розмари Скотт 2006 ISBN 0-9772234-5-0 стр.
- ↑ Католическая vade-mecum: избранное руководство по молитвам для повседневного использования, Лондон, 1851 г., опубликовано Бернсом и Ламбертом ASIN B002JPK7N4, стр. 337
- ^ Lyonnard, Жан. Бесконечное заступничество в агонизирующем сердце Иисуса Жана Лионнара 2009 ISBN 1-103-36029-9 с. 77
- ^ Lyonnard 2009, стр. 111 .
- ↑ Сердце Искупителя Тимоти Терренса О'Доннелла, 1992 ISBN 0-89870-396-4, стр. 275
- ^ Сердца в огне: молитва с иезуитами Майклом Хартером 2005 ISBN 0-8294-2120-3 стр.
- ^ Справочник молитв 2006 Джеймсом Socías ISBN 0-87973-579-1 стр. 42
- ^ «Ежедневные молитвы» . Всемирная молитвенная сеть Папы . Проверено 17 июля 2017 .
- ↑ Римско-католическое богослужение: Трент до наших дней , Джеймс Ф. Уайт, 2003 ISBN 0-8146-6194-7, стр.
- ↑ В молитве с Марией, матерью Иисуса , Жана Лафранса, 1988 ISBN 2-89039-183-3, стр. 310
- ^ "Дейтонский университет" . Архивировано из оригинала на 2008-12-11 . Проверено 10 апреля 2010 .
- ^ Самый молодой Пророк Кристофер Rengers 1998 ISBN 0-85342-815-8 стр 38
- ^ Святые товарищи на каждый день , AJM и JK Mousolfe 2002 ISBN 81-7109-092-3, страницы 74-75
- ^ Haurietis aquas на веб-сайте Ватикана
- ↑ Redemptor hominis на веб-сайте Ватикана
- ^ a b Речь Папы Иоанна Павла II на веб-сайте Ватикана в 1986 г.
- ^ Сайт Ватикан: Папа Иоанн Павел II Angelus адрес 15 сентября 1985 года (испанский и итальянский)
- ↑ Папа Иоанн Павел II: Юбилей в мире: 2000 на веб-сайте Ватикана
- ↑ Артур Калкинс, Союз двух сердец и освящение , Miles Immaculatae XXXI (июль / декабрь 1995 г.) 389-407. [1]
Внешние ссылки [ править ]
- Пронзенные сердца
| vтеМария, мать Иисуса | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Семья |
| ||||||||||||||
| Жизнь |
| ||||||||||||||
| Мариология |
| ||||||||||||||
| Почитание |
| ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Категория
Портал Святых
