Католические богослужения

Католические богослужения особые обычаи, ритуалы и практика поклонения Бога или честь святых , которые в дополнении к литургии в католической церкви . США Конференция католических епископов описывает богослужения как «выражение любви и верности , которые возникают при пересечении собственной веры, культура и Евангелии Иисуса Христа». ^[1] Посвящения не считаются частью литургического богослужения, даже если они совершаются в церкви или возглавляются священником, ^[2] скорее они являются паралитургическими. Конгрегации Богослужения в Ватикане издает справочник по народной набожности и Литургии .^[3]

Католические богослужения имеют различные формы, начиная от формализовано, многодневных молитв , таких как novenas ^[4] к деятельности , которые не связаны ни одной молитвы, таких как адорация вне мессы, ^[5] ношение плечевых , ^[6] с благоговением из святых, канонические коронации священных Марианских или христологических образов и даже садоводческие практики, такие как содержание сада Марии . ^[4]

Общие примеры католических богослужений включают Розарий , Крестные станции , Священное Сердце Иисуса, Святое Лицо Иисуса , различные наплечники, Непорочное Сердце Марии , Богоматерь Гваделупскую , Семь скорбей Марии , новены к различным святых, паломничества , поклонения Святому Таинству и почитания святых образов .

Фон [ править ]

Католическая церковь считает литургию центральным элементом жизни и миссии церкви, но признает пользу народных богослужений, заявляя в Sacrosanctum Concilium, что «духовная жизнь, однако, не ограничивается только участием в литургии ... Народные религиозные обряды христианского народа заслуживают высокой похвалы, если они соответствуют законам и нормам Церкви, прежде всего, когда они предписаны Апостольским Престолом ... Эти религиозные обряды должны быть составлены таким образом, чтобы они соответствовали литургическим времена года, согласующиеся со священной литургией, в некоторой степени проистекают из нее и ведут к ней людей, поскольку, в действительности, литургия по самой своей природе намного превосходит любую из них ». ^[7]

На эффективность религиозных практик в пробуждении чувства преданности влияют несколько факторов: сильная эмоциональная привлекательность, простота формы, которая делает их доступными для всех, общение со многими другими людьми, практикующими те же практики, и их происхождение из примера другие считались ведущими святую жизнь. ^[6]

Со времен средневековья папы поощряли такие религиозные обряды, как евхаристическое поклонение , Розарий и Крестные кресты , сохраняя при этом примат литургии над частными молитвами. ^[8] Благочестивые религиозные обряды повлияли на некоторые важные части католического календаря, такие как праздник Тела Христова, который возник после прошения тех, кто следовал за преданностью; или различные марианские праздники, которые постепенно появлялись по мере роста преданности. ^[9] Католические богослужения могут стать основой крупных общественных мероприятий, таких как статуя Богоматери Сапопанской., который ежегодно 12 октября привлекает более миллиона паломников, поскольку статуя путешествует по улицам, переходя из одного собора в другой. ^{[10] [11]}

В католической традиции развился широкий спектр практик, начиная от поклонения Святой Троице и заканчивая конкретными святыми. Иерархия три уровня latria , hyperdulia и поклонение святым и ангелам определяет соответствующий тип поклонения или почитания для различных ситуаций. ^{[12] [13]} Латрия (от греческого λατρεία , латрея ) используется для поклонения, поклонения и почитания, обращенных только к Святой Троице. ^[14] Дулия (от греческого δουλεία , douleia ) - это вид чести , оказываемой общению святых, в то время какПресвятой Деве Марии почитают гипердулию , более высокую форму дулии, но более низкую, чем латрия . ^{[12] [13]}

Различные несанкционированные действия, такие как продвижение цепных писем , содержащих молитвы или вера в то, что использование статуи Святого Иосифа может ускорить продажу дома, были обескуражены как неблагочестивые, суеверные и противоречащие католическим ценностям. В целом, действия и верования, направленные на манипулирование божественной силой для определенных целей, всегда осуждаются как противоречащие католической религиозной практике. ^[9]

Посвящение Святой Троице [ править ]

Праздник Святой Троицы является преданное день празднуется в первое воскресенье после Пятидесятницы и почестей три ипостаси Бога: Отца, Сына и Святого Духа. ^[15] Новенно к Троице может включать слава молитву, а также другие молитвы, хотя другие молитвы могут различаться. ^[16]

По словам провидицы Фатимы Лусии Сантос , в конце сентября или октябре 1916 года Ангел Мира явился в третий раз ей и другим провидцам, ее кузенам Франциско и Хасинте Марто , и научил их молитве возмещения ущерба Святой Троице. ^[17]

Новену Пятидесятницы Святому Духу традиционно молятся особенно в течение девяти дней между Четвергом Вознесения и Пятидесятницей . ^[18] Практика новен происходит от девяти дней, проведенных Апостолами и учениками в молитве вместе с Марией от Вознесения до сошествия Святого Духа в Пятидесятницу. Считается, что это была первая новена. ^[19] Есть несколько способов помолиться в Новену Пятидесятницы. Можно каждый день молиться Вечерней молитвой из Часовой литургии, « Приди, Святой Дух » или другими молитвами. Обычно молятся об увеличении семи даров Святого Духа .

Еще один благочестивый обряд - "Андреевская рождественская новена". Он не возносится Святому Андрею, но начинается в его праздник, 30 ноября, и продолжается до Рождества. «Приветствую и благословенен час и миг, в которые Сын Божий родился От Пречистой Девы Марии, в полночь, в Вифлееме, в пронизывающий холод. В тот час сподобись, я умоляю Тебя, Боже мой, услышать мою молитву и исполнить мои желания заслугой Спасителя нашего Иисуса Христа и Его благословенной Матери. Аминь ». ^[20]

Посвящения Иисусу [ править ]

Некоторые широко распространенные религиозные обряды католической традиции напрямую связаны с Иисусом . Официальные католические учения считают евхаристическое поклонение важной практикой, которая «стимулирует верных к осознанию чудесного присутствия Христа и является приглашением к духовному общению с Ним». ^{[21] [22]} Во многих случаях евхаристическое поклонение совершается каждым человеком в течение непрерывного часа, известного как Святой час . ^[23] Источником вдохновения для священного часа является Матфея 26:40, когда в Гефсиманском саду в ночь перед распятием Иисус спрашивает Петра: «Итак, не могли бы вы, люди, не бодрствовать со мной один час?».^[24]

Некоторые религиозные обряды имеют форму возмещения Иисусу Христу за страдания и оскорбления, которые Иисус претерпел во время Его страстей или за грех богохульства , например, молитва « Золотая стрела» . ^[25] Посвящения Святейшего Сердца Иисуса впервые появились в одиннадцатом и двенадцатом веках, но большинство нынешних религиозных обрядов приписываются Святой Маргарите Марии Алакок (1647–1690) ^[26] и позже поощрялись Папой Пием XI в Miserentissimus Redemptor . ^[27]

Поклонение Святому Лику Иисуса восходит к сестре Марии Святого Петра в 1843 году, которая сообщила о видениях Иисуса и Марии, в которых ее побуждали распространять преданность Святому Лику Иисуса в качестве возмещения за многочисленные оскорбления, которые Иисус перенес в Своем Страсть, приводящая к молитве «Золотая стрела» . ^[28] Религия была впервые одобрена Папой Львом XIII в 1885 году, ^[29] и в дальнейшем продвинута сестрой Марией Пьериной де Микели на основе изображения Туринской плащаницы с фотографии Секондо Пиа . ^{[30] [31]} В 1958 г.Папа Пий XII одобрил богослужение и медаль с изображением Святого Лика и разрешил праздновать Праздник Святого Лика Иисуса в масленичный вторник во всей Церкви. ^{[32] [33] [34]}

Другие обряды включают Божественное Милосердие, основанное на видениях Святой Фаустины Ковальской , ^[35] Богослужения в первую пятницу , связанные с преданностью Святому Сердцу Иисуса , ^{[36] [37]} и Венчик Пяти Ран .

Посвящение Марии [ править ]

Посвящение Марии занимает видное место в католической традиции . В Апостольском письме Rosarium Virginis Mariae Папа Иоанн Павел II сказал: «Поскольку Мария из всех созданий наиболее созвучна Иисусу Христу, отсюда следует, что среди всех религиозных обрядов самое большее посвящение и соответствие души нашему Господу - это преданность Марии. ". ^[38] Катехизис Католической Церкви гласит: «преданность Церкви к Деве присуща христианскому богослужению.» ^[39] Католики практикуют широкий спектр религиозных обрядов. Существуют многие формы выражения преданности. В католических церквях давно установилась практика посвящения главного бокового алтаря, который часто называютЛеди Чапелс - Марии. ^[40]

Молитвы [ править ]

Angelus традиционная молитва используется в память о Воплощении . По сути, он состоит в трехкратном повторении Богородицы, к которой в более поздние времена были добавлены три вступительных стиха и заключительный стих и молитва. Молитва - это то, что принадлежит антифону Богородицы «Алма Редемпторис». ^[41] Об этом молятся три раза в день: на рассвете, в полдень и в сумерках. Манера звонка в Ангелуса - тройной удар повторяется три раза с паузой между каждой серией из трех (всего девять ударов), иногда за которой следует более длинный звон, как в комендантский час, - кажется, давно сложилась. в Angelus заменяется Regina Coeli антифон, датируемый десятым или одиннадцатым веками.

Розария , или Псалтирь Пресвятой Девы Марии, по существу , созерцательная молитва. Поощряется семейное чтение четок. В энциклике Ingruentium malorum , папа Пий XII сказал по поводу обычая семейного чтения Святого Розария:

«... когда по вечерам христианский дом оглашается частыми повторениями хвалы в честь Высокой Царицы Небесной ... Тогда Розарий, читаемый в семье, ... свято объединяет их с отсутствующими и теми Он все крепче связывает сладкими узами любви со Пресвятой Девой, которая, как любящая мать, в кругу своих детей будет там, одаривая их обилием даров согласия и семейного мира. . ^[42]

Литания Лорето является наиболее известным Marian ектения.

Литургический календарь [ править ]

Многие религиозные обряды и благочестивые упражнения так или иначе связаны с литургическими праздниками Общего календаря римского обряда или с конкретными календарями епархий и религиозных собраний.

Май месяц [ править ]

Посвящение месяца мая Марии ^[43] датируется примерно семнадцатым веком. ^[44]

• Благочестивые обычаи включают возведение небольшого майского алтаря, украшенного майскими цветами ^[45], - обычай, происходящий из южных европейских стран.

• Приходы и частные группы часто венчают изображение Пресвятой Богородицы цветами. Это называется «Майское венчание». Этот обряд может проводиться на торжествах и праздниках Пресвятой Девы Марии или в другие праздничные дни, и он дает возможность поразмышлять о роли Марии в истории спасения. ^[46] В некоторых странах он проходит примерно 1 мая, однако во многих католических приходах США он часто проводится в День матери.

• Мэри сад небольшой сад ограждающих статую или храм Девы Марии. Эта практика зародилась в монастырях средневековой Европы . В средние века люди видели напоминания о Марии в цветах и ​​травах, растущих вокруг них. ^{[47] [48]} Первое упоминание о настоящем саду, посвященном Марии, относится к жизни святого Фиакра , ирландского покровителя садоводства, который посадил и ухаживал за садом вокруг молельни Богоматери, которую он построил в своем знаменитом приюте для бедные и немощные во Франции в 7 веке. Более 30 цветов и трав связаны с легендами о жизни Марии. ^[47]

Субботы [ править ]

Субботы посвящены Деве Марии, как памятники Пресвятой Деве Марии. Эта практика восходит к временам Каролингов (девятый век). ^[49]

• Средневековая преданность праздновала три Золотые субботы, последовавшие за праздником Святого Михаила (29 сентября). Золотые субботы отмечались при принятии таинств и празднеств, особенно в местах паломничества. ^[50]

• Посвящение Непорочному Сердцу Марии восходит к Сен-Бернару. Сообщаемое в 1830 году видение Святой Екатерины Лабуре, в котором была представлена Чудотворная медаль с изображением увенчанного шипами Сердца Иисуса и пронзенного Сердца Марии, оказало значительное влияние на преданность. ^[51] (Многие приходы проводят новену каждый понедельник в честь Богоматери Чудотворной медали.) Практика возмещения Непорочного Сердца Марии в первую субботу была инициирована в Ровиго, Италия, Мэри Инглезе, высшим образованием сервита в 1889 году. Позже это переросло в преданность пяти первых субботам .

Другие посвящения Мариан [ править ]

Конкретные эпизоды из жизни Девы Марии привели к молитвам, которые сосредоточены на определенном аспекте ее жизни. Примеры включают Семь скорбей Марии, которые напоминают о ее страданиях от пророчества Симеона до распятия Иисуса . С другой стороны, « Семь радостей Марии» начинаются с Благовещения и заканчиваются ее коронацией на Небесах . ^[52]

Третьи произошли от предполагаемых явлений, таких как Богоматерь Гваделупская , Богоматерь Лурдская или Богоматерь Фатимская . ^{[53] [54]} Различные иконы, изображения и статуи Богородицы были связаны с сообщениями о чудесных событиях, таких как исцеления, и привели к местным и национальным богослужениям, а также к строительству святынь Мариан. Примеры включают Черную Мадонну Ченстоховской в Польше и Богоматерь Ворот Зари в Литве.

Среди религиозных статей, вероятно, наиболее распространенными являются образок из Богоматери горы Кармель , ^{[55] [56]} и « Чудесный Медальон », который датируется 1830. Также образок Богоматери Доброго Совета и образок из семи Dolours of Mary

Региональные религиозные обряды продолжают вызывать местную поддержку, например фестивали и праздники. Фестиваль Богоматери Одиночества Порта Вага на Филиппинах отмечается веками, и его икону по-прежнему чтят. ^[57] Каждый год в день Пятидесятницы , как часть местного богослужения Марии, около миллиона человек посещают Romería de El Rocío в Испании. ^[58] В Лос-Анджелесе, штат Калифорния , в 2011 году возродился старый обычай процессии Марии, приуроченный к годовщине основания города. Участвуют различные рыцарские, братские и религиозные ордена, приходы и другие религиозные и общественные организации. ^[59]

Известные Марианские преданности [ править ]

Основано на видениях [ править ]

Богоматерь доброго здоровья и Богоматерь доброй помощи

Связано с религиозной иконой или изображением [ править ]

• Богоматерь Вечной Помощи , Богоматерь Апаресидская , Дева Канделария , Богоматерь Шилувская , Богоматерь Одиночества , Мария Унтье из узлов и Богоматерь Ливанская

Мария Помощь христиан - это пример преданности Марии под определенным названием.

Посвящения святым [ править ]

Святых можно почитать; им никогда не поклоняются. Своими ходатайственными молитвами святые на небесах играют неотъемлемую роль в жизни Церкви на земле. ^[1] «Почитать Святых - значит автоматически почитать Бога, Создателя их святости». ^[60] Катехизис Католической Церкви (пункт 957) говорится: ^[61]

Мы бережем память о тех, кто на небесах, не только своим названием; мы, скорее, стремимся к тому, чтобы эта преданность проявлению братского милосердия укрепляла единство всей Церкви в Духе. Подобно тому, как христианское общение среди наших собратьев-паломников приближает нас ко Христу, так и наше общение со святыми соединяет нас со Христом.

Традиции различаются в разных культурах. Итальянцы, например, очень любят святого Антония Падуанского . Tredicina относится к тринадцати дней Новена , который принимает места в подготовке к празднику святого Антония 13 июня ^[62]

В честь святого Иосифа есть ряд религиозных обрядов ; к ним относятся Молитва Святому Иосифу и Новена Святому Иосифу . Наплечник Святого Иосифа был утвержден Папой Львом XIII в 1893 году. ^[63] Медаль Святого Иосифа - это причастие, введенное в 1971 году в честь 100-летия провозглашения Святого Иосифа покровителем всемирной церкви. Ряд местных богослужений и нрав св.Иосиф существует по всему миру, например , альпийские регионы, Josephstragen (немецкий язык для проведения Святого Иосифа) проходит за 9 дней до Рождества. Статуя Святого Иосифа переносится между 9 домами, и в первый день ему молится один мальчик, во второй день молятся двое мальчиков, пока 9 мальчиков не молятся в 9-й день. Затем статую помещают возле яслей в городской церкви в канун Рождества. ^[64]

Посвящения Святому Михаилу включают в себя особые молитвы и новены ему , такие гимны, как Te Splendor, а также Скапуляр Святого Архангела Михаила и Венчик Святого Михаила . Молитва святого Михаила также является популярным молитва, составленная Папой Львом XIII . ^[65]

Посвящение святому Георгию также широко практикуется католиками, учитывая, что он является одним из самых популярных святых в христианстве. ^[66] Эти религиозные обряды и церкви, построенные в его честь, относятся к 6 веку. ^[67]

Существует много других поклонений святым, таких как Новена Благодати, адресованная Святому Франциску Ксавье, и Шнур Святого Франциска, связанный с Франциском Ассизским .

См. Также [ править ]

• Союз сердец Иисуса и Марии
• Освящение и вверение Марии
• Чётки и духовность
• Святой Георгий в молитвах, традициях и молитвах

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Болл, Энн. Энциклопедия католических верований и практик , 2003, ISBN 0-87973-910-X 
• Бинц, Стивен Дж., Священное Сердце Иисуса , 2006, ISBN 1-58595-597-3 
• Кэрролл, Майкл. Альянс сердец Иисуса и Марии: надежда для мира , 2007, Queenship Publishing ISBN 1-882972-98-8 
• Форстер, Марк. Католическое возрождение в эпоху барокко Cambridge Univ Press, 2001, ISBN 0-521-78044-6 
• Мерфи, Непорочное сердце Джона Ф. Мэри , 2007, ISBN 1-4067-3409-8 
• Стравинскас, Питер. Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя , 1998, OSV Press ISBN 0-87973-669-0 
• Уайт, католическое поклонение Джеймсу Ф .: Трент до сегодняшнего дня , 2003 г., ISBN 0-8146-6194-7 

Дальнейшее чтение [ править ]

• О'Грейди, Джон Ф. Католические верования и традиции , 2002, ISBN 0-8091-4047-0 

Внешние ссылки [ править ]

• Кэрролл, Майкл П., Католические культы и религиозные обряды , 1989 ISBN 0-7735-0693-4