Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Негатив Секондо Пиа 1898 года с изображением Туринской плащаницы . Изображение из Елисейского музея , Лозанна .

Нерукотворный Иисус этого название для конкретных образов , которые некоторые католики считают, что чудесным образом сформированных представлений лица Иисуса Христа . Изображение, полученное с Туринской плащаницы , связано с определенной медалью, которую носят некоторые католики, и также является одним из католических поклонений Христу . [1] [2]

На протяжении веков сообщалось о различных изделиях acheiropoieta (буквально «не сделанных вручную»), относящихся к Христу, и практиковалось поклонение лику Иисуса. Посвящение Святому Лику было одобрено Папой Львом XIII в 1895 г. и Папой Пием XII в 1958 г. [3]

В римско-католической традиции Святое Лицо Иисуса используется в сочетании с Актами возмещения ущерба Иисусу Христу [4] с конкретными учреждениями, деятельность которых направлена ​​на такие возмещения, например, Папская Конгрегация сестер-бенедиктинок возмещения Святого Лика . В своем обращении к этой Конгрегации Папа Иоанн Павел II назвал такие акты возмещения ущерба «непрекращающимся усилием стоять у бесконечных крестов, на которых продолжает распинаться Сын Божий». [5]

Вероника [ править ]

Фата Вероники работы Клода Меллана (ок. 1649 г.).

Вера в существование подлинных образов Христа связана с древней легендой об Авгаре Эдесском о « Мандилионе » и апокрифическим письмом, известным как « Mors Pilati », Деяния Пилата о «покрывале Вероники». [6] Самое древнее и наиболее известное из этих изображений называлось иконой вера (истинное изображение), которое на обычном языке стало известно как «вероника».

Согласно традиции, Вероника встретила Иисуса на Виа Долороза на пути к Голгофе. Когда она остановилась, чтобы стереть кровь и пот с его лица своей вуалью, его изображение отпечаталось на ткани. История не была записана в ее нынешнем виде до средневековья. Событие ознаменовано Шестой Крестной остановкой .

Мария де Сент-Питер Элуер [ править ]

Сестра Мария Святого Петра

В 1844 году сестра Мари из Св. Петра , кармелитская монахиня из Тура, Франция, рассказала о внутренней речи, в которой Иисус сказал ей: « Те, кто будут созерцать раны на Моем Лике здесь, на земле, будут созерцать их сияющими на небесах » [7]. ] Позже она сообщила о дальнейших «общениях», как она их называла, с Иисусом и Девой Марией, в которых ее побуждали распространять преданность Святому Лику Иисуса в возмещение за многочисленные оскорбления, нанесенные Иисусу в его Страстях . [8] Посвящение Святому Лику Иисуса начало распространяться среди католиков во Франции. [9]

Лео Дюпон [ править ]

Лео Дюпон , Апостол Святого Лика

Лео Дюпон был религиозным человеком из благородной семьи, переехавшей в Тур . В 1849 году он основал ночное движение евхаристического поклонения в Туре, откуда оно распространилось по Франции. Позже он стал известен как «Святой Туров». Услышав о видениях сестры Мари из Св. Петра , он начал непрерывно зажигать ночную лампу перед изображением Святого Лика Иисуса, в то время изображением, основанным на Покрове Вероники . [10]

Дюпон молился и продвигал дело о преданности Святому Лику Иисуса около 30 лет. Но документы, относящиеся к жизни сестры Марии святой Петра и богослужению, хранились церковью и не были выпущены. И все же Дюпон настаивал. В конце концов, в 1874 году Шарль-Теодор Коле был назначен новым архиепископом Тура . Архиепископ Колет изучил документы и в 1876 году незадолго до смерти Дюпона дал разрешение на их публикацию и поощрение преданности. С тех пор Дюпона иногда называли Апостолом Святого Лика . [11]

Когда Лео Дюпон умер в 1876 году, его дом на улице Сент-Этьен в Туре был куплен Турской архиепископией и превращен в Молельню Святого Лика . Часовня находится в ведении ордена священников, называемых Жрецами Святого Лика , канонически возведенного в 1876 году. Посвящение Святому Лику Иисуса было одобрено Папой Львом XIII в 1885 году, который выразил желание основать аналогичную молельню в Риме. . [12] [13] Это было в конечном итоге открыто на Виа Пьетро Каваллини в 1891 году и находилось в ведении священников, но было снесено в ходе последующей реконструкции. [14]

Тереза ​​из Лизье [ править ]

Тереза ​​де Лизьё была французской монахиней, получившей в 1889 году облачение кармелитов, а позже стала известна под религиозным именем «Святая Тереза ​​Младенца Иисуса и Святого Лика». Она познакомилась с преданностью Святого Лика через свою кровную сестру Полину, сестру Аньес Иисуса. Тереза ​​написала множество молитв, чтобы выразить преданность Святому Лику. [15]Она написала слова «Сделай меня похожим на Тебя, Иисус!» на маленькой карточке и прикрепил к ней печать Святого Лика. Она прикрепила молитву в маленьком сосуде к своему сердцу, так как в то время медали Святого Лика не существовало. В августе 1895 года в своей «Песне к лику святому» она написала: «Иисус, Твой непередаваемый образ - звезда, направляющая мои шаги. Ах, ты знаешь, Твое милое Лик для меня - рай на земле. Моя любовь открывает чары. Твоего Лика, украшенного слезами. Я улыбаюсь сквозь слезы, когда размышляю о Твоих печалях ».

Тереза ​​также составила молитву Святого Лика для грешников : «Отец Вечный, с тех пор, как Ты дал мне в наследство очаровательное Лик Твоего Божественного Сына, я предлагаю это лицо Тебе и прошу Тебя в обмен на эту бесценную монету, забыть неблагодарность посвященных Тебе душ и простить всех бедных грешников. [16]

Туринская плащаница [ править ]

Более широкое поклонение Святому Лику основано на изображении Туринской плащаницы, которое некоторые считают погребальной тканью Иисуса. Он отличается от изображения Иисуса на покрывале Вероники, хотя изображение покрова раньше использовалось в религиозных обрядах. Поскольку считается, что изображение Святого Лика было получено из погребальной ткани Иисуса, предполагается, что это изображение после распятия . Однако подобие на Покрове Вероники по определению предшествует распятию, поскольку предполагается, что он был запечатлен, когда Вероника встретила Иисуса в Иерусалиме на Виа Долороза на пути к Голгофе . [6]

Хотя Туринская плащаница публично демонстрировалась католиками, по крайней мере, с 16 века, слабое изображение Святого Лика на ней не может быть ясно видно невооруженным глазом и наблюдалось только с появлением фотографии. В 1898 году итальянский фотограф-любитель Секондо Пиабыл поражен негативом изображения в своей темной комнате, когда проявлял первую фотографию савана. Случай, благодаря которому Секондо Пиа получил одобрение короля на попытку сделать первую фотографию Плащаницы для выставки, сам по себе был необычным. Позже Пиа сказал, что вечером 28 мая 1898 года он чуть не упал и сломал фотопластинку в темной комнате от шока, увидев изображение лица на Плащанице (впервые), которое не могло быть четко наблюдается невооруженным глазом. [17]

Следовательно, поклонение Святому Лику до этого года основывалось на более ранних изображениях, основанных на картинах Покрова Вероники.

Мария Пиерина Де Микели [ править ]

В первую пятницу Великого поста 1936 года сестра Мария Пиерина де Микели, родившаяся недалеко от Милана, Италия, рассказала о видении, в котором Иисус сказал ей: « Я хочу то Мое Лицо, которое отражает сокровенные боли Моего Духа, страдания и страдания. Любовь Моего Сердца, будь более уважаемым. Тот, кто размышляет обо Мне, утешает Меня » . [1] [2]

Далее сообщенные видения Иисуса и Марии убедили сестру Марию Пиерину сделать медаль со Святым Ликом Иисуса. Это стало известно как Медаль Святого Лика. На одной стороне медали изображена копия изображения Святого Лика из Туринской плащаницы и надпись на основе Псалма 66: 2: « Illumina, Domine, vultum tuum super nos », то есть « Да, Господи, свет лика Твоего». сияй на нас " . [1] [5] На другой стороне медали есть изображение сияющего Священного воинства, монограмма Святого Имени («IHS») и надпись « Mane nobiscum, Domine », то есть « Останься с нами, О Господь » .[1]

В другом видении сестра Мария Пиерина сообщила, что Иисус сказал ей: « Каждый раз, когда я созерцаю мое Лицо, я изолью свою любовь в сердца этих людей, и посредством моего Святого Лика будет обретено спасение многих душ » . Она также сообщила, что Иисус хотел, чтобы в день перед Пепельной средой в честь Его Святого Лика был устроен особый праздник, которому предшествовала бы новена (9 дней) молитв. [ необходима цитата ]

После некоторых усилий сестре Марии Пиерине удалось получить разрешение на отливку медали, и ее использование в Италии начало расти. Когда началась Вторая мировая война , многие солдаты и моряки были награждены медалью Святого Лика в качестве средства защиты. Сама сестра Мария Пиерина умерла в 1945 году в конце войны. [1] [2] [18]

В 2000 году Папа Иоанн Павел II заявил, что надпись « Illumina, Domine, Vultum tuum super nos » на медали Святого Лика подчеркивает необходимость более глубокого размышления о Лике Иисуса и распространении преданности ему. [5]

Утверждение Ватиканом и праздник [ править ]

Первая медаль Святого Лика была предложена Папе Пию XII, который одобрил преданность и медаль. В 1958 году он официально объявил праздник Лика Иисуса Масленичным вторником (вторник перед Пепельной средой) для всех католиков.

По случаю 100- летия первой фотографии Туринской плащаницы, сделанной Секондо Пиа (28 мая 1898 г.) , в воскресенье, 24 мая 1998 г., Папа Иоанн Павел II посетил Туринский собор. В своем обращении в тот день он сказал: «Плащаница - это образ любви Бога, а также человеческого греха» и «это икона страданий невинных во все времена». [19]

Посвящение Святому лику и медаль «Святой лик» распространились среди католиков по всему миру, благодаря таким организациям, как Ассоциация «Святой лик».

Богословский анализ [ править ]

В своей книге 2005 года На пути к Иисусу Христу , Папа Бенедикт XVI провел анализ богослужений Нерукотворных, и охарактеризовал их как имеющие три отдельных компонента. [20] Первый элемент - это ученичество и ориентация своей жизни на встречу с Иисусом. Второй элемент - это видеть Иисуса в Евхаристии . Третий элемент - эсхатологический, он переплетается между двумя другими. [20]

Ссылаясь на Матфея 25: 31-36, Бенедикт XVI заявил, что первый элемент (т.е. ученичество) включает в себя видеть Иисуса в лице бедных и угнетенных и заботиться о них, но правильно видеть Иисуса в лицах нуждающихся, верующим сначала нужно лучше познакомиться с Иисусом через Евхаристию. [20] Второй элемент включает связь Страстей Иисуса и страданий, выражаемых изображениями, которые представляют его израненное лицо, с евхаристическим опытом. Таким образом, преданность, которая начинается с изображения лица Иисуса, приводит к его созерцанию в евхаристическом опыте. [20] Эсхатологический элемент затем строится на пробуждении ко Христу посредством созерцания Его лица в Евхаристии. [20]

Институт исследования Святого Лика [ править ]

Международный институт исследования лика Христа был основан в 1997 году кардиналом Фьоренцо Анджелини и сестрами-бенедиктинками Исправления Лика в Риме. [21]

В своем послании на 6-й ежегодной конференции Института, состоявшейся в Риме в октябре 2002 года, Папа Иоанн Павел II подчеркнул духовную важность созерцания Лика Христа и сослался на свое Апостольское письмо Novo Millennio Ineunte, в котором говорилось: [22] [23 ]

И разве не задача Церкви отражать свет Христа в каждый исторический период, чтобы Его лицо сияло и перед поколениями нового тысячелетия? Однако наше свидетельство было бы безнадежно неадекватным, если бы мы сами сначала не созерцали его лицо.

В том же сообщении Иоанн Павел II также связал тему созерцания с темой созерцания Личности Христа, как это обсуждалось в его первой энциклике Redemptor hominis . [22]

См. Также [ править ]

  • Римско-католическая преданность Иисусу Христу
  • Святые раны
  • Ораторское искусство Святого Лика
  • Сестры Исправления Святого Лика
  • Скапуляр Святого Лика
  • Верониканские сестры Святого Лика

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e Энн Болл, Энциклопедия католических верований и практик 2003 ISBN  0-87973-910-X, страницы 635 и 239
  2. ^ a b c "Блаженная монахиня Лика, поминающая Папа Бенедикт XVI" . Католическое информационное агентство . 30 мая 2010 г.
  3. ^ Джоан Кэрролл Круз, OCDS, 2003, Святые люди современности ISBN 1-931709-77-7 стр. 200 
  4. ^ Албан Батлер, 2007, Жития святых , ISBN 0-86012-253-0 стр. 28 
  5. ^ a b c Веб-сайт Ватикана: Письмо Папы Иоанна Павла II сестре возмещения Святого Лика , 27 сентября 2000 г. Архивировано 2 мая 2008 г., в Wayback Machine.
  6. ^ a b Деже, Антуан. «Святая Вероника». Католическая энциклопедия Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 9 апреля 2017 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  7. ^ Энн Болл, Энциклопедия католических верований и практик 2003 ISBN 0-87973-910-X страниц 209-210 
  8. ^ Дороти Скаллан и др. 1994 Жизнь и откровения сестры Марии из Св. Петра ISBN 0-89555-389-9 
  9. ^ Джоан Кэррол Круз, OCDS, Saintly Мужчина в Modern Times (2003) ISBN 1-931709-77-7 страницы 194-197 
  10. Пьер Дезире Жанвье, Жизнь Леона Папен-Дюпона: Святой человек из Тура . Kessinger Publishing (2008) ISBN 1-4365-4333-9 
  11. ^ Слейтер, Томас. «Возмещение». Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 9 апреля. 2017 г.
  12. ^ Реликвии Джоан Кэрролл Круз (сентябрь 1984) OSV Press , ISBN 0879737018, стр. 57 
  13. ^ paperpast.natlib.govt.nz https://paperspast.natlib.govt.nz/cgi-bin/paperspast?a=d&d=NZT18920304.2.48&l=mi&e=-------10--1-- --0-все . Проверено 10 августа 2020 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  14. ^ Марио Armellini: Chiese ди Рома 1891 p.794
  15. ^ Ann Laforest, Тереза из Лизье: путь к любви , ISBN 1-58051-082-5 страницы 61 
  16. ^ Интернет, католик. «Молитва лика о грешниках (св. Терезы Лизьё) - Молитвы» . Католический Интернет . Проверено 10 августа 2020 года .
  17. ^ "ПЕРВАЯ ФОТО ОБОЛОЧКИ" . www.shroud.com . Проверено 10 августа 2020 года .
  18. ^ "Ангелус, 30 мая 2010 г., Торжество Пресвятой Троицы | БЕНЕДИКТ XVI" . www.vatican.va . Проверено 10 августа 2020 года .
  19. ^ Сайт Ватикана: Адрес Иоанна Павла II в Турине Собор , 24 мая 1998
  20. ^ a b c d e На пути к Иисусу Христу Папы Бенедикта XVI и Майкла Дж. Миллера (8 октября 2005 г.) ISBN 1586171240, страницы 28-30 
  21. «Сёстрам-бенедиктинцам возмещения святого лика Господа нашего Иисуса Христа» (14 октября 1999 г.) | Иоанн Павел II » . www.vatican.va . Проверено 10 августа 2020 года .
  22. ^ a b «Послание к Его Высокопреосвященству. Фьоренцо Анджелини (19 октября 2002 г.) | Иоанн Павел II» . www.vatican.va . Проверено 10 августа 2020 года .
  23. ^ Сайт Ватикана: Ново Millennio Ineunte , 6 января 2001 архивации 19 апреля 2012, в Wayback Machine

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святая Вероника». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники [ править ]

  • Джоан Кэрролл Круз, Святые люди современности. (2003) ISBN 1-931709-77-7 
  • Дороти Скаллан. Святой человек из Тура. (1990) ISBN 0-89555-390-2 
  • Дороти Скаллан и др. 1994 Жизнь и откровения сестры Марии из Св. Петра ISBN 0-89555-389-9 
  • Бернард Раффин, 1999, ISBN Туринской плащаницы 0-87973-617-8 
  • Селин Мартин. Моя сестра Тереза ​​Святого Лика. (1997) ISBN 0-89555-598-0 

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассоциация Святого Лика
  • Международный институт исследования святого лика
  • Монастырь капуцинов, посвященный "Вольто-Санто"
  • Святая Тереза ​​Лизьё и Святой лик Иисуса
  • Апостлат в Нью-Йорке, США